这就是我写“空”系列丛书和本贴的本意，放空自己，观照自省，方能明悟。
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
现实生活中我也有很多毛病，比如有懒惰和拖延症，有很多事情心里越是重视越是想做好，就越是害怕自己做得不好，结果就一直拖着改来改去，始终不敢提交相对完美的最终版本，结果反而误事。其实永远没有完美的版本，永远都可以做得更好，所以因为边际效应，后面的拖延只是白白浪费了时间成本而已。
生活中，和投资交易一样，很多事情其实确实不需要完美，只需要能过得去有个 8、90 甚至 5、60 分就可以了。
人都是不可能完美的，正如再完美的苍蝇也还是苍蝇，人都还没有掌握身体物质和精神能量的转化之道，再怎么完美，也还是一坨肉身一堆肉渣一摊垃圾而已。
这里有一幅书法画佛的图是以前一个朋友画了送我的，以及网上的另一幅图，也发给大家，共学共勉。
。。。
作者:peterwind_PhDing 日期:2017-10-03 20:23
630. 一屋不扫，何以扫天下？
---再以空论大突破和小酱油策略来讲解工作生活之道
和投资交易之道的关系
@peterwind_PhDing 2017-10-02 22:53:26
628. 再讲空论的风险控制
有朋友借钱在做投资，还想投资到我的私募中来但被我言辞拒绝了。其实空论讲过很多次了，大道相通，要首先从生活中悟道，在生活日常行业中去学会一个基本的生存之道，用这个道来生 1，然后有了一个不影响基本生活质量的闲钱1 和一点儿闲心，再来学习空论交易之道，学习后面的一生二，二生三，三生万物。因为空论更重视修心养性，如果借贷投资，压力过大，心的基础状态都不对，那就根本不要再讨论什......
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最近经常有朋友告诉我，说他们以前做投资总是亏损，这两年读了我的空论贴，很有收获，渐渐地自己有了思考和领悟，交易有了些起色，基本可以稳定地盈利甚至可以很长时间都赚点小钱了，所以想辞职了专职做期货，赚大钱。
这里我却要给大家泼冷水。道理很简单，空论有讲，市场亦空，市场没有什么确定稳赢的法门，唯一可以确定的就是易，就是市场永远在变。一旦你认定了自己已经把握了天道规律吃定了市场，有可能市场就突然变异一下，来一记闷棍把你彻底打懵。很多人就是辛辛苦苦赚很多个月甚至很多年的钱以后就自以为是不尊重市场了，结果一下子几周甚至几天内就全部又将多年累积的利润全部亏完。这其实是很技术无关的，只和心态有关，就是一旦你的心态变了变得骄傲自满了，就容易忽略市场细微的变化，刚愎自用，带来祸患。
同时如果没有稳定的家庭和事业，重压之下，不但极易让你的交易变形，更可怕的是，一旦没有稳定的事业生活作为后盾保护和日常调剂，很多人极易把单一枯燥的投资交易当作自己生活的全部，一旦遭受重挫，极易跳楼轻生。人生很长，三穷三富不到老，如果你不多经历几次潮起潮落，你很难真正领悟到交易的精髓，但前提是，你要有一定的抗击打能力，要有多面体的人生厚度，才经得起前面真正领悟大道之前的无数次失败和挫折。
“我将一次又一次的死去，以此证明，生命将是无穷无尽的。”另一方面，这个和创业的道理很像，大家一起做大蛋糕，然后自己哪怕只拿其中的 10%甚至 1%，却可以比自己独立做一个小蛋糕，但独享 100%的股权收益更大。投资交易也是一样的，本贴主要是教会大家如何一生二，二生三，三生万物。
