听闻了刘太公的烦恼事,鲁智深路见不平一声吼的本能又给激发了,童心大发的他,竟然撒谎说“自己在五台山上学得了说姻缘,便是铁石人也劝得动”。

他让刘太公把女儿藏起来,自己又喝了三二十碗酒,吃了一只熟鹅,然后脱个精光躲进销金帐里,坐等给杀人不眨眼的魔君土匪头子,说姻缘劝、他回心转意。

这份擒贼先擒王的巧智和滑稽可笑的本真,挺有意思。

来自 35

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 07:12

小霸王周通,滑稽里自带喜感

小霸王周通,第七个出场的梁山好汉,诨号确实响亮,却着实是侮辱了霸王这个称号,项羽和孙策要是知道还有这么个兄弟,估计得气活过来。

周通的本事差的也就只能欺负欺负老人妇女,但他打不过卖大力丸的李忠,就服服帖帖地把一寨之主的位置送给李忠,还算有几分坦率。

他看上了刘太公的女儿,并没有像王英、董平这些人渣一样,杀上门去、灭人满门,然后还要让人家给他做压寨夫人,与这些禽兽相比,他还算有点人性。

他是撇下二十两金子、一匹红锦作为定礼,选好了日子,主动要给人家作上门女婿。

他的迎亲队伍是锣鸣鼓响,还特意用红绿绢帛把刀枪缚着,小喽啰们还自足自乐地在头巾边乱插着野花,“帽儿光光,今夜做个新郎;衣衫窄窄,今夜做个娇客”的贺词也十分可爱。

他对刘太公的言语是,“你是我丈人,如何倒跪我”“我与你家做个女婿,也不亏负了你,你的女儿匹配我也好”“泰山,何须如此迎接?” “丈人,我的夫人在那里?” “且将酒来,我与丈人回敬” “我且和夫人厮见了,却来吃酒未迟”

他走进黑洞洞的洞房,说的是“你看我那丈人,是个做家的人,房里也不点碗灯,由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点”,鲁智深坐在帐子里都不得不忍住笑。他摸进房中叫道 “娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞,我明日要你做压寨夫人”。

其实仔细揣摩这个周通,也挺好玩。

他虽是逼婚,可他没有像一般的强盗一样杀光了人家亲人、掳走女子、夺走清白之身。他是有模有样地下聘礼、隆重地定日子、郑重地迎亲、认真地入洞房,还是谦虚地入赘。他对刘太公这个岳父又是下拜又是敬酒,入了洞房先是说丈人真抠,灯都不舍得点,也不怕我媳妇害怕,明天一定要让喽啰们给他送一桶好油来,说媳妇不来接他,估计是害羞,不是猴急地就要扑上去,而是先承诺让她做压寨夫人。

这周通虽然是个恶霸地痞,不过还是个懂礼数有教养疼媳妇的可爱人。可怜的小霸王,伸手摸到不是美娇娘,而是鲁智深长毛的大肚皮,享受的不是良宵一刻值千金,而是赤条条的和尚骑翻在床上打,慌忙逃跑的他跳上没解缰绳的马儿,只能苦叹“苦也!这马也来欺负我”,甚是滑稽。

来自 37

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 10:17

8、打虎将李忠,一个小人物的拮据与平凡

周通回山搬来的救兵是鲁智深看不上眼的李忠。

打虎将李忠,第六个出场的梁山好汉,他在鲁大侠拳打镇关西前、怒打小霸王后、三山聚义打青州时分别出场,始终只是为了衬托鲁达的豪爽,因此他也成了小气吝啬的代名词。

可李忠真的是性格上的小气吝啬吗?恐怕未必。

李忠是真正的劳苦大众,他给史进客串过开业师父,后又沦落到跑江湖卖大力丸的地步。他虽本事平平但也自食其力,他尝尽了生活的苦,却也依然苦笑着艰难地生存着。

所以,当喜逢昔日的富贵弟子史进,且得了他的好友有头有脸的提辖大人请吃饭时,他的态度是不冷不热的“等我卖完了膏药收回了钱再和你们一起去”,在生活的艰辛面前,他无法和一掷千金的史进、衣食无忧的鲁达一样,可以来一场说走就走的旅行,因为他根本就没有资本去洒脱。所以,当直爽的鲁达说出“谁愿意等你、愿去就去、不去拉倒”的打脸话时,他依然是不识抬举地说“这是我吃饭的生计,二位先去,我忙完就去”。因为他知道与二位大爷比,自己本就不是可以和人家一个台面上玩耍的朋友,如果待会儿吃酒,自己拿不出二两银子来,那才叫真正的跌份儿。

所以,当脾气暴躁的鲁达驱散了他的顾客后,他依然不会生气,而是敢怒不敢言地赔笑了句“好性急的人”。他本就是艰辛讨生活的普通人,他没胆量去开罪谁,所以他依然是慢吞吞地收拾药囊、寄存枪棒。

生活不易啊,活得滋润的人怎能体会得到呢?

至于后来他掏出来接济金翠莲的二两银子,不仅不能说他吝啬,相反就他的收入和经济实力而言,这二两的分量要比史进的十两、鲁达的五两要重得多得多。

打虎将李忠,一个底层打拼的普通人,称不上好汉,但算得上一个对得起自己、又为生活所迫不得不世故的平凡劳动者。

但耍枪卖药跑江湖的李忠,始终是个普通世故的底层小人物,当听闻鲁达因仗义惹了人命官司时,他赶紧去找史进商议,肯定是怕官府查起来发现他这个与凶犯行凶前一起吃酒参与过此事的人会受牵连落个同谋。所以,他想找史进商议的肯定不是如何搭救鲁达,而是该如何统一口径与此事撇清关系。

所以,找史进不到,听说官府正在抓人,他选择了赶紧开溜。

从跑江湖的沦落成亡命江湖的,平凡的李忠反倒是迎来了命运的转折,走向了人生的巅峰。在一个类似于世外桃源的桃花山上,他竟然能凭借微不足道的本事当上大当家,能和一个同样没出息的小混混周通做兄弟,这一段潇洒自在的桃花山生活,是小人物周通和李忠人生中最幸福的时光。

