34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第028节

代社会，必须通过文化改革（宗教改革或者伦理改革），对旧有的思想观念、社会结构、社会组织、生活习俗进行一次扬弃。

宗教在人的观念中的作用，最值得注意。在宗教主导的传统社会中，一个基本特征是宗教主导政治生活和社会生活，宗教观念高于国家、民族和法律。当 A 国与 B 国家发生战争时，若 A 国中某些少数族群的宗教信仰与 B 国的主流宗教信仰相同，则这些少数族群极有可能倾向 B 国。比如新加坡与印尼、马来西亚若发生冲突，政府对马来族新加坡人的立场就感到比较头痛。这就是传统社会当中宗教高于国家的典型特征。在已经进行过宗教改革的西方基督教国家中，这种倾向就不太明显。

其实，伦理主导的传统社会也有这个问题。因为伦理纲常是社会之基，所以对伦理的强调往往高于法律，甚至高于国家。

子曰：子为父隐，父为子隐，直在其中矣。即，若老爸犯法，儿子应为之隐瞒，反之亦然。由家及国，推而广之，就是“为尊者讳”，“为贤者讳”。京戏《四郎探母》中，辽国公主被塑造成正面人物，她帮助丈夫窃令箭出关，把夫妻情份放在了国家利益之上，这也是传统伦理社会的必然价值取向。因为公主既嫁，就是杨家的人，而不再是萧太后家的人。三纲中有“夫为妻纲”，没有“母为女纲”。所以公主最关心的，不是杨四郎返宋会不会损害辽国利益，而是返宋后还回不回来。杨四郎跪地发誓：“我若探母不回转，黄沙盖脸尸骨不全。”在夫妻关系得到有力保障之后，“夫为妻纲” 就继续发挥作用——“驸马后宫巧改扮，盗来令箭你好出关。” 呵呵。直到今天，中国到处仍然是“人情大于法”，也算是伦理型传统社会的遗存吧。

东方三大文明，中国在最东，最后一个遭到西方入侵。

虽然中国文化的自觉很漫长很痛苦，前贴中曾讲过这个过程，但是相比而言，中国的社会文化转型要快于伊斯兰地区和印度。

从鸦片战争到今天，历 170 年。其间，为打破传统的伦理社会观念和结构，与现代社会实现兼容，中国进行了多次自我文化反思和变革。我认为重要的有四次：一，五四运动。全面引入西方文化，全盘西化，“打倒孔家店”。二，马克思主义的引进。解放后的社会改革和文化改革。“剔其糟粕，取其精华”。

三，文化大革命中对传统文化的全盘否定。“大破四旧”。四，改革开放后，对西方文化的二次引进，以及中国文化的全面反思。现在回头看，每次变革都存在不少问题，有的变革远远得不偿失，酿成浩劫，比如文革。但是，通过这些自我变革和洗礼，中国一步步走出传统社会，形成现代社会观念和结构。这体现出中国文化的韧性和适应性。如果与西方宗教改革史相对比，其实中国文化的适应性和可变性在某种意义上甚至超过西方。假如西方在顽固的中世纪遇到了先进文明的入侵，它要转弯不见得像中国转这么快。

既然讲到这里，有必要对义和团再说几句。

在讲中国文化演进时，有个贴子专门分析过义和团，当时我写道：“义和团从本质上讲，是中国文化对西方文化的强势入侵所产生的、本能的、带有某种正义性的、同时又表现出强烈的非理性特征的一次反作用力过程。”当时，受限于许多问题都还没有谈到，所以我对义和团只评价了一半。今天我们已有条件评价另一半了。

十九世纪末到二十世纪初，西方列强掀起了瓜分世界的狂潮。非洲、东南亚被瓜分殆尽。由于英国通过战争打败列强，得以独吞印度次大陆，只在沿海给法国、葡萄牙留了几块落脚的港口殖民地。在八国联军占领北京的情况下，中国为什么没有被西方直接瓜分掉？我认为主要原因，得益于义和团以命相拼的不屈抵抗。

有人可能拍砖说，楼主要搞清楚啊，当年是义和团违反国际法，围攻使馆区，才引来了八国联军。不错，从具体事件上来讲，是这样的。但是，此前没有义和团，英法一样打进北京，俄国一样侵入东北，日本一样发动海战。此后没有义和团，日本一样发动 918 事变，进而要全面灭亡中国。虽然从具体事件上看，八国联军是义和团的不理智行为引来的，但从历史大势来讲，义和团是被八国联军逼出来的。当时，西方列强瓜分世界都发狂了。即使义和团不暴发，列强也会以另一种借口来瓜分中国。十几年后庞大的奥斯曼帝国惨遭瓜分，就是明证。

八国联军占领北京以后，是把中国变成殖民地，还是继续保留清帝国？扩大殖民地，当然是好事。我分析，列强有以下几个考虑，一，中国人满为患，没有直接移民的价值。二，中国积贫积弱，保留下来也不会对西方构成威胁。（如果预料到今天，列强当年不顾血本也要把中国大卸八块。）三，列强对如何分脏各怀鬼胎，若分脏不均可能引发战争。四，直接统治中国的难度太大。义和团给西方留下了深刻印象，光着膀子，念着咒语，就敢迎着枪口冲。要统治四亿这种愚昧之极、疯狂之极的野蛮人，实在太麻烦。看阿三多么温顺，用几千英军就可以统治上亿人几百年时间。在中国进行经济殖民的收益，可能还不够支付统治成本。这种经济殖民完全可以通过控制中国政府来实现，这是最经济的选择。这样，躲在西安苟延残喘的清廷得以保留。

