2）敬请清洗干净，（能用消毒液浸泡一下最好），晒干。
————这一点，是对对方的尊重与负责，还希望好心的朋友们能不嫌麻烦地做一下啦。
3）装袋——在邮局有邮寄包裹专用的纸箱，但比较贵，最小的都要花 8、9 元钱。因此我们建
议大家自找纸箱或不透明的布袋（米袋、面粉袋，自己用布缝一个布袋都可以，比较节约），最好先把衣物先分装进塑料袋再装进纸箱或布袋，因为这样可以避免衣物在邮寄过程
中被雨水淋湿。
注意： 此时不要把纸箱或袋子封口，因为邮局要查看里面的东西。
4）扛到邮政局。
5）购买包裹单，5 毛，包裹单要绿色的，最便宜又实用（邮局人员往往会问你要寄快件还是普通包裹，寄快件不实用费用也高），用力填上地址。
6）把袋子封好（邮局会有针线提供缝袋子封口），写上地址。
7）可以选择保价，1 元可保 100 元的东东。
8）寄吧！看目的地的远近，每公斤收费是 2 块－4 块钱。
公路货运程序：1.整理出干净的旧衣服，鞋，书，包等等你们不再需要的物资，洗净晒干（最好用消毒水
浸泡后再清洁）。
2.找个塑料袋将衣服装好（用塑料袋先装一下是为了防水，衣服多的请多用几个）。
3.自己找个纸箱子（个人觉得用纸箱子比用布袋结实），把衣物装箱，用胶带封好。
4.打电话或亲自到货运公司（快递公司）询问好价格，一般规格的箱子运费大抵都在 2、30
元左右，因城市不同或有差异，可以自己送过去，也可以让货运公司上门取。
5.填写托运单子，付钱（也付出了您的爱心）。
注意：1.请尽量邮寄素净点的衣物，适合农村生活的。不要太时髦，不要裙子，不要吊带等2.御寒衣物为主，尽量少寄夏天的衣服。如果有棉被，床单等也需要。
3.具体可以是：棉衣、羽绒服、绒衣、毛衣、外套
棉纱衣裤、保暖内衣、衬衣、长袖 T 恤
棉裤、毛裤、绒裤、牛仔裤、长裤
棉鞋、旅游鞋、休闲鞋、袜子
围巾、帽子、手套4.衣物请不要有破洞，不要有明显的污渍，扣子、拉链、鞋带必须完整无缺，贫困山区买
这些服装配件也很困难的。
5.如果是旧衣物，请消毒清洗干净后晒干（消毒用威露士，84 等消毒液浸泡十五分钟照常
清洗即可）。
6、如果您有书籍要捐，请选择内容积极向上健康的读物。中外名著、科技图书、识字卡片
、儿童故事书、少儿科普书籍、童话、字典（包括新华字典、成语字典、歇后语字典、汉藏字典、英汉字典）等工具书都可以。请勿将渲染迷信、暴力、色情的书送去，时尚杂志也不要。另外，西部省区的教材和教辅书与内地不同，内地的送去也没有用处。
7、文具、棋类、体育用品、玩具等都可以寄去（请附上使用说明书；上述物品如果不是新
的，请清洗消毒后再寄）。
8、都是农村偏远山区,好多地方是快递公司到不了的,建议用邮局的普通包裹!
