作者:zzy727727 日期:2018-11-17 14:56
3、那一眼，望到的都是绝望站在飞云浦上的武松秒杀了四个来杀他的小喽啰，大闹飞云浦，对武松来说，这确实是小打小闹。
怕两个公人不死，他捡起朴刀，又补了几刀。
死里逃生的他站在桥上看了一回，他看到的是什么呢？
是桥下翻腾的浊浊恶浪呢？还是头顶滚动的遮天飞云
呢？也许他什么也没有看到，他只看到了自己孤傲心底高遏飞云的怒涛。
景阳冈上的豪壮，紫石街里的心伤，阳谷县衙的绝望，狮子楼上的爆发，十字坡头的迷惘，安平寨里的放纵，快活林前的佯醉，都成了匆匆散去的飞云。
可督监府里的安逸与风月、算计与坑害呢？恐怕已化作了脚下按耐不住的怒涛、头顶波诡云谲的飞云，此刻飞云浦的桥头，怨气冲天、恨意蹈海。
我武二本是奉法守礼恩怨分明的汉子，情与义我视为生命，法与礼我当做圭臬，可为何此刻我的心底只剩仇与恨？既然打虎的英雄做不得，那我就做噬人的猛虎吧，张都监张团练蒋门神，你们不让我活，那我就让你们看看到底是谁不能活。
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1556 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-17 15:05
4、那把刀，只为复仇而生
提起了朴刀，刀，我已多久没拿过了。
景阳冈上我用的是哨棒，只图自保。
为兄报仇时，我专门买的尖刀，杀了贼男女，我就把凶器交给了官府。
过十字坡、打蒋门神我不屑用刀，中秋夜我舞动的依然是哨棒，帮都监捉贼抓起来的还是哨棒。飞云浦的旋涡中，我又捞起了朴刀。
可提着朴刀的我依然踌躇了半晌，此刻，我踌躇的是什么呢？哥哥蒙受的血海深仇难得昭雪时，我于刻骨铭心的悲痛之后拿出了刀，可我强调的依然是“冤各有头，债各有主”“有冤报冤，有仇报仇”“只烦高邻做个证见”。
督监府，我曾傻傻地把你当作我的家，督监、夫人、养娘、丫鬟、打手、杂役，哪一个我不把你们当作自己的亲人？
可你们竟然合起伙来把我当猴耍。
中秋夜的家宴啊，你们哪一个不是一起给我做戏？都监府的家眷，你们对这个圈套哪个不是心知肚明？一个一个劝我酒的人啊，你们难道不是个个心知肚明？那个动了我心的玉兰，你从头到尾把我当什么？一个沐猴而冠
的傻逼吗？
那一声捉贼是谁喊的？
那一句“贼在花园里”的指到陷阱处是玉兰没头都没皱说出的吧？
那四处骚动的动静是谁制造出来的？那把我绊倒的是
谁？
那将我捆起来的都有谁？
我那所谓储藏赃物的柳藤箱，存放着的又是你们谁平日里做戏托我找督监办事儿留下的礼物？恐怕，阴谋从那时起你们就都是路人皆知了吧？那栽赃的银两酒器又是谁放进去的？无辜，是啊，这天下谁不
无辜？可你们合起伙来向无辜的我下手的时候，你们可曾想过我的无辜？
在都监府的岁月，我武松于你们眼里是什么？
比背叛更让我忍无可忍的是彻头彻尾的戏弄和侮辱。
当我像傻狗一样地被你们从督监府扭送至府衙。当我被
大人物们像处置妖怪一样地算计着死法。
当我像死猪一样地被押送至你们挖好的坟墓飞云浦。有人为我的无辜鸣一声不平、话一句可惜吗？没有，一个都没有，哪怕是一个善意的眼神、一个下手时的犹豫，都没有。
此刻的督监府啊，你们正在莺歌燕舞欢欢喜喜地举府庆祝、坐等这四个狗贼送回我的头颅吧？
有人会为我道声可惜吗？有人会为我鸣声
不平吗？有人会为我哀叹一声吗？哪怕只
是在心底。
没有，一个都没有。
我知法我守法，我明礼我守礼，可我自己把自己走到了何种田地？放心吧，等着我的人们啊，我会去的，一定会去。
不过，去的不是我的头颅，而是我手里的钢刀。
等着吧，我武二回来了，回来找你们的不是那个傻狗一样的贼配军，而是一把刀，一把被你们的恶毒擦拭的明光闪闪的嗜血狂刀。
等着吧，画堂深处，尸横厅事阶前。等着吧，红烛光中，
血满彩楼阁内。
等着吧，哄动乾坤，大闹寰宇。
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1557 楼 作者:zzy727727 日期:2018-11-18 08:15
5、再见吧，这看似美好的人间
十字街荧煌灯火，九曜寺杳霭钟声。一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉。六军营内，呜呜画角频吹。五鼓楼头，点点铜壶正滴。四边宿雾，昏昏罩舞榭歌台。三市寒烟，隐隐蔽绿窗朱户。两两佳人归绣幕，双双士子掩书帏。
这是潜回孟州城的武松看到的美好人间，一二三四五，六七八九十，这美好曾经好像距离自己那么近，可为何竟是咫尺天涯的可遇而不可求？
是我武松自己的毛病吗？你们说是那就是吧。
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1565 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 08:31
6、第五条人命
武松从后花园的墙外潜入了都监府的马院，第一个祭刀的是个养马的后槽。
调笑着“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些哩”的后槽，从床上赤条条地跳将起来，拿了搅草棍，拔了栓，要开门火并。
武松就势推开门，抢入来，把他的头揪住，后槽要叫，“灯影下见明晃晃的一把刀”，被吓软了的他喊的是“饶命”。
面对武松的质问“你认得我么”，他辩称的是“哥哥，不干我事，你饶了我罢！”，坦白的是“张都监今日和张团练、蒋门神他三个吃了一日酒。如今兀自在鸳鸯楼上吃哩”。
武松的反应是“恁地却饶你不得！”，手起一刀，把这后槽杀了，砍下头来，一脚踢过死尸。
