如今的华玄，体内的每一个细胞，都经过了暗黑原力的洗礼和改变，能量代谢之强大，已远非人类可比。
回首这千百年来的生命历程，华玄不禁感触良多。
华玄还记得，自己灵修千年，终成正果，从空中降落母亲腹中，转生投胎为人时的感觉。
真的很美妙。
生命的诞生真的是非常奇妙的事。
那是在白云包裹的天堂世界，暖暖的感觉。
四周漂浮着各种能量云，就像绵花团一样，可以随意做成各种美味的食品来吃---随便吃。
在天堂般的虚空世界中，可以清楚地看到下面人类的活动，可以自主选择自己喜欢投生的母体，还可以通过虚空梦境，直接从天空中进入母体的梦境之中，与未来的母亲实现信息交互。
（其实所有有灵魂的生物都会做梦，梦境便是沉重笨拙的真实现实与轻巧空灵的虚空幻想之间唯一的桥梁。）
而希望从天空中降落人间，投生为人的灵体很多，有很多很多的灵体小天使，都想要投生为人，所以投生之时，需要排队。
而无数美丽的仙女会带它们依次落入胎中，并将他们在母体之中做成人的形状，等眼鼻耳等渐渐长成以后，才能出生。
而在母体之中，通过脐带已经可以感知（不用睁眼，亦可看见），且尚在胚胎之时，就已有感觉和情感。
华玄还记得，自己尚在母体之时，就具备很多神奇的能力，但是脱离母体之后，很多功能反而消失了。
后来才明白这究竟是为什么。
其实人虽然是万物之灵，但最初的胚胎只是肉体凡胎而已，唯有天上的灵体降沉，聚合于胎中，方才有灵性产生。
而所有的小孩，尚在母体之中未脱离母体之时，都还具备之前在天空中的灵体功能，具有很多神奇的力量。
比如每个小孩子，都可以为母亲的人体做一次全面的内部扫除，可以让母体脱胎换骨。这次扫除做得好，女人可以有全新的身体，之前数十载的所有沉疾顽症全消，宛如新生。
又如灵体虽在腹中，却只需要由脐带相连，就可以不用睁眼，亦可清楚地看到母亲和母亲周围的一切。
其实人类只听只能看他们能看到的，只能听他们能听到的。
所谓耳聪目明之人，其实能看到能听到的，有时反而远不如那些所谓失聪失明之人。
因为或许唯有失聪失明，先能令他们脱离母体前最初的那些神奇的功能觉醒复苏，让他们重新看得到听得到别的不一样的世界。
世间这么多的生灵物种，其实都与人一样，古已有之，非人所造。
而同样的东西，在不同的物种眼中，却代表着不同的意义。
即便是同样的物种，都是人类，每个人的世界观亦是不同。
而对已经悄然改变的华玄来说，其实早已能见常人所不能见。
比如当翡翠四人组找到他时，他已然能够看得见，他们每个人头顶上不同的光晕，以及不同的光晕色泽所代表的含义。
其实除了看好已经死后重生过的巨子桃核，团队中力量最为强大的机械战士以外，华玄长老更看好的却是另一位拥有异形的兄弟。
那是一只另类的野兽三耳，是一只能以神兽之形现身的另一个世界的它，便如麒麟，可活两千岁。
其实野狼三耳和虫师紫风铃与灵妖华玄一样，原本就不是人类，或许像它们这样的失忆者，如果机缘巧合，能够觉醒，也将会和华玄长老一样，听到和看到不一样的世界，能够理解普通人类所无法理解的未知。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-26 02:58在这个世界上，有很多事情，都是需要一点儿耐心的。
这一点儿，也不用太多，不过弹指一挥间，回首几千年。
世事无常，人生如梦，却又暗合机缘。
有些感觉，或许也只有灵修为人，才能真正体会。
华玄初化人形之时，尚未觉醒，早已经忘记了自己的前世，曾经千年为树，默默清修，淡泊宁静，那样耐得住寂寞。
只因为人，有了性情思想，变得十分奇怪。
比如华玄忍不住会想，人类的好奇心和创造力是从哪里来的？以前从没有思考的问题，化身为人之后，自然而然就从心中油然而生。
华玄这才会有了诸多的怀疑和困惑：
为什么这塔山世界，已经千年没有了太阳？
而这悬浮的空中大陆为何如此诡异，究竟是什么力量将整个大陆都悬浮于上，不偏不倚，凌空运行？
为什么在塔山，有诸多奇怪的植物，比如龙血树，体内流淌着血红的汁液，宛如龙血。
还有龙鸟，由恐龙进化为鸟的过渡形态的生物，可以看作是鸟类的祖先，但是在塔山世界，竟然与各种鸟类同时并存，时常有龙鸟吃鸟的情况发生。
鸟的祖先和它的后代，为什么会在塔山世界同时存在？祖先还可以吃后代？究竟什么是人？人究竟该怎么定义？人真的是最聪明的生物吗？为什么塔山世界有其它很多奇怪的“人类”？比如“天蛾人”，类似于普通人类，但有翼，还有一对可怕的会发红光的眼，却没有头，只在类似普通人类双肩的位置各有一只大眼，形体巨大，并能以超越奔马的极速在空中飞行。
还有“黑魔人”，一种有蹄类飞行生物，全身覆盖黑毛，头部似马却有着公羊一般蜷曲的犄角，还有深红色的眼睛、蝙蝠般又薄又长的翅膀，能发出萤火虫般的光芒。
还有矿石沼泽地的蜥蜴人，是一种半人半兽的怪物。身高腿长，有一对红眼睛，全身披满厚厚的绿色鳞甲，每只手脚仅有 3 根手指，双脚直立行走，眼睛发出橙色光芒。
还有女儿易曲和她的好朋友李妍儿所养的精灵宠物长毛棉花兔和长毛小金猪，为什么如此聪明，甚至仿佛远超人类？
人为什么要有生死，有生就一定有死？
人为什么要分阴阳，有男就一定有女？
植物为什么大部分都没有阴阳，不区分雌雄公母,是雌雄一体？
每每想到这个问题，华玄的脑中都仿佛有一个念想，如电光火石，一闪而过。
好像极其重要，但是却又没法抓住。
