9.躺在这里，周围荡漾着杰拉的麦浪。---埃斯库罗斯
10. 全希腊，世界是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在客死之地永埋，诗人的故乡是雅典，这里万人对他赞颂，欣赏他的诗才。---欧里*庇得斯
11. 美乐女神寻找一所不朽的宫殿，她们终于发现阿里斯托芬的灵府。---阿里斯托芬
12. 圆柱体和它的内切球的图形。---阿基米德
13. 请你讲，丢番图活到几岁，才和死神相见。--丢番图
14. 这位伟人的名字使得任何墓志铭都显得徒费言辞。
---马基雅费利 15. 拉斐尔在这里安息，在他生前，大自然感到了败北的畏惧，而当他一旦溘然长逝，大自然又唯恐他死去。---拉斐尔
16. 在这坚硬美丽的石棺里埋葬了一支神笔，它运用轻盈的笔触，曾给木雕以灵魂，给画布以生命。---埃尔*格列柯
17. 他，当他谙熟了自然哲学和人类历史的一切神秘之后，他本人完成了大自然的旨意。---培根
18. 明断如纳斯特，智慧如苏格拉底，艺文如维吉尔，泥土掩埋他，人民哀悼他，奥林匹斯山拥有他。---莎士比亚
19. 发现血液循环，造福人类，永垂不朽。---哈维20. 这里躺着的是使举国震惊的托马斯*霍布斯，他的逝世使无神论失去了所占据的地盘。--托马斯*霍布斯21. 这位值得夸赞的人物，岂不是全人类的光荣。----牛顿
22. 他曾竭尽全力捍卫自由，现在，他毋需再义愤填膺了。拜谒者啊，向他学习吧！---斯威夫特
23. 承蒙牛顿推荐。---马克劳林
24. 没有人像他那样善于揭示人类内心的隐私，他活着是为了别人，而不是他自己。---菲尔丁
25. 那时，他正在为那个国家夺回它古代的自由和光荣而进行英勇的战斗。---拜伦
26. 众心之心，他并没有消失，不过感受到了一次海水的变幻，化成了富丽珍贵的瑰宝。---雪莱27. 这里长眠着一个人，他的名字是用水写成的。---济慈
28. 他是广大贫穷、苦难和被压迫民众的同情者。他这个英格兰最伟大的作家的逝世是世界一大损失。---狄更斯
29. 他躺在自己心向往之的地方，好像水手离开大海归故乡，又像猎人下山回到了家园。---史蒂文生
30. 我早就知道，不管我活多久，这种事情迟早会发生的。---萧伯纳
31. 他已逝去，从此不再奋战，在战斗中逝者的生命却更加光辉灿烂。---乔治*何克
32. 冷眼看生死，骑手们，过去吧！---叶芝
33. 笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。---笛卡尔
34. 他教导我们走向自由。---伏尔泰
35. 这里长眠一个爱好自然和真理的人。---卢俊
36. 我希望能够把我的骨灰安葬在塞纳河畔，安葬在我如此热爱的法国人民中间。---拿破仑
37. 傅里叶对和谐，引力配命运。---傅里叶38. 亨利*贝尔，米兰人，写作过，恋爱过，生活过。---亨利*贝尔
39. 祖国铭感伟人。---雨果
40. 在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。
41. 吾寓于生，吾寓于死。吾固重生，尤重于死，生时有限，死无穷期。---小仲马
42. 我，富兰克林，是一个印刷工。---富兰克林
43. 给我真理，我已厌倦虚伪的外观。---爱默生
44. 他如今属于上苍。---林肯
45. 让大家安享和平。---格兰特
46. 他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
--马克*吐温
47. 安眠于此的人，曾经在自己的事业上起用了许多比他优秀的人才。---安祖*卡耐基
48. 我永远怀着爱心，与这个世界抗争。---弗罗斯特
49. 平衡调整片。没有权利毁灭自己。---富勒
50. 恕我不起来了。---海明威51. 终于自由了!终于自由了！感谢伟大的全能的上帝，我们终于自由了！---马丁*路德*金
作者:舍潜就明 日期:2014-12-17 21:03
摘录 44-大学笔记（3）（第 2 部分）
52. 人民造就艺术家，如同灵魂出自躯体。美是灵魂的美，美即是怜悯和安慰。---米斯特拉尔
53. 乔治*S*巴顿，第三集团军上将，军号 02605.---巴顿《生死对话录-墓志铭》54. 一个有理的人，虽手无寸铁，却好比身披三重盔甲；一个蛮横无理、丧尽天良的人，纵然披坚执锐，也如同赤身裸体。----莎士比亚
55. 我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死。---甘地
56. 只有当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但不保护你，反而剥夺你的尊严时，不合作就是你天职。这就是不合作之真谛。
57. 我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。---林肯
58. 亚当和夏娃男耕女织时，有谁是什么绅士？---约翰*保尔
59. 理想是上帝的语言，高居于一切国家之上，高居于人类之上的，是精神的王国，是灵魂的故乡，在那里，人人皆兄弟，他们相信思想不容侵犯。---朱塞佩*马志尼