此时叫哥哥，此时说不关你事，此时本应是武松的人头送来时，你睡得倒安稳，你调笑得倒轻松，你辩解的“不干你事”倒无辜。
只可惜，此时的武松已是景阳冈上的伤虎蹿了出来，见人吃人，一个不留。
都监府的第一条人命，从了解的情况看，是啥都知道的，武松说饶你不得，一是怕泄露了行迹，二是此人确实是知情的、是参与了的。
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1566 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 08:52
7、换衣服
祭完刀的武松，把刀插入鞘里，就灯影下，去腰里解下施恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，把那两件新衣穿了，拴缚得紧凑。把腰刀和鞘跨在腰里。却把后槽一床絮被包了散碎银两，入在缠袋里，却把来挂在门边。又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火。却闪将出来，拿了朴刀，从门上一步步爬上墙来。
杀上门来的魔王，你看他一招一式一举一动都是那么地精细沉稳，把门立在墙边，把灯吹灭，一步步爬，特别是这个换衣服的举动，尤其让人震惊。
是啊，我武二顶天立地的英雄，之前被你们当猪狗一样地绑出了督监府，你们高高兴兴地在等我的脑袋，我回来了，当然得体体面面风风光光地让你们看看我，我是体面光彩的打虎英雄武松也。
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1567 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 09:28
8、第六、第七条人命此时的都监府月却明亮，照耀如同白日。白日黑夜，有区别吗？这人间何曾有过朗朗乾坤？武松从墙头上一跳，却跳在墙里。便先来开了角门，掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门，栓都提过了。这都是为了不打草惊蛇。
武松却望灯明处来看时，正是厨房里，只见两个丫嬛，正在那汤罐边埋怨说道“伏侍了一日，兀自不肯去睡，只是要茶吃！那两个客人也不识羞耻，噇得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了”，那两个女使，正口里喃喃讷讷地怨怅。武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来，把门一推，呀地推开门，抢入来。先把一个女使鎝角儿揪住，一刀杀了。
那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。休道是两个丫嬛，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展。武松手起一刀，也杀了。
却把这两个尸首拖放灶前，去了厨下灯火，趁着那窗外月光，一步步挨入堂里来。
都监府的第二第三条人命，两个丫鬟，服侍了二张蒋门神一天的的俩丫鬟。
她们在抱怨俩客人喝了一天酒还不知羞耻地说个没完没了不停地要茶，还不走。
听了一天，他们在干什么勾当，二位一清二楚，但对武松此刻的生死二位没有一点关心，只盼望着武松的头能早些送来，她们好结束操劳，早些安睡。
对了，那日中秋，丫鬟们是挨个来给武松劝酒的。
武松手起刀落，杀得手都不抖。
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1568 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 09:50
9、第八、第九、第十条人命
对都监府熟门熟路的武松，蹑脚蹑手摸到了鸳鸯楼上。
蒋门神口里称赞不已，“亏了相公与小人报了冤仇，再
当重重地答报恩相”。
张都监尚在卖乖，“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事！你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好，这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓”。
张团练也在自得，“这一夜四个对付他一个，有甚么不了！再有几个性命也没了”。
蒋门神继续帮腔，“小人也吩咐徒弟来，只教就那里下手，结果了快来回报”。
一个杀红了眼的魔头，听到了三个可恶的宵小还在屁颠屁颠地相互吹捧说着自己的脑袋想必已经被成功割下，这计谋铁定是万无一失，我们真是高明。
这无疑是火上浇油，武松的狂暴值要加一了，“心头那把无明业火高三千丈，冲破了青天”。
右手持刀，左手叉开五指，抢人楼中，只见，三五枝画烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗。
明朗吗？或许真的很明朗。
蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急待挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。
武松便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。