人为什么要分阴阳，要有男女？
出生的小孩子的性别，真的是由爸爸决定吗？
鸟类的小孩子的性别，由母亲决定。
乌龟和鳄鱼的小孩子，由孵化时的温度决定。
小丑鱼的性别，可自由改变。
而蜥蜴，全是母性。
蜜蜂和蚂蚁，受精则全是母性，否则就全是公的。
人为什么要分阴阳？为什么要分男女？
。。。
人的疑惑和问题，实在太多太多了。
只因化身为人，早年的华玄，一下子变得欲望很多。
人生之中，有一种癫狂，来自欲望，它让我们以有限的能力去追逐无限的金钱和荣耀，以日渐衰老的躯体去留住无限自由而无可挽留的青春。
而早年华玄，亦是如此，一生之中，为名所累，奔波忙碌，东奔西走。
正是“百年一觉为人梦，赢得浮生薄幸名”。
所幸机缘巧合，得了天梯所助，死过重生之后，方才醒悟，其实人的欲望，的确太多了，多到人的躯体根本无法承载。
人的一生，躯体那么脆弱，寿命那么短暂，欲望却又那么多，那么长，注定了人类一生是十分痛苦的。
无欲则刚。
人的欲望太多，所以太脆弱，太短寿。
而如今华玄化身也人，虽然觉醒，也一样有了人的欲望，而且越来越强烈。
那就是不希望自己的女儿，和她妈妈才得如此相像，那样的美好，却也会发她妈妈一样，衰老死去。
华玄的女儿，名为易曲。
只因她小时候，听到音乐，眼睛就一眨一眨的，似乎能听懂，所以她妈妈，为她起名为易曲。
得到黑圣女艺点化，华玄方知，其实生命诞生之初，是没有病痛和死亡的，借助完备的灵守，可以实现人体与天地内外物质的循环交换，本可无穷尽焉。
然而经历了几次神界的战争之后，形成分群，意识到制造的完备的人类物种，会白白消耗掉太多的优质能量资源。
所以诸神在昆仑镜等诸天神器创造和复制生命时加了机关禁制，为所有的后代也就是后来的人类埋下了永恒的暗黑基因---那就是病痛和死亡。
而死亡才带来了时间。
如果生命保持原来的永恒的物质交换形式，那么它是不需要时间这个东西的。
然而当生命被埋下死亡的种子的那一瞬间，生命的倒计时也就开始了，后来的人类才意识到时间的概念，而人生便由此开始了生与死的较量，一出生就开始了与时间赛跑的生命进化之死亡之路。
而见识了黑圣女艺绝世无双的暗影神技，也让华玄意识到，其实天空和海底，都有无数的超微生物，正如人类的大脑神经元有很多突触链接起来共同响应一样，它们也一样可以组合为无比复杂的智囊云，通过电脉冲联系。
生命离不开光和水。
人类仅仅是电磁力电磁能构成的生命，看不到其它力量和能量构生的物种。
而事实上，宇宙之中，显然还有另一种类似电磁力一样的基本力---暗黑之力！它可以与电磁力相互转化。
“在人类眼中，他们是幽灵，而在他们眼中，人类是幽灵”。
唯有如黑圣女艺之至尊强者，才可以掌握这样的神奇能量，才可以站在苍穹之顶，与诸神比肩，可以跨越光明与黑暗，在不同的世界和宇宙中自由穿行。
而我小小灵妖华玄，也将要做这样的强者，站上幻影虚空之巅，行至宇宙苍穹的边缘，向诸天众神放声挑战。
为了自由，亦为我所爱。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-27 03:38
24.玄之又玄，众妙之门
回复@zhjwwf12345：道可道，非常道，要尝试用语言文字把“道”，也即“空”讲清楚，本来就是一件非常很困难的事,千万年来从来没有人真正把它讲清楚过。
而我所做的，也只是能让你只要听懂以后，再做任何投资交易，都心平气和，气定神闲，轻松自在，就象吃饭睡觉一样自然平常，顺应天道而已。
空者，谓离一切烦恼等故。
因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空。
所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故。
由我我所、我慢执着、及与随眠，皆远离故。
相比浩瀚无极的天道循环，人本身实在太渺小了。
然而人体虽小，全息分形，由宏入微，天人合一，人体与宇宙其实并没有任何不同。
用哲学语言来说，人体信息和宇宙信息都是“一”不是“二”。
大道至简，是中华道家哲学。
道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示终极真理。
大道至简即指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓真传一句话，假传万卷书。
要说简单，也够简单，真传不用一句话，只要一个字，也就够了，那就是“道”，或者“空”，或者“势”。
但是越是简单，你越理解不了。因为太简单了，
大道相通。
所以我通过用自己独创的寓乐流神话玄幻小说里萨满召和萨满娇的近亲之爱，也就很自然地讲到了自然科学中人类的基因遗传和人体疾病及死亡的产生原因和消除办法，这样的神话和玄幻，其实也就是科幻和科学，其实都讲的是一个道理。
我写的玄幻其实一点儿也不玄，它的背后讲解了自然大道中隐藏的真理。
但是越是简单的道理，有时最难讲，最难懂，因为这些东西本来就不是用文字好讲的。
“道”，或者“空”，或者“势”，其实也可以用一字来讲，就是“玄”。
玄之又玄，众妙之门。
玄通旋，其实这个道，这个势，这个空，这个玄，也可用一个我独创发明的科幻的词来描述，叫“进化曲速”（类似 DNA 的螺旋矢量度，与傅立叶变换的旋转因子相关，这里就不多做解释了。该懂的，机缘到了自然会懂，不懂的，解释再多也还是不懂）。
