更糟的是，在谈到财务规划和计划时，整个公司竟没有人全面了解财务的现状，就连一些最基本的问题他们也无法回答。
暂且不提回答问题，这些人连问题都听不懂。
在几件事中，我想设法重新恢复某些高级职员的能力。但是没有成功，他们就是改不了。查理?比彻姆说过，一个人到了 21 岁，你就再也不能真正地改变他的作风和习惯了。
你可能认为你能做到，但他自身的形象已经定型了。没有一个人在长大成人后还能再谦虚地去学习。
问题总是会引出其他的问题，一个人自己对工作没有把握时，他最不愿意的是有一位自己认为有把握的人来帮他。他想：“假如第二个人太好了，他会揭穿我，到最后就会取代我。”结果，一位无能的经理又带来另一位无能的。
所有这些人都隐藏在公司的软弱无力状况的后面。
请不要误解我的意思，我不是说假如一个人上学学了会计，他就是注定一辈子当会计，而不管他的其他技能是什么。我的看法只是每个人在其工作的初期就必须有一个向管理工作发展的规划。需要给他以足够的时间做一种工作，用以证明他在那个具体的领域里确实学到了东西。
克莱斯勒公司的全部问题归根结底是一件事：谁也不知道谁是领头的。没有球队而只有一群不愿受约束的球员，他们中间许多人还未掌握好他们各自的位置。
不过，我觉得，不管什么样的压力，坚持管理的高水平，坚持按常识和责任办事是合理的。
说到底，一切商业活动能够归结为三个字：人、物（产品）、利（利润）。首先是人。除非你有一个好的班子，
否则在其他两方面，你就做不出什么名堂来。
他们会告诉他说：“嗯！人人都对成本管理负责！”这句话是什么意思，杰里知道的很清楚——总而言之，是无人负责。
和顾客打交道一要知识，二要时间，三要耐心——总而言之，如果售货员没有这些长处，他最好另找一种职业（我一直没有忘记我父亲对那位女服务员所讲的忠告）。
制造容易——这是达到高质量的关键。“我的设计是超级的。”这句话我已听了若干年了。但我一直在思量：“是的，超级到我没法制造了。”
我碰到许多人在退休后只有几个月就死了。当然工作能毁人，但是不工作也能毁人。
眼看着人们被辞退，这对我是一大冲击。这使我思考了许多关于社会责任的问题，这是我在福特公司时从来也没有得到过的教训。……这不是说我突然领悟了真理，这仅仅是因为我已处于这样的状况，我不能不说：“面对这些靠我生活的人，我不知道我的所作所为是否正确。”
在裁员过程中，我们终于精简了好几层管理机构。
我们削减了需要参加重要决策性会议的人数。我们原先这样做时仅仅出于谋求生存的需要，但是久而久之，我们发现用较少的人来管理一个大公司实际上使工作好办得多。事后我们认识到克莱斯勒显然头头太多，远远超过想办好事情所需要的人数，这一点是十分清楚的。这是一个我们的竞争对手还未学到的教训，而且我希望他们永远不要学到。
在约翰来访之前，我们两家公司都面临巨大的困难。
我对他说：“我的父亲对我说过永远不要把两个失败者放在一起。因此不论是你成功，还是我成功了，到那时，我们再回过来谈这个问题吧！”
现在让我明确一下我的立场，自由企业资本主义是我所见到的最好的经济制度。我百分之百地拥护。一切事物都要平等，这是唯一应该遵循的道路。但是，要是事物并不平等时，那又会怎样呢？当一家公司的问题的实际情况不决定于自由企业，而决定于其相反原则时，那又怎样？由于一家公司所从事的工业，或由于其规模小而受到不平等的政府法令的影响，被迫处于困境时，又会怎样？
竞争对我们，对工业，对我们的国家，对你们顾客都是有利的。
始终要从别人的利益着眼。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-08 20:42 摘录 34（第 3
部分）
领导讲着的时候，群众就听着。而领导行动时，群众就看着。所以你讲的每一句话，你做的每一件事，都得谨慎仔细。
在克莱斯勒的三年，我对人的了解胜过在福特公司的 32 年。我发现，如果大家一起苦渡难关，就能忍受极大的痛苦。如果人人受苦均等，你就能移山。但是一旦你发现有人在混日子或不承担他应挑的那一份担子，那么整个局面就可能松散下来。
我把上述情况叫做“牺牲均等”。我开始作出牺牲时，发现他人也在各尽所能。这就是克莱斯勒渡过难关的奥秘。
尽管我们万分需要贷款，但是拯救我们的不是贷款，而是人人有份地放弃了的几亿美元。这就像是一家人聚集在一起，说：“我们从富有的伯父家得到一笔贷款，现在我们要证明
我们有能力偿还他！”
大多数人，只要他不被选作受歧视的对象，你一号召，他们总会为你效劳。我也懂得在危难之时，人们会取十分安详的举动。他们承受其命运，他们明知是极艰苦的差事，但是他们咬咬牙，继续干下去。看着这类事情的发生，你会觉得这一阶段是令人愉快的部分，也许是唯一使人愉快的部分。
你只能盯住一样东西：通向生存之路。没有什么能阻挡你，因此你就一往无前。
只在我们有东西可以分享的时候才能分享其利，只有改善了生产率才能增加工资。也许这种想法的时代还没有到来。但是它一定会到来的，因为要是我们继续做你死我活的斗争，在肉饼一直在越变越小的时候，为了争得大一点的一块而你打我，我打你，那么日本人将继续把我们当做盘中餐，俎上肉。
你极有影响时，什么事都会被夸张失实。好的时候，说好就好过了头；不好的时候，说坏也坏透了顶。