命运无常,世事如云。一年前,鲁达还是体面威风的提辖官,洒脱不羁,李忠还是苦苦奔波辛苦谋生的江湖漂,混得不好,但也是自食其力、活得硬气。

一年后,鲁达变成了鲁智深,稀里糊涂做了和尚,漂泊江湖,却仍是豪气不减、本色不变、顶天立地,李忠却已经变成了小地痞的带头大哥,占山为王、打家劫舍、无限风光,虽已可以摆阔气,可已变成了亡命徒。

一年半前,史太公亡,伦理亡,一年前,史进出走,鲁达出逃,李忠上山,社会在进一步解体,根基在进一步崩塌。

来自 40

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 14:00

鲁达与宋江的不同,是人格上的高下同样具备大哥气质的鲁达,和宋江的价值观是截然不同的。

面对同样有利用价值、但好色的小兄弟,宋江是“知道那是知寨的妇人、可能有利用价值”,就要求兄弟“先放了这个”、并承诺“以后一定给你抢个更好的”;鲁达是“既然你是我兄弟,这老汉的女儿你以后休要再提

了”,这动机、这心胸、这善恶,何止是天上地下。

智深的心细也真是让人佩服,晓之以理、动之以情、威之以势,逼周通答应“不再骚扰刘太公父女”后,紧接着来了一个“大丈夫做事休要反悔”的将军之举,逼周通折箭为誓,这种帮人帮到底的劲儿,确实令人折服。

桃源里的贼窟桃花山桃花山是水浒里第二个出场的山寨,李忠与周通两个,无一技之长,各种水平也烂得掉渣。朝廷官府不好惹它的原因是,桃花山是一个险隘,占了地理优势,它是实力最小、最不成气候的小山寨。但在普通平凡的表象下,它确实是真正打家劫舍的土匪窝。

出场时的景象是“雾锁青山影里,滚出一伙没头神;烟迷绿树林边,摆着几行争食鬼。人人凶恶,个个狰狞。缨枪对对,围遮定吃人心肝的小魔王;哨棒双双,簇捧着不养爹娘的真太岁”。

为了给鲁达筹集盘缠,二位下山的做派是“会事的留下买路钱”“尽被朔死七八个”“劫了车子财物,和着凯歌,慢慢地上山来”。

这如世外桃源般的桃花村,除了一个行将就木的敦厚长者,都是充满戾气的庄客和耀武扬威的贼匪,已经是强人称霸、山匪横行。这披着滑稽平凡外衣的桃花山,土匪即便是再通情达理,可依然是杀人不眨眼魔头。

11、打劫强盗嫉恶如仇的鲁达,先是不能拳打镇关东、镇五台,又是不能除恶桃花山,何其气闷、何其憋屈。“既出了家,如何肯落草”。

看着满桌的金银酒器,想着还要下山打劫去给自己筹盘餐的俩小气鬼,还是智深有办法,既然你们要臊我,那我就当回强盗把你们俩强盗给打劫一下吧。这番打包了金银酒器、从后山滚下去的做派,也只有鲁达这小孩儿心性、眼里揉不得沙子的人能想出来、做出来。

戒刀灿三尺春冰,深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒,横在肩头。嘴缝边,攒千条断头铁线;胸脯上,露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。

上路吧,鲁达,赤条条来去无牵挂,遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打,如是而已。

来自 51

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 15:35

五、瓦罐寺真佛堕凡尘,赤松林赤子入魔道蛮烟瘴气里的南柯一梦鲁达从五台山文殊院到东京大相国寺的路上,施耐庵给安排了两个故事,大闹桃花村和火烧瓦罐寺,前者除了进一步丰富鲁达的形象外,还给三山聚义打青州埋下了伏笔,而后者则显得十分诡异,不仅没有草灰蛇线的作用,还让鲁智深的活佛

形象完全崩塌了。

这魔幻的瓦罐寺、血色的赤松林,究竟隐藏着什么秘密?请和桃花一起走进这蛮烟瘴气里的南柯一梦。

破败的瓦罐寺离了桃花山的鲁智深,打包的是金银酒器却无鱼肉吃食,从早晨走到午后,行了五七十里路,饿得两眼昏花,听到铃铎之声,寻到了破败的瓦罐寺。

“钟楼倒塌,殿宇崩摧。山门尽长苍苔,经阁都生碧藓。

释迦佛芦芽穿膝,浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身,却似守香山之日。诸天坏损,怀中鸟雀营巢;帝释欹斜,口内蜘蛛结网。方丈凄凉,廊房寂寞。没头罗汉,这法身也受灾殃;折臂金刚,有神通如何施展。香积厨中藏兔穴,龙华台上印狐踪”。

智真长老的江湖地位

鲁达在破寺里搜寻了半圈,终于在厨房后的一个破屋里找到了几个面黄肌瘦的老和尚。

智深埋怨和尚们无礼,不开门迎客、不准备斋饭,和尚们叫苦“三日不曾有饭落肚”。智深报出了五台山的名头,和尚们终于改口“你是活佛处来的僧,我们合当斋你”。

智真长老这个所谓活佛的江湖地位真霸气,鲁达这么凶的面相,在桃花村、在瓦罐寺要饭都没要来,但一提五台山,立即就被当成了座上宾,长老威武啊。

不僧不道,打砸寺院,杀人放火

在鲁智深的诘问下,和尚们说出了瓦罐寺破败的原因,被一僧一道两个杀人放火的强人给打坏了寺院、赶走了众僧。

“那和尚姓崔,法号道成,绰号生铁佛”,明明是和尚却叫道成。

“道人姓丘,排行小乙,绰号飞天夜叉”,明明是道士却姓比丘的丘。

真真是僧不僧、道不道,绿林中强人占了出家人的皮囊。

来自 60

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 16:35

慈悲不在线嫉恶如仇的鲁智深,听闻了这杀人放火的不平事儿,心里腾起的不是一声吼的怒火,而是“猛闻得一阵香来”,他找到了老和尚们煮好了的栗米粥。

这几个老和尚着实可怜,被俩强人强占了寺院,把一座好好的佛国净土变成了凶巢淫窝。几个老和尚可怜兮兮没脸没皮地活着,不知道还有没有功夫和精力去钻研佛法?好不容易乞讨来了一点粥,又碰到了一个大虫般的强人。