60. 来世，别让我这么晚说爱你。
61. 儿子身上的伤早好了，母亲心里的疼却一直持续着。
62. 如果从我的父母身上，你会想到你的父母，你的心中会不安，你会觉得我们很残忍。
63. 正是他的冷漠，成就了我今天独立自强的性格，虽屡屡遭受挫折，却从没被挫折摧垮。
64. 你了解母亲吗？那是宁愿用自己的血肉，喂养孩子的女人，再没有一种人，能够如母亲，因为深爱对方，对自己残酷到底。
65. 爱不是说出来的，而是要和岁月一起慢慢释放在生活里。
66. 就像父亲说的那样，人生中，总有一些你趟不过去的河流，但完全可以降低目标，等完成这个低目标后，再去追逐那个较高的目标。
67. 有一种说法，说是只要两个人互相思念，就会有一条看不见的线把他们连在一起，即使战争、疾病、误机、邮路不通，使他们阴差阳错地分离，但，这条线越收越紧，而他们，终归有一天还会再见。
68. 岁月像一个强盗，把美丽的、温暖的、铭刻的都带走了，却忘记抹平心湖里那一圈圈爱的涟漪。
69. 有时候，爱不需要太多语言，也不需要太多物质，只要一个轻轻的拥抱就足以表达。
70. 每一朵花里都栖息着一个恬淡的灵魂，包装着默默绽放的秘密和爱。
71. 她在日记里写下这些感触：从爱到爱的距离，是忽然间的发现，是自己的父亲，还有那从未说出口的关怀。
72. 手比头高，寄存失败。
73. 人世间最深的爱就是父母对子女的牵挂。
74. 伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变自我心境的人。
75. 比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没我有才华；既比我有才华，又比我努力的人，没有我能熬。
在他们消磨时间的时候，我却在不停地努力着。--当时明月在
76. 残忍永远出于卑劣之性，而且往往源于胆怯之心。
77. 勇气具有传染性。
78. 全心全意去爱，其他交给命运。
79. 不能胜寸心，安能胜苍穹。
80. 求友不如求手。
81. 一天又一天的时间，好比一块又一块的石料，只有方方正正地砌筑，才能构造人生大厦的壮丽景观。有什么样的一天，就有什么样的人生。
82. 贪心不正，是大限将至而不自知的缘故。
83. 失败是一种触媒，帮助人发现自己。
84. 所谓的忘我，不只是忘记自我，也应该是忘记别人在看着我85. 报恩易，而世人忘恩；报怨难，而世人记怨。
86. 当代孩子不缺钙，不缺别的，而是有四大缺失：缺失微笑，缺失精神文化，缺失亲情沟通，缺失成就感。
87. 身份和地位往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对这个社会。
88. 不改变，必淘汰。
89. 学问不能拿有用和无用来衡量，当年牛顿研究万有引力有什么用。
90. 获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。
91. 世界进步的历史是由那些不愿向失败俯首称臣的人写下来的。
92. 北美人衡量自己是否成功，多半会自问：对所从事的职业是否喜欢？在这一行是否杰出？是否可以靠这一行谋生？只要三个都答“YES”，就是成功人士了。
93. 爱的相互给予，是恩恩相报的关系，它的美丽既在于瞬间的无私和浪漫，也在于白头到老的持久。
94. 痛苦是一部百科全书，读懂了它，便是达观的智者。
95. 当人们对罪过选择了宽恕，不是因为懦弱或者无知，而是人性的本善以及悔过的力量。
96. 总结，都不过是断章取义。---徐静蕾
97. 幸福是太多和太少之间的一站。---波洛克
98. 爱统治了他的王国，不用一把利剑。
99. 通百艺而专一长
100.101.勇气是一架梯子，其他美德全靠它爬上去。前天，我放学回家，锅里有一碗油盐饭；昨天，我放学回家，锅里没有一碗油盐饭；今天，我放学回家，炒了一碗油盐饭，放在妈妈的坟前。---《一碗油盐饭》102.人心净化，社会祥和，天下无灾难。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-18 21:10
摘录 45-感悟汇总（第 1 部分）
1.2.人的一生应该是简单的，我要积极、乐观。--感悟我只是做我可以做的事情、做我愿意做的事情、做我应该做的事情而已。---悟3.4.心中有佛，依法行事。-悟己所不欲，勿施于人；己所欲，亦不可随意施于人。
--悟5.工作中你可以帮助同事，但切不可因此增加其他同事的工作量。-悟6.7.能力无好坏，金钱无善恶。--悟安全并不仅仅指自己，也包括你身边的其他人；不仅包括生命安全，更重要的是心安。-感悟8.你刚到一个企业，首先是为本企业的员工服务，之后才是为企业的顾客服务。---悟9.苍生：安危存亡之道，兴衰荣辱之理。--感悟
10. 生意场上，不论买卖大小，不论盈或亏，出卖的都是智慧；情谊场上，不论付出多少，不论爱或恨，付出的都是心血。-----自我感悟11. 一个人很有面子是因为两方面做得好：自助和助人。
--感悟
12. 或许你对往事不堪回首，或许你没有取得期望的成功，或许你失去至爱亲朋，失去企业，甚至住房，或许你因病不能工作，意外事故剥夺你行动的能力，或许你即将死去。
