其次，推背图没有具体的时间，跟周易类似是一个循环的模型，王朝也像人一样有兴衰周期，联系具体的现状，来进行解释，你会发现也是有些地方能够吻合的，就像用星座来判断一个人的性格一样，并不是全无道理，所以研究推背图的乐趣不在于其文字而在于解谜，看各人的解释水平能否言之有理，并依靠自身的判断对未来的预测。
最后，预言的成功与否很大程度取决于信心。例如一家银行哪怕经营良好，要是所有的人都对它失去信心大家都其提款，那么它一定会倒闭的，要不然怎么说信心比黄金还重要。在股市上我们也常常见到这种现象一些名人大牛的推荐股票往往大涨，是因为有很多人相信他都去买自然就上涨了，推背图也一样，很多人相信它大家觉得都会发生点什么，那么很有可能真的会发生。
作者:大江宁静 日期:2015-03-14 20:57
@草根靠榕树 2015-03-14 20:47:25宗教最好处就是用幻想解释困扰人们的最终死亡问题。无论天堂或地狱，都不至于死后一无所有；世界不存在了。其实，真实的情况就是不存在了。让人很失落呢。还有，神若有一存在就都有，我认为就是有，也会在另一维度的世界，与这一极不相通的。
----------------------------- 这个东西是无法验证的，只能是信仰而不是科学。
作者:大江宁静 日期:2015-03-14 21:06
四、大江解推背图我对推背图的解释是结合我对于经济社会的现实预测，六经注我，而非我注六经。解释从四十像解起，之前的太平天国之类的历史上都已经发生过了，没有的被增加进去了，不准的在流传过程中删除了，没啥好解的，第四十像普遍认为是指中华民国，尚在发生的事情，所以从四十像解起。
我们来看看四十像：
第四十象 癸卯 巽下 艮上 蠱
谶曰
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
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作者:大江宁静 日期:2015-03-14 21:34
也没写什么，被删除太多，看来要用代号。
作者:大江宁静 日期:2015-03-14 22:05没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-14 22:14
@大江宁静2015-03-1422:05:58没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
----------------------------- @u_99437367 2015-03-14 22:08:14
可以写好之后，截图复制发上来
----------------------------- 老是躲猫猫让人意尽，算了吧，还是莫谈国事。
作者:大江宁静 日期:2015-03-14 23:26
@大江宁静2015-03-1422:05:58没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
----------------------------- @重庆半兽人 2015-03-14 23:02:51你下回还是谈《金瓶梅》算了。例如你可以谈金瓶梅被删去的一万九千一百七十四字。哈哈哈。
-----------------------------
好主意，不过要是他们说我传播黄色书籍怎么办呢？看来还是要离开论坛了，没啥好说的，道路与目，严冬已经来了，春天也不会远了，还是冬眠去好了，拜拜，各位网友，真的没什么可说了，想说的不让说。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 08:33
@大江宁静2015-03-1422:05:58没法写，写的全删除了，推背图还是不能谈了，还是只谈风月好了。
----------------------------- @重庆半兽人2015-03-1423:02:51你下回还是谈《金瓶梅》算了。例如你可以谈金瓶梅被删去的一万九千一百七十四字。哈哈哈。
----------------------------- @大江宁静2015-03-1423:26:18好主意，不过要是他们说我传播黄色书籍怎么办呢？看来还是要离开论坛了，没啥好说的，道路与目，严冬已经来了，春天也不会远了，还是冬眠去好了，拜拜，各位网友，真的没什么可说了，想说的不让说。
----------------------------- @噐誠\烬 2015-03-15 00:10:26
楼主，天涯不让说，还有其他地方能看到你的真迹吗？
----------------------------- 我不知道啊，如果发在天涯博客会也会删除吗？
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 10:03
@有肉棍的男人22015-03-1422:52:51楼主分析经济大致有点看头，分析谶纬、推背图啥的就纯粹闹笑话了，分析这个东西你根本没那水平，就像一小学生非得自不量力去指出量子论和超弦理论的破绽，只能让人发笑， 就别让自己露怯了，
随便就你的发言说几句吧至少在形而下的物质层面上，能够直接干预物质世界的神灵是不存在的。
======================================================= ===================== 先别说得那么断定， ......