这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力，见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅轮将来，武松早接个住，就势只一推。休说张团练酒后，便清醒白醒时也近不得武松神力，扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。
蒋门神有力，挣得起来。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割下头。
转身来，把张都监也割了头。
都监府里的第四、第五、第六条人命，这三个冤头债主，也是一刀一人，秒杀。
但三位恶徒的嚣张，无疑把已经疯魔的伤兽进一步激怒了。
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1569 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 09:57
10、杀人者，打虎武松也大仇得报的武松，见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子一饮而尽；连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：杀人者，打虎武松也。
杀人者，打虎武松也。
这八个字，是何等绝望下的悲愤。这八个字，如一条鞭
子抽在北宋末年那个昏聩时代的脸上。
这八个字，比之林冲宋江的题诗，更让人心生绝望。
一个人，而且是一个是非分明恩怨分明守法守礼的人，如何一步一步地成为这嗜血的魔头，是这个人的是非不明道德低劣吗？如果此刻的武松还不滥杀，则这魔鬼的人间其实更显诡异。
如果此刻的武松还能恪守冤有头债有主，则这武松就不是一个正常的人。
如果此刻的武松还要冠冕堂皇依法依规的找来邻舍逼二张一蒋录口供带着督监府的所有人去投案自首，则这世界才真正荒唐，这武松才真正可笑。
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1570 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 10:24
11、第十一、第十二条人命把桌子上银酒器皿踏扁了，揣几件在怀里，却待下楼的武松，只听得楼下夫人声音叫道“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶！”，上楼来却是两个自家亲随人，便是前日拿捉武松的。
武松在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得，急待回身，武松随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。
那一个便跪下讨饶，武松道“却饶你不得！”，揪住也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。
都监府里的第七、第八条人命，这两个是那日捉拿武松、栽赃陷害局的重要参与者。
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1571 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 10:46
12、第十三条人命，钢刀砍缺了口
“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死”。
提了刀下楼来的武松，飞起刀劈都监夫人面门剁着，倒在房前声唤。
武松按住，将去割时，刀切头不入。
武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。
武松道“可知割不下头来！”，便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀。
都监府里的第九条人命，狰狞着屠戮的魔鬼啊，那砍缺了口的钢刀，你能唤醒这心魔叫嚣的灵魂吗？不能，此刻，这把嗜血的复仇之刃，已成一台收割人头的机器。
我们可以尽情地咒骂他的冷血，大声地斥责他的暴戾。
只是，如果没有这血腥的杀戮，我们又怎会去反思，是什么把他逼成了魔头？是谁锻造了这失控的嗜血之刃？
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1572 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 10:56
13、再加六条人命武松复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。
两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。
走出中堂，把栓拴了前门。又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道，“我方才心满意足”。
又杀六个，我方才心满意足。
此时的武松已是完全被仇恨所控制的魔王，是被鲜血遮住了眼睛的猛兽。
方才心满意足，听着让人毛骨悚然。
这就是把人逼成魔后，魔对这个社会的反噬。
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1575 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 12:09