然而，即使你面对这一切的不幸，你也不能屈服！
13. 就知识方面，最重要的是，当你知道自己不知道的时候努力使自己知道。--偶悟
14. 用心托起美好未来！进步在于创新和发展。那如何创新，如何发展呢？学习。那如何学习，学习什么呢？-悟
15. 一些事为什么不可以做（我愿意做什么是我的自由啊）？因为当社会上大部分人，比如超过百分之八十的人那样做时，社会的稳定和发展会受到威胁，而社会的那种状况将影响人的生命和自由，所以不可以做。--偶悟
16. 准备好了是开卷，未准备好是闭卷。--感悟
17. 也许不能成为第一，但一定要成为一流。--感悟18. 理想房地产公司：质量上乘，装饰一流，服务贴心，价格合理。--偶悟
19. 自己不断增加智慧和能力并不是为了对付他人，而是为了使自己免受他人伤害，也减少自己伤害他人的可能性。
-感悟
20. 我觉得自己是个偏哲学，而轻实学的人，很多时候我觉得自己得到很多但付出不多，每思及此，总是惭愧不已。……他娘的，既然如此明白，那何不为他人、为社会多做一些自己力所能及的事！--偶悟
21. 从来自由赖多思，真理还需定力心。浓艳场中多历练，不负当年志气身。--偶悟
22. 来青三载盼银妆，碧海有浪天无痕。若风若雨惊梦醒，万朵银花入眼帘。--感悟《青岛飘雪》
23. 多有道理？真理。--感悟
24. 忘不了父亲从煤矿给儿女带回的包子；总记得母亲将自己背着去医院的情形。-感悟
25. 父亲和母亲给予我们三兄妹的关怀和教导其实有很多很多，只是随着岁月的流逝，我已忘却了不少，幸福的是，我终于明白，父亲的本意是要我做一个忠实的人，母亲的初衷是要我做一个争气的人。我知道我做的还远远不够，我是要努力去做到的。--感悟26. 五大原则：不害人性命，不伤人身体，不限人自由，不图人钱财，不夺人配偶。--感悟
27. 你能够看出一个人是怎样的人不算有水平，只有当你能看出一个人是怎样的人，并且有能力使其变得有利于社会或者更加有利于社会时才算有水平。--偶悟28. 爸妈真了不起，上了年纪都还在不断为这个家奋斗，我也要不断努力。--感悟
29. 双节筷子折断的启示：不要因为以后很快要用而不松开，一个人应该放松自己的时候就要放松自己。--感悟30. 作为强势的一方不讲道理，却要弱势的一方讲道理，这简直是狗屁不通的道理。--感悟
31. 很多事情是计划赶不上变化！但不计划则更无法应对变化。--感悟
32. 为防止公权力世袭，国家应该制定一套法律法规来限制一个家庭“吃皇粮”的人员比例，建议以百分之五十为上限。此类人员包括：公务员，依靠税收支持的军队、交通、邮政及其他事业单位工作者，和垄断行业的工作者。可统称为“税收工资获得者”。说明、规则如下：（1）假设每对夫妻至少有两个儿女，没有儿女或只有一个儿女的儿女数量定为二，有多个儿女的以实际数量为准；（2）父母与儿女之间不能有超过一半的人是税收工资获得者，同时不论是夫妻与男方父母之间，还是夫妻与女方父母之间，人员比例也都不能超过一半；（3）对单亲家庭、假离婚、养父母及断绝父子关系等情况则应制定更详细的规则。总之，一个家庭相邻的两代人之间不能有超过一半的人是“税收工资获得者”。---感悟
33. 曾维发，你为防止公权力世袭而设置的“比例”方法，似乎陷入了“头痛医头，脚痛医脚”的思维。如果一个家庭的所有成员都是通过合法途径成为公务员，而且凭自己的付出领取应得的报酬，不多取一分不属于自己的东西，那这个家庭又有什么可指责的呢？---这只是我头脑风暴产生的一个想法，是否准确，是否可行，仍然需要探讨和求证。
--感悟
34. 其实，祖国可能并不缺少保护人民大众的法律，也不是没有为人民大众谋福利的条例，只是缺少有力的执行，缺少有力的监督，没有形成一个强有力的法律系统和法律执行系统。就法制建设而言，我们80后任重道远。---感悟
35. 三十而立，你立于何处？和谁一起立？靠什么立？
---彷徨感悟 36. 是的，你的行为没有伤害一个人的生命，也没有伤害一个人的自由，但却伤了一个人的心。--偶然悟到
37. 齿落而舌存，刚强终不胜柔弱。但是在这个过程中牙齿的付出是远远大于舌头的，牙齿因为付出而牺牲了自己，而舌头却因付出少而得以保存。另一个事实是，当牙齿不在了，舌头要享受美味也就难了。所以人当刚则刚，刚强必不可少。--偶然悟到
38. 能得到他人的帮助是幸运的，自己能帮助他人是快乐的，自己懂得如何帮助自己则是幸运并快乐的，所以人贵自助；能被他人所爱是幸福的，自己能爱他人更是幸福的，自己懂得如何爱自己则是幸福中的幸福，所以人贵自爱。--深夜悟到
39. 如果你要用物质去感谢一位同事，尤其是女同事，最好买一大把东西提过去，让她选一部分，这可能比全部给她更好、更合适。--实践悟出
40. 没事打打球，去公园旅旅游。--偶然悟到
41. 不要违规三次才追究责任，而要当其违规一次即追究责任。--感悟
42. 公司没收入，亏损一百万；公司有一百万收入，亏损两百万。请问公司还有必要运营、销售产品吗？当然要，因为有收入才可能赚钱，只有尝试，少走弯路，提高收入，同时控制公司的成本和费用，才能尽快让公司进入盈利的区间和轨道。--工作感悟43. 是的，你也有私心，但你不会让私心影响公心。--偶悟
44. 或许我的一生也不能领导成千上万的人，但只要我能有益于他人、无损于他人也就够了。--偶悟