我在销售工作上度过了 30 年，总存在某些你不能不遵守的主要标准，其中有一条就像下面这首诗里所说的那样：遇到广告客户不怎么好办，发表一下他工厂的照片。如果他还在叹气抱怨，把他的商标放大一倍。但除非到了山穷水尽，
才登出客户们的尊荣。
“要是你能找到更好的汽车，请买吧！”现在已经有许多人拙劣地模仿着。它该是很有效的，因为我不断地接到来信，告诉我说：“我照你说的办了。我到处看过了，没有能找到更好的车子。”有一次我问吉米?卡特，他为什么竞选总统，他说：“我当佐治亚州长的时候，几位别的总统候选人来访问过我，
我觉得他们并不十分精明能干。”我懂得这种心情。
人们迫切希望有人来领导他们。有一阵子，我认为我们不是生活在一个反对英雄的社会里，只是在艾森豪威尔之后，我们没有找到一位可以依赖的领导人。肯尼迪被刺，约翰逊把我们拖进了一场战争。尼克松使我们丢脸。福特是受委任担任临时领袖的。卡特的全部本领是为他的时代铸了大错。里根则生活在过去的时代里。
我们终将找到一个能当我们真正领袖的人。许多人认为可能是我，我深以为荣。这件事本身就使我得到我从来没有得到过的满足。
照我的看法，如果你不是首屈一指的，你就得创新。
如果你是福特公司，你就必须钻通用汽车公司的空子。你必须占领他们还没有想到的市场位置。你不能和他们面对面的较量——他们实在太大了。你必须从侧面包抄他们。
我认为模仿实际是吹捧人家最直率的方式。
什么事也难不倒她。她可以在意外事件的现场看到人家掉了脑袋，而她的反应则是：“下一步我该做什么呢？”
有些人认为你在公司里的地位愈高，你就更加不得不置家庭于不顾。全不是那么回事！实际上，只有头头们才有此自由和灵活性来花费足够的时间在他们的妻子和孩子身上。
玛丽支持我，她把所有的一切都给了凯西和丽雅。
是的，我拥有美妙和成功的事业。但是和我的家庭比起来，它确实算不了什么。
是我真的干涉了吗？你必须有张执照才能开车，对不对？你碰上红绿灯得停车，对不对？如果你骑摩托车，在某些州里得戴上安全帽，对不对？这些法令是政府的不恰当的干涉的例子吗？还是文明社会必不可少的规定？如果没有一些运行规定，那么我们到处都会死人的。
大众传播媒介趋向于把力量集中在极富与极贫两头，但是事实上给我们以稳定和促使经济持续运转的是中产阶级。
只要一个人能赚到足够的钱来清付其抵押贷款，吃得相当好，有汽车可以开，能送孩子上大学，能每星期和他的老婆一起出去吃顿饭或看一场电影，他也就满足了。如果中产阶级称
心了，我们就永远也不会有内战或革命。
他的看法可以非常简单地归结为一句话：劳方的任务就是把馅饼切得愈有利于己愈好。饼愈大，工人所得的钱就愈多。
所以我采取中庸之道，中间路线，我名之曰“公平贸易”。公平贸易包括一些有选择的（因此是临时性的）限制，来对付世界上和我国进行一面倒逆差贸易的国家。
现在让我们看看实际情况吧！我们运小麦、玉米、大豆、煤和木材给他们，而他们又运什么东西给我们呢？汽车、卡车、摩托车、油井设备和电子设备。问：出口原材料，
进口制成品的国家，你叫它是什么国家？答：殖民地。
实际上我是非常敬佩日本人的。为什么？因为他们知道自己从何处来，他们知道现在到了什么地方，他们还知道以后要往何处去。而且最最重要的，他们有一种使他们到达目的地的全国性政策。
最后，在我们新近的某些时候，美国看不到自己的能力和伟大的真正来源。我们已经莫名其妙地从一个力量一直来自投资于生产和消费的国家转变成一个迷恋投资于证券的国家。
就这样，我们最大的公司把巨大的金额投在购买其他公司的股票上。所有这些资本的出路是什么呢？是建新厂吗？是投在新的生产设备上吗？投在产品革新上吗？有一些是这样投资的，但为数不多。
他们不想使美国强大、健壮吗？当然他们是想的。
但是他们希望不靠计划就达到目的。他们希望美国靠运气变
成伟大的国家。
请想想下面这件事：在 1972 年至 1982 年的 10年间，美国最大的 500 家工业公司的雇员总数确实有所下降。
所有的新职业——超过 1000 万——来自其他两个来源。其一是小企业。另一个，很抱歉，来自政府。它也是硕果仅存的
真正有所增长的工业。
罗斯福不用图表，不用拉弗曲线或哈佛商业学校理论来攻击“萧条”的种种问题。他采取具体行动。他一贯乐于试用新办法。而且如果试后不起作用，他就再试用其他的办法。
我们毕竟是生活在一个得天独厚的富饶国家中的足智多谋的人民。有方向、有领导、又有美国公众的支持，我们不可能失败。我深信我们的国家能够再度成为强大有力和自由的光辉灿烂的象征——为各国所羡慕，而没有一个国
家常来挑衅。
寻根是这个国家所渴望的。人们渴望恢复人类的基本价值。艰苦的工作、劳动的尊严、为正义而战斗——这些是自由神像和埃利斯岛所代表的东西。
请想想这个问题：过去的 50 年会使你对未来的50 年有个概念。过去 50 年所教导我们的是正确与谬误有别，是只有艰苦地工作才能成功，是没有免费的午餐，你必须成
为能够生产的人，这些就是使我国伟大的代价。
自由只是入场的门票，但是如果你谋求生存和昌盛，那要付出代价。
人们对我说：“你已经获得响当当的成功。你是怎么得来的？”我就回顾父母所教导于我的。你也可以来用这个办法，接受一切可以受到的教育，但是此后，向老天保证，你得做出点事情来！不要干站在那里，等待奇迹出现。
事情谈何容易，但是如果你努力不懈，拼命做下去，那么你会惊讶地看到在一个自由社会里，你想有多伟大就能有多伟大。当然，你也得感谢上帝给你的一切赐福。---《拯救沉船》