14、告心怀不轨的张都监等张都监被灭门了，施耐庵的评价是，“神明照察，难除奸狡之心；国法昭彰，莫绝凶顽之辈。损人益己，终非悠远之图；害众成家，岂是久长之计。福缘善庆，皆因德行而生；祸起伤财，盖为不仁而至。知廉识耻，不遭罗网之灾；举善荐贤，必有荣华之地。行慈行孝，乃后代之昌荣；怀妒怀奸，是终身之祸患。广施恩惠，人生
何处不相逢；多结冤仇，路逢狭处难回避”。
所有心怀不轨之人当以此为戒。
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1579 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 12:17
15、这口鸟气，真得出了吗？
灭人满门的武松寻思道，“走了罢休！”“若等开门，须吃拿了，不如连夜越城走”。
走了罢休。再也没有合该赔命的心境了，再也没有“犯罪正当其理，虽死而不怨”的英雄担当了，因为他已成魔。
逃出城来的武松感叹道，“这口鸟气，今日方才出得。
梁园虽好，不是久恋之家，只可撒开”。
这口鸟气是何时就郁积起来的呢？是推门而入看到哥哥的灵堂？是心灰意冷跨出阳谷县的衙门？是恩断义绝雷霆杀嫂的灵堂？是无路可走当街诛恶？是行尸走肉结义十字坡？是有苦难言安平寨？是醉生梦死快活林？是目瞪口呆都监府？是一番踌躇飞云浦？梁园虽好的感叹，之前是鲁智深在瓦罐寺的火光里发出的感叹，现在是武松在喋血督监府成功逃出城后的感概。
是鄙视自己呢？还是憎恶自
己？
那口鸟气，真得出了吗？来
自
1580 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 13:14
16、这就是《水浒传》的伟大喋血鸳鸯楼，是武松一生的污点，即便是再喜欢武松的读者，都无法忽略掉这个魔头喋血的夜晚。
于是，我们把矛头指向了施耐庵，指向了他崇尚杀戮的扭曲价值观，指向了是非不明的《水浒传》。
我们轻描淡写地说，这是时代的局限，施耐庵对于滥杀无辜是持赞许态度的，对于平民百姓的性命是漠不关心的，这是一部充满了作者扭曲价值观，以虐杀滥杀为乐的恶之书。
可这是施耐庵的价值观问题吗？这是
《水浒传》的瑕疵吗？显然不是。
你还记得黄泥岗上施耐庵让白胜唱出的那首怨歌吗？“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”。你还记得风雪山神庙时，施耐庵祭出的那首恨雪词吗？
“广莫严风刮地，这雪儿下的正好。拈絮挦绵，裁几片大如栲栳。见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。手捻梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小”。
你还记得紫石街上潘金莲情挑武松时，施耐庵放出的那首怨雪诗吗？
“尽道丰年瑞，丰年瑞若何。长安有贫者，宜瑞不宜多”。
你还记得八百里水泊第一次亮相时，施耐庵的震惊的感慨“果然是个陷人去处”吗？
山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。
剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。阻挡官军，有无限断头港陌；遮拦盗贼，是许多绝径林峦。鹅卵石叠叠如山，苦竹枪森森似雨。战船来往，一周回埋伏有芦花；深港停藏，四壁下窝盘多草木。断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。
你还记得十字坡上，施耐庵的闲笔吗？
张青与武松说起江湖好汉的勾当，却是杀人放火的事。
这样一个心怀悲悯之心的施耐庵，为何要把他树立起来的英雄，轻描淡写地就给写残，写得嘴脸狰狞、面目可憎？
写 108 个“高大全”的英雄偶像，何其容易。
但这样的水浒，将会变得多么索然无味，多么平庸微末。这正是施耐庵的伟大，正是水浒传的可贵。
他不是要为英雄歌功颂德，所以他写的都是好汉，杀人放火的好汉。
所以各位读着水浒不适的朋友，请放下你替天行道的英雄好汉的先入为主吧。
把恶用刀子割开让你看，把人类血腥的原罪用冷峻的笔白描出来，这如果是居心叵测的话，那就把这水浒传再给禁了吧，而不是阉割掉、美白掉。
来自
1581 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-18 13:24 17、活着的投
名状就是先杀死自己的良知
曾经冤有头债有主、恪守律法的武松，曾经犯罪正当其理、虽死而不怨的武松，曾经压抑着暴怒也要找足证据求助公堂的武松，曾经以身为祭也要进行公审再行天罚的武松，在鸳鸯楼上畸变成了滥杀无辜的魔头。
别恨他不厚道，别怪他不英雄。
他曾经是英雄，他曾经有礼有节，他曾经冤有头债有主，他曾经会去自首。
他曾经会如何地有理有节，他现在就会加倍的疯魔癫狂，他曾经如何地冤有头债有主，他现在就会加倍的滥杀无辜。你们说他们无辜他们就无辜吧，一次又一次地戕害已让他不再相信自己曾经坚信的东西了，既然那些曾经的坚持是如此的可笑，那我就毁天灭地的不坚持了。
他已不是他了，不是他不想做他，是这世道、这张牙舞爪的人们、这没有半分人道的紫石街街坊、这没有丝毫怜悯的都监府满门，让他做不成他了。
此间天地皆为魔窟，想做英雄，别做梦了，想做人，没门。
不成魔不得活，要想活就变鬼，变鬼先交投名状，投名状就是杀死自己的良知。
去吧，命运的十字坡，在召唤者你，那一百零八颗人头骨做成的念珠，对，108，就是这个数，那夜夜悲鸣的双戒刀，是的，是双刀，正在等待着你。