45. 生存是解决自己的生存问题，生活则是要解决他人的生存问题。-偶悟
作者:舍潜就明 日期:2014-12-18 21:11
摘录 45-感悟汇总（第 2 部分）
46. 药物到了人体内对病处发挥的作用才真正算得上是该药的药效。--感悟
47. 有时害怕衰老胜过害怕死亡。-感悟
48. 你的优点是什么？我喜欢我的工作，我在意我为之服务的公司，我会认真、仔细地完成工作中的每一件事，尽我之才，尽我之能。--偶悟
49. 要有一套对付自己的方法，尤其是对付自己弱点的方法。--感悟
50. 天地间诗书最贵，家庭内和睦为先。--外婆家对联
51. 提高一个人的能力容易，还是改善一个人的心灵容易，当然是前者。--感悟
52. 五心上将：学习之心，羞耻之心，坚持之心，上进之心，责任之心。-感悟
53. 复杂问题简单化，简单问题流程化。好，那如何做到呢？另外，不要让流程比原来的问题还复杂。--工作偶悟
54. 参加相关专业考试，学习知识更重要，还是最后通过的结果更重要？--偶悟
55. 考试是为了提升自己的能力，同时给自己披上一件不错的“外衣”--证书。内在能力重要，外在的也必不可少吧。--偶悟
56. 生命第一，自由第二，财富第三，情义第四。有前三者才会有第四项，有些人为了情义付出了前三项。--偶悟
57. 人生的目的---改变世界，让世界更公平，更加充满正义。--感悟
58. 写的字要有菱角才好看，做的事要能完美方无悔。
59. 堂堂正正走一段路，哪管成功与失败，只因这是良心的旅程。
60. 五大原则，四项义务，三份情意，两种品质，一个目的。--人生感悟61. 五大原则：不害人性命，不伤人身体，不限人自由，不图人钱财，不夺人配偶；四项义务：夫妻之间有抚养的义务、同居的义务、生育的义务及忠诚的义务；三份情意：人生需要亲情、友情和爱情；两种品质是忠实和争气；一个目的是过一种惬意的生活。--人生感悟62. 一张凭证应始于 A5 纸，终于 A5 纸，有始有终。--工作感悟
63. 生命是什么？生命就是要自由自在、健康快乐地生活。--偶悟
64. 社会中男女最大的不平等是新生孩子姓氏决定权的不平等，只有当女性有权决定自己的孩子随自己姓时才算真正实现了男女平等。
65. 中国如何实现男女平等、根除传宗接代的封建思想，并缔造一个国民有良知的国家？一个方法或许可行：让一对夫妇可生育两个孩子，且不能生育超过两个或两胎孩子。让第一个孩子随母亲姓，第二个孩子随父亲姓，多个孩子时，以此类推。总之，一个家庭里，在所有活着的孩子中，随母亲姓的孩子不低于家庭中孩子的一半。这样的中国才是男女平等的中国，这样的中国才是尊重女性的中国，这样的中国才能有良知存在、成长的土壤，而一个家庭生育两个孩子对解决中国人口结构问题也有帮助。
66. 我觉得你在夸大其词，一个儿女姓氏的问题跟平等有那么大关系？就有那么大影响？你这不是瞎扯么。照你这种思维，美国人的姓氏比中国还不平等，妻子都得随丈夫姓，那美国岂不是比中国还不平等，但事实恰恰相反。
67. 正是文化、思想的影响，让我们许多人甘于生活在不平等的环境中，或者生活在不平等的环境中而不自知。家庭是社会的细胞，改变从家庭开始。平等的思想在每个家庭中能够得到体现时，整个社会才算真正实现了平等。但要实现小家庭的平等，又必须通过社会大家庭的动力，通过法制来实现。双方是互相作用、互相影响的。
68. 既然你这么说，那当你做了父亲时，让你第一个孩子随你妻子姓。--好，我就这样做。
69. 姓氏决定权也是一种权利，平等的权利应以平等的付出为基础 。男性为家庭的付出一般都高于女性，那自然丈夫有权决定孩子的姓氏。如果一个家庭的夫妻双方为家庭的付出是一样的，那做母亲的当然也有权利让孩子随自己姓，但事实怎样，我们都很清楚。----你指的主要是物质方面的东西吧，比如房子、车子和票子，其实这也是我要探讨的问题，究竟夫妻双方各自给新家庭带来的物质财富的高低是否可以决定孩子的姓氏？
70. 就目前的科学水平，我想男女双方各自都无法单独生个婴儿出来吧，需要双方的合作才行。那就财富决定论的问题，我认为，可以这样假设：只要一个女人从怀孕起就有凭自身一己之力生下孩子，并且将其健康地抚养长大，而且期间不靠丈夫或夫家的财富，那她就有权决定孩子随自己姓。
当然，这是比较极端的假设。这里其实涉及从一个细胞生长成为成年人的成本问题，同时还有一个女人自己 19 年的生活成本问题，这个还得算算。
71. 据统计计算，一般一个小孩 19 年的成长成本为 6万公斤普通大米的价值，一个成年人每年的生活成本为 0.3万公斤普通大米的价值。简而言之，一位母亲 19 年赚取的物质财富即使低于自己的丈夫，但只要其每年的收入在 0.6万公斤普通大米的价值之上，则足以满足自己和一个孩子 19年的生活所需，则这位母亲就有权让孩子随自己姓。
72. 为什么你非要从婴儿的姓氏决定问题来探讨实现平等的方法呢？我想家庭中夫妻之间其它的权利同样可以啊！
----在我看来，其他的权利都是皮毛，不足以改变实质，更
无法提升社会个体的平等思想。通过立法的形式来给予和保护每位母亲决定第一个孩子随自己姓的权利是社会平等的写照，也是真正实现社会平等的一个方法。