鲁智深见了粥就要抢吃,是不会讲道理的,几个老和尚被智深推得倒的倒、走的走,也是丝毫不见侠义之心的。

最后这个“吃了五七口便撇了不吃”,与其是说,他脸上挂不住不好意思了,不如说是,这粥真不好吃,难以下咽。

6、智商不在线智深听到了丘小乙的嘲歌“你在东时我在西,你无男子我无妻,我无妻时尤闲可,你无夫时好寂寞”,看到了丘小乙挑着的鱼肉酒担儿,尾随而来又看到了有年幼妇人陪着喝花酒的崔道成。

然后崔道成一段东拉西扯、半真半假的鬼话,就让鲁达如坠云雾,来了个“叵耐几个老僧戏弄洒家”,老和尚们几句辩解,鲁智深就又“也说的是”。

鲁达的智商难道也和体力、武力一样,在严重饥饿时会大幅下降吗?

一个大智若愚、心细如发的人,听着淫道唱着淫曲买回了大鱼大肉,看着淫僧拉着掳来的妇人喝花酒,瞅着已成狐穴鼠窝的破庙瘦僧,竟然像个白痴一样东颠西跑,这是闹的哪般呢?

侠义不在线长途跋涉又饥肠辘辘的智深,打不过僧道二人的夹击,只

得跑路。

喘息方定的鲁大侠,心头惦记的不是身陷魔窟的妇人、不是生死难定的老和尚、不是攒足了力气来扫平这个贼窝,而是“只顾走来,不曾拿得洒家的包裹,路上又无一分盘缠,又是饥饿,如何是好?待要回去,又敌他不过,他两个并我一个,枉送了性命”。

吃惊吧,惦记的是自己的盘缠,担心的是自己的安危,这还是赤条条来去无牵挂、为别人而睡不着觉的鲁豪侠吗?明显不是。

怜悯不在线

患得患失的鲁智深,在赤松林里巧遇了延州寻师未果、北京花光盘缠、开始拦路剪径的史进。

吃过了干肉烧饼,找到了帮手,二人是要去瓦罐寺行侠仗义吗?

“哥哥,既有包裹在寺内,我和你讨去。若还不肯时,一发结果了那厮”,然后一禅杖、一朴刀,让两个强徒化作了南柯一梦。

打入寺内,二人看到的是,几个老和尚已自都吊死了,那个虏来的妇人也投井而死。

看着这一屋的尸体、流血的惨剧,我们心目中的二位英雄,并无一丝的或悲伤或愤怒或不忍或自责,而是像抄家的土匪一样只顾着去找值钱的东西,先是挑拣打包了衣物金银,后是寻到厨房、生火做饭、有酒有肉地大快朵颐了一番。

或许,你可以说,和尚们眼睁睁地看着佛门净地被玷污而无动于衷,失了信仰,妇人心甘情愿沦为淫僧恶道的玩物,失了节操,他们并不值得同情。

可如果连这无可奈何的老者、身不由己的妇人,都不能成为被行侠仗义拯救的对象,那这世间还有什么值得去替天行道呢?来自 69 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 17:10

9、为何自杀?

妇人的自杀是因为她已无生路。

从崔道成半真半假的话里,我们可以看出,她是曾经富足的王友金(听这名字绝对是小号的赵员外)的女儿,如今只剩下了一个病着的丈夫,来此借米,却被强人还是一僧一道给霸占为了泄欲工具。她为了活着,不顾颜面地敷衍着。

可突然闯入了个陌生人,撞破了她的丑事,而且他还知道了自己的家事。若鲁达死二妖人活,此无名女还可活,可二妖人没打死鲁达,让鲁达跑了,此女自己只能选择去死。

老和尚们的自杀,是因为恐惧。

一群软弱又懦弱的老和尚,苟延残喘地活了这么久,好不容易盼来了一个可能为他们出头的强人。可他打不过坏人,伪装了这么久、今日却暴露了隐藏的血性,事已败,只能死了。

自杀比等着受辱要体面一点,毕竟是当了一辈子的出家人,还是给佛祖留点脸吧。

10、谜面瓦罐寺里的鲁智深,抢面黄肌瘦的老和尚们的饭吃,这和恃强凌弱的强盗土匪没又区别。

听着淫道唱淫曲买鱼肉,看着淫僧喝花酒掳良人,被崔道成几句忽悠,就又折回来诘问老和尚谁是坏人,这是李逵的智商不是智深的智商。

打不过不僧不道的俩土匪就跑路,跑了后惦记的只有自己落下的行李,这是李忠、周通们的龌蹉心思。

回来后看到惨死的老僧和妇女,没有半点同情,搜刮了衣服钱财打好包,大酒大肉了一顿后,一把火就烧了个干干净净,这是弱肉强食的梁山好汉。

所以这个鲁达是梁山鲁达,不是活佛鲁达。那么施耐庵为什么要这样做呢?

来自 70

作者:zzy727727 日期:2018-09-15 19:22

11、谜底 1这一章的回目叫,“九纹龙剪径赤松林,鲁智深火烧瓦罐寺”,其实我觉得真正的回目应该是,“瓦罐寺真佛

堕凡尘,赤松林赤子入魔道”。

曾经的杀马特少年,虽与江湖义气纠缠不清,但好歹还知道要清白身子、要去边军效命、要拼个好出身,这一番寻师不遇、花光盘缠后,竟然就要做拦路剪径的土匪。

一直是伟光正的鲁达,一路走来行侠仗义,可为了口吃的,也学会了去老僧口里夺食。因为没吃饱,遇到强人就晓得了知难而退,因为挂念着盘缠,就没了侠义怜悯慈悲之心。

一点盘缠,让曾经的热血少年彻底告别了良知,一口吃的,让赤条条来去无牵挂的金刚佛,也变成了欺软怕硬的货色。

“虬枝错落,盘数千条赤脚老龙;怪影参差,立几万道红鳞巨蟒。远观恰似判官须,近看宛如魔鬼发。谁将鲜血洒林梢,疑是朱砂铺树顶”。

赤松林、瓦罐寺,正是这末世的残垣断壁里的血色狰狞,是这活生生的罪恶人间。

那么为什么会有一个智商、情商全不在线、设完全崩塌了的另外一个鲁智深形象,强行闯入水浒的世界里呢?