----------------------------- @武林传奇 2013 2015-03-15 09:33:32楼主比李淳风聪明多了，希望楼主来个揉腹术之类的东东，专门破解推背图的谎言，将来流传后世，咋样？
-----------------------------
早就跟你说了，推背图根本不是李淳风写的，是后人托名之作，并且历朝都有修改和增删，最近的修改是民国时期了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 10:30
@德似上弦月 2015-03-15 01:04:25
楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”
-----------------------------
这些东西我都知道而且研究过，不过也就是哲学逻辑学上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 10:57
@u_97497804 2015-03-15 10:49:24大江你的文章给我解惑很多也很易懂，我也一直在思考生活中的很多想不通包括神鬼～还有书本学的没有共产党就没有新中国～认为中国是最好的～毛主席最伟大～为什么有那么多人反对呢他们都不是好人对吗～进入社会后发现人都很浮躁不和谐坏人那么多啊，我哪样做才是对的呢？想这些虚无东西很累啊，但是我强烈的好奇感往往又会让我想知道问题的答案。我以前有些理想化，现在发现应该实际些。从大江您的文章受益颇多，我在现实里不......
-----------------------------
不需要有什么回报的，按照佛家的说法给人帮助不是在积德吗？哈哈。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 11:08
@石榴瓜 2015-03-13 13:16:14既是伪作敢说未来的也是高人，那怕你胡说八道也来一段对未来的预测来超越伪作好不好？
-----------------------------
伪作前面一段是已经发生的事情，例如推背图本是宋初才出现，托名李淳风所做，解释唐朝五代历史自然是奇准无比，后面的就是瞎蒙了。不过在成书的过程中也多有增删，例如前面一位网友就指出，推背图以前的版本中没有讲太平天国的，什么“天平时，王杀王”“洪水滔天苗不秀”之类的。这就像一些股市大神事后解股票，什么缠论、波浪理论讲的头头是道，可是事前谁知道怎么数浪呢？究竟是突破还是诱多只有天知道。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 11:13由于谈时局太敏感被删除，我准备把推背图 40 像之后的解释放到我的天涯博客上，有兴趣的朋友可以去看看，如果还是被删除那就没办法了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 11:33
@德似上弦月2015-03-1501:04:25
楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”
----------------------------- @大江宁静2015-03-1510:30:07哲学逻辑学这些东西我都知道而且研究过，不过也就是上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。
----------------------------- @德似上弦月 2015-03-15 11:28:41那你对修行者将这些理论应用在实际修行上，并取得修行成果怎么看？
-----------------------------
这些修行对心性是有影响的也有些效果，但是所谓的大师也没人能够长生，延寿的效果也不明显，一些从来不修行的乡下老农照样长寿。至于是什么成佛天国地狱之说，这些之说信仰，无法被证实。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 11:46
@德似上弦月 2015-03-15 11:32:55既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
-----------------------------
缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是错误的。
这个问题其实就是佛教早期说空派和说有派的争端所在，其实无论持哪一种观点，都会有悖论，就像康德的二律背反一样。中观论弥合了这两种观点说非空非有，不持有一端，其实是和稀泥，回避了问题。
用通俗的语言来说，佛教起源于印度地区，当地的原始宗教认为世界的本源是梵，最高的追求就是梵我一如，大致跟佛家追求涅槃境界、佛性有些类似，也就是与天地一体吧。但是哪怕是寄托于这方宇宙成佛成神成上帝，宇宙也终究有毁灭的一天、梵、佛性、真如、涅槃境界也一样，终究会毁灭，如果世界缘起无自性的话，也就是说一切都在运动，没有什么是永恒的，唯一永恒的就是不永恒，这本身就是悖论。
所以佛祖都有十四无计，十四问题不可说，说不得，一说即错。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 11:53
@德似上弦月2015-03-1501:04:25
楼主要谈佛教请先去了解一下佛教的“缘起论”和“中观论”
----------------------------- @大江宁静2015-03-1510:30:07哲学逻辑学这些东西我都知道而且研究过，不过也就是上的思辨而已，其实就是康德的二律背反一类的问题。所有的逻辑体系最终都是不完备的，存在悖论，要不然苏格拉底怎么说我所知道的是我一无所知。
----------------------------- @德似上弦月2015-03-1511:28:41那你对修行者将这些理论应用在实际修行上，并取得修行成果怎么看？
----------------------------- @大江宁静2015-03-1511:33:03这些修行对心性是有影响的也有些效果，但是所谓的大师也没人能够长生，延寿的效果也不明显，一些从来不修行的乡下老农照样长寿。至于是什么成佛天国地狱之说，这些之说信仰，无法被证实。
----------------------------- @德似上弦月 2015-03-15 11:42:38哈哈，可是佛教讲的“三法印”里面就有一个“诸行无常”，所以长寿乃至永生并非佛教追求啊。如果要讲实实在在的修行成果，佛教行人预知时至的不在少数，楼主又如何解释呢？
-----------------------------
佛教不求长生可是追求永恒啊，涅槃境界不就是一种永恒的状态吗？离苦得乐，真的没有追求，还修行做什么？那些修行成果也是来世福报、托生天国之类的吧，这些同样无法证实。能够实证的还是那些神通、长生长寿之类的，这些所有的宗教都通不过实证检验，哪怕是基督教耶稣的那些神迹。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 12:02博客上照样被删除了，各位网友推背图没法解了，哈哈，其实也是戏说，对未来的预测跟我前面的观点差不多，只是借个推背图的壳子而已，不说也好，我可不想被嫖娼。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 12:17
@大江宁静2015-03-1512:02:42博客上照样被删除了，各位网友推背图没法解了，哈哈，其实也是戏说，对未来的预测跟我前面的观点差不多，只是借个推背图的壳子而已，不说也好，我可不想被嫖娼。
----------------------------- @重庆半兽人 2015-03-15 12:10:09
美军发言人说过
我们牺牲这么多士兵就是让伊拉克人有骂我们的自由和权力。
-----------------------------
这下不知道聊什么好了，讲现实领导不高兴，讲假话群众不高兴，聊风月说你传播淫秽文化，看来只能聊天气了，今天你们哪儿天气好吗？下雨了没？
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 12:40
@德似上弦月2015-03-1511:32:55既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
----------------------------- @大江宁静2015-03-1511:46:37缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是......