73. 我认为你在逃避责任，你说得冠冕堂皇，好像是为女性着想，但实际上你在减轻你将来作为丈夫、作为父亲的责任，并为此狡辩，你到时可以这样对自己的老婆说：“孩子都随你姓了，你自己去处理了，我不管了。”你说，你是不是这样想的？你这个衣冠禽兽。
74. 或许做妻子的愿意孩子随父亲姓，一是太在意外在舆论的看法；二是想将其作为要求丈夫照顾自己一生的筹码（我为你生了孩子，让孩子随你姓，所以你得一辈子对我好）。
75. 其实，在相爱的夫妻心里，孩子跟谁姓都无所谓，他们真正在意的是，孩子是否能健康地成长，考虑最多是自己该如何让这个家充满欢乐；对不真心相爱的夫妻来说，姓氏则成为一种压制对方的筹码（你厉害，但孩子还不是随我姓，你不过是个生育的工具），或者一种赌注（我已经同意让孩子随你姓了，你得对我好，一切听我的），有时甚至成了逃避抚养孩子责任的借口。
76. 曾维发，你不讲道理。--我不用和流氓讲道理。---感悟
77. 我一直想在物质和精神之间找到一个平衡点，至今尚无结果，究竟如何才能让此生无愧无悔呢？或许在该做什么时就做好什么才是更重要的。--感悟
78. 那时你不在我身边，但一直在我的心里；现在你在我身边，我是否在你的心里？--偶悟
79. 婚后恋爱比婚前谈恋爱更纯粹，婚前有太多不确定性，婚后是为了双方能生活得更好--目标一致。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-18 21:11
摘录 45-感悟汇总（第 3 部分）
80. 问：你为什么对我这么好，如果你娶的是别人，也会如此吗？答：不会，我不要其她女人，我只要你好好的，我只要你做我的女人，做我的妻子，做我的老婆，做我的爱人。
81. 或许你走了，你的角色会有人续演，但你在我心中的位置永远没有人可以取代。
82. 我的所作所为即使被全世界的人知道了，我也无所畏惧。--偶悟，要做到可不容易
83. 对于做到无所畏惧，我们不能强求，但不能不求。
--感悟
84. 当你有了铁饭碗，你也就失去了自由。--感悟。
85. 爱情三爱。友爱：有难同当，有福同享。性爱：欲之所向，情之所往。亲爱：荣辱与共，生死相护。--感悟
86. 如同你有枪，却没子弹，那枪还管什么用？同样的道理，如果你有想法，却没有采取行动，那想法还有什么意义呢？我的枪没有子弹，但我可以将枪给有子弹的人去主持正义；我有想法却没能采取行动，我很惭愧，但我可以将我的想法告知他人，让有能力、有条件的人去创造更美好的世界。--感悟
87. 一个人做好事的时候就是好人，一个人做坏事的时候就是坏人，一个人能做事、该做事的时候却不做事，那是废人。--偶悟88. 和气声中正月风，细语音里初六雨。--2012 年正月初六感悟
89. 你所做的一切是为了什么？为了心中的承诺。--感悟90. “以服务为宗旨，待旅客如亲人”。“待旅客如自己”是否更合理呢？--感悟
91. 我相信总有一天爸妈会理解我，他们的儿子不是志在政坛，而是志在天下，天下人的天下。--感悟
92. 我想法律、规则的作用正是让每个人不得不去做一个合格的公民。
93. 我的智商不低，但情商可能实在太低了。
94. 好学生的能力：内地学生的硬实力加沿海学生的软实力。硬实力是指知识的渊博程度、技能的熟练程度，软实力是指灵活运用知识的能力以及各种方式的表达能力。
95. 人活一张脸，给他人面子，就是给自己尊严。
96. 一个人做好事获得多少报酬合适？一天一顿午餐。
为什么这么少？防止少数人先做坏事再做好事来获取大量财富。
97. 能力未成体系，有能力却不知如何使用等于没有能力。那就增长知识、思想和经验。--偶悟
98. 如果你是老板，你能容忍一个人多久有苦劳、没功劳？
99. 有些时候，人就是工具，人就是商品。当自己是商品时，我要努力做到的是，让尽可能多的人认可、接受我这件商品。对我来说，这就是最重要的销售。而当我不是工具或商品时，最重要的是我自己能接受我自己。
100.虽然你没在行动上调戏人家，但你在心里面不知调戏了人家多少次呢？101.要想得到“听君一席话，胜读十年书”的赞美，你得先认认真真读上十年书，甚至先读上几十年。
102.既然现在是信息时代，我们能否建立一套治疗疾病的系统、违法行为的判决系统及常识系统等等来爱护我们的生命、提高各种工作的效率效果。具体而言：在治疗疾病的系统里，我们只需输入症状即可得出该患者得了什么病，接着系统又给出治疗的方子；在使用违法行为的判决系统时，我们只需输入关键字，系统即可给出明确的法条，并给出判决；就常识系统而言，输入难题关键字即可获得解决的方案。
凡此种种，当然某些系统仅能作为参考，但系统却可以作为我们普通大众监督公权力的工具，也是顾客或弱势群体保护自己的工具。
103.104.要怎样努力？要不断努力。问个简单的问题，如果没有报酬，你还会做这件事吗？做任何事都不要报酬，我们很难做到，但有些对的事，没有报酬我也会去做。
105.或许没有任何一个人可以陪你一辈子，但我希望我和其他人对你的情、对你的义、对你的好、对你的爱可以陪你一辈子，可以温暖你一辈子。--雨天感悟106.至少还有痛苦，至少还能感觉到痛苦。--乐观感悟107.为什么你不敢展现真实的自我？难道不是因为的你太肮脏、太邪恶了吗？108.我死后如果别人能这样评价我---曾维发呀，这个人我知道，他还不错。那就可以了。