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西藏拉萨市林廓北路拉萨中学对面雪域幸福茶馆（德吉孤儿院
需要：6-11 岁孩子的鞋子、衣服
邮编：８５００００地址：西藏拉萨市林廓北路拉萨中学对面雪域幸福茶馆（德吉孤儿院）
联系人：达珍院长 收
联系电话：０８９１－６８６２７１０１３９８９０１０３５８
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---------------- 四川阿坝州阿坝县藏文中学，及附近贫困群众
需要：不限大人小孩，所有旧衣物
邮编：624000
地址：四川阿坝州阿坝县藏文中学
联系人：确旦老师
EMAIL： chokdan@hotmailcom
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甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社——会宁是全国有名的状元县，却也是非常贫困的地区，希望大家能帮助那些没有其他生活来源的村民们！需要：不限大人小孩，衣服、床单、被套之类，贫困村民能用的一切衣服物品
邮编：743200
地址：甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社
收件人：杨永华
----------------------------------------------- ---------------- 甘肃省会宁县老君坡乡柳岔村下队社
需要：不限大人小孩，衣服、床单、被套之类
邮政编码:730713
邮寄地址:甘肃省会宁县老君坡乡柳岔村下队社
收件人：张进勤（收）
邮政编码:730713
邮寄地址:甘肃省会宁县老君坡乡中心校
收件人：刘承祥老师或王军强老师（收）转 张进勤
----------------------------------------------- ---------------- 甘肃省会宁县杨集乡邢坪村石岔社柳岔小学需要：学习用具，笔，本，课外书，小学生工具书（如新华字典），或者乡村教师能用的汉英词典，英语学习磁带，旧电脑等等有意义的东西。
邮政编码:730713
邮政地址:甘肃省会宁县老君坡乡 柳岔小学 （收）或者:甘肃省会宁县老君坡乡中心校 刘承祥老师（收）转柳岔小学或者:甘肃省会宁县老君坡乡中心校 王军强老师（收）转柳岔小学
----------------------------------------------- ---------------- 贵州省从江县丙妹镇岜沙小学
需要：小学生的衣服，鞋子，文具，书籍，书包等及家长的衣物（有捐助小学生衣服的可
附带一些成人的衣服）
邮编：557400
地址：贵州省从江县丙妹镇岜沙小学
联系人：李霞（支教老师）
邮箱：<mailto:fly-89@163.com>fly-89@163.com
----------------------------------------------- ---------------- 请帮助四川姑纳村的藏族农牧民请帮助四川阿坝藏族羌族自治州松潘县小姓乡姑纳村的藏族农牧民生活在四川阿坝藏族羌族自治州松潘县小姓乡姑纳村的藏族农牧民很多人一生也没有走出
过大山，虽然，他们享受着城市里难以享受到的新鲜空气和灿烂阳光，但是，他们也经历
着太多的磨难：大山里土地异常贫瘠，气候寒冷粮食产量很低，因为交通不便（到县城近
100 公里），也少有人出外打工闯世界。全村近 100 户村民，竟然有 60%是贫困户，10%生活困难，过着居无安，食无饱的日子，他们特别需要我们的帮助和援助！为了弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，帮助他们早日解困，阿坝师范高等专科学校民族
研究所建立了一个小小的爱心捐助站，是募集捐助物品的窗口，为需要物品捐助与捐助物
品者之间搭建了一个传递平台。捐助站现已经建立，但是目前最大的困难是欠缺物品供应
。为此，爱心驿站特向社会各界求助支持、求助赞助和援助。各界仁人志士及企、事业单位领导，让我们一起联起手来吧，为我们尽一份心就能换来别人一个幸福的微笑，我们献
一份爱就能换来别人一个甜蜜的美梦，我们出一份力就能给别人一个幸福的家庭，值得！
需要：任何适合农村生活用的一切物资
邮编：623300
地址：四川汶川县阿坝师专民族研究所
联系人：贡波扎西
电话：13568788200
----------------------------------------------- ---------------- 四川省甘孜州石渠县中区卫生院
需要：不限，任何适合农村生活用的一切物资
邮编：627350
地址：四川省甘孜州石渠县中区卫生院
姓名：冯丹
----------------------------------------------- ---------------- 嘎曲卡瓦爱心助学驿站需要：课外读物、文具、体育用品、比较厚的外套、毛衣等可以御寒的衣物。
地址：四川省阿坝州红原县宣传部
姓名：贡波华清（收）
邮政编码：624400
----------------------------------------------- ---------------- 云南省凤庆县三岔河中学图书室--云南大山深处的贫穷孩子,需要旧衣物图书（此地址可接