就象我们在打太极拳走圈转掌时，上半身是略向圆心倾斜着的。而这并不影响我们身形的中正。因为动态中的中正才是真正的中正，正如陀螺总是沿地轴的方向寻求平衡，投资也应该总是去追随趋势。
虽然天道循环，但实际上永远回不到原点，因为势永远是在易的，时空会不断变化，螺旋式前进。
投资交易其实也应该采用类似的时空螺旋算法，用模糊插值、傅立叶变换等有趣的数学和科学方法来综合计量各种趋势的因素博弈。
每个人可以构造自己的系统和自己的算法并用真实的市场去检验它，这才是投资交易的乐趣所在。
所以如果我不讲到易经，不讲到上帝的语言---数学，不讲到时间和空间，确实就讲不好交易之道。
如果真想把投资交易讲清楚，那我其实并不是把它讲复杂了，相反我是讲得太简单了，太寓教于乐，太容易让人入手去理解了，我是想把最复杂的时空分形体系，用最简单的点线面拆分出来用类似数学加减法的方式来讲清楚。
这也是我创造寓乐流小说的本意，希望现代社会更多的孩子从小有机会多去读一些暗藏自然大道和国学艺术文学的东西，而不是只看一些乱七八糟的网络小说而学不到什么东西。
其实投资之道之前我都讲得太简单了，这里讲一个稍微复杂一点的故事和背后的原理。
有一位法国的数学家和物理学家，叫 Fourier，他对热传递很感兴趣，于 1807 年在法国科学学会上发表了一篇论文，运用正弦曲线来描述温度分布，论文里有个在当时具有争议性的决断：任何连续周期信号可以由一组适当的正弦曲线组合而成。
当时审查这个论文的人，其中有两位是历史上著名的数学家拉格狗日(Joseph Louis Lagrange, 1736-1813)和拉普拉斯(Pierre Simon de Laplace, 1749-1827)，当拉普拉斯和其它审查者投票通过并要发表这个论文时，拉格狗日坚决反对，在他此后生命的六年中，拉格狗日坚持认为傅里叶的方法无法表示带有棱角的信号，如在方波中出现非连续变化斜率。法国科学学会屈服于拉格狗日的威望，拒绝了傅里叶的工作。直到拉格朗日死后 15 年这个论文才被发表出来。
拉格狗日是对的：正弦曲线无法组合成一个带有棱角的信号。但是，我们可以用正弦曲线来非常逼近地表示它，逼近到两种表示方法不存在能量差别，基于此，傅里叶是对的。
用正弦曲线来代替原来的曲线而不用方波或三角波来表示的原因在于，分解信号的方法是无穷的，但分解信号的目的是为了更加简单地处理原来的信号。用正余弦来表示原信号会更加简单，因为正余弦拥有原信号所不具有的性质：正弦曲线保真度。一个正弦曲线信号输入后，输出的仍是正弦曲线，只有幅度和相位可能发生变化，但是频率和波的形状仍是一样的。且只有正弦曲线才拥有这样的性质，正因如此我们才不用方波或三角波来表示。
为什么偏偏选择三角函数而不用其他函数进行分解？我们从物理系统的特征信号角度来解释。我们知道：大自然中很多现象可以抽象成一个线性时不变系统来研究，无论你用微分方程还是传递函数或者状态空间描述。线性时不变系统可以这样理解：输入输出信号满足线性关系，而且系统参数不随时间变换。对于大自然界的很多系统，一个正弦曲线信号输入后，输出的仍是正弦曲线，只有幅度和相位可能发生变化，但是频率和波的形状仍是一样的。也就是说正弦信号是系统的特征向量！当然，指数信号也是系统的特征向量，表示能量的衰减或积聚。自然界的衰减或者扩散现象大多是指数形式的，或者既有波动又有指数衰减（复指数 形式），因此具有特征的基函数就由三角函数变成复指数函数。但是，如果输入是方波、三角波或者其他什么波形，那输出就不一定是什么样子了。所以，除了指数信号和正弦信号以外的其他波形都不是线性系统的特征信号。
用正弦曲线来代替原来的曲线而不用方波或三角波或者其他什么函数来表示的原因在于：正弦信号恰好是很多线性时不变系统的特征向量。于是就有了傅里叶变换。对于更一般的线性时不变系统，复指数信号(表示耗散或衰减)是系统的“特征向量”。于是就有了拉普拉斯变换。z 变换也是同样的道理，这时是离散系统的“特征向量”。这里没有区分特征函数和特征向量的概念，主要想表达二者的思想是相同的，只不过一个是有限维向量，一个是无限维函数。
傅里叶级数和傅里叶变换其实就是我们之前讨论的特征值与特征向量的问题。分解信号的方法是无穷的，但分解信号的目的是为了更加简单地处理原来的信号。这样，用正余弦来表示原信号会更加简单，因为正余弦拥有原信号所不具有的性质：正弦曲线保真度。且只有正弦曲线才拥有这样的性质。
这也解释了为什么我们一碰到信号就想方设法的把它表示成正弦量或者复指数量的形式；为什么方波或者三角波如此“简单”，我们非要展开的如此“麻烦”；为什么对于一个没有什么规律的“非周期”信号，我们都绞尽脑汁的用正弦量展开。就因为正弦量(或复指数)是特征向量。
用语言很难形容傅立叶变换的重要性，比如它在时域频域之间的转化力。
什么是时域？从我们出生，我们看到的世界都以时间贯穿，股票的走势、人的身高、汽车的轨迹都会随着时间发生改变。这种以时间作为参照来观察动态世界的方法我们称其为时域分析。而人类也想当然的认为，世间万物都在随着时间不停的改变，并且永远不会静止下来。