但这个过程其实是很漫长的，如果没人教自己独立摸索，一般要 10 年以上（我比较笨实际上花了 10 多年才独立摸索出来自己学会），所以在这个学习的过程中，首先你要有能力有一个最基础的工作生活之道，可以稳定地道生 1，源源不断地产生出很小的 1 来，以满足你在学习过程中随时可能遭受的挫折和失败。而一旦你真正学会了这个交易之道，就无论你从什么基础之道中生出多小的 1，也可以把这个 1 很稳定地变成二三变成万物而且不会再亏掉。
但是你真正学会之后，就会发现，既然都能稳定地一生二二生三三生万物了，那如果一开始大家自己在其它行业去悟道产生的这个最初投入的 1，这个用来投入交易的第一桶金的资产基数如果不同，其实最终的收益和交易心态也是截然不同的。对稳定工作多年或创业成功的人来说，投入 1000万资金，哪怕年利率只有 30%，也有 300 万利润，而对工作上一无所成没有日常积蓄的人来说，哪怕拿出他全部 1 万的可用资金，哪怕做到年利 3000%，也只有 30 万利润，差了整整 10 倍，而承受压力何止千倍。而只要拥有了空论正确的交易方法，实现大资金年利 30%，比小资金年利 3000%其实要容易太多，心灵也轻松很多，不用来回厮杀，担心受累，更多都是在悠闲的假期中用屁股坐出来的利润。
以前我经常在西南区各大高校去讲创业培训课，给很多同学讲，其实创业很难，创业并不适合所有人，很多人其实更适合打工做一些日常性的事务而不必承担创业老板所要承受的各种压力和痛苦，而且通过稳定的日常积累和减少自己的物欲追求知足常乐，大多数人其实可以过得并不比创业成功的人差甚至因为不用忙碌拼命幸福度会更高。而实际上，投资交易其实远比创业更难成功。相对于几个人合伙创业开创一家企业并且让企业上市轻松赚取几百几千万甚至更多的资产来说，其实投资交易成功者更加稀少，不信你可以到全国所有的期货投资大赛记录去查看，相比创业成功的企业家如过江之鲫来说，每年在投资之道上能赚取巨额资产的人寥寥无己。所以每个人如果有耐心在自己原有的基础行业之道上修行精进，其实并不影响你的投资之道，相反会是交易之道最好的中坚支撑，因为这是你的立身之本，是大突破策略，可以轻松稳定前行，而你不断学习不断修行精进的交易之道，只是小酱油，是锦上添花是正餐大餐的佐料，只是让生活更丰富更有趣味而已，就像以前工作时每周打几次的小麻将一样纯属娱乐。
基础行业之道其实远比交易之道简单，三百六十行，行行出状元，任何人都可以在基础行业之中找到自己的工作生活之道。但交易之道却非常困难，只有百分之一甚至千分之一或更低比例的人才适合掌握交易之道。就像喜欢打麻将的人有几亿甚至几十亿，但能以打麻将为生的人却少得可怜。
有很多人的思维让人感到难以理解，他们既然连现实生活中最基础最简单的稳定的工作生活，去产生一个可以固定用于学习投资之道的 1 的能力都没有，甚至于学习投资居然还要用透支信用卡或者借贷配资才能筹集这个最小的学习投资的 1，但是为什么他们居然有信心一定能在更困难投资之道上取得远超常人的成就？而且这个成就更主要仅仅只是赚钱？
所以，一屋不扫，何以扫天下？交易其实就像打麻将，主要是一种娱乐，因为小赌怡情，一旦开单以后就有一个赌徒的小快乐，所以很多人喜欢交易。
但是任何人如果想要辞职专职做交易，我的建议很简单，先不要着急，先两条腿走路，既保留原有的工作，又抽空尝试学习投资。真正要想专职做，有两个最简单的标准，一就是如果你每个月固定盈利的收入，至少能够接近你去辛苦工作上班的收入，那么相对交易时可以周游列国轻松睡到自然醒而且不用去管理协调他人的自在逍遥状态来说，你的确可以辞职了专职做交易。现实生活中也有这样的个例，比如有些人天赋异禀确实适合于做投机，像我夫人的二婶，就很多年都不上班，天天打麻将。但是她已经打了几十年了，浸淫其中，唯手熟尔，每个月打麻将挣的钱都无比稳定地比上班的工资挣得多。而且她是人本身各方面就很厉害，以前做基础行业工作也做得很好卖服装之类的都能比普通人赚得多。