施大爷爱玩的套路是,先入为主地给你个第一印象,然后你就把大爷设定的形象给格式化了,以至于老施在写他的黑时,你还要或装作看不见,或故意去漂白地维护他留给你的第一印象。其实耐心琢磨,你会发现一个秘密,鲁达这个赤子真佛也是有水分的。

施大爷的手段是一扬一抑,先来个义无反顾的拳打镇关西,豪侠形象立住了;然后五台山,鲁达就落回了凡尘,一个无是非的莽和尚;然后桃花村,又成了义薄云天的大侠;然后瓦罐寺,就只是为了口吃的,根本与正义无关。

拳打镇关西的鲁达是金刚怒目,大闹五台山就无所谓正义了,大闹桃花村的鲁智深是菩萨低眉,火烧瓦罐寺的和尚则是非不分,倒拔垂杨柳的鲁达和泼皮无赖混在了一起,大闹野猪林的鲁达又情深义重……

我觉得答案应该是,这是施耐庵的纠结。

水浒世界是一个人间地狱,人人无路可走,人人不死就得成魔,可偏偏有一个孤独的天孤星鲁智深,他是这地狱里行走的活佛。

可以说,鲁达是施耐庵在拼尽心血刻画这个人间地狱的绝望时,悄悄虚构出的一个赤子真佛,他是地狱般的暗黑世界里虚构出的唯一一丝光亮,是希望。可当鲁达夺目的光辉振奋人心时,施耐庵又纠结了,这无路可走的地狱,究竟还要不要有鲁达这条活路?一纠结,他就又把鲁达打回了凡尘。

但施耐庵还是不忍心忽悠大家,所以让大家看到希望后,立马就会又弄个五台山、瓦罐寺出来,让真佛堕入凡尘,用寺院这种方外之物,而且都有点不真实的鬼里鬼气,来提醒大家,这个鲁达其实是幻想出来的希望,真实的他也是是非不分的糊涂人。

所以仔细咂摸,水浒里有两个鲁达,一个是赤子真佛,一个是梁山好汉。所以,唯独鲁达的故事和结局充满了神秘与虚无的色彩。

来自 83

作者:zzy727727 日期:2018-09-16 07:35

12、谜底 2

火烧瓦罐寺后,鲁智深的一句感叹是“梁园虽好,不是久恋之家”,实在是突兀,耐人寻味。

明明是藏污纳垢已成人间魔窟的破烂瓦罐寺,怎么就成了梁园虽好了呢?再重头捋的话,你会发现一个可怕的真相。

原来的瓦罐寺是“十分好个去处,田庄又广,僧众极多”,这不活生生就是兴盛之时的五台山文殊院。

无名女的父亲王友金,有金啊,曾经是瓦罐寺的施主,后来破落了,这是不是有点像赵员外。

这几个老和尚,可不可以理解为是文殊院破败后,智真长老和自己的一干中层们,跑了的和尚,是不是被智深气走的和尚们雷同呢?

“眉如漆刷,脸似墨装,褡的一身横肉,胸脯下露出黑肚皮来”,这生铁佛的面相像不像鲁智深?“嘴缝边,攒千条断头铁线,胸脯上,露一带盖胆寒毛,生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人”,不僧不道喝酒吃肉动过淫念的是谁?不错,是鲁智深。打砸寺庙、玷污佛堂的是谁?对,还是鲁智深。

是不是也可以这样猜测,这个瓦罐寺其实是藏在鲁达心底的魔障,花天酒地、不僧不道是鲁智深的心魔,打坏山寺、喝酒吃肉、见色心动,分明就是之前的鲁达闪隐隐烁出的特点。

这个藏污纳垢的瓦罐寺是鲁达心底的魔障,是鲁智深在五台山文殊院可以选择的另一条路,打砸庙门,气走僧人,软禁长老,吃喝玩乐,等赵员外身死,金翠莲上山求援,再霸占之。

当然,这只是幻境,是一种可能的人生。

一把火去,自己掐灭了心魔,但毕竟那也是真实的欲望,所以有梁园虽好不是久恋之家的感慨。

其实在这一回开始前,施耐庵已对瓦罐寺的鲁达作了评价“到那里断送了十余条性命生灵,一把火烧了有名的灵山古迹,直教黄金殿上生红焰,碧玉堂前起黑烟”。

所以后来鲁达在众泼皮还有林冲面前会说,杀的人多、情愿入佛,明里头鲁达可就杀一个郑屠、一个生铁佛,说多,是还得加上这几个老和尚和这个无名妇女。

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103 楼 作者:zzy727727 日期:2018-09-16 07:50

13、鲁达的心路,让人心疼地绝望

渭州的鲁提辖,是种家军里顶天立地、眼里揉不得一点恶的热血豪侠,为了不相干的路人,他可以不管不顾地三拳打死恶霸,心甘情愿流落江湖。

雁门的鲁提辖,是心灰意冷的末路人,他发现自己的一双拳头救得了一个金翠莲一次,却救不了千万个金翠莲们的一次次,他能拳打镇关西,却已无法再拳打镇关东。

五台山的鲁智深,是醉生梦死的莽和尚,他发现世上已无净土,佛门也是地狱,一手遮天的镇五台们,他就算想打也只能拿没头的罗汉、折臂的金刚出气。

桃花村的鲁智深,是憨态可掬的花和尚,他发现世外也无桃源,打家劫舍、强抢民女的人竟然是他要称兄道弟的好汉,他的禅杖、他的戒刀,不得不再一次,睁只眼闭只眼地阿弥陀佛。