可以想像，如果中国成为殖民地，肯定不会像印度那样得到一份丰厚的殖民遗产，命运一定跟奥斯曼帝国差不多。

从当时形势来看，新疆、蒙古、东北北部沦为俄国殖民地，东北南部和福建沦为日本殖民地，长江流域和西藏沦为英国殖民地，山东沦为德国殖民地，两广和云南沦为法国殖民地，今天就不会再有统一的中国。如果幸运的话，汉族

地区在独立以后能够统一建国，国土也仅有四百万平方公

里左右。同时，西方国家之间的战争，包括一战和二战，

都会在远东各殖民地之间打响，中国人将成为列强炮灰。

一些中国的知识精英，洋墨水喝了很多，文明了、进步了、民主了，在海外大量地阅读英文档案（当然这些文献基本是真实的），自以为把历史看得透彻，就大肆嘲讽同胞都被洗脑，大肆嘲讽和辱骂自己的祖宗，觉得这群愚昧可笑的疯人就该被文明国家的正义之师屠杀。不错，义和团头脑愚昧，举动野蛮，他们曾屠杀过宗教界的慈善人士，屠杀过大量信教的中国妇孺，这些罪行不容回避。但这是当时历史和文化的局限性所致。

正是无数主观上蒙昧的“拳匪”，用自己的生命和鲜血，客观上使中国避免了四分五裂的国运。从清末民国时期的“拳乱”，到建国以后伟大爱国主义运动，再到某些专家学者们口中的“愚民暴民”，再到一个文明的生存本能，歇斯底里的疯狂挣扎，走投无路的绝对反击。——这就是我对义和团的再认识。

待续

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 08:07 绝对

反击

—————— 应为绝地反

击作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 08:27 同贴

编号错误：（246）文明之间 6

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应为：（247）文明之间 7 谢谢指正。

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 14:45

（248）文明之间 8“文明之间”已写了七篇，不知兄弟们注意到没有，我还没有提到欧洲呢。欧洲正在推进一体化进程，现在一体化进程在经济上遇到了不小的麻烦，但出现逆转的可能性不大。

各国意识到一体化的风险以后，进程会有所减慢。

有人为欧洲一体化猛唱赞歌，称其代表了人类未来发展的方向。我的看法是，应该充分肯定，但也不必赞扬过度。欧洲一体化是一种生存策略。英、法、西、德等都曾经是世界上数一数二的经济军事强国。但是二十世纪以来，美国、苏联、日本、中国相继超越欧洲列强。从发展趋势看，印度、俄国、巴西经济总量超过英法只是时间问题。欧盟如果整体作为一个国家，现在是世界头号经济大国。如果不联合起来，二十年后欧洲国家在世界上就没有多少发言权了。

对欧洲一体化，我说“应该充分肯定”，是指各国的意愿和能力都比较赞。连法德这样的老冤家都走到一起了，这是社会发展水平的体现。世界其他地区，比如阿拉伯、黑非洲等，也想搞一体化，但短期内很难办到，相互之间不打起来就不错了。同时，我说“不必赞扬过度”，是指没有必要拿欧洲反观中国，又自虐一番。法国、意大利之间的语言文化差别，比广东和山东的差别小多了。我们两千年前就成功地一体化了，他们现在才起步。被某些学者盛赞的超越国家观念的“欧洲人”整体观念，实际上就是一个文化区的“天下”观念。中国自古有之，没有必要自惭形秽。

下面，再给兄弟们介绍我的一个理论：山路车队理论。呵呵，我的歪理论挺多的。这是我看待大国之间的发展和超越的观点。可能许多朋友会不同意，但我个人是这样认为。我认为，世界各国的经济发展竞争，好像是山路上行进的一个车队。如果按照人口体量和经济体量来说，最大的三辆车应该是美国、中国和印度。由于欧洲真正形成一个国家尚需时日，我仍然把它看成几辆中型车，而不是一辆大车。

在这场竞赛中，小车中车都比较容易相互超越。因为路足够宽，车体量小，大家可以轻易错车，所以想超车或者被超都很容易。而大车之间，想相互超越是非常困难的。因为两车体量加起来，远远超过了路的宽度。在正常情况下，几乎不可能超车。前面的大车如果出了问题，熄火趴窝了，后面的小车可能会从旁边缝里超过去，而大车完全没办法，最大的可能是，被挡在后面也不能前进。

我不担心中国发展慢了会被印度超越。只要中国巨大的生产能力还在，就会把印度堵在后面。有人说，如果中国劳动力成本上升，印度制造业就会抢占份额。这个可能，但这个情况是印度车跟着中国车向前开，而不是超车。因为中国劳动力成本上升，是社会进步和产业升级的结果。如果中国升级失败，又有庞大的劳动力供给摆在那里，劳动力价格会跌下来，印度还是没有机会。当然，经济问题很复杂，具体行业具体内容千差万别，个例反例很多。但从大角度来看，我认为，在车队秩序已经排定的情况下，中国经济发展慢些，印度也没机会超越。

同理，在正常情况下，中国想要整体超越美国，也很难——即使美国车开得很慢。注意，我的意思是，我们在经济总量上可以超越，因为人多，但是在产业层次上实现质的超越，很难。

只有一种情况，容易实现大车之间的超越。就是前车出现大问题，不是熄火趴在路上了，而是翻到沟里去了，把路让出来。比如，像苏联那样的国家大解体、经济大崩溃。又比如，某国陷入大规模战争，生产力直接破坏。以美国现行这个体制，其特点一是鼓励创造，能不断开辟“新院子”，二是随时释放社会矛盾，每天吵吵闹闹，但大局面长期保持稳定。而中国目前权力没有得到有效制衡，建立多元制衡的阻力很大，建立一元制衡只是设想。从这个角度看，美国翻车的概率比中国还小，指望它躺到阴沟里去，近期还不可能。

所以，在我个人心目中，从现在到本世纪中叶（2050）中国崛起的目标有两个，一是实现权力制衡。像我设想的那种一元制衡，或者像有些兄弟提出的多元制衡，都行。但不管怎么说，权力必须制衡，中国才能跳出治乱循环，避免翻到沟里去。