来吧，放弃你的英雄梦，和我们一样，做个魔头吧。
那样，就没人敢再羞辱你，没人能再迫害你。
不过，你得和我们一样，去迫害别人。
挥挥手，作别的是流走的岁月，挥挥手，随之而去的还有那再也找不回来的自己。
然而那柄砍缺的刀，其实却还一直在水浒传中、在我们这个民族的历史中，无声地闪烁着诡异的光芒。
杀人者，打虎武松也。
这是武松对自己的审判。
更是武松对吃人的社会的诘问。 来自
1582 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 09:21
三十八、形死十字坡，魂失蜈蚣岭，神灭孔家庄
1、那一声绝望的哈哈大笑，宣布的是武松的形死从飞云浦杀到督监府的武松，虎穴里挣扎，杀红了眼，杀乱了性，精疲力尽，身体困倦，棒疮发疼，刚逃出孟州城，就阴沟里翻船，被四个小虾米抓了个正着，牵羊一般拖走。
被剥了衣服，绑在亭柱上，生死关头，武松发出了感慨，“却撞在横死神手里，死得没了分晓。早知如此时，不若去孟州府里首告了，便吃一刀一剐，却也留得一个清名于世。”
此时你杀红的眼终于退却血色了吧。
一刀一剐，一世清明，可惜，回不去了。
还好，剧情需要，你撞到的是张青、孙二娘。
重回命运的十字坡，换作行者的打扮，挂上一百零八颗人顶骨做成的数珠，拾起两把雪花镔铁打成时常半夜里鸣啸的戒刀，解开头发箍起戒箍遮住金印，你在镜前照了，突然“哈哈大笑” 起来。
这番笑，在这个杀人黑店中，出自一个杀尽十九口良贱的行者口中，听来让人毛骨悚然。
这笑，是这个杀人世界里，被逼迫铸就的悲愤之刀在暗夜里的啸鸣。这笑，是过去明礼守法的武二郎死前的呐喊，也是新的嗜血杀戮的武行者降临时的咆哮。
这笑，让对险恶世间有深切体会的人们心胆俱寒。
从此，世上再无打虎武松，只剩行者武松。
这命运的十字坡，是武松人生的拐点，这身行者的行头如同宿命里的诅咒，让人防不胜防。
初上十字坡，报得哥哥血海深仇，自己虽了无牵挂，但也了无生趣。
再上十字坡，自己是背负二十一条人命的嗜血狂魔，虽杀得痛快，可心已凌乱成灰。
紫石街，狮子楼，是他为伸张人间的不平之气而进行的殉道式的搏杀。
飞云浦，鸳鸯楼，是他被玩弄被侮辱后而进行的毁灭式的报复。
此时，他这一声哈哈大笑，是他破罐子砸地的声响，一切都无所谓了。
死了的是谁？活着的又是
谁？这摆在生命起伏里的行者，究竟是躲不开的孽障还是终究会殊途同归的归宿？
都不重要了。
1595 楼 作者:zzy727727 日期:2018-11-19 09:51
2、那一抹似曾相识的兄嫂之情
临行前，孙二娘取出行者的度牒，缝个锦袋盛了，教武松挂在贴肉胸前。
度牒，也就是宗教人士的从业资格证，真是贵重啊，粗豪的鲁达不得不贴肉存放，拿开膛剥皮刀的孙二娘竟然拿起了针线为武二缝了个贴肉袋子，专门存放。
张青含情脉脉地叮嘱道，“二哥于路小心在意，凡事不可托大。酒要少吃，休要与人争闹，也做些出家人行径。诸事不可躁性，省得被人看破了。如到了二龙山，便可写封回信寄来。我夫妻两个在这里也不是长久之计。敢怕随后收拾家私，也来山上入伙。二哥保重保重！千万拜上鲁、杨二头领。”
张青、孙二娘，虽是人渣恶魔，但对江湖陌路客武松确实也算得上是情深义重。
孙二娘的针线活，张青的这番殷切嘱咐，伤痕累累的武二啊，难怪你会感动。
只要对我好，我就百倍报答，管你是好人坏人。
“前面发掩映齐眉，后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上界箍儿灿烂，依稀火眼金睛；身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，擎来杀气横秋；顶骨百颗，念处悲风满路。神通广大，远过回生起死佛图澄；相貌威严，好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心，便是金刚须拱手”。
好一个杀气逼人的武行者，好一双夜夜悲鸣的嗜血刀。
只是我们打虎的武二没有了。
1598 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 10:19
3、试刀蜈蚣岭，癫狂的行者失了魂行到蜈蚣岭上的武行者，瞅着草木生辉的月色，看着这巍峨的山势，正自陶醉，又听到了他人生中如同魔咒一样的男女调笑之声。
“又来作怪！这般一条净荡荡高岭，有甚么人笑语？”这笑语如同来自上天的嘲弄，狰狞着又撕开了武行者心底的伤疤。
松树林中，傍山一座坟庵，约有十数间草屋，推开着两扇小窗，一个先生，搂着一个妇人，在那窗前看月戏笑。
这场景如同来自地狱的梦靥，叫嚣着把冷静下来的武行者重新带入了暴走的癫狂。
怒从心上起，恶向胆边生，是的，不只有难以压制的怒火，还有再不愿细分是非的恶念。
“这是山间林下出家人，却做这等勾当！”，掣出那两口烂银也似戒刀来，在月光下看了“刀却自好，到我手里不曾发市，且把这个鸟先生试刀！” 毁了他家的潘金莲，击碎了他梦想的玉兰，一起狰狞着向他扑来。
他如何能不恨不痛不怒不恶呢？
这荒山野岭、孤坟之畔、窗前月下的调笑之声，怎不让他瞬间失控呢？
戒刀未曾发市，这一刻，他要斩向的不只是不守清规戒律的无德道人，而是自己心底那最隐秘最疼痛的伤疤。
睁圆怪眼，大喝一声“先把这鸟道童祭刀！”，说犹未了，手起处，铮地一声响，道童的头落在一边，倒在地下。
为兄报仇时的武松是有所为有所不为的冤有头债有主，鸳鸯楼上被血遮住了眼的武松，从此不问是非，不管对错，只凭喜好，只看心情，举起刀来，见谁杀谁，第一个祭刀的不是死有余辜的飞天蜈蚣王道人，而是一个或可迷途知返的小道童，悲哀悲凉悲愤。