瓦罐寺的鲁智深,是失魂落魄、行将崩溃的悬崖边上客,看着这曾经鱼肉乡里、如今面黄肌瘦的老和尚,看着这已无法搭救、救了又能怎样的山寨版金翠莲,看着这曾经镇瓦罐、如今被破败的瓦罐寺,看着这也曾打砸寺院、杀人放火的不僧不道人,看着这已落草为寇、拦路打劫的史大郎,看着这暗无天日、看不到边际的滚滚恶浪,他真的是失魂落魄、无能为力、行将崩溃、懒得管了。既然不能拳打镇关东,既然不能拳打镇五台,既然不能拳打桃花山,那就拳打瓦罐寺吧。

打死的一僧一道,是镇雁门的赵员外,是五台山的智真长老,是桃花山的李忠、周通。

一把火起,烧光的是这拳头称霸、藏污纳垢、为恶张目的荒唐世界。

一把火尽,烧去的也有蠢蠢欲动可能误入歧途的心魔。

梁园虽好,不是久恋之家。

上路吧,我还会义无反顾地为人出头,只是我的拳头已少了几分底气,因为,我已知道,在这无处不在遮云蔽日的邪恶中,我的拳头,真的微不足道,无能为力。

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105 楼作者:zzy727727 日期:2018-09-16 15:57 14、最让人绝

望的,恰恰正是鲁达的故事当你理解了鲁达经历了怎样的心路折磨后,你就会发现,水浒最让人绝望的竟然是鲁达的故事。

与林冲的突逢变故、柴进的 NO ZUO NO DYE、杨志的霉运当头、武松的求告无门、宋江的黑白通杀都不同,鲁达是一个赤子活佛,菩萨低眉、金刚怒目后,最终发现,自己其实谁也无法普渡,最后的顿悟、最后的圆寂、最后的坐化,其实是回望来路后的一声长叹。今日方知我是我,我原来是如此地心力憔悴,无能为力。

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139 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-16 16:25 六、那一眼的

风波,掀翻的是命运的小船

环环相扣的故事安排

水浒传前半部分的人物传奇,随便拉出来一个,都能成一篇完整的人物小说。施耐庵谋篇布局的能力确实彪悍,这零散的故事巧妙地被串连起来,你感觉不到一丝生硬。

高俅发迹引出王进,王进出走引出史进,带出少华山,史进寻师引出鲁达,带出桃花山,鲁达流落大相国寺,引出林冲,带出柴进,林冲落草,引出杨志,带出梁山,杨志押送金银担,引出晁盖七星聚义智取生辰纲,私放晁盖引出宋江杀惜,路遇武松引出武十回……整个系统缝合得天衣无缝、密不透风。

顺利到达大相国寺的鲁智深暂时沦为了配角。倒拔垂杨柳是为了引出林冲,大闹野猪林实在是因为光芒过于耀眼,挡住了林冲的主角光环。

林冲其人林冲,大家的印象里一直都是小浣熊方便面水浒卡上的帅大叔,是疼老婆讲义气的英雄好汉,是无路可逃、被逼上梁山的典型代表,是功勋卓著又不求功名的梁山元老,是冲锋陷阵能打能杀的梁山台柱子,是隐忍儒雅的谦谦君子,是艺高人帅的上上人物。

可惜,施耐庵的笔与我们的幻想和意淫是不符合的,透过白纸黑字的残酷,你看到的可能不是义薄云天的英雄本色。

金圣叹评林冲为毒人,说看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻,都使人怕。

桃花评林冲是一心要做高俅走狗而不得的极端利己主义者,他眼里无爱、胸口无义、心头无是非、满脑子挂怀的只有自己的荣华富贵。

来自

145 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-16 16:59

3、花和尚看首都

走进东京城的花和尚,眼里瞅见的首都是“花街柳陌,众多娇艳名姬,楚馆秦楼,无限风流歌妓,豪门富户呼卢,公子王孙买笑”。好一派末世来临前的醉生梦死的疯狂。

乡下人进城的鲁智深,赶紧放低了姿态,陪着小心看到了大相国寺好一座大刹。

各种不专业的举动,被首都里的和尚严重鄙视了一回,种种过往的劣迹,让分公司总经理智清直接抱怨“师兄好没分晓,你那里安他不得,却推来与我”。

鲁达和高俅一样,都不招主人待见,高俅因人人讨厌反倒被越推荐平台越高,直至平步青云;鲁达因不招和尚们待见,反而能从县城里的文殊总院,被调任首都里的

大相国寺。

这找谁说理去啊?

4、鲁智深与孙悟空相反的经历经集体讨论,鲁智深被委任为酸枣门外的菜头。鲁智深在佛国的职务安排经历,与孙悟空在天庭的经历有得一拼。

孙悟空是先当弼马温,再当齐天大圣,再大闹天空,鲁达是先做齐天大圣,先大闹佛国,后做弼马温。

正如让猴子去管马是量才而用、让猴子去看桃是故意诱其职务犯罪一样,让鲁智深给方丈当师弟去悟禅讲经,是故意诱其不适而犯错,而让其发挥特长去守护庙产,则是人尽其才、恰到好处的人事安排。

所以,有时候看起来的高高举起,可能就是要让你重重摔下,看起来的冷落折辱,可能才是稳扎稳打的人生起点。

来自

150 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 06:30

5、佛国里的庙堂规矩

有举荐人推荐信的鲁智深和孙猴子一样,对自己的职务很不满意,点名要做都寺、监寺,被办事员知客僧给普及了一下大相国寺的人事制度。

“如小僧做个知客,只理会管待往来客官僧众。假如维

那、侍者、书记、首座,这都是清职,不容易得做。都

寺、监寺、提点、院主,这个都是掌管常住财物。你才到的方丈,怎便得上等职事。还有那管藏的,唤做藏主;