什么是频域？频域(frequency domain)是描述信号在频率方面特性时用到的一种坐标系。用线性代数的语言就是装着正弦函数的空间。频域最重要的性质是：它不是真实的，而是一个数学构造。频域是一个遵循特定规则的数学范畴。
正弦波是频域中唯一存在的波形，这是频域中最重要的规则，即正弦波是对频域的描述，因为时域中的任何波形都可用正弦波合成。
对于一个信号来说，信号强度随时间的变化规律就是时域特性，信号是由哪些单一频率的信号合成的就是频域特性。
（投资交易信号，其实也一样有这些特性。你只要有好的交易策略和好的科学计算体系，就能比较精确地计算出原本很模糊很难测的概率走势来。
比如我提前告诉大家从4月10号开始12000附近可以持多橡胶三年，就是用我的大突破策略，综合以前的时间空间多种信号以多种驱动因素的权重体系综合计算出来的，基本上就是在那个时间和那个点位，八九不离十。）
时域分析与频域分析是对信号的两个观察面。时域分析是以时间轴为坐标表示动态信号的关系；频域分析是把信号变为以频率轴为坐标表示出来。一般来说，时域的表示较为形象与直观，频域分析则更为简练，剖析问题更为深刻和方便。目前，信号分析的趋势是从时域向频域发展。然而，它们是互相联系，缺一不可，相辅相成的。贯穿时域与频域的方法之一，就是传中说的傅里叶分析。傅里叶分析可分为傅里叶级数（FourierSerie）和傅里叶变换(FourierTransformation)。
傅里叶原理表明：任何连续测量的时序或信号，都可以表示为不同频率的正弦波信号的无限叠加。而根据该原理创立的傅里叶变换算法利用直接测量到的原始信号，以累加方式来计算该信号中不同正弦波信号的频率、振幅和相位。它在物理学、数论、组合数学、信号处理、概率、统计、密码学、声学、光学等领域都有着广泛的应用。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-27 16:16
25.大突破策略有朋友听从我的建议，以大突破策略信号 12000 开多橡胶，13400 又加仓后的橡胶，今天涨停了，开始冲击 150000了，目前加仓的部分也又将近赚一倍了。。。
建议涨破下一个关键位置 15000 附近后，视趋势进化进度，可以在高多状态转入震荡状态后卖出部分或全部，耐心休息，等待时间换空间确认重要位置 15000 的突破（或失败）。。。
如果不转趋势，就继续执有或加多，如果提前转，就提前出来观望或反空。
那么什么是大突破策略呢？我的大突破策略是用当前趋势状态变化来做单，重要的是用模糊集合的算法来明确定义什么是“大”。（共振度高的，就大）。
只做大的趋势突破，时间空间都很明确，很大很好操作。
点位是系统自己提前预测的，但重要的不是点位，而是市场走出的形态和走势符合系统预测的模型，就开单。。。
用最简单的话来讲，就是把所有的时空点位，分大致趋势状态就三种，多、空、震荡。。。级别有三种，小，大，最大，主要以进化曲速（及多种斜率和各种进化因数参数的共振数），来决定仓量。
如果是计算机编程程序化交易，类似自己定义一些状态来判断：
低空: C0>C1,C2,C3 的高者
而C0>C1andC1>C2andC2>C3，這是進入高多的標志。。。。。
只要收盘价每天都在通道高低点内，就视为在通道内计算办法主要类似人工智能的机器学习，主要是关键点测试，开单有几点要求必须都满足：
1.斜率要有攻击角度、
2．跳空位置突破关键位置、
3.第二次或第三次突破第一次大旗杆、前期大趋势高点低点，昨前日低点高点日均等。
4.平盘时间要够长，空间要够大。
开中仓和重仓的条件有以下几个，必须都满足：
5.必须是趋势通道状态有突破改变。关键点的共振度很重要，如果轨道上下轨与前期大趋势点共振度高于 3，那么策略原则突破它就要加 1；另外如果当日关键点确认次数多，也要加 1-3。。
6.通道状态和当前状态符合：比如当前是低多，那么通道状态必须也是低多。。。另外均线状态必须 5 分之 4 都是低多倾斜态.。。。空也是一样。。。震荡不能加重仓，只能平。。。
只要当前价没有涨跌出预测的通道上下位置，就视为原通道状态保持，只能轻仓，不能重。。。
（原通道是最少由两个趋势状态加一个震荡状态形成的，空和多通道尖顶转换时，震荡趋势一般既在空通道，也在多通道中）7.量能是温和或加量的，不能有背离，要有大资金关注。
8.必须以状态相符合的方向有斜率转化突破关键趋势点9.除了时间和空间关键点位和时间之窗的共振，很多交易指标等都要符合条件触发有开单共振，对我而言必须 MACD、KDJ、BOLL3 指标都支持开多或空才开单。
。。。
每个人可以建立自己的策略判断规则，并以此严格按策略交易信号执行开平计划，就不再多言。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-30 07:04
26. 过节持仓怎么应对要放五一节了，朋友问之前按我的计划执行交易的橡胶，赚了那多么钱了，应该怎么办，要不要持仓过节，是不是应该全平掉，落袋为安。
（实盘有3手橡胶，12000附近1手，13000附近加仓2手，共 3 手）。
我的回答很简单：
期货一定要轻仓交易，永远不重仓。
特别是节假日，其实都应该极轻仓，因为计划没有变化快，在节假日中如果有突发情况，确实无法调整资金匹配量来应对变化。