这是前提。二是谋求中美共治的 G2 格局。即，中国经济总量超过美国，综合国力咬紧美国，双方互有长短，一大一强，形成共同主导世界的新秩序。G2 要取得美国和世界各国的实质性承认，不能像现在这样就是一顶高帽而已。

那么，中国没机会整体超越美国吗？我觉得机会总会有的，但只有等。到本世纪中叶，世界会出现许多我们预想不到的变化。也许，注意我是说也许，到那时，印度的宗教改革和社会改革基本完成（也可能陷入分裂）。欧洲一体化应该已经完成。

阿拉伯、突厥、拉美等文化区可能形成实质性联邦。俄罗斯、巴西、印尼、巴基斯坦、孟加拉等国家，由于人口和国土的因素，分量会大大提高。其中印尼人口可能逼近 5 亿。美国讲西班牙语的拉丁裔、黑人和亚裔人口可能达到 50%，法国、德国的伊斯兰人口可能达到 25%—30%左右。总之一句话：未来不可知太多，危险和机会并存，我们紧要的是把自己的事办好，先为不可胜，以待老美可胜之机。

待续

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 14:46

（249）甲子轮回 1李白是个大名人。每次出席社会活动，一介绍，别人的嘴都变成 O 型：“噢，您就是李白啊！久仰久仰！”有一天，李白漫游江南。席间，湖州领导问他：“您是？”李白傲然答道：“我就是：李白！”说完，就等着收获一堆景仰了。没想到那斯一脸茫然状：“李白——是谁啊？”我靠！吐血啊，快拿纸笔来！——“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何需问？金粟如来是后身！”写完，投笔而去，今天太他妈的伤自尊了。这首气乎乎的诗后来收入了李太白全集，名曰：《答湖州司马伽叶问白是何人》。

人如此，国亦然。能像李白那样，自信地告诉别人“我是谁”，这是一种幸福的境界。近代以来，中国、印度、伊斯兰三大文化区的各国，在不断被打的同时都在扪心自问：我是谁？从晚清开始，我们就梦寐以求“振兴中华”。这是一个动宾短语，动词“振兴”的对象是“中华”。什么是中华？如果我们不知道中华实质为何物，那么，我们在选择发展手段时，就可能取舍失当。终于有一天我们实现了振兴之后，才发现自己已经不再是中华。那么，这个振兴是成功的还是失败的？悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍。中国人只有清醒地知道“我是谁”，才能在最困难的时候仍有所不弃，在最顺利的时候仍有所不取。

比如，我们对鸦片战争的认识，就在不断深入。百年国耻始于此役，中国为何惨败？A，传统“奸臣”论。认为如果皇帝不信奸臣，重用林则徐，中国就会胜利。B，阶级论，认为当时处于没落的封建社会，没有先进阶级的领导，因此不可能取得最后胜利。C，国家能力论。北京大学茅海建从中英双方“传统国家”与“近代国家”的制度和技术差距，论证中国根本不具备取胜的能力。D，社会功能论。学者盛洪从中英双方“天下国家”和“民族国家”之区别，论证中国不是不具备取胜能力，而是不具备取胜的国家功能。凡意见种种，不管是对是错，都是从各个方面不断深化自我认识，有助于中国更加清醒的前行。

敌强我弱之际，学习西方，无可争议。最大的争议在于，中国学习西方要学到什么程度，最后要学成一个什么样子。在“五四”运动期间，中国知识界喊出了“全盘西化”的口号。

例如，钱玄同认为，中国文化藏污纳垢一无是处，而汉字是文化之载体，主要抛弃中国文化，必须彻底废掉汉字。鲁迅认为，两千年伦礼道德，都是“吃人”历史。当时，中国绝大多数文化精英坚持激进立场。即使最为温和的胡适，也主张“全盘西化”。

胡适的立场非常有趣。我不去查他的原话了，他的大意是

这样的：他认为中国不可能全盘西化，也不应该全盘西化。

他认为，中国以后的理想状态，应该是中国传统与西方体制之间的某一个点，假定是 A 点。但是，中国传统具有极强的顽固性、保守性、历史惯性，如果中国以 A 点为目标去搞改革，那最后肯定走不到 A 点。中国必须以全盘西化为目标，努力向西方体制走，要越过 A 点继续向前走，然后传统力量会起作用，把中国又拖回来一大截，这样正好停在 A 点上。呵呵，别人以全盘西化当目标，胡适拿全盘西化当手段。无独有偶，毛泽东在建国后，也讲过“纠枉

必须过正”之类的话。

现在看来，全盘西化的口号是不现实的，对“全盘西化”的担心也是不必要的。在改革之初，落后国家肯定会有社会文化阵痛期。但当经济发展到一定水平时，文化意识就会觉醒，文化因素就会复兴。当经济继续向前发展，进入工业化中期以后，第三产业崛起，文化就会成为一种产业形式，迸发出更大活力。这种活力不是复兴历史，而是在历史基础上推阵出新。

比如京剧乃中国国剧，但从徽班进京算起，诞生仅二百年而已。

有人认为，中国正在迅速西化，错了。如果我们到欧洲去看看西方历史，就会发现西方的古代社会与现代社会差异之大。我的看法是，中国正在吸收外部营养不断向前演进，不是西化，而是现代化。只要中国人在，五千年历史在，汉字在，中国的社会文化就会与时俱进、生生不息。作者:奉行核平外交政策日期:2011-11-23 16:09