管殿的,唤做殿主;管阁的,唤做阁主;管化缘的,唤

做化主;管浴堂的,唤做浴主。这个都是主事人员,中等职事。还有那管塔的塔头,管饭的饭头,管茶的茶头,

管菜园的菜头,管东厕的净头,这个都是头事人员,末

等职事。假如师兄你管了一年菜园,好,便升你做个塔

头;又管了一年,好,升你做个浴主;又一年,好,才

做监寺”。

不得不说,施耐庵,你好辛辣的笔法啊。这佛国里的等级与晋升,与官场竟无二样。

同样的,冗官,只要能找到个名头都能设置个管事的职位,而不考虑这是否是刚需、是否有了管事的反倒会影响效率。

同样的,都是职事,却分有油水好干的肥差和又苦又累又穷酸的清水衙门,分个上中下三六九等。

同样的,晋升,都需要熬资历、混年头、爬楼梯。

看到论资排辈的现实和还有上升空间的未来,智深也只能服从组织安排。

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170 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 07:41 6、大号与小号,换个马甲,是水浒的特色

水浒有一个特色,就是同一类型的人物会有一个大号和无数个小号,用同样身份的若干小号来演绎大号的各种可能和不同人生。

比如高俅既是胸梁山好汉们的小号,也是徽宗皇帝的小号;比如王进、陆谦、杨志都是林冲的小号,而卖给林冲刀的那个高俅派来的托儿,可能就是时空错乱的小号杨志;比如崔道成、丘小乙可能是另一种面目黑到极端的鲁达。

比如郓哥是武松的小号,黄文炳是宋江的小号,燕青是高俅的小号,等等等等,这个大小号的现象值得各位读水浒的同好们揣摩。

而此时出现在大相国寺菜园外的过街老鼠张三、青草蛇李四,又何曾不是发迹前在东京厮混的破落户泼皮高俅的小号?这因抢地盘而结下的一摔之仇,和高俅与王进父结下的一棒之仇何其相似?不同的是,这是另一种人生,泼皮与好汉实现了一次和解,泼皮也未能开挂般地发迹。

而泼皮高二的另一个小号泼皮牛二,就没有这么幸运了,他的人生则是泼皮最苦逼的结局,一刀之仇变成了一命呼呜。

来自

179 楼 作者:zzy727727 日期:2018-09-17 09:04

强龙专压地头蛇强龙与地头蛇的矛盾是始终存在的,和解的唯一可能就是沆瀣一气、狼狈为奸。

要给鲁智深下马威的众泼皮,被鲁智深一手一个全撂到了粪坑里,崇拜实力的江湖人完全被震住了,鲁智深与众泼皮也打得火热,酒来肉去,高高兴兴地当起了自己的弼马温。

礼尚往来的吃请,因为老鸦的打搅被推向了高潮。

倒拔垂杨柳成就了鲁智深的江湖豪客地位,一套疯魔杖法吸引来了过着美滋滋小资生活的中产阶级林教头。

豹子头小张飞

各位林冲的迷妹腐女们,你们要扎心了。

菜园外头站着的林教头,不仅不是玉树临风胜潘安、一朵梨花压海棠的白马银枪好少年,竟然还是豹头环眼、燕颔虎须出场就已经三十四五年纪的猛张飞。

更羞于启齿的是,林教头虽是提辖二代,妻子也是教头二代,青梅竹马、门当户对的婚事,竟然硬生生地被不好女色的奇葩施耐庵给推迟到了三十出头才成婚,而且结婚三年了,竟然不好意思地不孕不育,今日和妻子来岳庙烧香,为的就是还愿求子。

194 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 09:33 9、那一眼的风波因为鲁达的棒声,林教头撇下了娇妻美婢,听得入神、看得入眼,要主动结义智深为兄,无意之间赢得了一个情深义重、千里护送、保全性命的好哥哥鲁智深。

因为林冲的缺席,带着小厮当街调戏良人妻子、拿着弹弓吹筒抓鸟、粘竿抓知了的花花太岁高衙内,一眼相中了林娘子,被挠中了“吃不到的为最好”的痒处。

从此,林教头安逸的生活小船,被高衙内父子的惊涛骇浪,颠簸了个底朝天。

花花太岁高衙内是个祸害人间的混蛋。他本和高俅是叔伯兄弟,为了攀附权势,竟然厚脸皮地把表哥当义父,无耻;带着一大帮的狗腿子,于朗朗乾坤下到处肆意淫人妻女,该死。

10、先自手软的拳头三丈火起的林教头,一把扳将过来要给自己戴绿帽的浪荡子,看到的竟然是本管高衙内,先自手软了。

这个先自手软了,包含了多少普通人触碰到了不敢得罪的权势时的无奈与懦弱啊。

一个体面又有勇力的男人,看着自己的媳妇被人当街调戏,握紧的拳头、喷薄的怒气,却被扭过脸来的权势上官的儿子给生生地逼了回来。

三十四五啊,林教头,先理解你一下,人到中年,不得不怕,不得不委曲求全,不得不低眉顺眼地讨生活,这是你的无奈,也是我们每一个普通人的无奈与认怂。

196 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 10:19

11、受气的去劝解来帮忙的林冲憋着气作了缩头鸵鸟,没办法,有家有室、有职业有前途的人估计都不得不忍下这口气。

刚认识几句话功夫的直性人鲁智深,提着禅杖带着二三十个小兄弟,要帮林教头打群架,赤条条来去才能无牵挂。

受了此等鸟气的林冲,本应该是别人来安慰他,兄弟,你消消气、人在屋檐下不得不低头,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

可尴尬的场面出现了,是林冲在拼命地替高衙内开脱辩白,解劝安抚鲁达别生气。他自欺欺人地以为,是高衙内不知道那是自己的妻子,大水冲了龙王庙,一家人不认一家人,不知者无罪。