二是你辞职做交易以后，交易这个工具确实可以更好地实现和拓展你原本的基础之道，比如类似于我做的寓乐服务，可以更好地去服务和帮助他人，也可以借交易之道去磨练手下让他们修心养性学会认输服气。
所以，光说要达到前述第一点，即投资收入要接近正常工作的月薪的条件其实就已经是很难的，即便是我也很难做到。比如以前我在 INTEL 税后每月光基础月薪就可以拿到 3万多，但是如果做投资交易，在目前这种没有时间交易所以只敢投入极少资产的情况下（类似于空论讲的一般 1%，自觉有 100%把握也不要超过投 10%），要每个月赚 3 万多简直就是天方夜谭。而拿多少薪水，其实相对代表了社会对你做出的工作贡献的认可，拿到以后也相应应该感恩对社会反馈担任自己应有的责任。所以即便是我，以后也仍然会选择自己喜欢的工作去做，而不会说因为不读书了有时间交易了可以通过加大投入就轻松赚钱而只做吟游诗人只周游列国自在逍遥而不做其它事情。
而且，做为渺小的人类而言，有些群体性的工作，其实比自己单独做投资交易更好，因为有志之士可以有机会建立更多更好的大平台，可以帮助更多人，比如用人工智能帮助大家提前发现各种诈骗和恐袭等等，对社会和他人帮助更大。
我以前机缘巧合领悟投资之道，也是因为做寓乐事业需要更多更快地赚到快钱以帮人救命救急在压力下突破成长而已，如果投资仅仅是为了赚钱为了自身的享乐，那就完全失去它作为工作生活大道大突破的辅助工具小酱油的意义了。
一言以蔽之，大道相通，建议大家仍然先从工作生活中去领悟自然天道，先从基础做起，完善自身， 而不要轻易草率地辞职专职做投资交易。
因为首先我极度怀疑你能在市场长久地活下来，其次即便你活下来了不一定会比原来的活法对社会贡献更大。
连小钱都赚不到的人，何必轻言赚大钱？一屋不扫，何以扫天下？
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
作者:peterwind_PhDing 日期:2017-10-04 19:43
<带着梦想去旅行>
多久没看过 远空的繁星
多久没听过 花开的声音
每天像时钟 转动个不停
流逝着时光 重复着生命
是否还记得 最初的约定
是否还怀念 错过的曾经
趁酒精还没 把青春耗尽
快点去寻找 丢失的梦境
就带着梦想去旅行
背包里只装着憧憬
比阳光纯净 比蝴蝶轻盈
走过的背影 是别人的风景
就带着梦想去旅行
心若有梦永远年轻
不管阴或晴 不问远和近
未来不确定 才更值得前进
多久没看过 远空的繁星
多久没听过 花开的声音
每天像时钟 转动个不停
流逝着时光 重复着生命
是否还记得 最初的约定
是否还怀念 错过的曾经
趁酒精还没 把青春耗尽
快点去寻找 丢失的梦境
就带着梦想去旅行
背包里只装着憧憬
比阳光纯净 比蝴蝶轻盈
走过的背影 是别人的风景
就带着梦想去旅行
心若有梦永远年轻
不管阴或晴 不问远和近
未来不确定 才更值得前进
就带着梦想去旅行
背包里只装着憧憬
比阳光纯净 比蝴蝶轻盈
走过的背影 是别人的风景
就带着梦想去旅行
心若有梦永远年轻
不管阴或晴 不问远和近
未来不确定 才更值得前进
作者:peterwind_PhDing 日期:2017-10-05 19:53
631.中枢大破长轴直，缠波小踩短弧圆
---借庄子《齐物论》和物化讲解空论的大突破和小酱
油策略有人赞我用生活中夫妻情深除了生死相隔应该不离不弃白头偕老的例子来讲大突破策略的抱残守缺原理讲得很好，谢谢夸奖。其实大道相通，我讲的很多东西都是中国传统国学几千年来早已有之的精华，只不过以我自己的理解再讲解先贤的智慧而已。