1599 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 10:48 换个页吧，新
的篇章要揭幕了。
1600 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 10:49
4、回过神来，已是满手血腥抡着两口宝剑的王道人，在明月之下与武行者的双戒刀，战作了一团，竟然与武松斗了十数回合，武松自出场以来，除了在景阳冈上命悬一线之外，其余出手都是秒杀，可见，这王道人颇有些本事。
杀掉了王道人的武行者，出了心头的恶气，他没有像滥杀道童一样对妇人下手，“庵里婆娘出来！我不杀你，只问你个缘故”，或许此时他才恢复冷静吧。
飞天蜈蚣王道人，确实是一个十恶不赦之人，为霸占一名民女，而把人家爹娘哥嫂都害了性命，又霸占人家祖坟做行乐的欢场，行径着实恶劣的让人发指。
可惜，即便王道人再该死，也无法证明武松的侠义，因为他的暴起与路见不平无关，与锄强扶弱无关，只是扎到了他痛处时的“怒从心上起，恶向胆边生”，是视生命如草芥后的放纵，是视律法为笑柄后的乱为，只关情绪，无关正义。
令人咋舌的还有这张太公之女，面对这样不共戴天的仇人，面对如此羞而为人的凌辱，这女子竟然也能委曲求全、强颜欢笑、且做欢歌地苟且偷生，让人不禁又想起瓦罐寺里拧巴的无名女，让人不得不再次感慨，在这礼崩乐坏、寡廉少耻的世界里，林娘子的贞烈着实难能可贵。
妇人捧着一包金银向武行者乞命，“我不要你的，你自将去养身，快走，快走！”，此时回过神来的武松倒比瓦罐寺里的鲁达、史进更具备侠义精神。
只是曾经只打天下硬人的你，现在再不愿听人聒噪的你，为何又有闲心愿意听这苟且着的弱女子细说缘由了呢？你的心底想到的是什么呢？可有那个曾经让你感受到了家的温暖、又亲手摧毁了你一切眷恋的嫂嫂啊？
你是否又想起了她在命运迫害里的无奈啊？你是否又想起了在灵堂前的那个公堂上你也曾给过让她说清楚缘由你便饶了她的诺言啊？
“快走，快走”，是说给眼前的这个弱女子的呢?还是说给心底的那个不戴头巾的烈丈夫的呢？
是的，你亲手杀了她，可你也知道，这个腌臜世道里，能比得上那个“拳头上立得人、胳膊上走的马、人面上行的人，不戴头巾男子汉、叮叮当当响婆娘”的女子，真得少的可怜，至少你见识过的十字坡上食肉寝皮的母夜叉、快活林里曾经卖唱又给蒋门神做小的老板娘、都监府里名为都监养女实为都监禁脔加钓饵的工具玉兰、蜈蚣岭上忍得了灭门之恨与仇人且做欢歌的行尸女，与她们比起来，她要高贵得多。
一把火起，烧掉了荒山坟丘里的魔窟，可武行者心底的伤悲与迷惘呢？
只会在火光里愈发狰狞。
1601 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 11:48
5、抢人酒肉，醉打孔亮继续投奔二龙山的武松，来到了一个村肆里的酒家，店主只卖给他茅柴白酒。五六分醉的武松，身上背着二十三条人命的武松，不得不改头换面成为嗜血魔头的武松，在蜈蚣岭上被戳到了痛处的武松，火急火燎要上二龙山落草的武松，一心想再买个醉的武松，受了店主一肚子鸟气的武松，看到了一脸谄媚的店主给新来的公子哥捧出了青花瓮酒、熟鸡精肉，他闻到了酒香、看到了肉味，让他继续做彬彬有礼有理有节的知书达礼温良谦恭之徒，可能吗？
当然不可能。
凭什么你们公子哥们就能有酒有肉？凭什么我这落魄假头陀就要被冷落吃白眼喝烂酒吃咸菜？
既然这世道本就不讲道理，我有拳头在手，为何还要逆来顺受、夹着尾巴地做龟孙子？于是，一向彬彬有礼的武松，暴起了，他自称老爷，他高喝着“放屁！放屁！”，他叉开五指只一掌把店主人打个踉跄、半边脸都肿了，半日挣扎不起来。
孔亮跳出来了，骂着“鸟头陀”“贼行者”，武松怒了“你道我怕你？不敢打你？”只打天下硬汉的武松，即便是景阳冈上遇到孔亮，这架估计也是必打。
打孔亮，武松只是一扯，扯入怀来，一拨，拨将过去，就如放翻一个小孩一般，打下二三十拳，就地下提起来，望门外溪里一丢。宋江教出来的徒弟，本事儿真是个笑话。施老的笔虽每多妙笔，多能翻新，可此处武松抢富家公子的酒肉，和林冲抢庄客的酒，确实完全雷同。
不过，比较一下二人的出手，显然武松还是有所节制，完全是戏耍之态，要知道景阳冈上几十拳可是生生把个猛虎打成了个软布袋，林冲则有些阴毒。
相同的是，二人都已成灰，都要窘迫至极了。
1602 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 13:28
6、被黄狗掀入了溪里的打虎英雄
“老爷却吃酒肉”的武行者，饱了，也醉了，被北风卷挟着，他走得踉踉跄跄，捉脚不住，抢将着前行。土墙里走出一只黄狗，看着他叫，赶着他吠。
一身戾气的武行者，正要寻事，掣出一口戒刀来，大踏步赶。
那只黄狗绕着溪岸叫。
武行者一刀砍将去，却砍个空，使得力猛，头重脚轻，翻筋斗倒撞下溪里去，却起不来。
爬起来，淋淋的一身水，却见那口戒刀，浸在溪里。
武行者便低头去捞那刀时，扑地又落下去了，只在那溪水里滚。
施耐庵对武松确实偏爱，把鲁达的瓦罐寺，把林冲的夜奔，都不吝笔墨地又让武松体验了一遍。这已完全醉去的武松，他真的醉了。
林冲是被朔风吹倒的，武松的洋相出的更大。
同是醉酒，景阳冈上他赤手空拳打死了猛虎，此时他手提戒刀，却被黄狗扑倒跌入了水沟。
写一个高大全的英雄何其容易，施耐庵偏不，你看他把这自己立起来的威风凛凛的英雄，又给写趴下了。
与狗缠斗反被扑倒到阴沟里，这就是生活，这就是人生，天神下凡的英雄被生活蹂躏成了笑柄。
在冰水里翻滚的武行者何其狼狈、何其羸弱、何其可怜又可憎。