可笑,可叹。

人生的意外啊,总是在一个风平浪静的琐碎里,突然降临,让你手足无措,再回头,往往已是恍然隔世。

精于算计的林教头,可能永远也想不明白,自己一退再退、一舍再舍的隐忍,怎么就换不回来一个曾经微不足道的安逸。人到中年,在生活面前,不得不学会夹着尾巴温顺做人。可当恶魔的魔掌已被你不经意触碰到后,想要靠无底线地卖妻卖友来换回给恶魔做狗的资格,显然也是不可能的。

你已是被弃掉的卒子,流浪狗,就不要再奢望,还能有重新被主人雨露均沾的机会了。

221 楼作者:zzy727727 日期:2018-09-17 11:41 七、林冲休妻,

嫁人莫嫁林教头

施耐庵的癖好

施耐庵对寺庙、牢狱、女色是有很大意见的。文殊院、瓦罐寺、大相国寺、岳庙,都是是非之地,都有愧于佛门净土。

岳庙,本是请香还愿、威严庄重的正大光明之地,却成了林冲噩梦的开始;本是惩恶扬善、普度众生的因果循环道场,却成了高衙内发泄淫欲、张牙舞爪的场所。

个中暗含着的是,施耐庵对装点起来的道貌岸然不屑一顾,对口称慈悲的虚伪狡诈深恶痛绝,对狰狞可憎的荒唐世界义愤填膺。

高俅的小号干头鸟富安

“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着”,深谙此道的花花太岁高衙内,对林娘子的垂涎,恐怕更多的是这吃不着的心痒痒。每一个祸害人的花花太岁身边,总有一两个坏得流脓的帮闲,他们的任务就是,帮脑子不够用的花花太岁们,想祸害人的方式,再在太岁们拿不下来的时候,专门出一些让人家破人亡的绝户计,当年的高俅就是因为干这个,被人给告了个流放的,所以富安又是高俅的一个小号。

一心为主子分忧的狗腿子富安,眼睛一瞟,就猜出了高衙内的病根,眼睛一眨,就琢磨出了一条谋人妻子的毒计,“轻则便刺配了他,重则害了他的性命”,又有调虎离山、又有瞒天过海、又有暗度陈仓,杂糅了黄文炳的独具慧眼、王婆的搬弄是非、吴用的鬼蜮伎俩,可称祸害人这个行业中的集大成者。

比祸害人间的衙内们更加可恨的,往往就是富安们这些为虎作伥的寄生虫。正是他们一肚子坏水的能耐、唯恐天下不乱的煽风点火、无底线无良知的运筹帷幄,让星星点点的恶意,变成了遮天蔽日的恶浪,他们是推波助澜的牛头马面,是躲在帷幕之后磨牙吮血的厉鬼,是跳跃叫嚣着为恶张目的元凶巨恶。 246 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 15:54

3、林冲的小号陆谦富安诡计里的关键环节、核心人物是陆谦。很遗憾,林冲这个和自己最好的发小、可以推心置腹的知己,是个典型的卖友求荣、见利忘义的人渣。

“只要衙内欢喜,却顾不得朋友交情”,这是陆谦们这样为了富贵可以出卖一切的人的世界观。

陆谦让人恨的牙痒,因为他根本就不是无路可退,一个打杂的虞候,在恶魔向他提出交易的时候,他义无反顾地出卖了自己的灵魂。

林冲没有交王进这样视功名为粪土的朋友,不和鲁达这种情深义重的朋友交心,却和陆谦这样随时可以卖友求荣的小人推心置腹,实在不是林冲交友不慎,只能说,他俩确实是志同道合、臭味相投的一类人。

如果换个位置,高衙内看上的是陆谦的妻子,为了安逸的生活、为了荣华富贵,结合林冲日后的所作所为,也许,他也一定会义无反顾地就选择,出卖掉自己所谓的发小知己。

因为“只要衙内欢喜,却顾不得朋友交情”的陆谦的嘴脸,作为发小的林冲不可能不清楚,之所以二人推心置腹,这是二人共同的价值观。

所以,陆谦是林冲的另一个小号,演绎的是林冲另一种境遇下的人生。

269 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 18:01

4、意外来临前,林冲光明的前途富安口中的林冲是“在太尉帐下听使唤,大请大受,怎敢

恶了太尉”。

陆谦口中的林冲是“如今禁军中虽有几个教头,谁人及得兄长的本事?太尉又看承得好,却受谁的气”。

高俅口中的林冲是“若为惜林冲一个人时,须送了我孩儿性命,却怎生是好”。

林冲口里的高俅是一句一个的恩相。

一个大请大受、一个看承得好、一个惜、一个恩相,明白了吧,林教头本就是这大奸大恶高太尉帐下的一条红得发紫的噬人猛犬。

如果不是因祸从天降地被高衙内狗咬狗,他肯定也能变身成自己的一个小号陆虞侯,去千里追杀自己的另一个小号王进。

如果不是因丢卒保车地被高太尉无情抛弃,他肯定也能变身成张虞侯去梁山上狐假虎威。

所以,他的品性决定了他与王进是道不同不相为谋的路人,与鲁达是性不和只有貌合神离、同床异梦的分道扬镳。

林冲的朋友圈里只会有卖友求荣的陆谦、助纣为虐的富安、安身保命的李小二。

279 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 19:03

优秀情报员使女锦儿

跑到相国寺菜园鲁达酒桌上成功报警的是婢女锦儿,跑到樊楼陆谦酒桌上成功报警的还是侍女锦儿。

林娘子两次羊入虎口仍能保持完璧,完全得益于这个叫锦儿的小丫头,跑得快、跑得准、跑得机灵、跑得及时。这身功夫上梁山坐把交椅、当个刺探讯息的头领,显然也是合格甚至优秀的。

林冲的算得到再次三丈火起,急吼吼跑到陆谦家楼梯口的林冲,想着自己媳妇正被人关在屋子里非礼,听到了媳妇急切又无助的呼救声。

正常人都会冲将上去,把门踹开,生劈了那个禽兽,因为连懦弱的武大郎,都敢冒着被一脚踹死的风险,扑将上去。

可威风凛凛的林教头又一次认怂地冷静了下来,他放慢了脚步,他站在了楼梯口,一声让人绝望的“大嫂开门”,好算计啊,给高衙内留足先跳窗再跳墙逃走的机会和时间,不和高衙内撕破脸地针锋相对,下不来台。