109.110.111.打是疼，骂是爱，不闻不问就是伤害。你凭什么获得自己想要的东西？有相应的付出。十年之内，我曾维发将造福苍生，名扬四海。哈哈哈！---我的中国梦112.全面的发展可能是不错的选择：拿起钢枪，上得战场；拿起教鞭，上得讲台；拿起纸笔，上得文坛。---感悟，送给大哥
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:15
@linzhiwei1987a2014-12-0710:38:53个人观点：鼓励生育一个，允许生育两个，不生也可以；如果生 3 个就不允许了比较好。
----------------------------- @lenovo2050 2014-12-21 13:53:25
对头。
----------------------------- 谢谢支持,楼主就是这个意思。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:15
@阿仙奴2722014-12-0709:37:36
一个民族的自我阉割
----------------------------- @舍潜就明2014-12-1021:56:34
危险了，必须改！
----------------------------- @lenovo2050 2014-12-21 13:53:51
严重的后果！！
----------------------------- 是的。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:16
从内斗的华夏到固化的中国
------------------------ ----------------------------- GeorgeJLiu 203 楼 2014-07-22 21:58:47
人口这么多，老毛应负主要责任的。。。
----------------------------- @舍潜就明205楼2014-07-2222:03:39
赞成，我们这些后人得应对挑战了！
----------------------------- GeorgeJLiu 206 楼 2014-07-22 22:36:08
日本经济上在亚洲就是个典型例子。人均潜在利益空间大，学西方又早。。。
----------------------------- @GeorgeJLiu207楼2014-07-2223:00:52
为什么有些国家或地区学西方成功了，有些失败了呢？说明：肯定还有另外的一个重要因素----我认为是，人均潜在利益空间大小的问题的。。。
----------------------------- @15369969596293楼2014-07-2721:03:40
要谈人均，哪怕中国只剩下 2 个人，也必然要消灭另一个人，这样你的人均利益就能翻番了
----------------------------- @舍潜就明2014-07-2823:06:11许多事非要在比较中才觉得幸福可能是中国人的劣根性之一，但楼主希望能在一个家庭无条件生育两个孩子的基础上来根除这一劣根性！
----------------------------- @海虹天堂 2014-12-21 14:19:38
激烈的讨论啊！！
----------------------------- 的确，不同人会有不同观点。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:16
@饕餮终为欲358楼2014-07-2923:59:43其它懒得看，就计划生育看了点，为毛那么多人讨伐计划生育？自私的思想作祟，先把一个孩子尽心尽责的养好再谈二胎三胎吧，现在好多人就 TMD 知道生可有几个尽责去教育去养的？老想着自己以后老了有几个孩子分担养老，怎么不想想你养那么多孩子在这个社会的低层挣扎就 TMD 是个称职的父母了？农村倒是生的多可有多少成才了？
----------------------------- @屹立于南天门359楼2014-07-3000:14:59说的很有道理，做父母也有自己的责任，而不是仅仅享有权利。
楼主的意思是放开二胎、限制三胎，让两个孩子形成竞争与合作的意识，通过千万个家庭来营造中国竞争与合作的文化。赞成楼主这个观点，目前的计生罚款实际上让很多父母没有足够的经济实力去好好地养育儿女！
----------------------------- @舍潜就明602楼2014-08-1318:43:05
看到“西安 14 岁男孩杀死 1 岁半妹妹”这则新闻，楼主深感网友饕餮终为欲所言很有道理，全面放开二胎只是一个基础、一个前提，更重要的是教育，是父母的言传身教！
----------------------------- @屹立于南天门2014-08-1319:53:54楼主忽略了一个事实，这个男孩 12 岁之前家里只他一个，他已经形成了唯我独尊的意识，忽然给他增加一个妹妹，自然产生抵触；倘若一个两岁的孩子增加了一个妹妹，他会有杀之然后让自己独占宠爱的意识吗？即便他有，他也没有杀人的能力。