受货运 )
需要：不限大人小孩，衣物，图书，文具等，大量需要图书
联系地址： 云南省凤庆县三岔河中学图书室
邮编：675905
联系人 ：李言
电话：0883-4870187
QQ:107082696 (爱心图书室）
E-mail： 107082696@163.com
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广西隆安县屏山乡人民--广西隆安县屏山乡“爱心之家”大量接收衣物图书等物质需要：不限大人小孩，衣物，图书等，特别是小孩子的衣物更需要，还有鞋子之类的，如
果可能的话，还需要什么饼干、面条之类的
接收地址：广西隆安县屏山乡人民 黄秀明收
邮编：532715
联系人：隆安志愿者：黄秀明 网名：璐曦
电话：13978181296
QQ：24929061
邮箱：huangxiuming521@tom.com
----------------------------------------------- ---------------- 甘肃省民乐县的中小学生
需要：6 到 16 岁中小学生衣物，书籍，文具等
邮编：734500
地址:甘肃省民乐县民政局
联系人：李浩学
联系电话：0936-4421349 13919741982
邮编：734500
地址:甘肃省民乐县团委“西部计划管理项目办公室”
联系人：马小强
联系电话 ： 0936-4421543 13919741978
----------------------------------------------- ---------------- 云南省怒江州泸水县鲁掌镇泸水一中
需要：初高中学生衣物，书籍，文具等
邮编：673100
地址:云南省怒江州泸水县泸水一中办公室
联系人：王金云
----------------------------------------------- ---------------- 四川省阿坝州若尔盖县降扎乡中心小学
需要：小学生衣物，书籍，文具等
邮编:624502
地址:四川省阿坝州若尔盖县降扎乡中心小学
联系人：罗介主任 收
----------------------------------------------- ---------------- 甘肃省定西市,那里的孩子需要衣服和书籍!需要：不限大人小孩的衣物，学生的书籍，文具，书包等
邮编：743000
地址：甘肃省定西市团委
电话：0932-8216247
不用写收件人，直接寄到团委就可以了
此地址接受公路货运，快递公司，铁路货运通过公路货运、快递公司的要写上团委的电话，货运公司、快递公司可以通知团委取货；
铁路货运要找能到定西站的班次火车托运，不然会把货物运到兰州去的
----------------------------------------------- ---------------- 云南怒江贡山县自然保护局云南怒江有个叫丙中洛的地方,当地民族主要是怒族,那里居民生活的区域是海拔 1700 米,虽然环境优美,但是那里由于地处祖国的边疆、少数民族地区,当地农民还是那么的贫穷。许
多村民在寒冷的冬天还是单衣遮寒。
需要：不限大人小孩，贫困村民能用的一切衣服物品
邮编：673500
地址：云南怒江贡山县自然保护局
联系人：和正军
联系电话；0886-3513288
E--mail 是： piaxy9@yahoo.com.cn
----------------------------------------------- ---------------- 四川省攀枝花市米易县得石中心校
需要：6-14 岁孩子的衣服，鞋子，书籍，学习用品
地址：四川省攀枝花市米易县得石中心校
邮政编码：617213
学校电话：0812-8120523
联系人：周在玉（校长）周 勇（副校长）
----------------------------------------------- ---------------- 北京太阳村的孩子需要救助,只要是孩子的衣服鞋都可以那里大概有 100 多名孩子，小的有 1
岁的，大的有 18 岁，需要衣服，书籍，周六日可以去做义工。北京的朋友可以就近捐助。
确认这个地址接受捐助！
需要：1-18 岁孩子的衣服，鞋子，书籍
地址：北京市顺义区赵全营镇板桥村
收件人： 太阳村或儿童村都行
邮编： 101300
主任：张淑琴
执行副主任：千鸿
电话：010－60443523（含传真） 60443757
邮箱： ertongcun@163.com
网址： www.ertongcun.com
----------------------------------------------- ---------------- 青海省称多县老干部局。您家有旧衣服吗？请帮助藏地的孤儿们
需要：7-16 岁儿童秋冬衣物
地址：青海省称多县老干部局
邮政编码：815100
联系人：卓德 收
电话：0976---8861865
----------------------------------------------- ---------------- 浙江建德寿昌西湖山背 4 号 育英文化学校需要：17 岁左右的学生御寒的衣服，鞋子，书籍，学习用品。潘老师班上有 60 个男的 160 个
女的，所以女孩的衣服要求多些.