----------------------------- @德似上弦月 2015-03-15 12:20:00楼主说的佛性，就叫“如来藏”。“如来藏”是无法用语言形容的，需要修行者去实证才能体验这种境界，“如来藏”没有永恒不永恒的概念，因为不管长或短，高或下，常或无常，都不过是人们安立的概念，实际上它们是存在的吗？而涅槃就是回到这种最初最原始的境界。
宇宙确实有毁灭的一天，佛教也说“成住坏空”，那么在宇宙诞生之前呢？而所谓的“十四无记”，不是不可说，不可得。而是说了有什么用？假如你中毒了......
-----------------------------
说实在话我觉得佛教的一些理论过于形而上，已经跟佛祖本来意有违背了。这些中观论并非佛说而是后人的研究。我觉得解释层面到梵我一如、印度教和中国道家讲的天人合一境地就可以了，宇宙之前的事情你能讲的清楚吗？那是上帝思考的事情，在那个层面研究那个层面的事情，再说佛教出世——事实上任何一种宗教都不可能出世——这也是其在印度被印度教取代的原因——现代佛教中一支讲人间佛教的才是宗教的发展的方向，佛教毕竟是一种宗教而非是这些研究，也许回到原始佛教，和尚能够结婚、没有这么多戒律，佛教的寺庙就像基督教的教堂一样，这样的佛教才能兴旺，不面向社会不与时俱进终究会被时代抛弃，基督教在这一方面做得很好。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 12:47
@德似上弦月2015-03-1511:32:55既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
----------------------------- @大江宁静2015-03-1511:46:37缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是......
----------------------------- @德似上弦月2015-03-1512:20:00楼主说的佛性，就叫“如来藏”。“如来藏”是无法用语言形容的，需要修行者去实证才能体验这种境界，“如来藏”没有永恒不永恒的概念，因为不管长或短，高或下，常或无常，都不过是人们安立的概念，实际上它们是存在的吗？而涅槃就是回到这种最初最原始的境界。
宇宙确实有毁灭的一天，佛教也说“成住坏空”，那么在宇宙诞生之前呢？而所谓的“十四无记”，不是不可说，不可得。而是说了有什么用？假如你中毒了......
----------------------------- @大江宁静 2015-03-15 12:40:41说实在话我觉得佛教的一些理论过于形而上，已经跟佛祖本来意有违背了。这些中观论并非佛说而是后人的研究。我觉得解释层面到梵我一如、印度教和中国道家讲的天人合一境地就可以了，宇宙之前的事情你能讲的清楚吗？那是上帝思考的事情，在那个层面研究那个层面的事情，再说佛教出世——事实上任何一种宗教都不可能出世——这也是其在印度被印度教取代的原因——现代佛教中一支讲人间佛教的才是宗教的发展的方向，佛教毕竟是......
-----------------------------
十四无计中其实存在严重的悖论，说起来对宗教理论不仅仅是佛教会造成严重的冲击，所以佛祖才回避这些问题，他的说法也有道理，理论是灰色的，重要的还是应用和行动而非理论。理论上任何一个体系都是不完备的，存在逻辑上的悖论包括佛教的。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 13:53
@大江宁静2015-03-1421:06:53
四、大江解推背图我对推背图的解释是结合我对于经济社会的现实预测，六经注我，而非我注六经。解释从四十像解起，之前的太平天国之类的历史上都已经发生过了，没有的被增加进去了，不准的在流传过程中删除了，没啥好解的，第四十像普遍认为是指中华民国，尚在发生的事情，所以从四十像解起。
我们来看看四十像：
第四十象 癸卯 巽下 艮上 蠱
谶曰
一二三四 无土有主......