人类实在是太渺小了，如果把地球看作是有生命的球体，人就像它皮肤上的虱子，在它身上一会这挖个洞修个隧道那修个水库修个大坝或者划田为城建一堆水泥垃圾，把它弄痒痒了忍不住抖一下蹭一下，虱子就死掉一大片。
所以人类要学会空，要学会顺从自然天道，健康环保，而不要总是自大狂妄地为了一些短期的利益去破坏自然，否则就是自取灭亡，大多数人宝贵的生命，就因为一两个高层无知的决策就白白牺牲。
有很多天灾，其实是人祸，只不过人欲望太多，意识不到而已。
成都附近修的彭州石化厂也是一样，未来要牺牲多少人的健康和生命，不过仅仅只为了几个人的腰包而已。
和地球上 2008 年的汶川大地震一样，在期货市场也有一场大地震，08 年国庆，金属一个月暴贴 40%，就是说如果不做响应，一个月会亏掉 400%（如果有 10 万的持仓，就要亏 40 万）。
所以如果确认是轻仓是输得起无所谓的闲钱，那就不用考虑过节的因素，因为趋势一旦形成，很不容易改变，特别是很短的假期，因此：
1.橡胶如果真如我所言要涨三年的话，那绝不是区区15000 能止住的，所以长线来看，15000 以下，应该都只考虑买入，不必卖出。所以不但不应该落袋为安，相反还可以用赚来的钱，或者更多自己可以输得起的钱（全部亏光也不心疼也无所谓）去买多，加仓，买完了以后就睡觉，耍，以后再来数钱。
2.但是如果投进去的钱不是全亏完也无所谓，那就要关注它，看盘，视市场情况而定。
按现有实盘的 3 手来说：最初的一手长线头寸，因为长期趋势仍是转多了刚起涨，所以不用管，继续持多；
后面加多的两手，如果当作是短期和中期单，
那么中期趋势仍是转多了在上升通道，所以仍持多，不用管；而短期的一手单，目前阴阳交错，有可能转短期震荡趋势，所以值得关注，就是说如果下一个日线或后三个日线，有出现跌破日均线破坏日线的上升通道，就要先平出，因为不值得拿资金去持有短期叵转震荡后有可能下跌的风险，因为资金应该和趋势状态相匹配，而且最主要的还要考虑时间成本，和心理担心的身体成本，现金为王，对短线资金更是如此，如果短线没信心再涨了趋势也做出震荡走势，就一定要减仓平出。
所以按实盘走势，节前这两天无论如何走，中期周线和长期月线趋势都是上涨已经无法改变了，所以只需要关注是否日线跌破均线平掉一手短单，其它 2 手至少应该持多过节。
但实际上，按我的大突破策略多胶赚来的钱已经远远超过朋友所能忍受的赚钱极限了，他的决定是全部卖出休息了，因为这半个多月已经赚了近两倍了，他都赚得害怕了，不敢再持有了。
我知道以后很吃惊，也明确告诉他，以后他一定会后悔的。
因为他放走了一个上涨的龙头，既然是符合大突破策略，那后面还会涨得让他吃惊的。
其实此贴之前说了这么多，就是想说明，交易之道只有一个字，就是“空”。
就是放空自己，追随趋势，不要太拘泥于自己的执着定见。
重要的是追随趋势而交易，而不是预测趋势，或者根据自己的感觉随便交易。
交易策略永远要根据当前的趋势状态只跟随市场走势确定，而不是由我们之前在这个单子上是赚了钱还是亏了钱来定。
虽然趋势状态是由过去所组成的，但“空”之本身，亦包含了对过去信息的否定。
既然市场走势符合我的大突破交易策略，就应该坚持按计划执行。
而一旦市场走势不符合计划，才必须调整计划。
比如我虽然说了要去冲破 15000 再转震荡，但是预测再多说太多，如果市场走势不那样走，那所有的预测数字，和交易计划，那就全都是屁话。
只要市场走势说的话，是真话，所有的专家预测，大神预言，只要和市场不符合，那就全是屁话。只要市场没有冲破 15000 就转震荡，甚至就直接直线下跌了，那趋势状态变了，就必须相应匹配地减仓或加空，和你之前有没有预测过要上 15000，没有任何关系。
人如果意识不到自己的渺小，学不会听市场的话，那之前赚再多的钱，也可能会一次全部输光。
只要人有人性的弱点，有侥幸之心，对赌不服输之心，那等待他的，就一定有大坑。
这里引用一些股市失败的例子，可以知道，其实顶尖的人物，最终都是和自己人性的较量，只要太觉得自己了不起，对市场走势不服气不服输，太执着于自己的定见，就会有灭顶之灾：美国著名经济学家费雪已经预见 1929 年股市泡沫破灭，但是还是买入自认为是便宜的股票，结果几天之中损失了几百万美元，一贫如洗。
格雷厄姆 1929 年股市泡沫破灭后在 1931 年抄底，结果破产。（失败原因：抄底）美国著名经济学家费雪已经预见 1929 年股市泡沫破灭，但是还是买入自认为是便宜的股票，结果几天之中损失了几百万美元，一贫如洗。（失败原因：认为优秀企业可以穿越周期不计价格买入）