地址：浙江建德寿昌西湖山背 4 号 育英文化学校
邮编：311612
联系人：潘为民
电话：0571-64562255
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---------------- 请帮助拉萨当雄小学的学生需要物资：不限大人小孩，学生和牧民的衣服，以冬天御寒为主
联系地址：西藏拉萨市当雄县龙仁乡
邮编：851500
联系人：巴桑 收
他的手机：13638980103 (乡里没有信号，只有每周未他回到县城才有信号，寄出后可发短
信。)
乡电话：0891－6584010 （卫星电话，视天气情况有时信号不好）
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广西东兰助学点需要大量文具图书及小学生的衣物
需要：文具，图书等，小学生的衣服
地址：广西壮族自治区河池市东兰县团委办公室
邮编：547400
联系人：韦兴昌
----------------------------------------------- ---------------- 四川省松潘县藏文中学需要：适合中学生的衣服，校服、运动服、运动鞋之类（裙子之类不要了），还有就是需要课外读物和学习用品，比如学习磁带，文体用品都可以的
邮编：623300
地址：四川省松潘县藏文中学
姓名：吴穷老师
----------------------------------------------- ---------------- 贵州省大方县猫场镇邮电所陈慧转晨曦小学 全体同学
邮编：551604
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云南省大关县吉利镇中心校办公室转瓦房小学全体学生
邮编：657409
----------------------------------------------- ---------------- 云南省大关县吉利镇黄荆村瓦房小学全体同学（收）
邮编：657409
作者:房奴十年 日期:2010-05-31 15:59钓鱼，养花，种菜，阅读，设计，慈善，摄影，旅游，画画，投资，慢慢老去，活到 150 岁。
作者:房奴十年 日期:2010-05-31 23:18其实，现在小学的孩子负担很重。他们弱小的肩膀承载了那么重的书包。白天在学校上学十几个小时，晚上回来了还要写两小时作业。早上七点起床，晚上九点多睡觉。有些低年级的小朋友写作业要写到晚上十点多。到了双休日也没闲着，要参加各种天才宝贝班，钢琴班，美术班，忙得不亦乐乎，可就是没有时间思考。
中学生的作业就更多了。每天各科都有大量作业。有些中学生周末的作业都是在星期天的晚上才想起要完成。
教育已经产业化，光校服那块，都很有赚头。没有关系制作的校服根本进不了那学校。
教育只教知识，没有在知识的教育中渗透和培养德育。
有些老师不注重自身学识的提高。
教育资源分配不公。以深圳为例，公办学校国家出钱，校园环境不错，民办学校教育局就不管了，如果谁想办学，就送红包给教育局的人，拿到社会力量办学许可证。就算你是个文盲，只要你有钱，就可办学校。从不考虑办学人的资质。至于教学质量，无人过问。学生们坐在臭气熏熏的厕所旁边的教室里学着他们怎么也听不明白的知识。
一个老人曾告诉我，他大儿子的孩子 1990 年就玩那种用手在地上拍的方形的硬纸片，若纸片翻过来则表示赢。无非是打打杀杀之类的。20 年后，他最小的儿子的孩子依然在玩那种用手在地上铲的方形的硬纸片。上面同样写着攻击力为 35600，杀伤力为 24750 等字样。我不知道这是谁发明的游戏，但孩子们玩得很开心。我想了很久也没想明白这是什么回事，为什么过了 20 年，孩子还是玩着同样的游戏。