这就是施耐庵，这就是施耐庵的水浒传，比之拷问人性的文学作品，他走的更远。
他不厌其烦地用一个个人物、一个个故事里殊途同归的绝境，他近乎癫狂地用一段段带着血的沉重的文字，撕下现实的每一块遮羞布，把一副地狱图赤裸裸血淋淋地描绘出来，向我们演示了在一个无良无助的绝望世界里，人是多么的无路可走、无路可逃，人是如何被社会的死循环逼成食人的恶魔。
比之为给我们希望而自带圣母光环的鲁达故事，比之还有甘做奴隶而不得的不争色彩而把自己逼到绝路的林冲、杨志的故事，武松的故事更让人绝望。
这完全是社会之炉锻造毁灭人间的复仇之刃的全过程。他的寻法无路，他的求士无门，他的行侠不能，他的索爱不得，他鸳鸯楼上的性变、他十字坡上的形亡、他蜈蚣岭上的魂失、他孔家庄前的神灭，他甘做黑势力打手的黑化，他大开杀戒滥杀无辜的魔化，都让人扼腕长叹地绝望。没有轮回，没有解脱，没有救赎，只有手里的刀。
活着，就得成魔做鬼当坏人。
当坏人的第一步，就是交出投名状，砍死自己良知的投名状。
直到他断了一条胳膊，直到他砍晕在血染的江南战场，他的梦靥才终结，他的枷锁才挣脱。
六合寺，放下屠刀的他，或许永远也无法成佛了。
但走出心魔的他，在西湖边醉赏烟霞的他，也许能收获一点了却功名之心后的宁静、淡去恩仇执念后的冷寂、勘破红尘循环后的淡漠吧。
1606 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 14:43
7、形同陌路的再相逢吃了瘪的孔亮，找来了哥哥孔明，带着二三十个庄客，回来找场子。
施耐庵对宋江这俩名誉徒弟孔家伯仲真是看不上，“长王三，矮李四，急三千，慢八百，笆上粪，屎里蛆，米中虫，饭内屁，鸟上刺，沙小生，木伴哥，牛筋”，你看这都是啥玩意儿，你还揶揄人家说，这都是江湖上有名的汉子，而且这一二十个尽是为头的庄客，余者皆是村中捣子。
哈哈，让我笑一个先，施老又调皮了，对这些欺软怕硬的货色，施老就是这般肆无忌惮地难掩揶揄之态。
武松又被宵小捉拿了，他被剥了衣裳，揪过来绑在大柳树上，被一束藤条细细地打。
藤条，本是张飞怒打督邮的道具，此刻竟成了戏谑武松的道具，悲哀。
宋江出来了，就是这么巧。
两次遇武松，都是武松人生落魄的最低点。
柴进庄上，是武松即将离去、宋江新到，是宋江碰上了武松，是武松要打宋江。
孔家庄上，是宋江即将离去、武松新到，是武松碰上了宋江，是武松被人打。
施耐庵的谋篇布局之能，着实高明。
急吼吼的孔亮叫嚣着，“不如把这秃贼一顿打死，一把火烧了罢，才与我消得这口恨气”。
孔亮的本事，比个孩童大不了多少，可这心性，却霸道得直如魔头。
一年前，宋江案发，流落江湖，武松落魄，遇赦返乡。
一年后，宋江还是那个精打细算的黑矮三郎，武松却早已不是那个意气风发、你一声关切我就倒头便拜的少年二郎了。
1607 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 16:00点开陌生人短站，一推提供顶贴服务的广告，看来这帖子的流量让人堪忧啊，噗
1609 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 16:03
8、话不投机，只剩敷衍兄弟相逢，各诉衷肠。
宋江在柴进庄上住了半年，孔家庄住了半年，此刻又要换另外一个窝点清风寨花荣处了。
这是宋江的精明之处，居安思危，经常换藏身之处，正是最安全的藏身之法。
武松淡淡地讲着自己 23 条人命的悲惨境遇，仿佛那是别人的故事，恍如隔世。
孔明孔亮吓了个半死，如此江湖中的大人物，怎不吓死两位公子哥？再想之前武松打孔亮的三二十拳，可知武松确实是在克制自己，手下留情了，要不然老虎都给他打死了。
宋江听完，竟然不是唏嘘不已，竟然不是无限感概，而是心内喜悦。
喜的是什么呢？是同是天涯沦落人的感同身受吗？是这打虎的英雄可算无路可走了，终于可为自己所用了的窃
喜吧。
只是，此时的武松，经历了阳谷县令、施恩父子、张都监三任伯乐之后的武松，对你这第一任伯乐宋江，早已没有了花荣对你般的脑残式的膜拜与追随。
他对官府只有戒备，对庙堂只剩仇恨，你们已经形同陌路、分道扬镳了，志不同自然道不合，虽然很多时候，根本就没得选。
一夜同榻夜话，不用想都知道，宋江在给武松灌输怎样的价值观，只是，此时的武松，哪里还听得进去一句，除了沉默，他恐怕只能发出一声同床异梦、貌合神离的无奈之叹吧。
这个你一见倾心、最为看重的小弟，此刻已不再是任你养成的小萝莉了，他有了自己的认知与判断后，你这个曾经被树立起来的大神就在他的心底坍塌了。此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
还不死心的宋江，第二天又痴痴地问道，“二哥，今欲要往何处去安身立命？”我意已决的武松，淡淡地回道，“昨日已对哥哥说了”，我要去找我的下一个伯乐，二龙山鲁达。
宋江还在挽留，喋喋不休地诉说着清风寨花荣处的好处，描摹着二人的美好未来，“早晚要去那里走一遭。不若和你同往，如何？”坚如磐石的武松意志是坚定的，“发心只是投二龙山落草避”“我又做了头陀，难以和哥哥同往”“便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花荣山寨不好”。
但毕竟这份兄弟的情义还在，武松实在不忍伤宋江的心太深，主动说出了“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”的说辞。
显然这是他给宋江一夜安利的面子上的答复，他不想再给宋江继续安利下去的机会，直接给委婉地回绝了。
如果林冲对这个朝廷还心存幻想的话，可以理解，毕竟他所受的迫害只源于高太尉父子的个人私欲。