关键点还是应让家庭里的孩子岁数不要相差太大，个人认为 5 岁以内为好。
----------------------------- @李佳丞 2014-12-21 14:22:39
顶！
----------------------------- 谢谢！
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:18
摘录 46（第 1 部分）
1.造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。---梁启超《少年中国说》等2.若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。
于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
3.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！4.旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼，世界之仇敌也。
5.一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。
6.中国词章家有警语二句：“济人利物非吾事，自有周公孔圣人。”中国寻常人有熟语二句曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。”此数语者，旁观派之经典也，口号也。
而此种经典口号，深入于全国人之脑中，拂之不去，涤之不净。质而言之，即旁观二字，代表吾全国人之性质也。是即无血性三字，为吾全国人所专有物也。呜呼，吾为此惧！7.若我辈青年，正一国将来之主人也。与此国为缘之日正长。前途茫茫，未知所届。国之兴也，我辈实躬享其荣。
国之亡也，我辈实亲尝其惨。欲避无可避，欲逃无可逃。其荣也，非他人之所得攘；其惨也，非他人之所得代。言念及此，夫宁可旁观耶？夫宁可旁观耶？吾岂好不深文刻薄之言以骂尽天下哉！毋亦发于不忍旁观区区之苦心，不得不大专疾呼，以为我同胞四万万人告也。
8.有进步则有过渡，无过渡亦无进步。其在过渡以前，止于此岸，动机未发，其永静性何时始改，所难料也；其在过渡以后，达于彼岸，踌躇满志，其有余勇可贾与否，亦难料也。惟当过渡时代，则如鲲鹏图南，九万里而一息；江汉赴海，百千折以朝宗；大风泱泱，前途堂堂；生气郁苍，雄心矞皇。其现在之势力圈，矢贯七札，气吞万牛，谁能御之？其将来之目的地，黄金世界，茶锦生涯，谁能限之？故过渡时代者，实千古英雄豪杰之大舞台也，多少民族由死而生、由剥而复、由奴而主、由瘠而肥所必由之路也。美哉过渡时代乎！9.时势造英雄耶，英雄造时势耶？时势英雄，递相为因，递相为果耶？
10. 过渡时代之英雄，窃以为此种英雄，所不可缺之德性，有三端焉：其一冒险性，是过渡时代之初期所不可缺者也。过渡者，改进之意义也。凡革新者不能保持其旧形，犹进步者必当掷弃其故步。欲上高楼，先离平地；欲适异国，先去故乡；此事势之最易明者也。虽然，保守恋旧者，人之恒性也。《传》曰：“凡民可以乐成，难与图始。”
11. 其二忍耐性，是过渡时代之中期所不可缺者也。过渡者，可进而不可退者也，又难进而易退者也。……故倡率国民以经此过渡时代者，其间恒遇内界外界、无量无数之阻力，一挫再挫三挫，经数十年、百年，而及身不克见其成者比比然也。非惟不见其成，或乃受唾受骂，虽有口舌而无以自解。故非有过人之忍耐性者，鲜有不半路而退转者也。语曰：“行百里者半九十。”掘井九仞，犹为弃井；山亏一篑，遂无成功；惟危惟微，间不容发。故忍耐性者，所以贯彻过渡之目的者也。
12. 其三别择性，是过渡时代之末期所不可缺者了。凡国民所贵乎过渡者，不徒在能去所厌离之旧界而已，而更在能达所希望之新界焉。故冒万险忍万辱而不辞，为其将来所得之幸福，足以相偿而有余也。故倡率国民以就此途者，苟不为之择一最良合宜之归宿地，则其负国民也实甚。世界之政体本有多途，国民之所宜亦有多途。天下事固有于理论上不可不行，而事实上万不可行者，亦有在他时他地可得极良之结果，而在此时此地反招不良之结果者。作始也简，将毕也巨。故坐于广厦细旃以谈名理，与身入于惊涛骇浪以应事变，其道不得不绝异。故过渡时代之人物，当以军人之魄，佐以政治家之魂。政治家以魂者何？别择性是已。
13. 凡此三种德性，能以一人而具有之者上也；一群中人，各备一德，组成团体，互相补助，抑其次也。嗟乎！英雄造时势耶？时势造英雄耶？时势时势，宁非今耶？英雄英雄，在何所耶？抑又闻之，凡一国之进步也，其主动者在多数之国民，而驱役一二之代表人以为助动者，则其事罔不成；其主动者在一二之代表人，而强求多数之国民以为助动者，则其事鲜不败！故吾所思所梦所褥祀者，不在轰轰独秀之英雄，而在芸芸平等之英雄！
14. 尔来蛰居东国，忽又岁余矣。所志所事百不一就，惟日日为文字之奴隶，空言喋喋无补时艰，平旦自思，只有惭悚。顾自审我之才力，及我今日之地位，舍此更无术可以尽国民责任于万一，兹事虽小，亦安得已，一年以来，疲竭棉薄，欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今未能成十之二。