作者:舍潜就明 日期:2014-11-08 20:43
@hanmin201234 2920 楼 2014-11-08 20:41:44
70 后的我们，正在人生的路上艰难前行。我们需要停泊的港湾，给心情放个假。加入我们，聊聊天，去去心里的雾霾。卸下包袱，轻松上阵。70 之人在旅途----327394301
----------------------------谢谢分享，但我是 80 后 啊，亲！！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 21:53 @脱力
草 2924 楼 2014-11-09 07:49:54 赞一个
----------------------------谢谢支持！ 作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 21:56
@看那母猪追公猪 2925 楼 2014-11-09 09:30:15
内斗跟人多有毛关系，哥就举一个地方的例子楼主就应该明白了，那就是浙江跟河南！！！楼主想下吧！！！还有楼主说的王朝灭亡跟内斗有关我笑啦！！我想问下楼主有那个国家不内斗的？！！就算以色列他们政府也是内斗不断，只是他们知道自己国家小，斗得厉害会把国家给搞垮掉，所以内斗没中国以前那么厉害！！中国的历代的灭亡说到底都是统治者没把老百姓的利益考虑进去的原因，你看下明就知道啦！再看下宋，不说我不想笑，那家......
-----------------------------
一个国家是需要竞争的，这个我赞成，但竞争和内斗是不同的。
内斗文化就是整人文化，就是无法无天文化，这种文化是建立在政治特权上面的，也就是在法律之外还有不敬罪、思想罪、政治不正确罪、不忠罪、言论罪……如果失去了这种判罪的特权，内斗者，即维护特权的“思想骨干”们就没意思了。
另外，要命的是，中国形成了一种硬要把人分成善恶、分成革命与反革命、分成先进与落后…… 的文化。而作为人类，我们这个世界的真实情况是，人除”也不“反动”的，或者说善恶本来是在每一个人心中的，只有上帝知道。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 21:57
@wiwitte2073楼2014-10-2921:18:36人把近区域中人的争斗，称为内斗，就说明人是愚昧的。
什么是内部？人那么自私，恐怕除了它那个个体，以外的全是外人。“内斗”二字反应出了人的极端虚伪，人明明是自私的，所谓的“同胞”也只是相互利用关系，一旦某人没有利用价值了，也将不会是“同胞”了。
人既自私又虚伪，哪天人承认自私的时候，才有真正意义上的人类。。。。。。。。。。。。
----------------------------- @舍潜就明2261 楼 2014-10-31 20:40:36 亲，你受打击
了？
是的，人有自私和虚伪的一面，我赞成；但同时，我相信人也有无私和真诚的一面。
在以前及目前的情况下，许多人人不得不自私、虚伪地活着，那是被逼的。个人希望在全面放开二胎、限制三胎的基础上来实现尽可能多的无私和真诚。
----------------------------- @wiwitte2825楼2014-11-0520:32:56亲，你还是俗套中的人，不要瞎想了，继续受你的罪吧，因为你找不到出路。。。。。
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@舍潜就明2872 楼 2014-11-08 20:17:37 成功不必在我，
功力必不唐捐。
----------------------------- @wiwitte 2926 楼 2014-11-09 12:35:10又搞之乎者也的，就这点智商，还忽悠人。。。。。。。。。。。。。。
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楼主没有任何忽悠人的意思，你误解我了。补充解释如下：内斗文化就是整人文化，就是无法无天文化，这种文化是建立在政治特权上面的，也就是在法律之外还有不敬罪、思想罪、政治不正确罪、不忠罪、言论罪……如果失去了这种判罪的特权，内斗者，即维护特权的“思想骨干”们就没意思了。
另外，要命的是，中国形成了一种硬要把人分成善恶、分成革命与反革命、分成先进与落后…… 的文化。而作为人类，我们这个世界的真实情况是，人除”也不“反动”的，或者说善恶本来是在每一个人心中的，只有上帝知道。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 21:57@舍潜就明2919楼2014-11-0820:40:47摘录34（第1
部分）
在特别紧张和不幸的时候，最好的办法是使自己忙碌，把自己的忿怒和精力用到某种积极的工作中去。--《拯救沉船》美国是自由之邦---想成为任何一种人的自由，只要你真想成为这种人，而且愿意为之付出劳动的话。这是我父亲对全家人的唯一教导，我对我全家也是这样教导的。
父亲要我牢记两点：千万不要从事资本密集的买卖，因为最后你的买卖会被银行家吃掉。年景不好时就经营饮食
业，因......