（249）甲子轮回 2在很早很早的贴子里，我提出过一个命题叫甲午命题，因为这个争论是在甲午海战失败以后冒出来的。

我抄过来：“这个命题就是，每当中国遇到一个巨大挫折后，一派说，这是由于学习西方不够造成的，解决的办法是继续学习，另一派说，这个挫折就是学习西方造成的，解决的办法是回归传统。这个命题的另一种形式是，每当中国取得了一个巨大成绩后，一派说，这是学习西方的成果，应该继续学习，另一派说，这是中国文化中固有因素在发挥作用的结果，我们应该发扬国粹。”我通过看历史，惊奇地发现，在“甲午命题”这个困惑之下，从鸦片战争开始，中国历史呈现“左——右——左” 的周期性摆动。每个周期是 60 年。我给这个现象命名为：甲子轮回。

第一个周期，是 1840 年到 1900 年。开始，当然是晚清闭关自守。鸦片战争失败后，中国开始右摆。搞洋务运动，学习西方。甲午战败后，中国人认识到，光学习军事技术还不够，于是继续右摆，通过百日维新学习西方政治。维新失败后，中国掉头急剧左摆。1900 年义和团失败，北京城陷落。

第二个周期，是 1900 年到 1960 年。义和团失败后，中国政局又开始从左向右摆。开始是五大臣出洋，预备立宪。接着，是辛亥革命，建立西式共和国。再接着，是五四运动，全面引进西方文化。以新民主主义革命兴起为标志，中国历史又开始左摆。在抗日战争胜利、解放战争胜利、新中国成立、社会主义改造成功等一系列胜利的刺激下，中国不断继续左摆，最终在 1960 年以大跃进的惨败而告终。

有兄弟指出，源于欧洲的马克思主义是舶来品，不应视为“左摆”。其实，社会主义在中国的大发展，根本原因是该理论与中国的传统极为契合。比如，一元政治与大一统政治传统的契合，计划经济与官办经济传统的契合，共产主义理想与士大夫“天下大同”理想的契合。等等。所以马克思主义在中国的胜利，不仅仅因为这个主义本身的生命力，更重要的是因为中国政治文化传统的生命力。

1960 年以来，中国历史又沿着由左向右的路径发展。以大跃进、文革为左端，从改革开放开始，重新学习西方，向右摆。1992 年之前犹豫了三年。小平南巡以后，义无返顾融入世界。

近十年来，中国获得了惊人成就，但问题也在暴露。由于中国改革是“问题驱动式”改革，越是困难，决心越大，越是顺利，改革越缺乏动力。目前许多改革口号喊得价天响，迟迟不见动静。随着权力利益扩张，权力边界不断被突破，一些市场竞争性领域出现“国进民退”。现在，我们还不能做出“左转”的判断，但某些领域确实出现了明显的保守倾向。前面贴子讲过，1977 年中国外汇储备不到 2 亿，如今是 3 万亿。目前中央财政、地方财政都是史上最强的时期。报纸上经常说，现在我们能干许多前人想都不敢想的大事。但是同时必须清醒地看到，财力的增长，也使我们有可能犯下前人想都不敢想的大错。

回到“甲午命题”，我们再问自己一句：这些年中国的惊天大发展，是学习西方的结果，还是中国自身基因的必然？我的看法是：中国今天的成就，是中国优秀基因和引进的西方先进基因结合的产物，两者缺一不可。但是我们的优秀基因一直都在身上，自古都有，但在西方先进基因没有引进之前（即改革开放之前），我们并没有获得大发展。综上所述，我不否定中国基因的伟大作用，但我认为，今天的成绩主要是学习西方、弥补缺项的结果。这就是我对甲午命题的问答。

我捏着一把冷汗算：如果从 1960 年开始，再算一个甲子周期，那么期末正好是 2020 年。我们常说，今后十年是中国崛起的关键时期，成败在此一举。而实际上，每个人都认为中国肯定会成功，没有人相信会失败。我热爱中国文化，在这个长长的贴子中，我用了大量篇幅来剖析中国文化对于中国崛起的作用。所以，我专门写了上面这几段话，目的是希望不要误导别人成为国粹主义者，我们应该继续做一个坚决的改革开放支持者。用小平的话说：“警惕右，但主要是防止左”。

甲子轮回，就算是一句盛世危言吧，其实这也是我内心真实的忧虑。我认为唯有坚决奉行实事求是，推进改革开放，才能保障中国的崛起。我衷心希望我的祖国，凡事不会过三，打破历史夙命！

待续作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 16:11 标题

应为：

（250）甲子轮回 2

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 20:46

（250）天佑中华网络上总有许多争议。我认为，不同观点的对照，更有利于接近事实真相。我还认为，对错误观念最有力的批驳，是拿出一个正确的观点来，而不是去骂人家祖宗八代。我还认为，不要看见别人站在你左边，就指人是五毛，也许是你站的太偏右了呢？反之，亦然。我还认为，在正式场合，随口颂扬是最廉价的；在非正式场合，随口批判同样是最廉价的。客观地认识现实是需要下功夫的，客观地陈述现实是需要有勇气的。

九十年代，核平同学以省重点中学理科第一的成绩升入大学。当年正碰上高教改革，生活补贴取消，还收高额学费。

同时生活费暴涨，使我水深火热。虽然朱容基副总理正在为物价和通涨而忙乎，但他需要时间。正当我在宿舍全体会上长篇发言问候教育部领导他全家的时候，门卫老头给我捎来一封家书：我妈下岗了。在那些困难的日子里，我家开展了多种经济活动，比如养小狗、摆地摊。暑假里，我颇不负平生所学，将营销心理学应用于实践，创造了在酷暑中守摊七天成功卖出一条三角裤的光辉市场业绩。我天天盼着毕业去挣钱。当我终于扛着盖了四年的被子到单位报到时，又获悉一条重大改革喜讯：本单位已在两个月前划断，彻底取消了福利分房。