-----------------------------
@hrcyg 2015-03-15 13:50:57楼主为何不敢面对三十九像?三十九像是不是 45 年以后有人加上去的?有何证据?
-----------------------------
前面三十九像已经过去了就像股票大师事后解股没啥意思，你愿意学习历史的话有空我给你解，本来想解现在的当下的可是都被删除了，这篇帖子写不下去了。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 17:47
1916 年的时候预言到中日必有一战很困难吗？甲午之后中日就是对头，这样的预言很多。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 17:51
@合一不二 186 楼 2015-03-15 15:45对于两个层次上的理解，最主要的是“无我”，从实相上来说，无佛可成，无众生可度，凡所有相皆是虚妄，这一切都是因为无明，可是无明本空！仅是个人一些感悟，真是无上甚深微妙法！感觉楼主有些偏颇了
------------------------------
其实佛教在哲学上的思辩是很细微深入的，这也是南亚一带的传统，苦修者一辈子都在思考。但是我觉得佛教过于出世了，走到了一个极端，宗教离不开现实生活。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:13
@瓦伦 2017 2015-03-15 18:27:22
撸主，过于现实了活着就没什么意思了。
人除了吃，穿，操，利益的需求，还有好奇心的需求，
后者是宗教或者精神世界产生的根本动机。
人的潜意识非常强大，不受身体的约束，可以作用于非常遥远的地方，是不停流动的，从生前一直蔓延到死后。
有些人偶然预见到未来的事情正是碰巧撞见了连通未来的潜意识。
-----------------------------
看来你也相信这些神秘主义的东西啊。确实，就像乔布斯说的那样，没有谁希望像灯泡一样，开关一按，人死后就什么都没有了。总是希望还有点什么。但是乔布斯修行瑜伽之类的也没能治好他的病情反而耽误了治疗，就像陈晓旭学佛想不动手术治好乳腺癌一样，都是奢望。
人对于灵魂来世宇宙人生的来龙去脉等神秘的未知的事情总是感兴趣，楼主也不例外，但是上下求索怎么多年，佛道儒墨的经典，西方的基督教教义、尼采叔本华黑格尔的哲学思想、唯物唯心之辩论、道家的长生、佛家密宗禅宗的思想、早期的说空说有后来的中观论，林林总总，最后发现一切理论都是不完备都有悖论和漏洞在里面。帝乡不可期、天意高难问，神佛无法验证、上帝死了，天堂地狱虚无，没有什么是可以依恃的，我们能够依靠的只能是我们自己，能够把握的只是当下和现在。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:17@合一不二186楼2015-03-1515:45对于两个层次上的理解，最主要的是“无我”，从实相上来说，无佛可成，无众生可度，凡所有相皆是虚妄，这一切都是因为无明，可是无明本空！仅是个人一些感悟，真是无上甚深微妙法！感觉楼主有些偏颇了
------------------------------ @大江宁静其实佛教在2015-03-1517:51:42哲学上的思辩是很细微深入的，这也是南亚一带的传统，苦修者一辈子都在思考。但是我觉得佛教过于出世了，走到了一个极端，宗教离不开现实生活。
----------------------------- @合一不二 2015-03-15 18:36:02从世俗的角度讲，宗教的立场，出世不合社会的发展。但是，佛法是解决自身的生命问题，了脱生死，超越三界。从这样的角度讲，他们的选择也不算是极端，只不过为了精进修行。出世的环境似乎更利于修行，对于绝大多数来说，当然不必全部都去出家。从佛法的角度讲，而现实中，很多人反而活的很颠倒。
从不同的立场，就可以得出不同的观点。但究竟真理如何，不以人的意志为转移的。
佛法应该强调三部分的--见地、禅修......