----------------------------- @lenovo2050 2927 楼 2014-11-09 12:53:32 好，顶！ ----------------------------谢谢支持，请继续关注！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 22:00 摘录 35（第 2
部分）
卖身来钱多容易，其他工作报酬太低，没兴趣；贪污受贿来钱多快，工资那么点，捐赠都行。
为了整洁和清新。
为何以李白、杜甫等我国著名诗人为主角的影视作品较少，而关于王侯将相、才子佳人的作品很多呢？因为市场的原因，需求少呗，整天看一个诗人旅游、写诗，能有多大意思。
一个家庭自己做饭用餐时，每个人每餐的平均花费与人数的函数可能是一条先下降后上升的曲线，人太少，固定成本分摊的多，人过多时，则增加浪费的概率，变动成本分摊的多，一般 3 至 6 人一起用餐比较合适。---发哥，考虑那么多，生活还有乐趣吗？---偶悟原先我以为是百姓不富裕，都是贫困惹的祸，现在，我无话可说了。临到贪府，百姓贪利，唉！大哥，朝廷养着这样的兵叫什么朝廷？昏庸的朝廷。
一个男人只顾家庭叫什么男人？胆小如鼠的男人。好，那我们还等什么呢？……郭啸天与杨铁心杀退一队宋兵。--《射雕》
汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人头，輪成人下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔,鬼还是鬼,偷还是偷,骗还是骗,贪还是贪,毒还是毒,淫还是淫！
自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而登高。
---华南理工大学条幅 雾蒙绿岛琅琅书韵知何处，月印西湖熠熠珠光属此亭。---华工之西湖
生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
一叶孤舟，一抹夕阳，一支撑竿，一曲渔歌，一江暖水，一世人间。
不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。
主管应参与制定制度和检查制度的执行，若公司暂无相关制度，应在制度出台之前进行把关，并能向相关人员说明理由。---工作感悟
感觉自己做事情总差那么一点点，不够完美，为什么？可能是缺少交流，没有交流，就不能真正学到东西，而只能学到皮毛，要想完美，必须借鉴他人的经验，学习他人的长处。---感悟
是否可以将当月地区会计初审但自己未复核的差旅记录汇总到一张表？但你得先将所有初审记录汇总呀！--工作中的无奈公司是否可以在支付出勤餐补的同时支付出差餐补，使员工不必提交出差数据，可降低出差餐补标准。为什么要这样做？简化费用的核算，节约公司员工的时间。---工作感
悟
其实公司里有些人真心想做自己喜欢的事，并获取合理的报酬；当然公司里也有混日子的员工，只是为了打发时间和混口饭吃。请告诉我为什么会这样？如何改善？因为人都有惰性，要想改善，应建立管理制度和反馈机制，同时公司上下级之间应进行谈心式的交流。---工作感悟何不记录爸妈一年的作息，以研究中国的农村经济。
--偶悟
爸妈很忙的原因：工作太多，效率不高，时间安排问题。如何让爸妈从繁重的体力劳动中解放出来？多劝劝他们注意休息。
求学，求爱，求婚。一辈子的事难道都是求来的吗？！其实求也是需要一定实力的，否则成功不了。
有些人自己受罚是不在乎的，他在乎的是他在乎的人心甘情愿因他的过错、罪行受罚。---偶悟
一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。
他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善，什么是恶。
但是，我--作为知道善和恶的性质，知道前者是美后者是丑的人；作为知道做了错事的人们的本性是与我相似，我们不仅具有同样的血液和皮肤，而且分享同样的理智和同样的一分神性的人--决不可能被他们中的任何一个人损害，因为任何人都不可能把恶强加于我，我也不可能迁怒于这些与我同类的人，或者憎恨他们。因为，我们是天生要合作的，犹如手足、唇齿和眼睑。那么，相互反对就是违反本性了，就是自寻烦恼和自我排斥。---《沉思录》
虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生
活。最长和最短的生命就如此成为同一。
希波克拉底在治愈许多病人之后自己病死了。占星家们预告了许多人的死亡，然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、恺撒在粉碎数十万计的骑兵和步兵、频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最后也告别了人世。赫拉克利特在大量地思考了宇宙的火之后，最后死于水肿病，死时污泥弄脏了全身。虫豸毁了德谟克利特，别的虫豸杀死了苏格拉底。所有这些意味着什么呢？你上船，航行，近岸，然后下来。