孩子们都喜欢看杨红樱的书，可我左看右看也没看懂，没有文采，没有情节，只有怎么戏弄老师，怎么做班上的老大，怎么欺负人。我曾就这个问题问过一个 12 岁的女生，你为什么喜欢杨红樱的书，我一点都不喜欢啊。她的回答铿锵有力，掷地有声。只有五个字：你没有童心。后来我又把杨红樱的书找来，依然没看懂。难道我真的没有童心？
随便敲开一个小孩子的房间，都能看到他们的书架上摆
着杨红樱的书。
孩子们应该有一个怎样的童年？这样的童年幸福吗？我始终觉得好的作品经受得起时间的洗礼。一个人童年时接受的东西会影响他一生。好的东西会让他终身受益，而坏的会毁掉一个人，继而毁掉一个国家。
作者:房奴十年 日期:2010-05-31 23:45钱在银行手里不能动弹，钱在自己手里可以灵活运用。
作者:房奴十年 日期:2010-06-01 01:00
很多年前的儿童节，我入了少先队，很自豪，因为是全班学生投票选出来的。投票的内容有是否爱集体，是否学习好，是否爱助人等等。很多年后的儿童节，我看到小朋友入了少先队，问她，她没啥感觉，因为是老师选出来的。
儿童是成人最好的老师。
作者:房奴十年 日期:2010-06-01 12:16
城里的孩子今天过六一儿童节，他们都坐在私家车里去打高尔夫球，吃麦当劳，吃肯德基，买衣服，去嘉禾影院看阿凡达去了。麦当劳和肯德基是什么吸引了小孩子呢？农村的孩子我不知道他们今天怎么过，没有调查。
作者:房奴十年 日期:2010-06-01 20:31惠州大亚湾看房，下午一点去，晚上八点回。复式楼，两层，买一层送一层，建筑面积 32.18 平方，总价 236839元。免费看楼车，来回接送。车上十个人，几乎都是投资客。
以广东人居多。投资客中年龄最大的 62 岁，湖北人，自己买了三套房了，他儿子买了两套房。用他的话说，做什么都没有买房子赚的钱快。目前没看出那里有什么好，比较偏远，房价跟深圳比起来倒还算便宜。
人还是要多到处走走看看，今天收获蛮多。原来看房也有这么多门道，朝向，对经济现象的观察，周围人的看法，价格，小小的沙盘里也有这么多值得去想的东西。
作者:房奴十年 日期:2010-06-02 07:27又一个新的早晨到了，每一个日子都无法复制，我们回不到昨天。今天是个阴天，阴天也是个好天气。
昨晚做了个梦，又回到小时候的村子，有一条沟渠，沟渠里有很多金红的鱼。我也去抓鱼。
白天身子没闲着，夜晚思想没闲着。总之，劳碌的命。
我是闲不住的人。
作者:房奴十年 日期:2010-06-02 07:37
作者：5188888888 回复日期：2010-06-01 13:51:35
坚持十年是一件需要坚强毅力的事，也监督一下
----------------------------------------------- --------- 多谢大家监督！我想听到批评的声音。而且这帖子我会坚持十年写下去。只是想如实记录一个小人物走过的路。
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 00:01
2010年6月2日雨周三今天开支如下：保险费1065元，烤鸭10元，青菜2元，葱油饼3元，葫芦1元，香干1.2元，香芹0.8元，还信用卡钱 1500 元，总计 2583 元。
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 00:46
蜻蜓低飞江湖畔，
即将有雨在眼前。-----中国民间谚语
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 01:14