-----------------------------
佛法总的来说还是出世之法，所以说英雄到老皆成佛，不面临死亡的威胁，是无法真正的体会佛法的。佛法的修行是求得解脱，还是出世。那么这种解脱真正的存在吗？涅槃的境界又是什么呢？这些必定涉及到哲学上的思辨，所以佛教最强调智慧和悟性。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:21
@瓦伦 2017 2015-03-15 18:35:21中国这片土地上盛产邪教，任何神秘范畴的东西，到了中国都会走样，化神奇为腐朽。
因为这是一个充满了木乃伊僵尸和腐烂的恶臭的国度。
-----------------------------
看不出你还是一位愤怒青年啊。其实岁月渐长你就会发现，中国自然不像新闻联播中说的那么好，但是也不是你想象中的那么糟糕，中国只不过是人口过多、生存环境恶劣恶性竞争带来的一系列问题而已。世界上比中国好的国度不少，但是比中国更糟糕的国家也不少。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:31
@zhouhw101 2015-03-15 18:33:05
楼主，你来天涯时间也不短了，开这帖子，不是找“气”生？
崖叔就怕你说：“在啥地方挖出石头人了”。
哈哈哈哈。。。。。。。。。。。。
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嗯，有道理，不过并不是谶纬之流让一个王朝覆灭，而是王朝到了末世就像一个垂死的尸体引来了大量的苍蝇，谶纬满天飞，所以封口而不去解决实际问题的做法是本末倒置。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:36
@瓦伦20172015-03-1518:27:22
撸主，过于现实了活着就没什么意思了。
人除了吃，穿，操，利益的需求，还有好奇心的需求，
后者是宗教或者精神世界产生的根本动机。
人的潜意识非常强大，不受身体的约束，可以作用于非常遥远的地方，是不停流动的，从生前一直蔓延到死后。
有些人偶然预见到未来的事情正是碰巧撞见了连通未来的潜意识。
----------------------------- @大江宁静2015-03-1519:13:39看来你也相信这些神秘主义的东西啊。确实，就像乔布斯说的那样，没有谁希望像灯泡一样，开关一按，人死后就什么都没有了。总是希望还有点什么。但是乔布斯修行瑜伽之类的也没能治好他的病情反而耽误了治疗，就像陈晓旭学佛想不动手术治好乳腺癌一样，都是奢望。
人对于灵魂来世宇宙人生的来龙去脉等神秘的未知的事情总是感兴趣，楼主也不例外，但是上下求索怎么多年，佛道儒墨的经典，西方的基督教教义、尼采......
----------------------------- @合一不二 2015-03-15 19:27:17
一切都是工具，一切都是为了证悟菩提
-----------------------------
菩提是一种什么境界呢？离苦得乐真的存在吗？如果你仔细思考就发现那只不过是一个虚幻的目标就像地平线一样永远不可能到达。所以任何宗教第一要义就是信仰，因信称义，如果不信就会发现处处是漏洞。
当然，有信仰有一个虚幻的目标也好，这样可能更加幸福些，就像楚门或者黑客帝国一样，了解得太多有时候并不是一件幸福的事情，如果你没有办法逃离母体的话。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:40
@derty001 2015-03-15 19:32:28楼主根本对佛教谈不到了解，就在这里妄谈因果，毁谤佛法，断人慧命，罪过大着呢
-----------------------------
开玩笑，楼主至少比李大师之流强多了，现在许多说佛法的所谓大师对佛才根本不了解，像什么少林的方丈，明明就是一个商人。就像文革中摧毁了国学大师一样，佛教大师一样也被毁灭了。现在的方丈都是组织上任命的，楼主也见过几个所谓的大方丈，一个个跟市长书记一般像小官僚，哪里有半点出家人的气质。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 19:56还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第 40 像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第 41像总论 TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG 跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进步，出则无敌国外患，入则无法家拂士，国恒亡。
这样看前面一句，九十九年可以指九年也就是 1958 年反右打倒了党外的监督制衡力量，十九年也就 68 年彻底打倒了刘少奇，打倒了党内的制衡力量，权力失去制约，两次酿成大错，一次是大饥荒，另一次是文革。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:08另外在中国历史上有“胡人无百年国运”之说，指的是元朝和五胡乱华时候的少数民族政权短的不过 20-30 年，长的不过百年，有人要说那么满清呢？要回答这个问题，就要明白，何为胡，何谓华夏？按照儒家的说法，华夏是一种文化而非血统，遵循华夏的文化礼仪胡人也是华夏，像夷狄一样地父死娶后母不顾伦理那么血统是汉也是胡人。