15. 吾友韩孔广诗云：“舌下无英雄，笔底无奇士。”呜呼，笔舌生涯，已催我中年矣！16. 于其肉欲之外，知有所谓权力者，知有所谓名誉者，知有所谓宗教道德者，知有所谓政治法律者，由生存之希望，进而为文化之希望。其希望愈大，而其群治之进化亦愈彬彬矣。
17. 故夫希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。
18. 然后知英雄之所以为英雄，固恃希望为之先导，而智虑才略，皆随希望以为消长者也，有希望则常人可以为英雄，无希望则英雄无异于常人。盖希望之力，其影响于人者固若是其伟且大也。
19. 惟豪杰之徒，为能保其希望而使之勿失。彼盖知远大之希望，固在数十百年之后，而非可取偿于旦夕之间。既非旦夕所能取偿，则所谓拂戾失意之境遇，要不过现在与未来利益这冲突，实为事势所必然。吾心中自有所谓第二世界者存，必不以目前之区区，沮吾心而馁吾志。英雄之希望如是，伟大国民之希望亦复如是。
20. 老子曰：“知足不辱，知止不殆。”此毁灭世界之毒药，萎杀思想之谬言也。我中人日奉一足止以为主义，恋恋于过去，而绝无未来之观念；眷眷于保守，而绝无进取之雄心。
21. 以学问为目的，不当以学问为手段。
22. 求学问之人应具备三种学风：服从，朴素和静穆。
23. 服从：且一国之中，一切皆可言自由，唯军队与学生，乃不能言自由。军队言自由，则不仅全军瓦解，不能成军，且足以扰乱秩序，其危险莫可名状。学生言自由，亦不仅学业无成，教育无效，其影响于社会国家，所关殊非浅鲜。
24. 朴素：非历二十年之久，不能成业；大抵皆苦学之士，积十余年困苦艰难之学生生活，始克学成而为世用。
25. 静穆：且天下惟有学问有修养之士，乃能真有发扬蹈厉之精神；无学问无修养者，仅能谓之狂躁，谓之轻率，以之办事，无一事可成也。
26. 大凡一个人，若使有个安心立命的所在，虽然外界种植困苦，也容易抵抗过去。
27. 当时讴歌科学万能的人，满望着科学成功，黄金世界便指日出现，如今功总算成了，一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍，我们人类不惟没有得到幸福，倒反带来许多灾难。
28. 后来，到处听惯了，才知道他们许多先觉之士，着实怀抱无限忧危，总觉得他们那些物质文明，是制造社会险象的种子，倒不如这世外桃源的中国还有办法。这就是欧洲多数人心理的一斑了。
29. 思想解放：既解放便须彻底，不彻底依然不算解放。
就学问而论，总要拿“不许一毫先入为主的意见束缚自己”这句话做个原则。中国旧思想的束缚固然不受，西洋新思想的束缚也是不受。一种学说到眼前，总要虚心研究，放胆批评。但这话说来甚易，做到实难。
30. 我们中国人，最大的缺点在没有组织能力，在没有法治精神。
作者:舍潜就明 日期:2014-12-22 23:19
摘录 46（第 2 部分）
31. 我在巴黎曾会着大哲学家蒲陀罗，他告诉我说：“一个国民，最要紧的是把本国文化发挥光大，好像子孙继承了祖父遗产，就要保住他，而且叫他发生功用。就算很浅薄的文明，发挥出来，都是好的，因为他总有他的特质，把他的特质和别人的特质化合，自然会产出第三种更好的特质来。
你们中国，着实可爱可敬。我们祖宗裹块鹿皮，拿把石刀，在野林里打猎的时候，你们不知已出了几多哲人了。近来读些译本的中国哲学书，总觉得他精深博大，可惜老了，不能学中国文，我望中国人总不要失掉这份家当才好。”
32. 所以，我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步，要用西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相；第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统；第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处。
33. 所谓“我住在这地方，就要管这地方的事。为什么呢？因为和我有利害关系”。我们中国人就向来没有认得这个原则，倘使认得，我们不知建了多少国了。
34. 中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海！我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不彀我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活，我常常想运动别人也学我这样生活。
35. 所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一，劳作；二，游戏；三，艺术；四，学问。诸君听我这段话，切勿误会以为：我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱；我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
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