仅管如此，我仍然是改革开放的坚定拥护者。我坚信，闭关自守是死路一条，改革开放才是强国之路，也是富民之路。

中国的发展，并不是直接去改变哪个人的命运，而是为每个人通过奋斗改变自己的命运创造了条件。十几年来，我通过努力，逐步改善生活，虽然比上不足，但我为此深感自豪。同时，我也欣喜地看到，仅管矛盾到处存在，人人都有一肚子不满，但中国社会一直在前进，我的同学们、亲人们、朋友们，都在一步步走向幸福和宽裕。

回想十几年前的大学宿舍众兄弟，真有很多辛酸。同宿舍一个老兄来自河南农村，家境贫困，吃饭只花九毛钱：一碗清汤面五毛，两个馒头四毛。先吃面，再用咸面汤就馒头。我替他总结出“九毛疗饥方”：“面条二两为引，空腹吞服。馒头两个，咸菜五钱，以面汤兑水冲服。一日三次。忌鱼、肉、蛋、奶。”这么吃下去，神仙也扛不住，于是面黄肌瘦。而如今，九毛兄已是某大学的教学骨干、青年学科带头人，还指导硕士生。其他兄弟们，从政的干到了县处级，当白领的干到了上市公司的副总，跑单帮的已拥有了自己的工厂，有的还跑到拉丁美洲去开了几家中国超市。

胡适曾经呼吁“少谈点主义，多研究点问题”。当时正值民国，中国还处于传统社会，刀砍斧凿也不易撼动，需要一场深刻的社会革命才行。胡适这个主张过于天真了。而今，形势不同了。中国已经形成现代社会结构，经济发展迅猛，社会建设跟进，这不正是中国人百年以来梦寐以求的吗？我觉得，现在正是“多研究问题”的时候。发展才是硬道理，凡干扰发展的“主义”，至少在目前而言不是什么好“主义”。

前面有兄弟拍砖说，楼主是“统治阶层”的，当然要维护既得利益。在这里，我郑重回复：本人地位卑微，但工资确实来自体制内的财政拔款。我不知道自己算不算统治阶层，但是，我铁了心坚决支持对权力的制衡，哪怕自己裁员下岗。我觉得以个人能力，找个公司文员或者小报记者，也不难糊口。中国若能对权力制衡，彻底跳出治乱循环，让我的孩子能永远生活在太平盛世，我们这代人付出一点牺牲，也值得！人类社会，不能完全用阶级斗争去理解。若那样，你就不能理解华盛顿、杰斐逊的行为，也不能理解李光耀、蒋经国的行为，更不能理解富农家庭的毛泽东、官宦人家的周恩来、乡绅家庭的邓小平的行为。中国，是属于所有中国人的中国，而不是属于哪一个阶层的中国。中国的崛起，符合每一个中国人利益。我虽然深怀忧虑，但深信一切会有转机，中国能跳出“甲子轮回”，抓住战略机遇期实现伟大复兴。

我以前经常想，老子要好好埋头挣钱，让我儿子去甩人民币泡美国妞！真的没料到，突如其来的世界经济危机，把我们这一代人提前推进了中国崛起的决胜之局。中国没有真正的朋友，这不是外交失误，而是利益使然。肩上千均重，脚下万丈深，敌手多如云，我唯影相随——这就是大国突围之路。无论成败，我们这一代人都应该倍感荣光。

回想以前，在国家多难的年代，鲁迅先生提倡“韧的战斗”精神。每次面对军阀的搜捕，先生闻风拔腿，跑的比刘翔都快。

找到安全地方，稍事安顿，面无惧色，继续开骂。这种永不自弃的抗争精神，就像火锅里煮的苕粉一样辛辣而柔韧。值得我们认真学习。今天，不是一个革命的年代，而是一个建设的年代；不是一个英雄的年代，而是一个平民的年代。在这个年代里，若想报国，请你认真做好手头每一件工作；请你以理性和建设性的态度对进步予以支持；请你以韧的战斗精神，对社会问题进行不屈、不挠、不妥协的批评。你的一句评论、一刻关注、一下点击，都可能成为社会进步的力量之源。

信息社会已经扑面而来，构建一个更民主、更自由、更法治、更廉洁、更高效、更富于人性化和个性化的社会管理体系，在技术上已成为可能。植根于生产力水平和技术条件的制度创新，是对人的解放，其力量不可估量。祝福中国— —通过制度创新，释放无限力量，建设一个以人为本、以德为先、一元制衡、理性法治的超级大国。

泰山千秋屹立，黄河万古奔流。

中国崛起，是十三亿大写的中国人的崛起。孔与孟的传薪者，汉与唐的继承人，我们荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我们的命运，就掌握在自己手中！

——天佑吾辈！ ——天佑中华！

（待续）

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 20:47

（250）

—————— 应为（251）

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-23 20:48

（252）楼终寄语今天，本楼举行竣工典礼仪式。在此，核平跟一直追贴的兄弟姐妹们道一声——“再见”！8月25日开贴，11月23日结稿，历时三个月，91天，41 万字。感谢您的支持和鼓励，让我这个懒人创下了个

人码字的最高纪录。超过以前老纪录 20 倍。

因开工仓促，没有搞奠基仪式，也没有请几个兄弟姐妹来剪条绸子、埋块石头什么的，引以为憾事。所以，竣工时专门写一篇贴子弥补一下。

开贴时，没有料到要聊这么多，所以楼名不正。本楼里，我两次提到福山教授那本《历史的终结》。我当然不认同人类发展史以美国社会制度而告完美终结。所以，我为本楼起了一个正式楼名：《历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起》。

有兄弟称收藏了本贴，让我颇感不安。因为本贴（特别是前半部）文法不通，错字连篇，真是对不起人。我决定用一周时间整理一下，订正错误，编排章节，在本楼重发一遍。也算是定稿的正版吧。

