刚想把大家给的赏金都砸成鲜花来参与这个神奇活动，却弹出了本人禁止参与的提示……
【【【最后说最关键的一点，烦请大家在 8 月 22 日前赞赏寒士此帖时，都使用“鲜花”这一赞赏道具，因为其他类型赞赏不能提高寒士在这个神奇活动里的数据。只有鲜花是可以的，只有鲜花是可以的，只有鲜花是可以的】】】走过路过的朋友，尽量留下一朵小花吧……为了那个神秘的【重点位置宣传奖励】……
来自 8705 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 13:03 怀
悼……对于自称是侨居山西的傅山先生，怀金悼玉，表达的是傅山先生附着在异国土地上生存，心中始终怀念着朱明时期汉人政权。怀是附的意思。
对于无名寒士，怀悼主要是表傅山先生怀金悼玉之本意，也有怀今悼昔追思傅山致敬大师之馀意。
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8707 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 13:10给大家一个可讨论的话题。这几天会讲到。大家可以在帖中思考一下，各抒己见。
儒家标榜“文死谏武死战”，宝玉却对此类人鄙夷不屑。
傅山先生的石头记全文，如同庄子一般，多处可见对迂腐儒家思想的批判和嘲讽，这点是显而易见的。
但具体到文死谏武死战，你认为傅山先生是在责骂谁？答案很多，这些【不知大义】的人很多都【沽到】了青史美名，你觉得都有谁呢，不妨回帖说说看╭(￣▽￣)╮
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8709 楼作者:无名寒士 日期:2016-07-26 22:16 【既拉上，我也不怕，越性进去把宝玉打死了，我替他偿了命，大家
干净。】满人族群最初是尚武轻文的，信奉的是武力。但皇太极执掌政权后，开始重视学习汉族文化和法令制度，抑制满族贵族对归附汉人的欺凌，大力宣传对汉人的优待重视，以此瓦解拉拢汉人百姓，借机逐步壮大，好实现窃取中华的长远目标。
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8764 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 22:20【宝钗道：“谁闹了？你先持刀动杖的闹起来，倒说别人闹。”薛蟠见宝钗说的句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了。】【薛蟠在外边听见，连忙跑了过来，对着宝钗，左一个揖，右一个揖，只说：“好妹妹，恕我这一次罢！原是我昨儿吃了酒，回来的晚了，路上撞客着了，来家未醒，不知胡说了什么，连自己也不知道，怨不得你生气。”】薛蟠起先拿刀动杖，理上辩不过也一心要言语堵回宝钗。
随后则变为满口恭维宝钗。
满人族群起初比较短视，对皇太极宽抚汉人百姓且禁止满人对汉人恣意欺凌的政策多有不满和抱怨。
但随着满族政权日益壮大，军事上收编了三顺王等强悍的汉人军事势力，经济上也从旗下汉人生产活动中收获丰厚，满人族群开始普遍接受并认同了皇太极的发展政策。
薛蟠对待图谋金玉良缘的妹妹宝钗，起初是嘲讽，后来却变为奉迎，便是为此而来。
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8766 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 22:23【宝玉道：“也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。”】宝玉所打的络子一红有一绿，是怡红快绿中的色彩。
红是朱明皇权，绿是汉人民众。红绿络子，一如怡红快绿，表达的是傅山先生的复明愿望。
【莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”】此处是欲以淫词艳语诱惑宝玉。范文程的手段很是高明，为笼络汉人曾厚颜无耻地自称是“大明骨大清肉”，以和汉人同是“大明骨”的自己为例现身说法，大肆夸赞满清统治者的善举功德，帮助满清异族入关后成功站稳脚跟并络住中华国权贡献了巨大的功劳。