林冲的忍,让人不寒而栗,让林娘子心碎如成灰。

林冲的把得牢

掐算准时间、慢悠悠上楼来的林教头,装模作样地来了个寻不见高衙内后,关注的重点就成了“不曾被这厮玷污?”,没有,好,我还可以继续忍。不过这口气不能不出,把陆谦的家砸个粉碎再说吧。

越是能忍之人,心底憋着的戾气越重,动起手来越狠辣。283 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-17 21:03

令人心寒的世界

出得门外,施耐庵来了个神来之笔,“邻舍两边都闭了门”。

光天化日,小丑行凶,朗朗乾坤,恶人当道,滔天的罪恶就发生在这清明世界的众目睽睽之下,但大呼小叫的争执在此时却显得分外狰狞。

因为这世界安静地可怕,没有一声吼的鲁提辖,连敢出来围观的看客都没有。

人人都把门窗关严,战战兢兢地躲在了屋里不闻窗外事,若无其事地睁只眼闭只眼集体当了睁眼瞎的缩头乌龟。

这哪里是天子脚下的朗朗乾坤,这分明是恶贯满盈的冰寒地狱,人人都是帮凶,人人都罪有应得。

想想牛二上街时,帝都街头的作鸟兽散,你就会发现,这样的花花太岁们其实天天都在作恶。

今日的受害者林冲,曾经又何尝不是一次又一次地紧闭门窗充耳不闻。

不要问丧钟为谁而鸣,它就为你而鸣!难怪鲁迅要泣血地呼号,“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”。

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288 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-18 08:05

9、林冲的只敢恨陆谦林冲最擅长的是红缨长枪,可他最喜欢用的还是解腕尖刀。

气不过的林冲可以不计较管着他富贵的高衙内的侮辱,却绝不会放过身份还不如他的陆虞侯的出卖。

他揣着尖刀,先是在陆谦门前等了一晚,又是等了三天,林冲对陆谦的恨竟然超过了高衙内。

其实,他只是想找个他能得罪起的替罪羊来自欺欺人,好让自己可以理直气壮地继续当自己的绿毛缩头龟。

其实,对比一下武松为兄报仇时购置解腕尖刀的悄悄进行、武松为己出气时潜回都监府的不动声色,对比一下林冲后来得知陆谦跑来沧州追杀自己时同样大张旗鼓的买刀寻人,你就会发现,这还是林冲的算的准。

他不能不要当下的安逸,他的大张旗鼓,只是在示警,陆谦,给我个面子,你躲好别出来了,高衙内,放过我吧,我已经原谅你了。

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295 楼 作者:zzy727727 日期:2018-09-18 08:58

10、林冲的熬得住

可以发泄用的陆谦找不到,这是算好的。

热心肠的鲁达自己找上门来,这是个意外。

面对鲁达热心地关切与询问,林冲一句搪塞的这一段忙,就把鲁达拒绝到了千里之外。

他和陆谦吃酒,感慨的是“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气”的掏心掏肺。

他和鲁达吃酒,就成了“且和师兄上街闲玩一遭”虚与蛇委的应酬。

这势利眼儿心中的友情是何等的三六九等啊。

无处发泄就借酒一用吧。闲玩吃酒的时间长了,腾腾的怒火自然就又能忍下去了。

忘记吧,都忘记吧,日子还得继续,把脸一洗,我林冲还是这无忧无虑的笼中金丝雀。

297 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-18 09:10

@antone4601 2018-09-18 08:27:53标新立异不错,但没说根本问题。比如一条河被污染了,你不提污染源的问题,只对污水中随波翻滚的泡沫评头论足,恐眼界非高,视野非阔。

----------------------------这样的世界已是地狱,

人人都无路可逃。做不成徽宗就做高俅,做不成高俅就做宋江,做不成宋江就做富安,做不成富安就做牛二,为了活下去,人不得不变成鬼。这里不只有官逼民,还有匪逼民、民逼民,普通人被恶人所害,变成更坏的恶人,然后再去害更多的人,黑恶势力如同滚雪球般越滚越大,胁从者为恶张目、良知者变为行尸走肉,这里就是施耐庵要锥心泣血去描摹的无路可走的魔窟地狱。这

还不是污染源的问题?

不把河的污染现状描述清楚,不把每一个翻腾的黑泡沫分析明白,就去提什么根本原因难道合适?高俅发迹的上有所好、史进堕落的基层崩塌,鲁达一路走来发现的从街头闹市到方外之地到世外桃源到京都之地,都被各种恶势力镇着,有力者也无能为力,林冲这种本可以发声的社会中层的无节操退让,这还不根本?

走进这个末世来临前的人间地狱,看没有轮回、没有解脱、没有救赎、没有出路的悲惨世界里,人是如何地无路可走、无处可逃。 开篇就说明的互害型社会里的无望,你没看到?

299 楼

作者:zzy727727 日期:2018-09-18 09:31

11、高衙内的相思病

息事宁人的林教头可以不要男人的尊严。贼心不死的高衙内却不会舍弃吃不到嘴的肥肉。

高衙内病了,得的是“不痒不疼,浑身上或寒或热;没撩没乱,满腹中又饱又饥。白昼忘餐,黄昏废寝。对爷娘怎诉心中恨,见相识难遮脸上羞。七魄悠悠,等候鬼门关上去;三魂荡荡,安排横死案中来”的相思病。

不怕贼偷,就怕贼惦记。

面对义子和忠犬不可兼得的局面,高太尉进行了抉择,弃犬保子。

这次献计的是陆谦,富安的诡计让衙内叫好,陆谦的诡计令太尉喝彩,真真是一丘之貉。

12、杨志的小号卖刀的托儿自欺欺人的林冲,在日日买醉里救赎了自己。他以为只要自己不计较,邪恶应该会识趣地走开,局面自然就会是退一步的海阔天空。

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