古人云：画鬼魅易，画犬马难。如果有两篇文章让我选着写，一是论近二十年人类社会演进情况，二是论近二十年某县黄麻加工产业的发展情况，我肯定会选前者。题目越大越好蒙人。所以，本楼站在云层之上，纵论中国崛起，这不是“自不量力”，而是“量力而行”，呵呵。

我听相声，听戏曲，看电影，往往想的比别人更多。郭德纲一段相声，其实笑声背后有许多人生之辛酸。一次，同事进办公室，见我泪流满面，惊问：“你怎么了？是不是国内家里出事了？”我擦泪道：“家里真的没事。我只不过听了一段相声而已。”同事惊叹：“听相声听出这种效果，你真他妈是个人物啊！”

诚如红楼梦自题：都言作者痴，谁解其中味！我上网主要精力是看美女。这三个月来一心写贴，成功戒色，把登录密码都忘了，真是“三月不知肉味”啊！完成此贴之后，我终于可以回到以前状态，多看美女，并利用视频缓冲的宝贵时间，关注国际政治经济重大问题。

新加坡正值雨季。今天下午又一场大雨。雨后晚晴，从窗口眺望马六甲海峡。六百年前郑和船队由此驶入西洋；一百七十年前英国战舰由此扑向虎门；九十年前邓小平搭乘法国邮轮前往欧洲；今天，无数巨轮将非洲矿山、中东石油经此运往中国。

然而，热带地区不是塞北长城，完全没有那种历史沧桑感。

这里，海天一色，小岛珠列，树木披拂，百草丰茂。我不禁“兽性大发”，写了一首打油诗，题目就叫《核平同学在新加坡读书码字》，聊作终楼寄语：

窗临浅山大海旁，碧树楼头对夕阳。

成败如棋多变幻，得失若梦几炎凉。

偏执不理新潮事，木讷爱读古文章。

信马由缰随心笔，笑任左右话短长！

（本贴 终）作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-24 20:00 各位

兄弟过誉了，您的支持，感激不尽！正在整理中，整理稿子比写稿子还累人啊，呵呵。

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-25 06:56 各位

兄弟姐妹：从这个贴子开始，没有新内容了，将以往的内容进行整理后重发。算是一个交待吧。

我不会使用电子书制作软件，若有兄弟愿意帮助，请将整理版制成电子书上传，以方便下载，不胜感激！

核平

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-25 06:57

题目：《历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起》

作者：奉行核平外交政策（天涯网友）前言

第一章新加坡与中国第 1

节 本楼奠基第 2 节 殖

民岁月第 3 节 洒泪独立第4节小国强军第5节语言政策第6节实用主义第7节治国经验第8节铁腕廉政第9节民族宗教第10节华人地位第11节大选观感第12节邓小平访新第13节回望中国1第14节回望中国2第15节回望中国3第16节搭顺风车第17节美新关系第18节新加坡总结第19节唱衰中国者第20节乐观派第21节院子理论1第22节院子理论2第23节院子理论3第24节知识产权第25节反对本本主义