一个人应当仅仅使他想这样一些事：即当别人突然问："你现在想什么？"他都能完全坦白地直接回答：想这个或那个，并且从你的话里清楚地表明：你心中的一切都是朴实和仁爱的，都有利于一个社会动物，你是一个全然不关注快乐或感官享受的人，也没有敌意、嫉妒和疑心，或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。因为，一个毫不拖延地如此回答的人是属于最好的人之列，犹如神灵的一个使者，他也运用植入他内心的神性，那神性使他不受快乐的玷污，不受痛苦的伤害，不被任何结果接触，也不感受任何恶，是最高尚的战斗中的一个战士；他不被任何激情所压倒，深深渴望正义，满心欢喜地接受一切对他发生和作为他的份额分配给他的事物；他不是经常、但也不是无需为了普遍利益来考虑别人的言行和思想。
不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
这个统治者像一个等待从生活中召唤他的信号的人一样接受了自己的职位，无需誓约也无需别人的证言。同时也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样，一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。
所有那些东西，即使它们看上去可以在加以限制的条件下使之适应于更好的事物，但它们会马上占据优势，把我们带走。所以我说，你要径直选择那更好的东西，并且坚持它--可是你说，有用的就是更好的--那么好，如果它对作为一个理性存在的你有用，你就坚持它吧；但如果它只是对于作为一个动物的你有用，那就要拒绝它，不要自傲地坚持你的判断，而仅仅关心以一种确当的方法来探究。
身体、灵魂、理智；感觉属于身体；爱好属于灵魂；原则属于理智。通过现像而得到形式的印像--这种能力甚至也为动物所拥有；被一连串的欲望所推动--这既属于野兽也属于把自己变成女人的男人，等于是一个法勒里斯①和一个
尼禄②。
决不说任何违背真理的话，不做违背正义的事。即使所有别人都不相信他是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他也决不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引到生命的终结的这条道路，循此一个人应当达到纯粹，宁静，
乐意离去，没有任何强迫地完全安心于他的命运。
让任何行为都不要无目的地做出，也不要不根据完善的艺术原则做出。
人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。那么你不断地使自己做这种隐退吧，更新你自己吧，让你的原则简单而又基本，这样，一旦你要诉诸它们，它们就足以完全地净化心灵，使你排除所有的不满而重返家园。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-09 22:01 摘录 35（第 3
部分）在你手边你容易碰到并注意的事物，让它们存在吧，那无非是这两种事物：一种是不接触心灵的事物，它们是外在的，不可改变的，但我们的烦恼仅来自内心的意见；另一种是所有这些事物，你看到它们是很快改变和消失的；始终牢记你已经目击过多少这样的变化。宇宙是流变，生活是意
见。
但无论如何要把这牢记在心：你和他都要在一个很短的时间里死去，不久甚至连你的名字都要被人忘却。
不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。
如果你回到你的原则并崇敬理性的话，过十天你对人们就会像是一个神，而现在你对他们却像是一头兽和一只猿。
不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。
当你活着，当善是在你力量范围之内，你行善吧。
那种不去探究他的邻人说什么、做什么或想什么，而只注意他自己所做的，注意那公正和纯洁的事情的人，或者像厄加刺翁所说，那不环顾别人的道德堕落，而只是沿着正直的道路前进的人，为自己免去了多少烦恼啊！
在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。因此被赞扬本就不使一个事物变好或变坏。我坚信这也适用于被平民称为美的事物，例如，物质的东西或艺术的作品。那真正美的东西除了法则、真理、仁爱或节制之外，不需要任何别的东西。而这些事物哪一个的美是因为它被赞扬才美，或者谴责会使它变丑呢？像祖母绿或者黄金、像牙、紫袍、七弦琴、短剑、鲜花和树丛这样的东西，难道没受到赞扬就会使它们变坏吗？
一个人不仅应该取消不必要的行为，而且应该丢弃不必要的思想，这样，无聊的行为就不会跟着来了。
你见过那些事情吗？也要注意观察一下事情的另一面。不要扰乱你自己，要使你十分单纯。
这要么是一个秩序井然的宇宙，要么是一团胡乱聚在一起的浑沌，但仍然是一个宇宙。但怎么可能在大全中无秩序，而在你之中却存在某种秩序呢？当所有事物都如此分离、分散和共振时，在你之中也保持某种秩序？
一种凶恶的品格，一种懦弱的品格，一种顽固的品格，残忍的、稚气的、动物的、笨拙的、虚伪的、下流的、欺诈的、专横的。
一个是没有一件紧身外衣的哲学家，另一个是没有一本书的人，这后一种人也是一个半裸的人。他说，我没有面包，我与理性同在。---我不从我的学识中获取衣食，我与我的理性同在。
先前熟悉的词现在被废弃了，同样，那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了。