要是从血统论，北魏是鲜卑、唐朝皇帝也是胡儿，但是他们遵循中华礼仪，所以我们都把他看成正统的华夏王朝。所以遵循中华文化的满清自然跟把汉人看做三等、四等人的蒙元不同。
中华文化中的仁义和伦理这种价值观，跟周围少数民族由于生存环境恶劣，赤裸裸的弱肉强食的丛林文化还是不同的，有其先进性，就是跟现在的普世价值观人权理论也有想通之处。所以遵循华夏文化的才是中华道统所在，否则，终究不会稳定不会超过百年国运。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:19第 42 像有人说是讲文革和江青。其实不对。这一像是讲未来的MINZHUHUA.也就是类似于前苏联解体的事件。这样就很好解释了。
美人自西来，朝中日渐安，就是讲美国人和西方势力使得局势平静下来。
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般这段文字是说西方的思想使得中国的君臣等级思想解体，自然是闹乱君臣。
途中的美人指美国人，琵琶象征人权普世价值等宣传思想，小白兔自然象征普通民众，长弓象征武力，长弓落地，表明武力镇压由于美人和宣传的干预而没有实施，和平过渡，所以说长弓在地，危而不危。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:20
第四十三象 丙午 巽下離上 鼎
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:26第43像是指分裂到统一的过程，历时30年，是接着40像民国灭亡来说的。君非君臣非臣一切 TG 是臣，民国是中央，后来倒转过来了。
黑兔走入青龙穴，时间点赢在 2023-2024 年左右。从现在台湾形势看，空心菜在接下来的吧年执政应该没有问题，2023-2024 正是其第二个任期，如果 TG 内部像 42 像一样转型，那么台湾会出现什么结果可以想象。当然，最后经过 30 年的努力，在中华重新崛起后还是统一了，就像克里米亚重新加入俄国一样。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:30
回复第229楼，@大江宁静另外在中国历史上有“胡人无百年国运”之说，指的是元朝和五胡乱华时候的少数民族政权短的不过 20-30 年，长的不过百年，有人要说那么满清呢？要回答这个问题，就要明白，何为胡，何谓华夏？按照儒家的说法，华夏是一种文化而非血统，遵循华夏的文化礼仪胡人也是华夏，像夷狄一样地父死娶后母不顾伦理那么血统是汉也是胡人。
要是从血统论，北魏是鲜卑、唐朝皇帝也是胡儿，但是他们遵循中华礼仪，所以我们都把他看成正统的华夏王朝。所以遵循中华文化的满清自然跟把汉人看做三等、四等人的蒙元不同。
中华文化中的仁义和伦理这种价值观，跟周围少数民族由于生存环境恶劣，赤裸裸的弱肉强食的丛林文化还是不同的，有其先进性，就是跟现在的普世价值观人权理论也有想通之处。所以遵循华夏文化的才是中华道统所在，否则，终究不会稳定不会超过百年国运。
-------------------------- @石榴瓜 2015-03-15 20:21:43华夏与道统搞混了！自汉之后主要是儒家文化，儒家虽是华夏文化，却不是道统，道统是以道家的天道无为为代表的道统，道家无为刚好是反对儒家的礼俗约束，而且是以忠君皇帝为代表的礼俗约束，儒家的君尊臣卑的专制是违背道家精神的，儒家并非传统华夏的道统，就象现在的马克思是洋鬼子，也不是华夏道统！
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你那是一家之言，道统通常是跟治统相对应，是指人们心目中认为的正统政权，就像东晋南宋，虽然偏安一隅，但是在北方汉人的眼中他们还是道统所在，而胡人的治统是伪朝。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:31
第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:40第 44 像是说中国转型后重新崛起成为区域性领袖的过程。民主也是需要素质的，同样在中国这样的大国也会带来混乱。就像俄罗斯转型后重新出现了普京一样的政治强人，中国这样的大国也不例外。
在民主化之后带来无尽的混乱，人们开始希望有一个政治强人出现，一位圣人自然也就应运而生。
他是一位明君，实施开明专制，让中国否极泰来，周边的九个小国跟中国组成一个类似于欧盟的共同体，中国自从甲午战败后重新回到亚洲领袖的位置。他实施的道路是恢复中国的传统与西方的价值观相结合，所以周边的小国来朝，靠的是德而不是武力威胁，这个东西就像太阳与北风一样，你越是对周边的国家炫耀武力，小国越会离心离德，武力是来保卫自身的，而不是用来抢劫的。靠武力抢劫的帝国一定会迅速灭亡，天下虽安，好战必亡，忘战必危。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:42以上的三像指的是中国转型的过程，根据推背图一像大致为 30年左右，这三像跟我们密切相关，大致在百年之类发生，后面的事情就是远景了，只能是大致地预测。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 20:45
第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终
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作者:大江宁静 日期:2015-03-15 21:07这一像网上许多人解释是第二次中日战争，是中国跟美日对抗。