突然想起当年怀揣 4650 元来深圳淘金。那是一个春节后，买了张 690 元经济舱的机票，花了 270 元的电脑托运费，傻傻地来到深圳，从机场出来，茫茫然不知道去哪里，因为一个人都不认识。然后坐上的士，司机问去哪里，我居然说不知道，因为当时除了知道深圳这个名词，我对深圳是一无所知的。就问司机，深圳什么地方最有名，那湖南籍司机说，世界之窗。然后就坐的士到世界之窗了。那地方真美啊，如果我死了，大家千万记得把我葬在世界之窗的花丛中啊。
4650 元真不经用，两个月就花得精光。还很节省用的，都花在租房，找工作，吃饭上去了。
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 01:34如果安顿好了家中老人，兄弟，姐妹，就归隐山林。因为我要解决我的疑惑。
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 11:06
2010年6月3日晴周四今日开支如下：黄瓜0.7元，豆角1.7元，土豆0.8元，总计 3.2 元。
作者:房奴十年 日期:2010-06-03 12:03
从网上转载来的：
流浪者的信仰
（一）我是什么时候开始流浪的，并且逐渐坚定脚步。我的心为什么总是飘浮不定，永不满足。我为什么既是痛苦又是快乐？一个矛盾，一个方向，一条道路上走着自己孤零零的影子。
太阳落下山了，为什么我总是莫名其妙地落泪，新的一天开始了，我却透着淡淡的忧愁。
我天生敏感多情，满盈感动却远离人群。一颗浑沌的尘土，一面巨大的镜子。天和地同样遥远。影子重叠无法分辨。
我是我的坐标。怀揣一支笔，追逐心灵。
多么遥远啊！我的生和死。我只能承认渺小，渴望伟大。
微不足道和举足轻重多像生死相依的恋人，他们一生追求的平衡就叫爱情。不说爱情。爱情藏在神圣的地方，一触就痛。
现在，让我面对自己，把目光伸向心灵。没有比人心更远的地方了，我把人心所探测到的极限称作暂时的远方。此刻，黑夜中磨砺已久的目光犀利无比。我可以使自己无地自容，因为羞涩或不屑一顾。我小心地摘下一片规则的叶子。
隐匿起赤裸裸的目的性。就像当年的亚当夏娃，一片叶子就隔开了真理。
而一个声音反复在说：小心了，不要窥探自己。道破真相就是毁灭生命。生命却在一旁窃笑，尔等对我茫然无知，谈何毁灭？
（二）
长期孤独中的心灵必定会异常敏感。我已经到了可以凭心灵认识一切事物的年龄。当我重新审视“流浪者”这三个富有动感的字眼时，它们让我怦然心动。这么多年来，我居然是个没有家的人，是个不稳定的人，甚至是可怜的人。不管我的内心有多么骄傲，却始终是别人眼里被同情的对象。
这些好心的、生活中的幸福者，满怀同情地注视着我，好像我的生活是一连串的不幸，好象我就是不幸本身。别人的冷漠让我面对自己，我想找出原因，想知道我为什么竟然是不幸者。想知道我究竟有何德何能，居然会得到如此多的同情。
我有意放慢了跋涉的脚步，回过头来，把我金子般昂贵的时间取出一些，用这点金子买来一些在我眼里被视作无聊的安逸。我安逸地注视着这些幸福者，面带着我不常有的微笑，可是幸福在哪里呢？虚无、无所作为、麻木、痛苦、无休无止地勾心斗争。
萎靡不振的精神。金子般昂贵的时间换回的却是鸡毛蒜皮般无聊的小事。这些生活中精明的小生意人居然用金子去换终将什么也不是的纸屑般的钞票，没有一点点时间留给自己，他们居然是幸福的。居然敢自作多情地称自己为真正的人。
就象那个入静的教徙或那个陷入沉思的人，在生命将要结束时听到最后的一声钟响。非常惊诧面又尴尬地问道：“我们到底经历了些什么？”连自己经历了些什么都记不住，生命根本就是一片空白。还居然敢大言不惭地奢谈生命，奢谈幸福。
够了，够了，让我把目光赶紧收回来，笔直向前。他们的所谓幸福，在我眼里是多么的微不足道，就象我的不幸在他们眼里也是同样的微不足道。