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8768 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 22:25【宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。”一句话提醒了宝玉，便拍手笑道：“倒是姐姐说得是，我就忘了。只是配个什么颜色才好？”宝钗道：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”】又是莺儿宝钗宝玉三人同在一屋，宝钗念念不忘的依然还是那块通灵宝玉。
和上次在梨香院一样，宝钗的话题还是急不可奈地跳专到了那块通灵宝玉上。
大红是朱明之色，宝钗自然不喜，自身是后金满人，所以想要用金线来络玉。
薛家的金玉图谋，真可谓是时时刻刻都不放松。
第三十五回讲完。
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8769 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-26 22:33点击帖内链接，选择“无名寒士”，可以打赏鲜花……【详情见 8705 楼】只要人人都来点一朵鲜花，就可以召唤到天涯总部美女神秘相册…… 本帖直接赞赏鲜花也可以，仅限鲜花，再次感
谢大家的鲜花和冒泡的帖友……
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自
8772 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-27 07:52【第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院】【或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。】此处不经意一句，正是作者傅山对宝钗身份的整体定性。
宝钗就是宝玉眼中的国贼禄鬼，石头记全书中仅有宝钗有这样高的评价，也惟有宝钗能仅凭一人就当得起贼与鬼这两个最恶劣的字词。
诗经有云，『为鬼为蜮，则不可得。』石头记中有想把宝玉拖入迷津的夜叉海鬼，有魇魔法害宝玉的五鬼，还有宝钗这样奸险无情其心孔艰的鬼蜮之辈。
其实都是以不同角度来描绘宝钗这个国贼禄鬼罢了。
贼，左贝右戎，是见贝而兴戎心，为了财物而兵戎相犯。
诗经有云，『天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。』
傅山先生以贼和鬼来评皇太极，正是道出满清实为窃取中华的鬼蜮图谋和盗贼本质。
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8786 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-27 21:22感谢大家慷慨撒花，感谢大家对天涯老师咨询一夏活动的支持~
接着早上话题。
宝玉骂宝钗国贼禄鬼，有的人看了就忘。以至于后来贾母骂宝钗“鬼不成鬼贼不成贼”时，很多人竟然以为贾母是在骂黛玉。
寒士对于那些太过粗心的读者，还是有一些忠告的。
好读书不求甚解，对于好书是不对的。
对任何优秀的艺术作品，都是应当要细心认真去观赏，不然完全没办法得出任何有意义的评价。
就像宝钗，很多读者都没看懂作者到底是夸还是骂，这就太糟糕了。
宝钗是鬼，活着也是鬼。黛玉是仙，死了也是仙。
这是文学写作的褒贬之法。
读者是不该打着小说可以任意理解的旗号去混淆作品基础感情的。
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8863 楼 作者:无名寒士 日期:2016-07-27 21:31国贼禄鬼，表面意思是窃国的强盗，谋财的奸人。
这说的是建立清朝的皇太极。也算是呼应宝钗真实身份。
【凤姐听了，笑道：“是了，是了，倒是你提醒了。我看这些人也太不知足，钱也赚够了，苦事情又侵不着，弄个丫头搪塞着身子也就罢了，又还想这个。也罢了，他们几家的钱容易也不能花到我跟前，这是他们自寻的，送什么来，我就收什么，横竖我有主意。”】抱厦思五事凤姐治宁府里，我们看到的凤姐是一个执法果断治家严格的当家人。
这里很有趣，叙出了执法果断治家严格的凤姐异于常人的特点，那就是一味务实不沽清名，率性不拘但行其是。
此处凤姐遇到了一些不知足的人来送礼谋事，面对这种非常普遍的歪风邪气现象，凤姐却没有严厉斥责，而是采用了每个人的礼物都来者不拒。