总而言之，甚至一种永恒的纪念又是什么呢？只是一个虚无。那么，我们真正应该做出认真努力的是什么呢？只有一件事：正直地思想，友善地行动，诚实无欺并陶冶一种性情，即快乐地把所有发生的事情作为必然的、正常的、来自同一个原则和根源的事情来接受。
不断地观察所有在变化中被取代的事物，使你习惯于考虑到，宇宙的本性喜欢改变那存在的事物并创造新的类似事物。因为一切现存的东西在某种意义都是那将要存在的东西的种子。但你要仅仅考虑那撒在大地里或子宫里的种子：但这是一个很模糊的概念。
你已不久于人世，但还没有使自己朴素单纯，摆脱烦恼，还没有摆脱对被外在事物损害的怀疑，还没有养成和善地对待所有人的性情，还没有做到使你的智慧仅仅用于正直地行动。
考察人们心中的支配部分，甚至那些聪明人的这一部分，看看他们避开什么，追求什么。
即能同等地发生于好人和坏人的事情决不是恶。因为，同样发生于违背自然而生活的人与按照自然而生活的人的事情，既不有悖于也不顺应于自然。---《沉思录》
穷文富武，是古来已久的一句话，其实文也好，武也罢，要想人生建树，功成名就，文武是两条改变人生的途径，只要你是富二代，或天生有经商头脑。不想安于现状，封妻荫子，那必然要求取功名，或如纪晓岚般御用翰林，或如岳飞一样舞枪弄棒，铸就一副好身板，疆场搏杀，叱咤风云，封万户侯，舍此无他。
富武仍有意义，而这传统武术的功用就在于此。没有经济基础，学不了武，养不起师父；有事会受人欺凌，有了钱自身不具备武力，无法保卫自己和家人，靠法律？人都躺下了，法律也许匡扶得了正义，但绝对挽不回你的胳膊和腿。富和武应该是相辅相成的关系，缺一不可。而传统武文化带来的精神更是不能缺的。在一穷二白的时代，敢于向十六国联军誓死拼杀，赢得几十年和平，没有武力和舍我其谁的精神怎么可行？
靠脑力和体力赚钱，成为百万富翁；用自己的钱生钱，成为千万富翁；用别人的钱生钱，成为亿万富翁。--期货诱惑
看看陈独秀，瞿秋白！周佛海你对了。没政治头脑不要当头，更不要造反！
中国自卑，所以喜欢事事不计成本地证明自己；印度自卑，所以喜欢计划一个超出别国的未来；韩国自卑，所以喜欢虚构一段超出别国的历史；日本自卑，所以喜欢拒绝检讨从前所犯的罪行。
中国缺乏一种精神：自信。印度缺乏一种精神：务实。韩国缺乏一种精神：承认。日本缺乏一种精神：检讨。
李鸿章对自己的作为尝作出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟笼，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？
李鸿章有一首临终诗：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”
清人顾嗣协曾有诗：骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。
我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。---俾斯麦
作者:舍潜就明 日期:2014-11-11 22:01 @上帝的牧
歌 2938 楼 2014-11-11 03:14:36
应该是一个安静的人吧
----------------------------- 白天好动，晚上好静。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-11 22:02 @上帝的牧歌
2939 楼 2014-11-11 03:16:08
我反对全面放开 2 胎
----------------------------- 原因是什么呢，能否简述？
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 20:55 @上帝的牧
歌2939楼2014-11-1103:16:08
我反对全面放开 2 胎
----------------------------- @舍潜就明2941楼2014-11-1122:02:18
原因是什么呢，能否简述？ -----------------------------
@上帝的牧歌 2014-11-11 23:33:54不想多打字。1 吵吵要多生育的都是什么人？纯资本框架下尤其是他妈的中国特色下人多是灾难。资本永远无法满足，比如人才，他们恨不能到处是孙悟空一抓一大把。
-----------------------------
就中国目前的情况而言，楼主并不赞成无限制生育的政策，但楼主认为应全面放开二胎、限制三胎，让中国人口结构回归合理。谢谢！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 20:56
@河西铁匠 2014-11-13 23:55:31
被楼主的另一块铁召过来，就说几句。
认同楼主的计生观，首先，人是一个民族最大的财富，这里有谁认为自己是这个社会的包袱吗？有就说出来~~人口密度，一些发达国家，如英国、德国、日本，都大过我们，当然，美国、加拿大小过我们；
人口密度，一些不发达国家，如蒙古远远小过我们。
所以，人口密度不是一个国家发达不发达得主因。
至于 历史 ，楼主还是不要说的好，那不是你的强项。
----------------------------- 楼主的知识确实有限，所以讲此贴公布在此，与大家交流、学习，多多补充！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 20:58