索罗斯 1987 年前认为日本股市泡沫巨大，放空日本股票，结果惨败，日本股市牛到了 1989 年。索罗斯在华尔街评论上鼓吹美国股市会坚挺，日本股市将会崩盘，而结果正好相反：美国股市崩盘了，日本股市却坚挺。索罗斯旗下的量子基金当年损失了 32％，与他唱反调的孔逸夫却让科尔基金赢利了 70％，这是一个令人惊奇的数字，因为当年几乎所有的对冲基金都亏损了。1999 年曾不看好科技股，但 2000年后却用量子基金高位买入科技股，最后大亏。（失败原因：投机，对赌）上海一基金管理公司总经理当初是从中国台湾地区股市1000多点开始进入的，一直做到10000点，入市50万的资金滚到了 8000 万，其实她在 10000 点的时候，就把股票全部抛了，手上握有的全是现金。因为担心股市过于疯狂，所以她还是相对比较理智的，最后台湾股市上冲到 12000 点之上，三年多时间增值了 160 倍，但是最后的结局还是很惨，在台湾股市由12000点跌到7000点时，已经跌去5000多点了，按道理该反弹了吧，她又进去了，股指又跌掉了 5000点，她不得不全部认赔清仓，三年的财富又都化为灰烬。（失败原因：博反弹，做波段）归其原因，我们客观地说，她还是非常聪明的，但是为什么后来又进场了，她当时自己就以为自己是股神了，可以掌控股市，股市不过是她的超级提款机而已。其实市场永远只对顺从它的市场规则的人好，如何清醒的看待投资市场，如何看待自己，是一个永恒的话题。
（失败原因：高估自己）
香港有个知名股评曹仁超，1972 年香港股灾前 1200 点看空，结果差点被公司解雇。1973 年港股达到 1773 点后大幅下跌。到 1974 年跌至 400 点，老曹躲过大熊，信心百倍。
1974 年 7 月港股跌至 290 点后认为可以捞底，拿全部积蓄50 万港币抄底和记洋行，该蓝筹股从 1973 年股市泡沫的 43块一直跌到 5.8。老曹全仓买入。结果后来 5 个月，港股再度跌至 150 点。和记洋行跌至 1.1 元。老曹最后斩仓，亏损80%以上。（失败原因：重仓，全仓买卖）徐兴博年近半百，是南京市一家药材公司的普通职工。
1992 年，我国证券交易市场还刚刚起步，许多单位和个人在这片领域里淘一桶金。徐兴博的确在这里面淘得了第一桶金，凭着丰富的投资经验，不管股市如何涨跌，他总是能及时嗅出大盘行情，事先作出调整，让自己的投资稳定增长。2001年 10 月，形势急转，而他仍认为能象以前那样安然度过低谷，接受委托资金超过 100 万元。2005 年 6 月，沪指跌破1000 点大关，一夜间回到了 13 年前，徐兴博和朋友委托给他炒股的财产，在这次大跌中损失殆尽。（失败原因：加杠杆，借钱投资）
。。。
类似的例子举不胜举。
空，其实就是需要人永远要反思自己，要有怀疑论的眼光，去看待自己以为已经懂得不能再懂的东西。因为世界永远在易，所以要永远保持开放的心态，去接受和理解新事物。
下面再举个大家都熟悉得不得了的达尔文进化论，来讲讲什么是空。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-30 07:33
27.局部正确而整体荒谬的进化论(下文全转，可批判怀疑，但不要太执着于定见）
科学哲学家赫尔，曾经詢問一批科学家：“科学家愿意在必要時，重新检視自己的观点吗？”每个受訪者都說“是的。”
他又問他们：“进化论可能是错誤的吗？”
大多数的人很快回答：“不可能。”少数人說：“进化论不但可能会错，而且根本就是错的。”还有几个人則說：“呀，在理论上說，任何科学理论都可能会错。但是根据我们今天的了解，进化论的基本原理一定是不会错的。”
是这样吗？我们都知道，进化论自出世以后，已经过許多修正，而且至今还有证据严重不足的困难。但是为什么大家还这样接受它，认为它絕对正确呢？这是否因为許多的科学家也是有预設立场的，不像他们自己以为的那样客观公正呢？虽然对进化论的討论已经很多了，但好像大家都是在不同的波段上自說自話，对澄清彼此的观点，沒有多少帮助。
本文希望能从哲学的观点做一点分析和理性思考，也希望藉此看清，这些争论背后的哲学基礎，和人们常犯的错誤。
第一个有争论性的問題便是，进化论是科学吗？
在回答这个問題之先，我们应當对什么是科学有一个共识。关于科学的定义，討论已多，其中最常引用的就是波貝尔的定义。从逻辑经验论出發，他的三原則是：
可以被数据推翻
可以被观察和实验所检验。
可以做出预測。
这是从原裝的“科学方法”所得到的必然結论。虽然波貝尔是支援进化论的，但是根据他自己開出的條件，他也认为进化论只能算是“准科学”.因为它不可能被否證,也因为它不能作预測。
至于进化论是否能被否證呢？許多現代的进化论学者都指出它错誤的地方，而且作过許多修正，所以这点可以說是部份成立。至于它能否作预測呢？这个問題比较複杂。地質年代多半以百萬年为期，不太可能验證。唯有从今天往以前推），看看这种假設能不能找到反例。其次，我们只能从有限的地質資料作演繹，並且从演繹中检验有沒有矛盾，而不能作归納性的結论。
多年来，因为波貝尔的定义过份狹窄，所以科学哲学家不断对之做出修改.近年来，科学的定义比较寬松。科学是研究可经验与可观察的学問，一种学說是否科学，所著重的是它的实用性，穩定性（不必经常作大幅度的修改）和它是否能建立一个有效的模式。可以說，除了物理科学外，現在已很少有学科坚持用这种传統的方法，来判断是否称得上是科学了。
那么，进化论是科学吗？
进化论实際上包含两个层次，一个层次是生物演变的理论（“天择”与“突变”），一个层次是它背后形而上的预設立场（“偶然”，无目的，甚至无神）。第一个部份是科学范围的討论，第二个部份則属于哲学的范围。若不分清这两个层次，就无法清晰地思考。
从生物演变的层次来看，我们討论的是经验科学，所以除非能够找到超自然力的痕跡，否則人们只能寻求以自然力为依据的解释。达尔文就是以“天择”与“突变”两种自然力，来做他解释的模式。但是生物学家们也都知道，进化论有許多的疑点，与无数的漏洞，进化论学者之間也有許多的岐見，要达到观点的統一，还有很大的距离。