我的理解不同，我认为不认为中国有一己之力对抗世界两大强国的能力。图中的太阳象征着世界霸权，也就是美国，两位武士一位象征中国，另外一位呢，是日本！象征着中国和日本携手在海上打败美国霸权的事情，当然，这是一场局部战争，自从之后，美国失去世界领导者地位，世界的形势此后开始进入群雄争霸时代，没有领导者压制战乱不断。
为何这样说？这一像的时间当在百年之后，美国不是说过要当100 年世界的领袖吗？一语成谶，100 年后美国衰落了，中国崛起了。
中国有 13 亿人口，只要成功转型，把人的创造力解放出来，自然是世界性的强国。而欧美文化中的多元化和价值观其实无力对抗宗教极端主义思潮的，而且美国是一个民族熔炉，当其中的白人新教徒不在占主流，由于多元化而在思想上四分五裂，底层的民众凭借选票要求高福利吃大锅饭时候，美国的经济自然就衰落了。其实美国在面临其他国家的追赶时候曾经有数次快要失去经济第一的优势，经济是根基，经济衰落了再强大的帝国失去领袖地位只是时间问题——但是美国都是依靠科技革命发现新的蓝海而度过了危机，但是在地球上的人类而言，科技进步存在一个天花板，现在的科技进步事实上已经停滞，什么核聚变生物科学在数百年内看不到曙光，在这两者的共同作用下，美欧西方在百年后衰落是必然的。
崛起的中国跟衰落的美国争夺太平洋霸权时候必有一战。而日本是一个严重依赖海上航线的国家，他只能依存于获得海上生命线的霸主，夹在中美这两个超级大国之间，就像当年春秋时期宋国夹在晋国和楚国之间一样，必须选边站，日本是选衰落的美国海上崛起的中国，答案不言而喻，日本也借机给美国一刀，报了当年被美国投原子弹之仇。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 21:12
@keith306 2015-03-15 20:46:43
LZ 还是没有给出连山归藏说法的出处啊。
今人断命皆云纳音云云，岂不知邵康节后纳音早已失传？刨些四库故纸堆亦不过野狐参禅而已。所以若是连山归藏真有卦象之说的话，还请 LZ 给个出处，让在下去观摩一下。
看 LZ 的悖论的说法像是在说哥德尔不完备定理，但这定理不是这么用的啊。那是说形式系统自身无法自证而不是两个独立命题互相矛盾。比较著名的就像“说谎者悖论”，虽然不算很完善。
关于神的话，在所有宗教中......
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周易又不是从天上掉下来的，连山归藏跟周易都是同一个系统，也许还更加简陋，就像韩国的四卦一样，周易八卦是一种更高级的系统，卦辞不同而已。连山据说是夏时候占卦用的，归藏是殷商，殷商源自东夷文化，甲骨文中的卦辞很多，还不就是他们的集合。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 21:22四十五像之后跟我们没有太大的关系，时间太久远了，人生不满百，没必要去考虑太远的事情。当然要是网友们感兴趣的话我也可以戏说一通。大致讲的是第三次世界大战、经过血与火后，世界获得统一，就像中国春秋战国最后六七个国家合一，天下大同，之后人类合力冲出地球摇篮走向宇宙，开启新的篇章，又或者陷入文明的衰落之中，这是另一个阶段的事情，推背图到此为止。
世界最终统一在推背图最后一像，时间大致是距离现在 5-600 年之后，也就是 2500-2600 年左右。这是根据推背图大致 30 年一像推出来的，目前是 40-41 像之中，最后一像是总结，所以还有 18-19 像也就是 500-600 年左右的时间世界才会统一、大同。
作者:大江宁静 日期:2015-03-15 23:15@大江宁静2015-03-1519:56:16还是把推背图大致说一下吧，楼主的解释。第 40 像总论民国，关键是生我者猴死我雕，猴是指国父孙中山，雕如果也是指一个人的话，我认为不是小马哥，而是空心菜，民国会在她手上终结。第 41像总论 TG。九十九年成大错，称王只合在秦州。我们先看后来一句，为何称王只合在秦州。台湾有人说过，国民党是王八蛋，民进党也是王八蛋，两个王八蛋互相竞争就是一个好蛋了。在延安时期，TG 跟国民党竞争，还是很进步的，互相制约才能促进进......
----------------------------- @重庆半兽人 2015-03-15 23:05:29
没法详细讨论，你觉得天国的国运只有 99 年吗？
你说个结论，说下是那一像，我自己去看。
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41 像啊，很明显，九十九年成大错，有的算是 1921+99=2020 年的，有的是算 1949+99=2048 年的，不过我认为这里并非是指，是一种虚数，也就是不到百年，蒙元也是 97 年，所以从 2020 年到 2048年都有可能，步入高危期。
作者:大江宁静 日期:2015-03-16 09:33
@德似上弦月2015-03-1511:32:55既然楼主已经了解过，那么对于佛教的“缘起论”怎么看？你说悖论，那么悖在哪里呢？
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@大江宁静2015-03-1511:46:37缘起性空、缘起无自性，我只问一个问题：既然缘起性空也就是说万物皆变、一切皆流，那么佛性真如呢？佛性和真如是什么呢？是像印度教说的梵一样，是世界的本源吗？如果佛性真如是永恒的不变的，那么缘起性空就是错误的，如果真如也是流转的、也是会崩坏的，那么我们学佛又有何意义呢？佛教说最后的大自在境界是涅槃境界，如果这么一个境界是永恒的，那么缘起性空就是错误的，如果不是永恒的还会崩坏则说明佛教的终极追求是......