@河西铁匠 2014-11-14 01:19:24不好意思，瞄一遍，你的原因：大致是把内斗归于多子，再与计生联系起来，有点搞笑。
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确实让大家见笑了，这是楼主有感而发的文章，大家多多补充！另外，对实事我们很多时候只能拐弯抹角地指出，明目张胆地骂只有被封杀一个结局！！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 20:59
@河西铁匠 2014-11-14 01:21:59
没有看仔细就说认同楼主的计生观~ 道歉！
----------------------------亲，那你是怎么看的？ 作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 20:59
@河西铁匠 2014-11-14 01:21:59
没有看仔细就说认同楼主的计生观~ 道歉！
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你应该一个家庭可无条件生育多少个孩子呢？作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:00
@虑安居士 2014-11-14 22:39:29
所谓的内斗，实际上一般是专指 49 年之后的事。
----------------------------之前的激烈程度不亚于 建国后！
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:01
@TYrenyu168 2014-11-15 12:11:45@舍潜就明.生育是一方面，但教育更为重要，如果教育抓得好，人的思想觉悟就更高，思想觉悟高了，人的生活方式就会变得更为高级，那样自然就会解决生育问题，就不会无限制的生育了，要教育全社会，不是说多子就一定能多富。
--------- -----------------------------
生育的这个基础都没弄好，人口结构有问题，教育不出问题才怪。楼主认为中国应全面放开二胎，当然也要限制三胎。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:03
@yjf1956 2014-11-15 16:16:18闲庭品酒赏落花，落花纷飞付流水；流水成渠映明月，明月高悬照闲庭。如果你是 70 年代，如果你睿智豁达，请加入我们。本群宗旨：畅谈人生，无关风月，洗净铅华。本群谨备香茗，期待您的光临。群号 195108960 欢迎您！
----------------------------谢谢推荐，真不属于 70 后。
作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:03
@李佳丞 2014-11-15 20:36:07
@舍潜就明一直在关注楼主此贴，虽然未必百分百在理，但确实是好贴！再顶！！
----------------------------谢谢支持，请继续关注！ 作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:03
@无语的事 2014-11-15 20:43:20
@舍潜就明引用网友的话：看家长，家长能平等对待孩子，多少孩子也无所谓，不能的话，最好还是一个吧。
----------------------------- 一个不好教育啊，而且，真的伤不起！作者:舍潜就明
日期:2014-11-15 21:04
@无语的事2014-11-1520:43:20
@舍潜就明引用网友的话：看家长，家长能平等对待孩子，多少孩
子也无所谓，不能的话，最好还是一个吧。 -----------------------------
@屹立于南天门 2014-11-15 20:45:53但每个家庭应具有无条件生育两个孩子的权利，至于部分夫妻愿意生一个还是两个那是每个家庭自己事。赞成楼主的观点！
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谢谢支持，请继续关注楼主更新补充的内容！作者:舍潜
就明 日期:2014-11-15 21:05
@无语的事2014-11-1520:43:20
@舍潜就明引用网友的话：看家长，家长能平等对待孩子，多少孩子也无所谓，不能的话，最好还是一个吧。
----------------------------- @屹立于南天门2014-11-1520:45:53但每个家庭应具有无条件生育两个孩子的权利，至于部分夫妻愿意生一个还是两个那是每个家庭自己事。赞成楼主的观点！
----------------------------- @李佳丞 2014-11-15 20:52:42中国的许多事情真的很无语，无语的事这个网名不错。
----------------------------- 赞成。真是无语的世界，无语的事！ 作者:舍潜就明 日期:2014-11-15 21:06 摘录 36（第 1
部分）人的烦恼不过就是 4 句话---放不下，想不开，看不透，忘不了！蜂胶内服补虚弱、化浊脂、止消渴；外用解毒消肿。
内服用于体虚早衰、高脂血症、消渴；外治用于皮肤皲裂、烧烫伤。（中国药典 2010 版）蜂胶作为保健食品主要有免疫调节的功效。还有辅助抗氧化、调节血脂、血压、血糖、辅助保护胃粘膜等保健功能。