纵然如此，就如知名基督徒生物学家 Theodosius 所說：“除非是放在进化论的亮光下，不然生物学就失去了一个整体性的意义。”極大多数生物学家还是支援进化论的基本原理的。所以，只要不与哲学相混淆，单从生物演变的层次来看，进化论是一門科学，而且是不断“进化”的科学。
近年来有智慧設計论的興起，但是除非它能够在生物学上提出足够的建設性的论点，进化论还是会不断地演变，修正，也会不断地被人们接受。
是偶然还是設計時下进化论教学的最大缺失有二。其一，沒有用批判性的方式来教学，沒有忠实地把疑点和争議提出来討论。
其二，人们把形而上的预設立场，摻杂在科学性的討论當中。这种形而上的立场认为，进化的过程完全是建立在盲目的“偶然”的基礎上，沒有智慧参与的成份，沒有目的，也沒有任何“設計”的可能。
用“偶然”来解释生命現象中大量有意义的資訊，或者解释生命的形成，都是一种主观意念的反射，並沒有任何客观的证据来支援，純属于哲学的領域。如果把这种主观意念當作絕对真理来传播，它就不叫“科学”，而是一种信仰，一种世界观。
至于“設計”，當然，設計的方式很多。有許多科学家认为，造物者可以用“智慧設計”的微进化的方式，也可以在创造的時候就把一切变数，包括目的，都設計在程式或密碼中，利用天演与突变的隨機过程达到创造的目的（隨機过程並不等于任意）。他也可以持續地干预进化的过程。或者如圣经《创世記》頭两章的字面解释，六天造了世界。对此，仅靠科学可能永远沒法找到确定的答案。
相信偶然与相信設計都是一种信仰，一种世界观。在这个层次上，二者並沒有什么分別，要看你认为何种信仰更为合理，更有可能罢了。
一种信仰认为，这个精密的生命世界都是分子偶然碰撞的結果，都是自然界“自动”而毫无目的的演化过程所產生的（惟物论与达尔文的进化论）。
一种信仰认为，有一个无情的钟表匠，在宇宙的零時刻便完成了工作，現在正在一旁冷眼观看自然界演化的过程（自然神论）。
一种信仰认为，有一位有情的上帝，对人类和生物界有他特定的目的，和精密的設計，利用进化的自然过程，加上超自然的能力（神迹），逐漸地创造了我们今天所看見的世界（神导进化论与智慧設計论）。
一种信仰认为，有一位非常勤快的上帝，短短六天內就用他大能的手奇迹地造出这么一个世界，並且把几亿光年以外的星光，拉到地球上来給我们看（年轻地球论）。
这四种立场具代表性，你觉得哪一种信仰更合理呢？
請我们不要太快下断語。
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-04-30 07:42
28.继续看荒谬的“适者生存”
科学与詮释圣经
基督教的信仰认为，圣经是上帝的話，是无誤的，是上帝救贖人类的蓝图，也是給耶穌基督作見證的。把圣经的詮释建立在任何科学的基礎上，或是用圣经来支援某种科学理论都是不智的，也不符合圣经寫作的原意。歷史上有那么多科学与宗教相互干擾的教訓呢。
基督教的信仰若是真理，它就是不会错的，也沒有必要徵求其他学說的證明。同样地，信奉真理的人也不可能用教條主义，来压制他人对真理的寻求。认识基督信仰真諦的人，对科学的立场是客观的，心灵是開放的，他能够接納新的資訊，也敢于向迷信权威挑战。虽然他有信仰上的预設立场，但是这立场並不会使他違背真理。相反地，因为他对上帝有信心，能够体会创造的伟大，他可能更有洞察力。如此，基督教的信仰不但不是研究科学的障礙，而且还是寻求真理的动力。
从这个角度来看创造论，心胸就可能比较开阔。从文字的表达，以及圣经寫作的原意，都沒有宣称这个世界和其上的生物是如何创造的。与进化论一样，我们对创造的过程也有許多不明白。我们不能把絕对的東西相对化，但是也不可把相对的東西絕对化。
进化与创造的观念，最大的相左之處就是人类的起源。
基督徒相信，人类的始祖亞當与夏娃，是上帝所造的（今天的科学也同意，人类有一个共同的祖先）。圣经上所描寫、所著重的，不是如何创造人类的細節，而是上帝创造的人类的特質，以及上帝对人类的期望。
虽然《创世記》寫作的目的，並不在于說明人类如何被造，但是如果人类仅仅是用进化的手段被造的，那就无法解释人有超越生物性的素質（例如心中有永恒的概念），也无法解释人类有上帝的形像（良心正义感，利他行为）就一个有理性的人而言，哪一种理论更能反应現实呢？从基督教的观点而言，上帝对人类是情有獨鍾。人类不只是萬物之灵，更是有生存的使命，是他同情关爱的对象。
人不是孤獨的，因有他同在，而且上帝关心人类的福祉。
最后，让我们来看看所謂的社会达尔文主义。虽然在十九世紀受到許多地攻击，这个主义在廿世紀的前半期，仍获得了很大的响应，也带来了許多的灾难。
这个主义掛著达尔文的名字，但是与他沒有直接的关係，它是社会学家斯賓塞所倡导的。當年达尔文与斯賓塞，都受到人口论作者马尔薩斯的影响。马尔薩斯提出的是人类社会演化的（错誤）理论。斯賓塞又將达尔文动物王国中“天择”的观念，应用在人类社会学中，把它叫作“適者生存”，这就是社会达尔文主义。
这种观念带来的最大危機是，“適者生存”不单成了人类社会“进化”的必然規則，在道德上也成了正當的、必然的。如此一来，赤裸裸的資本主义的市场经济，優生学，种族歧視，“白人的負擔”，帝国主义，侵略性战争，反对社会救济等等，就都有了道德的基礎。十九世紀（如爱尔兰马鈴薯大饥荒）和廿世紀（如納粹的种族大屠杀）的許多的人类的悲劇，都是这种理论推行的結果。