我们互相同情着各走各的路。只是有一天，我们终于发现，我们是两颗多么不同的心灵。无论是本质，还是颜色。
甚至跳动的频率都不一样。我们只是为了互相同情才活到今天吗？我们的信仰就是彼此的同情，并把这种同情当作一种美德加以肯定吗？只是你们所谓的幸福者知道吗？同情在我心目中只占很小的地位。就象离我而去的女人。她在离开的同时，刻骨铭心的伤痛已经留给了记忆，而记忆是可以被时间磨平的，尽管它有时很顽固。
那么，让我尽量把时间都留给自己，用这些金子一分一秒地去经历生命，享受生命，以磨平那微不足道的同情。流浪者只渴望走路，沉重地走路。就象溪流渴望大海，万物渴望太阳，就象战士渴望热血，渴望牺牲。
真正意义上的流浪者永远没有归宿。心灵永远追逐路上的感动。在路上，只有在路上，流浪者的脚才感到充实。
（三）
同样，让我再谈谈信仰。什么是纯粹意义上的信仰？对于思想者，为之献身的应该是什么？现在，我有能力把握自己，把握住生命中金子般宝贵的时间。我把我的时间用在思考和行动上，而不浪费在研究和奢谈上。任何思想中，行动是最重要的思想。在行动以前，我需要足够的力量，需要认清楚我这颗充满痛苦和渴望的心灵。看看它到底属于哪一种类型。它能走出多远，能否战胜时间，赢得永恒呢？
很小的时候，我喜欢幻想。或者说想入非非。我可以把一堆死气沉沉的石头想象成生机勃勃的一群小鸡。可以把厌恶的人想象成一只爬虫。也可以把我喜欢的人想象成一只蝴蝶。蝴蝶五颜六色、翩翩飞舞。在我心目中是美的天使。那时候，我还没有接触到庄子。不知道还有蝴蝶是我。我是蝴蝶的境界。我只是喜欢蝴蝶，因为蝴蝶会飞。它在空中，飘啊飘……上学了。我依旧幻想，不管老师说傻。大点的时候，幻想爱情了。说到爱情，节奏应该放慢一些。幻想了这么多年爱情。却依旧孤身一人。渐渐地，我就形成了一种想法。认为爱情是滋润艺术的源泉。甜蜜的爱情滋润了生活。痛苦的爱情则滋润了思想。思想都是在痛苦中产生的。我忧心忡忡地想。并没有意识到我最终会作为一个思想者走完生命。几句话回顾一下微不足道的童年、少年，没有多少刻骨铭心的脚印印在心底。只是幻想丰富。物质贫困，幻想就丰富。物质富裕了。幻想就贫弱了。为了保住那一点点纯真的幻想，我总是残酷地一次次把自己逼入贫困的境界。然后再从贫困的境界一步步爬上富裕的境界。这个过程中，幻想渐渐驱于理性。浪漫的成分在减少。完成过程后，我忽然感到很空虚。
感到空虚的瞬间，我终于才有可能把握住艺术的本质。有可能接近一种真相。我才发现，我并没有得到实质性的东西。
却为烟云般的一切付出我金子般昂贵的时间。我满身伤痕却一无所有。这时候，我渴望痛苦，渴望从结果重新回到过程。
贫穷有时候是一件好事。它使那些渴望创造的心灵永远痛苦；永远感动；永远蔑视那些注定是过眼烟云的钱财的拥有者；永远追逐心灵的幸福。只是这个过程不会长久。心灵的幸福者有能力得到那些烟云般的一切。巨大的挑战是创造者能否摆脱这些迷雾，使心灵永远处于不满足中；永远不知疲倦的奔波；永远只有过程，没有结果。保持一段时间易如反掌，保持一生方显英雄本色。幻想，唯有持续的幻想才可以保持持续的创作。而名望、地位、女人是思想者的死敌。这是谁说的一句话。我莫名其妙地感到恐怖。
最后，我小心地猜测，信仰最早应该起源于幻想。只是起源于哪里都不重要。对于我，重要的是经历、是坚持。幻想已经越来越虚无飘渺。就要离我而去了。我需要抓住它的力量。（四）
在写这篇小文的那段时间，我在读着尼采。如果说我提出了一些真实的问题并试图努力去解答这些问题时，尼采对我的一生是重要的。我不知道我是否真正理解了他，但我感觉这颗心正在靠近他，他使我激动。我已经很久没有激动过了，在逐渐变得麻木。我经常有一种错觉，或者是自不量力的想象，我总感觉我们是一类人。这颗心灵属于同一个本质，只是他比我先行了一步。此刻，我也走到了那条遥远而又艰苦的路上。我可以看到他在对我微笑。可以看到查拉斯图拉的鹰在高空翱翔，可以看到那条智慧的蛇站在遥远的彼岸，它的身边是亚当和夏娃。这幅图画静悄悄地向我招手。我嗅到了久远、宁静、祥和、永恒的气息。