谁能够告诉我为什么吗?无论什么东西，到了中国就可以卖到好价钱，质量却差太多，是中国人笨，还是外国人太聪明？
培训物料：培训物料的使用寿命和管理，采购不需要物料的问题，采购过多的问题，后续保管问题。---工作思考
离职人员申请了对公直汇，离职时财务人员如何得知其涉及的此项费用是否报销清账？这属于工作交接的事情，更重要的是在于其上级对其工作交接的把关。---工作思考EXCEL 如何仅打印显示的筛选行？EXCEL2007 已是这样打印的。不会打印隐藏的行或列。---工作思考
你是我见过的最善良、最勇敢、最聪明、最坚强、最乐观的人，你一定要打败那群无法无天之辈。---感悟
似乎，结婚了，有了孩子，梦想就只能是梦想了。
就感情而言，我不想多次弄得糟糕，否则只能和自己的影子相伴了。
为什么教室里要有讲台（阶）？如果最后一排对第一排是平视，由于人群、阻隔等各种原因，没有讲台就等于没有视线集中的地方。黑板下有一个高度为 12cm 以上的水泥平台，实际也是为了提高讲述者的关注地位。---疑问与答案寻找
为什么要给到领导签批：一是因涉及保密，报销资料不齐；二是费用报销无标准。--工作感悟为什么要提交这些报销资料？为什么要提交登机牌，因为机票可能造假，二者合一，增加可信度；为什么住宿报销要提供水单，因为只能报销酒店的住宿费，其他消费不能核销，而且存在定额发票；为什么报销业务招待费要提交水单，一是因为有定额发票，二是费用超高时，领导需看点了什么山珍海味；报销单主管签字意义何在？确认业务的发生，确认填列信息的准确，确认公司与收款方无纠纷，款项可以
支付。---工作感悟
我爱他，爱到可以让他恨我。---《绝望主妇》
党员工资比常人高吗？如果是事业单位可能会出现党员工资高的情况，如果是外企或者民营企业或是私企，基本不会有这种情况。
法律法规为什么要这样规定呢？所有规则之间又有什么逻辑关系？如何使自己更易理解、记忆和运用？---感悟
应准确界定一下工作、学习和生活，各种情况下的态度或着装应不一样。---感悟
人资的职能和工作是什么？选人、育人、用人、留人和汰人。---工作偶悟
公司的业务和规模在增加，减少公司的差旅费总额不太可能，但降低单个人的费用是应该可以做到的，比如几个大区经理由十几个区域经理替代，减少大区经理和区域经理的出差，从而减少长途交通费和住宿费。人资的架构可如何调整，以达到减少出差的目的？
何不从报销人的行程表中了解各部门人员的工作，以提高自己的管理水平。
中国城市在飞速发展，公交系统也逐渐发达。跨大区公交若算长途，公司员工凭无日期的手撕票报销费用，公司可考虑设置月上限，同时降低市内交通标准。---工作感悟
忠诚是美德。你要忠于你的组织、你的祖国和你的家人，但更重要的，你要忠于你自己的良心，忠于自己科学合理的原则。---偶悟
美国人不拘小节，但拘大节。不过，他们的“小节”、“大节”和咱们理解的不太一样。在老美看来，有关个人的事属于“小节”，人们可以随心所欲地张扬个性，但和社会或他人有关的事，便是“大节”。比如，美国人对公共秩序的遵守令人肃然起敬。在这里，我没有见过排队加塞儿的，没有见过在室内公共场所抽烟的，没有见过随地吐痰的，没有见过乱扔垃圾的，没有见过在大街上吵架的，没有见过乱
停车、闯红灯的。
墨子谈兼爱，可惜生在一个弱肉强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。墨子谈科学，可惜人们宁愿相信虚无缥缈的蓍草龟甲。墨子崇尚技术发明，可惜在夸夸其谈的仕人眼里，这些不过是“匠人之作，奇技淫巧”。--墨家
在已知条件下无法判断事情真伪时，默认为真；直至事实证明该为伪为止，推翻该论点。
在统治阶层中有人讥评墨学为贱人之言，荀子更是嘲讽墨学为役夫之道，这一点也不奇怪呵！正因为此，历史上总有那么一部分占尽便宜的人惧怕他，嫉恨他，甚至抵毁他。而儒道两家，则与那些上等人的想法吻合得多，其思想主张听起来要顺耳得多。在统治集团和文人雅士的人生格局中，进则以儒治国，退则以道养身，儒道互补，多么令人惬意呀！只是在惬意之间，平民百姓的利益被忘得干干净净！
---墨家 基层墨家，干部儒家，总裁道家。
赵普因曝光皮鞋酸奶，封杀几个月差点被革职；曝光地沟油的记者李翔身中 10 余刀被惨杀；曝光三聚氰胺的乳业打假第一人蒋卫锁遇害身亡；中国药品打假第一人高敬德在北京被派出所接走，3 天后离奇死亡；曝光毕节五名流浪儿童被冻死的记者李元龙被旅游……
“用贪官、反贪官”以立国。
广东省茂名市委书记罗荫国贪污、受贿 16 亿后的雷语：“要说我是贪官，说明官场都是贪官！你们凭什么专整我？你们有本事，真让我交代，那我能交代三天三夜甚至三个月三年，我能把茂名官场翻个底朝天！” “你们以为我是贪官，关键，谁不是贪官，你们能说出一个我这个级别的不是贪官的吗？全中国，我这级别的，有一个不是贪官的吗？中国不就是腐败分子提拔腐败分子吗？中国不就是贪官查贪官，腐败分子反腐败吗？难道这个还要我告诉你们？”
其实社会上大量需要的都是你能把一件事有条理按时保质地完成，至于创造力和个性，那是少数达到尖端的时候才需要的。
人生路上总有好多的岔口，当时选哪一条路往往很偶然。既然选择了一条的时候，另一条就关上了大门，那我们何必停下来，去感慨如果当初选了另一条会怎样怎样，自增烦恼。还不如勇往直前往前闯。
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