第26节中国震撼第二章文化随笔第27节色

拉钵文化第28节四大文化区第29节文化演

进1第30节文化演进2第31节文化演进3

第32节文化演进4第33节文化特性1第

34节文化特性2第35节文化特性3第36

节文化特性4第37节文化特性5第38节

新中国文化1第39节新中国文化2第40节

新中国文化3第41节新中国文化4第42节

新中国文化5第43节新中国文化6第44节

文化反思第45节文化自信1第46节文化自

信 2

第47节文化自信3第48节文化延续性1第

49节文化延续性2第50节文化延续性3第

51 节 文化总结第三章经济随笔第 52 节 经济

破题第53节封建时代1第54节封建时代2

第55节资本萌芽1第56节资本萌芽2第

57节资本萌芽3第58节帝国困境1第59

节帝国困境2第60节小国远航1第61节

小国远航2第62节大一统之迷第63节关于

汉字1第64节关于汉字2第65节几点回复

1第66节大一统总结第67节计划经济

第 68 节 市场经济第 69 节

计划之失第 70 节 计划之

得

第四章民国与计划经济时代第 71 节 大清末路

第72节民国经济1第73节民国经济2第

74节民国经济3第75节自视与他视第76节

前三十年第77节伦理型社会1第78节伦理

型社会2第79节伦理型社会3第80节伦

理型社会4第81节土地改革第82节基层政

权第83节一五计划1第84节一五计划2第

85节公私合营第86节题外随笔1第87节

题外随笔2第88节合作化1

第89节合作化2第90节合作化3第91节

大跃进第92节小农回归第93节集体所有制

第94节苏联农庄第95节人民公社第96节

就业困局第97节精简下放第98节上山下乡

第99节就业假设第100节二元户籍第

101节两大本钱第102节几个假设第五章改

革开放第103节结束文革第104节学大寨第

105节洋跃进第106节改革起点第107节和

平崛起1第108节和平崛起2第109节和平

崛起 3

第110节问题驱动1第111节问题驱动2第

112节大包干第113节民工大潮第114节农

村人生第115节水井与道德第116节泛行政

化第117节泛原子化1第118节泛原子化2

第119节权力边界1第120节权力边界2第

121节农业总结1第122节农业总结2第

123节存在即合理第124节企业承包第125

节特区时代第126节草根疯长第127节殊途

同归第128节诸侯经济第129节制造为王第

130 节 政府博弈第 131 节 招商大战

第132节文化基因第133节重复建设第134

节一盆螃蟹第135节市场先声第136节物价

闯关第137节大浪淘沙第138节酒的话题第

139节烟花满天第140节国企夙命第141节

垄断是非第142节车轮滚滚第143节福兮祸

兮第144节善假于物第145节话说城市第

146节三种命运第147节政经合一第148节

城市误区第149节小城镇第150节聚集效应

第151节城镇体系第152节城市狂飚第153

节 房价探讨

第154节区域板块第155节西部大开发第

156节振兴东北第157节中部崛起第158节

关于河北第159节未来城市第160节水务杂

谈第161节第三产业1第162节第三产业2

第163节人口随想1第164节人口随想2第

165节人口随想3第166节人口随想4第

六章崛起之路第167节四种模式第168节多

元无制衡第169节一元无制衡第170节多元

制衡第171节南桔北枳第172节普选之困第

173 节 列国分类第 174 节 逆向演进

第175节大道无为第176节准一元制衡第

177节何去何从第178节物联网第179节结

构再造1第180节结构再造2第181节结构

再造3第182节关于廉政第183节精英与民

意第184节历史的回归第185节几点回复2

第186节崛起随想1第187节崛起随想2

第188节崛起随想3第189节崛起随想4第

190节文明之间1第191节文明之间2第

192节文明之间3第193节文明之间4第

194节文明之间5第195节甲子轮回第196

节 天佑中华

第 197 节 楼终寄语

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-25 07:00

前 言

本文是我以“奉行核平外交政策”网名，在 2011 年 8 月25 日至 11 月 23 日间，在天涯论坛“国际观察”版块发表的一个连载网贴。开贴时纯属一时兴起，信马由缰，介绍新加坡政治经济。后来在网友的鼓励下，转向漫谈中国。初名《一个长驻新加坡的中国人对新加坡的看法》，后改《驻新华人漫谈新加坡与中国的崛起》，最后定名《历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起》。

“核平”这个网名，也是随手一起。标新立异，玩笑之意，并非表明作者好战，请勿望文生意。如果当初知道以后还要写个长贴，肯定要另起网名了。

多年来，有所思，有所得，但一直散乱。这次写成东西，虽然仍旧散乱，但以前是散落一地，现在是胡乱塞入一箱，可以有效防止丢失，呵呵！胡妄言之，姑妄听之，本来不足以认真。可有兄弟回贴说收藏了部分内容，令我深感不安，感到谬误太多，对不起人。所以自己整理一下，划成 6 章 197 节，并对文字进行简单校对。但，文章先天不足，逻辑牵强，文法多病，后天也难以弥补，还请谅解！由于水平有限，硬伤怕是难免，所举事实和引文，全凭记忆，没有核对原著，恳请您阅读时不要轻信，特别是不要在正式文章中直接引用。献上此文，目的有三。其一，如此偏颇观点，也能现于网上，其存在本身即佐证了中国的思想自由与社会宽容；其二，若能博您一笑，就算大获成功；其三，如果竟然还有一两句话能使您觉得略有启发，那么核平功德圆满矣！

本人没有耐性，三个月中几次准备弃楼，多亏兄弟姐妹鼓励，最终坚持下来。恕不能一一举出网名，在此一并致谢！感谢国观“栀夏世”等各位编辑的辛苦支持，以及宽容和理解！还要感谢各网整理贴的编辑，以及往别的论坛搬贴的兄弟姐妹，涂鸦之作，承蒙抬爱，很是惶恐！两千年来，我们中国一直是世界最强大的国家之一。但近代一百多年，历史偏离了正轨。一百多年，对历史而言只是一瞬间，对人生而言却不堪漫长。所以，近代以来中国人有太多的郁闷、争议、彷徨和绝望。我辈有幸，身处中国复兴的时代，并能为之尽己微力。虽然我对本文的材料和观点都不自信，但有一点极为自信，即：爱国之心，如假包换。明年我将结束驻新生涯，返回祖国工作。愿与祝君一道，共同见证这个伟大的时代。

最后，谨祝各位兄弟姐妹事业进步，阖家安康！你们的

朋友 核平

二〇一一年十一月二十五日

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-25 07:01 第一

章新加坡与中国

第 1 节 本楼奠基近日来，由于新加坡内阁资政李光耀呼吁美国继续参与亚洲事务，以平衡中国，把国内许多兄弟鼻子气歪了，上网狂喷，呵呵。其实我们中国，现在也算是一个不太富的超级大国了，没有必要事事冲动。 美国是老大，世界上天天有人游行，烧他国旗。随着中国越来越强大，世界上烧五星红旗的家伙肯定会越来越多的。我们要有大国心态，看淡一点，不管别人说什么，我们只要把自己决定的事情办好就很无敌啦。

作为一个因工作关系长驻新加坡的人，对这个国家进行过深入的观察，谈谈我对这个国家的认识吧。

首先，新加坡是一个小国，小国有小国的心态和生存之道。

你要理解他。小国都是靠着大国吃饭的。不同的是，有出息的小国，靠着大国挣饭吃。没有出息的小国，靠着大国要饭吃。

新加坡属于前者。

当然也有第三类小国，靠着大国要饭吃，还反咬大国一口，真不知道它是属于有出息还是没有出息的，比如辽宁隔壁的二胖他们家。

扯远了，还说新加坡吧。

首先要破除一个先入为主的观念。你不要认为华人国家一定亲华。实际上，华人国家和华人地区最反华。台湾不说了，香港也不怎么样。当然，这也不光是他们的错。以我们当年文革十年的表现，确实没人愿意跟我们混。

新加坡曾是东南亚一个积极反华国家。许多时候跳得挺高。

尤其是 1979 年之前。在国际列强当中，新加坡的亲娘是英国。

新加坡最可依赖的大哥是美国。这个是新加坡的基本路线，一百年不动摇。中国是新加坡手里的一张好牌，是一个可以比较容易地挣钱的地方。

第 2 节 殖民岁月新加坡为什么会这样呢？可气吗？一点都不可气。我们来回顾一下新加坡的历史，再看一下新加坡的现实，你就会理解它的行为了。

新加坡地处马六甲海峡要冲，是华人下南洋的落脚地。历史不说了，总之，明清时代，来了不少人，许多南洋的地方就成为了华人区，比如新加坡岛啦、马六甲城啦、马来亚的槟榔屿啦、印尼的廖内群岛啦，基本上是华人天下。后来，在清代，就成了英国的殖民地。英国统治时期，新加坡华人为主，原住民马来人是少数，还有英属印度迁来的移民和英国移民。这样就构成了现代新加坡四大族群的祖先（华马印英）