但要强调的是，凤姐丝毫没有把礼物轻重挂在心上，她的办事作风并不因礼物而改变，始终是论理该怎么办就怎么办。
礼物凤姐肯定是不退的，那类不知足的人们，自然是免不了要诋毁抱怨凤姐。这也是凤姐治家有道却屡遭下人诋毁只被主子阶层夸赞的原因。这也是当年魏忠贤的行事风格。
魏忠贤就是一个被朝臣士人诋毁却被帝王百姓称赞的人物。
魏忠贤分内所得的高官厚禄和皇帝赏赐其实已经足够他锦衣玉食的生活。
他勤于政事，是一心施展才能，而不同于势利禄蠹。
位高权重，自然送礼者络绎不绝，魏忠贤对礼物也是来者不拒，但执法依然是冷面无情，用人也依然是量才施用。
魏忠贤那些丰厚的收获，其实还是大多用在了国家事务上，从之前讲过的【魏忠贤以私财重金资助辽东军务】便可见一斑。
一如凤姐在上回的贾府事务里并不悭吝，“这个小东道我还孝敬的起，……只管好生添补着做了，在我的账上来领银子。” 来自
8864 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-27 21:36
再次感谢大家刷花。将要讲到海棠诗了。
大家也可以试着解解看，看看对傅山特有的“诗文之妙”会心了多少。
傅山先生作诗不注重卖弄才学，但诗意却是广博得很，炼字也时常有非此不可的精妙。
因此正确理解石头记的诗词，对认识那些“书中作诗人”的性情，也是很有帮助的。寒士困极，大家晚安。
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8865 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-28 08:01
感谢大家的冒泡与鲜花…… 寒士先洗漱
出门了。祝大家暑日好心情。
8896 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-28 22:01
【凤姐笑道：“袭人原是老太太的人，不过给了宝兄弟使。他这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁他的。若不裁他的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯麝月等七个大丫头，每月人各月钱一吊，佳蕙等八个小丫头，每月人各月钱五百，还是老太太的话，别人如何恼得气得呢。”】凤姐处事实际很有原则章法，连薛姨妈这样的外人都明白“他的账也清楚，理也公道。”凤姐是注重公道均匀的，对宝玉和贾环其实都很好。魏忠贤实际处事亦是如此，很是着意帝王利益与民众利益的平衡均匀，这也是魏忠贤在执政时期既被天启帝高度赞誉也被市井百姓建祠称颂的缘由。
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8960 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-28 22:05【又冷笑道：“我从今以后倒要干几样尅毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦！明儿一裹脑子扣的日子还有呢。
如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”】对心怀恶意的刁顽之徒，魏忠贤的态度是坚决打击严厉遏制，这也是因为魏忠贤主管东厂养成的严厉作风，整肃吏治灭除贪腐，自然不能一团和气。
然而负心多是读书人，似复社党魁张溥之流，写出指鹿为马颠倒黑白的五人墓碑记来愚弄世人，大是可耻。
嗯，东林党是迂腐儒生高产区，搅扰国事多次被朱由校斥责，复社竟然还要继东林之志，继续在编造谣言操控舆论搅闹国事混淆是非这条龌龊路上前行。
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8962 楼作者:无名寒士 日期:2016-07-28 22:11 【不想一入院来，鸦雀无闻，……宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里那里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。
姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，
就象蚂蚁夹的。”】
小虫子和苍蝇蚊子一样都是咬人的害虫。
一提虫子，现在大家估计立时就想到了薛家，想到了贼鬼的宝钗，想到了鬼蜮蟊贼这俩带虫的词儿了。