----------------------------- @德似上弦月 2015-03-15 12:30:35但是就是不同器官不同细胞组成了一个“你”，而你确确实实在天涯发帖了，用宏观来看你是整体，用微观来看你却是不同的东西组合而成的，这就叫“显空不二”
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再次回下你的“显空不二”或者说“色空不二”吧，关于这个问题当年我也思索很久，由于语言是很容易产生歧义的，我就用希腊哲学家“万物皆数”的观点来回答宇宙的起源和人类的终极归宿问题吧。
印度原始宗教认为宇宙的本源是“梵”，万物都是由梵生发，老子的道德经也说过：“一生二、二生三、三生万物”，所以，可以把梵看成是一，是世界的基础和本源，在数学上，如果把一看成一个基本的单位，那么所有的正数都是由一组成的，这在宇宙学物理学上象征着基本的粒子，分到不可分的粒子，世界的基础。印度教的梵我一如、道家的天人合一都是回到世界的本源，与天地一体。佛教的思想起源于印度，最初佛教思想中的佛性大致也跟印度瑜伽修行者的梵的概念无二，这从佛祖去世后教团中说有派占上风可以看出，现在所说的小乘当时可是主流，上座教团都是持有这个观点，也就是佛性真如是宇宙最本源的东西，修行就是回归本源。
这同样存在一个问题，我们现在可以知道，我们的宇宙源于大爆炸，是从一个消息的极点生长而来的（至于大爆炸的原因是什么，是不是上帝所为，身在宇宙之中的人类是无法知晓的，其实不需要上帝也能解析，缘起无自性，也就是说运动是永恒的，万物都在流转，所以宇宙由一个极点生成只不过是运动而已），有生必有灭，我们的宇宙在运动中必然也有崩溃衰败的一天，那么你就是梵我一如、天人可以，回到宇宙的本源，回到一，也必定会随着宇宙的衰亡而衰亡，就像道家求长生与天地同寿，可是天地还有衰败的一天，同样无法达到永恒。
所以后来的佛学家跟进一步，把印度教的追求的三摩地、梵的境界只是看做成佛道路上的一个阶段，也就是罗汉的境界，还不是佛性和涅槃境界。那么，佛性和涅槃境界是什么呢？如果把梵的境界看做是数字一、是天地本源和先天，那么，涅槃就是数字零，是非空非有，不生不灭的境界和状态，是一个静止点，不在我们的宇宙之内——也就是不在三界内、跳出五行中，不入轮回，离苦得乐。那么，这样的一个涅槃境界是永恒的吗？我们可以反推，就像当年的人们看到天上的星星推断出我们的宇宙时间上并不是无限的，如果真的宇宙没有一个开端，无限的时间星星的光芒汇聚到地球上可以把地球上的一切生物烤熟，这一切并没有发生，所以宇宙时间上不是无限的。
如果涅槃境界是永恒的不入轮回的静止不动的，那么在无限的时间中（不是我们的宇宙，而是整个宇宙，无数的宇宙漂浮于虚空之中）会有无限多的人成佛，佛家是说众生平等，万物有灵，那么最后所有的生灵都将归于涅槃境界，所有的宇宙都将归结涅槃境界，宇宙将不会有运动，这个现象并没有发生，这跟缘起无自性，也就是运动是永恒的是相矛盾的，这说明即是存在涅槃境界，佛性涅槃境界同样不是永恒的，也有生灭，也会崩坏，也要入轮回。
所以说空说有均是不对的，存在悖论，而色空不二就更加无厘头了，既然色空不二，佛教还搞这么多清规戒律做什么呢？那还不就是回归世俗，该干嘛干嘛，酒肉穿肠过，百无禁忌。其实佛教所说的禁忌很多都不可行，如不杀生不仅在实践中做不到，而且在伦理上也不一定正确。例如不杀人这一条，普通人杀人当然是不对的，但是在战场上、或者杀恶魔以杀止杀呢？那样甚至是英雄。希腊的哲学家早就发现空洞的伦理戒律如果不结合具体的情况是毫无意义的，苏格拉底就曾经用反证法证明过一切伦理道德都可能是错误如果在不同的环境条件下。
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