孤独已经到了更高的境界，不再是痛苦的煎熬，而是幸福的享受。我把握住了一种本质。我在迈步向前时，心灵满溢着一种前所未有的感动；一种牺牲的快感；一种永恒的站立；一个永远也不会死去的声音：你将成为自己，活在人类的彼岸。如同太阳活在天空。炽热而强健。
这一刻，我体味到，我其实是信仰的行动者和坚持者。
我要充分享受生命，享受生命中的每一天的感动。这一切只有在流浪中才能获得，在运动中才能经历，只有在长年奔袭，苦难缠身的路上才有可能找到感动。我就是我自己的信仰。
一个目标，一个方向，义无反顾，嘲笑死亡。
站在巨人的肩膀上我将望得更远，这句话让我感动，有一种献身的欲望在心底涌动。为了充分享受这句话的甜美，我需要长时间的沉默，需要反复咀嚼。
（五）人类所有的困惑最终都归结到一个问题上，毫无疑问，这个问题就是“归宿”。人类最终的归宿在哪里？思考这一问题的人必须跳出蛛网一般的学术研究，跳出所有的“概念”。
因为正是这一切，使我们越加困惑。使我们原本单纯明了的心变得越加复杂。甚至越加茫然了。所谓的知识越多越盲目。
怎么可能指望一只醉心于编织迷网的大蜘蛛指出方向呢？我们唯有“运动”全身上下各个器官，尤其是思维器官的强健有力的运动，才能把握那么一点点的感觉（还不知道对不对），还需要验证这点感觉，还需要经历痛苦，没有痛苦就去寻找痛苦。就象尼采所说，越是疼痛的东西才越能让人记忆犹新，才不会被健忘的人类忘记。
而这一切，并不是一句简单的信仰就能解决的。因为信仰如果没有它赖于寄身的行动，那它就只是一个概念。这里引伸出一个问题，“信仰”这个概念应该寄身于怎样的行动中才是具有意义的，才是活生生的，才是一面旗帜，在风中呼喇喇地飘动。这个问题的提出，使我们接近了一种本质。
因为，我们从来就是把信仰寄托在外部，比如说，我们信仰某某真理，要为某某真理献身，而从不寄托在我们自己身上，说，信仰我们自己。我们忙碌得甚至都把自己忘记了。也难怪，有谁能真正认清楚自己呢？进而把握住自己。进而创造出自己呢？还是象尼采说的：“我们的永恒定理是每个人都最不了解自己。”
对于我们自身，我们确实并不是认知者。
是的，光是一个相对简单的认识过程，就足以耗尽我们并不太富裕的生命。更不用说把握，进而创造了。但是，我们能否跳过认识和把握的阶段，或者只是短暂的经历一下，直接进入创造。仅凭一种感觉或者说虚荣心走下去，这只是一种夸张。因为理性正在这个年龄悄悄逼近，它带来了冷嗖嗖的否定。同时，也带来了这个时代最微弱的声音：信仰我们自己。
信仰我们自己！就象说信仰上帝一样虚无飘渺。只是上帝早已经死了，我们却并未站立起来。这一段巨大的真空只能被到处充溢的无聊、虚无、麻木、痛苦、萎靡不振的情绪等等一些迷迷糊糊的小小的怨恨所占据了。在一切价值取向都丧失了判断标准的时代，在一切是非道义都模棱两可，随时可以为一种利益抛弃的时代，信仰我们自己！听起来多么象是痴人说梦，随时都可以被滚滚红尘所淹没。
只是，那个已经苏醒的理性占据了我们的心灵。它钢铁般的意志象铁锤，不断地敲击着我们渐渐厌倦的胸膛。它总在说，我们不需要能否坚持的大道理，只需要坚持住的力量。
这个力量必将在苦难中获得，必将战胜虚无。不停地走吧，不停地痛苦吧。我们还没有足够的力量坚持自己，因为我们还没有完全认清自己，因为我们还没有完全融化苦难。尽管我们内心的尊严足以蔑视使人迷失自己的所谓真理。这是一条艰苦卓绝的心灵之路。它拒绝一切懦弱者，投机取巧者，
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