在英国的统治下，新加坡人过着还算幸福的生活。除了对北美印第安人外，英国的殖民地很少出现类似日本、俄国、比利时之类的种族灭绝的屠杀行为，英国人玩文明的，重在挣钱，把人干掉了谁给他挣钱呢。所以，华人日子过得还行。

1940 年代，日本人打过来，占了两三年，像太平洋上的每年的台风一样，来得快，走得快，没有留下什么痕迹。新加坡现在恢复历史，想找一点日据时期的遗迹，还挺难的。据说日本人也知道自己不受欢迎，所以在战败前把自己建的神社拆了，公墓迁了，免掉被人砸了怪没有面子的。

多说几句，虽然日本人在南洋统治了这几年，也有过杀人和抢东西的纪录，但是南洋各国并不是太恨日本人，为什么呢？因为当时南洋各国都是殖民地，菲律宾是美国的，印尼是荷兰的，新马是英国的，越柬是法国的，他们从被甲占领到被乙占领，这和中国人作为一个独立国家（中国民国起码形式独立）被灭掉，感受是很不同的。

二战中，美国光复了新加坡，然后英国很快又回来了。

（当时英国在太平洋和印度洋的海军被日本的南云大将消灭光了，只剩下印度的陆军与中国远征军并肩守着。）

1946 年 4 月 1 日，新加坡成为英国的直辖殖民地，不再是马来的一部分，这为以后独立建国创造了条件。二战后，世界的解放和独立浪潮已不可避免，连非洲那些完全不具备建国条件的部族和部落地区都独立了，所以新马也不能免俗哈。

1959年新加坡取得自治地位。1962年9月1日举行全民公决。

71%的人支持加入马来亚联邦。1963 年，新加坡与马来亚、砂越、沙巴共同组成了马来西亚联邦，完全脱离英国的统治。新加坡在马来西亚联邦里混了两年，直到 1965 年被轰出来。

为什么新加坡要加入马来联邦？这是大家关心的问题。说白了，因为新加坡太小了，没有立国的资源。这个国家只有600 平方公里（经过不懈努力的填海现在达到 700 平方公里了）。这个国家没有任何资源，甚至没有淡水！有兄弟奇怪这个国家在热带雨林气候，为何没有淡水，对了，因为他的国家面积太小，没有像样的河流和湖泊，虽然有2000 多毫米的年降水量，但雨水直接入海，留不住。所以，新加坡每年要从马来西亚用管子进口淡水，就像香港从广东进口淡水一样。国土太小了，人口又太多，喝的一口水都要进口，想把面积搞大一点，填海的沙子也要从印尼进口。国内的华人主要是搞农业和商业，穷得一塌糊涂。

看看历史照片，60 年代的新加坡，跟广东省的农村没有两样，就是国内活不出来的人，才会下南洋。现在新加坡市区的高楼大厦，60 年代是养猪场。许多新加坡人没有鞋穿！而马来西亚有 30 多万平方公里，人口当时不到 1000 万，有森林，有锡矿，有淡水，还有许许多多的橡胶园，所以新加坡人打死不想离开这个联邦。

他们全民公决以压倒多数决定加入马来！补充一句，到今天新加坡都是国际上最缺水国家。人均水资源量全世界倒数第二，就以色列好一点点，因为至少还下雨。

新加坡加入马来，还因为马来也有许多华人，人口比例现在是 30%左右，当时还没有出现排华，应当在 40%以上。

比较亲啊。

作者:奉行核平外交政策 日期:2011-11-25 07:02 第 3

节 洒泪独立

但是，在马来联邦的新加坡活得很不如意。为什么呢？原因我不多说了。简单说，原因有两个，其一是马来人排华。

这个是规律性的。只要是 MSL 占人口多数的国家，异教人士日子一般不好过。但是客观上说，马来华人比印尼华人还是幸福多了。

其二原因，是我国的政策问题。马来华人政治上偏左，有GCD 和游击队，要把绿旗世界搞成赤旗世界，北京不支持还好，一支持，华人的日子更不好过了。

马来联邦政府出台了许多排华限华政策，新加坡作为联邦主体，是以华人为主的地区，肯定不能同意，双方矛盾越来越激烈，最后联邦政府说，你不服，你走！1965 年，马来西亚议会决定，开除新加坡！

新加坡的故事即将拉开序幕。

新加坡的独立是一个极为少见的事情。从马来西亚来看，把不听话的加盟地区开除出去，这个做法在世界上很少见的。

我们通常的作法是，你不听话，想搞分裂，没有门！美国南方奴隶州想公投独立，打！车臣共和国想独立出俄罗斯联邦，打！亚齐地区想独立出印尼，打！打着打了海啸来了，水太大，双方才决定休战几年。

马来这个决定，我认为有几个原因，一是马来亚自身的华人就多，如果再加上新加坡的华人，几乎达到半数了，马来国家性质要变了，不如把他们轰走。二是马来亚的政府能力比较弱，到今天都是一个弱势的政府，不要看马哈地尔叫得凶，办事能力不强，所以当时如果要武力解决，也有心无力。

新加坡的表现就更少见了。一般来说，一个地区独立出去，大家会欢呼，游行，开 PARTY！新加坡却不然，他对自己前途没有信心。李光耀是马来西亚的议员，开除新加坡的时候，他当时也在场。他的基本意见是，你们排华议案老子不同意，你们叫我走，老子也不同意。