这种想法，很显然，是非常正确的。
这种小虫子特点是从纱眼里钻进来难以看到难以防备。
这小虫和“鸦雀无闻”的环境下还能悄无声息一路走到袭人面前的宝钗倒是非常相像。太难防。
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8963 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-28 22:16大家早些歇息，看帖看到此处的朋友，请来朵鲜花吧，为傅山先生的石头记，来，撒一朵鲜花……
一人一朵，便可汇聚鲜花海洋召唤远古神龙……感谢涯友暗香无语 0 的一千朵鲜花，感谢涯友简的一百朵鲜花，感谢司空落星、蚩尤子、花迷 1967、侍琪等等涯友的大量鲜花。
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8965 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-29 07:57
【这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。】虫子在花心里残害花朵，这呼应的正是妓女云儿唱过的“豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。”这还是让我们想到了宝钗的特点，因为宝钗既住在吟成豆蔻才犹艳的蘅芜苑，又是吃冷香丸残害花朵的虫族鬼贼。
来自
9000 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-29 07:58【说着便走了。宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，
不由的拿起针来，替他代刺。】大中午丫鬟都扛不住困意睡得横三竖四，宝钗却不睡觉还要来怡红院“意欲寻宝玉去闲谈”。
非其事而事之，谓之摠。
这几回里宝钗姑娘也太过包揽怡红院的事情了，连宝玉贴身肚兜也要掺和，为金玉图谋真是忙碌，只差脱了衣服强行钻入宝玉被窝了。
来自 9001 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-29 07:59【忽见宝玉在梦里喊骂说：“和尚道士的话如何信得！什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”】这当然是宝玉真心话。用现在的话来说就是以当事人口吻直接拒绝恋爱交往。
宝玉是这样坚定，此刻宝钗姑娘哪怕强行钻入被窝把这大几百斤的娇躯压上去求欢，宝玉醒来也会坚决不配合的。
薛家一直在努力传播金玉邪说，宝玉喊骂的是谁，宝钗和大家当然都心知肚明。
都被所图谋的目标对象这样打脸地明确拒绝了，宝钗只是坐在宝玉身旁怔了一会就又从容言笑了，如此厚颜，世人实难及其万一。
来自
9002 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-29 08:01
今晚计划画一篇神鸟版护官符解说，在公众号放出。。。
感谢大家在帖子里撒鲜花，感谢大家冒泡支持╭(￣▽￣)╮
来自
9003 楼
作者:无名寒士日期:2016-07-2919:51 @禅海商道9103楼2016-07-2915:20:00楼主好：我是禅老头，应粉丝邀请特来拜会，感恩有你一路同行，感恩天下有识之士为中华文化复兴付出不懈之努力，感
恩……
{SIMAGE}http%3A%2F%2Fimg3.laibafile.cn%2Fp%2Fl%2F255406840.png{EIMAGE}————————————————— 这位涯友提到了
复兴中华文化。
寒士是工人，不是搞文化的，实在称不上是“有识之士”。虽然对“道学”只知粗浅皮毛，但道学是什么寒士还是知晓得非常清楚的。
下面寒士就谈谈道学，对事不对人。
可能这位涯友的知识亦来自门户师承，但很抱歉，寒士是断然否定看相风水和中华文化的关联性的，两者之间并无任何实际关系，只是风水学常假借周易和道学之名头来抬高自己罢了。
古时的道，意思其实很简单，用今天的话来说就是道理中的智慧。
道学，就是智慧之学。
经典的道学著作有《周易》、《道德经》、《庄子》、
《孙子兵法》、《列子》、《管子》、《墨子》、《韩非子》、《淮南子》等等等等。道学收藏的是各种名家的智慧。
名士高人这些智慧当然不是为了让俗人求财占卜打卦看风水。