但武松则完全不同，从阳谷县的诉求无门，到孟州道的官办黑道来自体制的迫害，他对这个社会是彻底绝望的，对这个朝廷是完全不信任的，此时所谓的招安不过是他此刻不愿驳大哥面子的敷衍之辞。
宋江也自觉无趣，“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑”，这其实已是话不投机的应酬了。
1610 楼
作者:zzy727727 日期:2018-11-19 17:37
9、分道扬镳，再不做谁的工具十五日后，宋江与武松一同离开孔家庄，结伴而行一日半只说不痛不痒闲话的二人，终于来到一个叫瑞龙镇的三岔路口。
三杯相别酒下，宋江开始了自己的再一次安利，“入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定得做大官，可以记心，听愚兄之言，图个日后相见”。
武松听了，没有说话，默默无言。
单论政治路线，此时二人已是形同陌路、貌合神离地话不投机了。
此次分别，已不同于一年前柴进庄上的分别。
此时只有宋江在哭，武松已经不哭了，只剩礼节性的四拜，只剩径直而去的孤傲。
此一别，你我人各有志。
此一别，武松再不愿做谁的工具。
1613 楼作者:zzy727727 日期:2018-11-19 21:24 网上查的一篇
关于水浒版本的介绍。
欧阳健：《水浒传》的简本与繁本中国历史内
参
百家号 17-09-06 09:50 关注
一《水浒传》的版本极为复杂，读者首先碰到的就有一个简本与繁本的问题。让我们先来对比一段《水浒传》中的有名的故事“黑旋风斗浪里白跳”。双峰堂刻《水浒志传评林》是这样写的：
……众人看见，叫曰：“主人来了！”“这厮大胆！来搅乱老爷道路，今番和你见输赢。”李逵回头，只见张顺脱得赤身，撑着渔船过来。李逵大怒，撇了布衫转身便起来。张顺把船靠到岸边，把竹篙去李逵腿上便搠。李逵怒起跳在船上……
容与堂刻《水浒传》的相关部分却是这样写的：
看了上面两段文字，谁都可以看出：双峰堂和容与堂两种本子，讲述的是同一个故事，但双峰堂本只用了 85 字，容与堂本却用了 704 字，两者相差 619 字；而且双峰堂本中的文字，除个别以外，几乎都包含在容与堂本里面了。学术界一般把文字较简的称做“简本”，文字较繁的称做“繁本”。
二
从外观上分清简本与繁本，并不是太困难的；可是要弄清它们之间的关系，就不那么容易了。
从现象上看，简本文字少，叙事状物，自然是粗线条的，给人一种古拙的感觉；繁本文字多，描写细腻入微、委婉动人，艺术上显得比较成熟，因此有不少学者认为，繁本是由简本加工改造而来的。如鲁迅说，《英雄谱》一百十五回的简本，“文词蹇拙，体制纷纭，中间诗歌，亦多鄙俗，甚似草创初就，未加润色者，虽非原本，盖近之矣。”相比之下，一百回的繁本，“惟于文辞，乃大有增删，几乎改观，除去恶诗，增益骈语；描写亦愈入细微”，结论是：“若百十五回简本，则成就殆当先于繁本，以其用字造句，与繁本每有差违，倘是删存，无烦改作也。”（《中国小说史略》）聂绀弩进一步说：“简本《水浒》就是繁本的未完成品，繁本是由简本加工改造而来”，“繁本以简本为底本，给与了整体全部的艺术的加工。对繁本来说，简本不过是一个骨架，给那骨架以血肉，使它成为活生生的艺术形象的，却是繁本。”（《水浒五论》）
这种认为简本在先、繁本由简本加工而成的观点，是建立在“最早的长篇小说的完成，有一个文字技术上的逐渐精细，故事情节的逐渐合理，思想性、艺术性逐渐提高的过程” 的“文学发展规律”的认识的基础上的。从道理上讲，不能说不对。但前人的记载却有另一种说法。明代胡应麟《少室山房笔丛》说：“余二十年前所见《水浒传》本，尚极足寻味。十数载来，为闽中坊贾刊落，止录事实，中间游词馀韵、神情寄寓处，一概删之，遂几不堪覆瓿。”清初周亮工《因树屋书影》更指出：“予见建阳书坊中所刻诸书，节缩纸板，求其易售，诸书多被刊落。”客观地说，从“简”到“繁”和从“繁”到“简”，这两种可能性都是存在的。要解决这个问题，必须从实际出发，也就是从现存的各种版本的客观内容出发，抓住最能判明谁是本源的、第一性的，谁是派生的、第二性的关键进行分析对比，从而作出正确的判断来。
通过对比，可以发现下列几个非常突出的问题：
简本存在繁本所没有的情节上的漏洞。如前引“黑旋风斗浪里白跳”，繁本先是写李逵在岸上痛打张顺，被宋江喝住，放跑了张顺，然后方被张顺诱上渔船；简本只写了张顺水中淹李逵，未写李逵岸上打张顺，便使后文琵琶亭上两人来与宋江相见时，李逵曰：“你也淹得我勾了。”张顺曰：“你也打得我好了。”这后一句话没有了着落。可见岸上打张顺的内容也是原本就有，后来被简本删落了的。又如繁本写武松在景阳酒店，前前后后共吃了十五碗酒，而简本却写武松先吃了三碗，“酒家见武松全然不动，又筛三碗。武松吃曰：‘果的好酒。’吃的口滑，取出碎银，还他酒肉，绰起稍棒便走。”比繁本少了三百多字，但武松却只吃了六碗酒，就酒醉上涌起来了，这哪里算得上什么好汉？又如简本写武松打虎的经过：“那大虫把两爪略按一按，从空扑将下来。
武松见大虫扑来，却闪在那大虫背后。但是大虫拿人，只是一扑、一掀、一剪，三般若捉不着时，气性先自没了一半。”比繁本少了一百多字，但只写了大虫的一扑，后头的一掀、一剪，都没有了，使“三般若捉不着时”，变成了空话。这些漏洞，总不能解释为简本原先就有、而后被繁本一一弥补，而只能解释为繁本本无漏洞，简本为图省缩纸板，仓促删改而造成的。
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