其实“適者生存”的道德所推崇的，不是天择（自然選择），而是貪心和弱肉強食。當这种行为成了“放諸四海而皆准”的道德標准，社会的墮落就可想而知了──这不就是今日社会最大的問題吗？难怪 W. S. Gilbert 說：“达尔文的人类，虽然彬彬有禮，但至多不过是一个剃光体毛的猴子罢了”。我倒觉得这或許还是对猴子的侮辱呢，因为猴子还不会无故自相殘杀。
我们虽然不能把社会达尔文主义完全“归功”于达尔文进化论，但确实是受到其影响的。我们知道，这种世界观带来的不过是人类的灾害。
与此相对的，是圣经提示我们尊重人的生命，尊重人权，要我们用上帝的真理和慈爱来指导人生。虽然我们对创造论的細節可能有些不同的观点，这种世界观带来的是彼此相爱，和謙虛寬恕，是一个美好溫馨的世界。在我们討论进化与创造的時候，請不要忽略这个重要的对比。
很多人很奇怪的是，他可以坦然接受人类为了自己的用电用水或别的利益，就牺牲鱼类回游和森林动植物的利益甚至生命，也可以为了自己生不带来死不带走的腰包里的钞票，就牺牲掉数以千万计的人的健康和生命，或许这就是他所认为的“适者生存”吧，或许其它物种和其它所有人，都不适于生存，可能只有他一个人适合吧。
或许他通过进化，可以适应地震和海啸吧，如果真的进化论普适的话。
而且同样奇怪的是，绝大多数人，都不能接受基督徒在信仰上的预設立场，却能无比执着地坚守着自己在投资市场的预测立场。
或许他们都认为，自己就是至高无上的上帝和神，自己的预设立场和一己私利，就一定是正确和正当的，就远远高于其它所有人，也高于市场法则和自然天道。
请问你也是这样认为的吗？如果不是，那为什么也会有这样类似的行为？
作者:peterwind_PhDing 日期:2015-05-01 07:49
29． 投资之道，和音乐一样简单而美好前面举了一个最简单的实盘例子，如何把 3 手橡胶多单，拆分为长中短期 3 个周期的信号叠加和分别分析决策。
实际上，对所有的资金成本和时间成本而言，如果把各种驱动价格变化的因素，如各个频率一样叠加在我们的 0 和1 决策上，就可以得出一个很简单的结论。
它是一个模糊集，类似于大概要买多，买多的模糊概率是可以计算的。
不过这个根据已有证据去修正系统预测概率的“空”的算法，比较复杂，每个人可以有自己的算法，我之前写的大突破策略，就是其中之一。
大道至简，最简单的 0 和 1，其实用最复杂的理论知识也不一定能讲清楚。
@重新开始说，必须要有文字，其实是不对的，道德经也是在用文字去讲一些可能本来就用文字讲不清楚的道，所以才说“道可道，非常道”。
其实人的大脑在存储图像时比文字更加高效。
在语言学习中，有一个概念叫"外语思维"，就是说把读音与图像建立联系，而不经过另一个语言的翻译。
比如，学外语，正确的学习方法是，一提到 ash，我们的脑海中首先应该浮现出 ash 的画面，而并不是像现在有些人那样先想起中文翻译过的"灰烬"两个字，再去想出 ash 的意思。
很简单的例子，婴儿学习语言时什么语言都不懂。
这句话的意思是：学第二语言的时候根本不需要以第一语言为基础。
但很多人对于这个道理并不安心，这表现在，你想不起一个单词的中文就会觉得不踏实。甚至弄不懂一个概念，就去死研它的字面意思。
其实有些词说了，也等于没有说，如果你没有掌握它语言文字之外的真实内涵。
有时说半天也讲不清楚的东西，其实一张空间图就可以讲清楚。
就像最简单的 0 和 1，其实背后有无比美妙但是极为复杂的进化曲速螺旋在决定一样。
不多说了，上图，讲解什么是前面提到的复杂的傅立叶变换。
{SIMAGE}http%3A%2F%2Fimg3.laibafile.cn%2Fp%2Fm%2F212243608.jpg{EIMAGE}另外推荐一篇文章《如果看了此文你还不懂傅里叶变换，那就过来掐死我吧》，这是一篇深入浅出讲解傅立叶变换的文章,把最简单的复合的 0-1 信号背后隐藏的复杂时域和频域变换讲得比较清楚，值得所有人花十分钟认真看一看。
http://blog.jobbole.com/70549/其实傅立叶变换的本质可以用直角坐标系中分解矢量的方法类比,直角坐标系中的任一矢量都可以用沿 X,Y,Z 三个轴的分量的矢量和来表示,三个轴的分量可以表示为轴的基元矢量乘以一个系数,这就是大家常用的矢量分解法.X,Y,Z 轴的基元矢量具备一定的性质,即正交性,粗略说就是彼此无法替代和表示对方,若有这么一组基元矢量,彼此正交,且能表示空间内所有的矢量,即完备正交.
那么对任意一函数,是否可以通过类似的"基元函数"的"加和"来表示呢?答案是肯定的,三角函数,复指数函数就具备前述基元矢量的性质,故可用三角函数和复指数函数作为基元,通过特定的组合来表示任一函数,图象或信号,以简化和快速解决实际问题. 有意思的是,上述过程纯粹在数学范畴内进行,却与自然界的情形相对应,比如白光谱的频谱.所以应用电磁波的场合可以轻松惬意地借用数学中的傅立叶变换工具进行分析.
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