只是一些门户权威井底观天管窥蠡测，恣意曲解道学经典，所以有了各种“预测未来”的玄学。孔子的《易传》就是最早带头扭曲了《周易》本意。
世间顶级的智慧，怎可能是教人算计明年会不会还赔钱、命里能不能有儿子、住东南会发财还是往西北遇贵人更等迂腐俗事。
哪怕赵薇、部长刘志军、上市公司等等都支持并肯定这种风水相术，也仅仅是暴露他们自身缺乏文化鉴别能力这一事实罢了。
开光、风水、相面、测字、占星、卜运……诸般丑陋，不一而足。
这些都不是文化，名士高人不会作此等学说，汉唐宋明时期傲然于世的华夏辉煌亦与这些全无关系。
道学大师傅山先生亦是希望各种权威可以不知不解但不要妄言强解。
各门户的权威之人，又教育弟子，又著书立言，对道学著作中的文之妙处，如果不能会心，就自恃身份写下讲解，那自然会出现流毒甚广贻害无穷的后果，意图宣传中华文化，实则戕害华夏文明。
……是的，道学和风水、看相、卜卦、占星等玄学，毛线关系都没有。
所谓各种道家高人，都不过是打着周易旗号，拉大旗作虎皮，令真正道学蒙羞而已。
再次强调，周易是周朝王室之藏，三千余字，是自然哲学和社会哲学的智慧圆通，而不是历来糟粕的江湖方术。
如果诸位笃信相学方术，请勿谈道，勿谈周易，勿以财帛名利风水俗务亵渎先贤的智慧道学。这才是真正对中华文化的尊重。
言尽于此。
来自
9122 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-29 20:10
@侍琪 2016-07-29 06:26:04先生辛苦了，米少花小请不要嫌弃。我有一个疑问，袭人似乎故意离开，给宝钗和宝玉独处制造机会，为什么？
----------------------------- 以后单独写一篇关于袭人的文章好了。
现在简单描述下，就是袭人是一种“规则化”的性情。
她安排为丫鬟，是为了方便带出重点。
袭人言语里，读者知道了宝玉爱红、毁僧谤道。宝玉口里的袭人言语，读者知道了赵姨娘对探春的不满。
袭人是一个规则模式，她是【真心】爱护宝玉，却没什么学识见解，技能无非就是温柔，也没有真的要改变宝玉，她的存在巧妙衔接了很多引人深思的地方。不然让宝玉和星星月亮自言自语说文死战武死谏就大大不妥了。
很多话不适合宝玉去说，这时袭人就派上用场。她可以展示出宝钗对丫鬟们原来是“套问”，她可以和宝钗闲聊湘云从琐碎闲话让大家认识湘云主观好逸恶劳脱离劳动群众的一面……袭人最大的关键点在于，读者要明白她对宝玉是真心。
这就足够了。
很多人总拿袭人和宝钗来相提是错误的，书里不是甄嬛传，不要无端猜度。
宝钗的险恶，是事事皆贬，而袭人并没有那样塑造。
袭人是对情节牵线搭桥的独立人物，连开除坠儿也要晴雯来，为什么，因为袭人不是真人，连势力都不是，她不能实际改变任何人，也不能决定控制任意一场事件。
因此面对那些真人属性的丫鬟、小姐，袭人并不会与她们发生事件而影响到她们的命运。先简述这些，慢慢加深理解。
9126 楼 作者:无名寒士 日期:2016-07-30 13:10很多人说寒士对风水学说话太冲。实情并非如此，要看清寒士驳斥的是哪一面。
寒士只是抨击那些打着“周易”旗号宣扬风水的现象，此类皆属欺世盗名不知廉耻。
【宣扬风水，打自己旗号，打王母娘娘旗号，打牛魔王旗号，都没有任何问题，寒士亦不会谴责。】【宣扬风水，打自己旗号，打王母娘娘旗号，打牛魔王旗号，都没有任何问题，寒士亦不会谴责。】【宣扬风水，打自己旗号，打王母娘娘旗号，打牛魔王旗号，都没有任何问题，寒士亦不会谴责。】而所谓风水师，皆打着“周易”旗号谈风水，周易三千余字，这些人【可曾看懂过二三十字】？满口风水术语，周易三千字中又【可有一句出处】？风水卜算皆来攀附经典，使经典陷于污泥，蒙俗滥之名令世人嫌恶。这才是真正可耻之事。
世人不看周易原文，看到儒家和玄门对周易胡解乱弹，就视之为世外高人。着实屈杀奇书。
这种行径和石头记中打着菩萨旗号内心阴险鄙陋的“马道婆”有何区别？讲风水就讲风水，勿拉大旗作虎皮，扯上周易来辱没先贤道学易理。这和喊着共产主义理想却大肆贪腐的腐败分子，和打着佛门心诚则灵旗号却竭力兜售香火的马道婆类佛门子
弟，虚伪丑陋别无二致。
傅山云，见而不闻，则为风痺死尸也。
奉劝马道婆之流，勿借菩萨之名，不知周易无妨，请知羞耻二字。
来自
9254 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-30 20:27
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