比如之前讲过很多次，空论的大突破和小酱油，就像 DNA螺旋一样，一旦中枢转势大突破之后，横有多长竖有多长，会产生一个新的趋势，产生一个很长的长期趋势中轴，直直的前进，长尾效应经久不绝，就像 DNA 中心那根看不见的中枢主轴一样，类似于原子核。而短期波动的价格会围绕这个长期价值中轴，像正弦余弦函数一样缠绕震荡，螺旋而行，余波绕梁，终日不绝。就像之前讲的围绕原子核的阴阳电离子一样和遛狗原理中围绕主人自由前进或后退的狗一样，虽然在区间通道内震荡，却始终没有突破量子跃迁的级别，在关键区域都会浅尝辄止，一踩而回，不会脱离主人中轴的引力牵引，这也是空论讲要设置有效止损可以过滤无效波动的原因，相当于这个移动着的以螺旋曲速前进的中枢，实际上一直是不会破的，破了就得有效止损。小的振动波幅和频度只能决定区间的变化，而大的进化曲率才决定了未来结构位置和到达的速度。
这里特作诗一句，帮助大家铭记之：
中枢大破长轴直，缠波小踩短弧圆。
这句诗中所讲的道理，其实几千年前的古文就有说，意思完全是相通的：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”
大道相通，投资交易之道其实就隐藏在日常生活的诗情画意之中。
比如我最近很关注美股的高空机会，也赋诗一首，帮助大家理解：“浪急侧成峰，忽如入栊中，先探三两只，坐待落闸空。
“
最近只要一有空我就会去看看美股，看它之前一直斜拉向上的趋势有没有减缓，进入一个平整震荡的帘栊区间，做一个小平台，然后坐等它出现我所期待的信号，比如三两只乌鸦出来乌云压顶，然后我们带上小止损去试空，接着它最后来个回抽个大阳踩不过关键新高或出现刺破假突破回杀，就可以追随出现的大断头闸信号去放手大空赚取大空间了，感觉这个过程已经很快了，年底前或明年初就可能就会出现。
其实交易是很有乐趣的事，真的可以修心养性，比如我们在等待做空美投之时所等待的乌云压顶信号，不就是如古诗词所说的，“行到水穷处，坐看云起时“吗？这种境界，其实很美。
就像我们每天生活，都有机会看到大自然最美丽的朝霞晚霞，只需你踩准时点，静静欣赏就是。
这里也借借庄子《齐物论》和物化讲解空论。首先，空论也一样讲求修心。
庄子的哲学与老子的哲学有一点重要的不同，那就是庄子更为关注人的内心世界，更为注重人的精神境界。人生在世，最容易陷入的一个误区就是以自我为中心。世人皆以自我为中心来看待事物，思考问题，对待他人，由此便产生了种种烦恼和争执。
空论的贴里以前也有人争辩多空，空论有个 QQ 群群里也有人争辩多空，但是每次大家吵得不行的时候，我就出来说几句，说多空其实不重要，预测方向完全不重要，重要的是听市场的，顺势而为，重要修心。大家只要用不同的时空去观照体察，就能摸到市场的生命周期脉络，就能看准不同的时空周期，理解和尊重市场不同生命周期下不同的细分趋势。其实多和空都可以很容易赚到钱，只有不顺势只认自己心中执念的死多头和死空头会死得惨。随着越来越多的人领悟空论，慢慢地更多人学会放弃我执，顺应趋势，渐渐地在贴子里和群里，无谓争吵多空过度依赖预测的人自然而然就少了，这个贴子和群里就更加的空灵平和。
《齐物论》一开始，便提出了“丧我”的境界。“丧我”就是破除自我中心（“成心”）的偏见，把人类的认识从狭隘、封闭的局限性中提升出来，以广大的、超脱的、开放的心灵来关照万物和把握人类的存在。庄子以争论不休的诸子百家为例，描绘了陷入自我中心误区的世人的种种心理状态和行为样态，在他看来，世人所执着的“我”不过是假我，人生所追求和拥有的，应该是真实的自我，即摒除了各种偏见和成见而达到的“丧我”的精神境界，亦即“道”的境界。
庄子向人们提出了一个值得认真思考的严肃的问题：究竟什么是人生的真正意义和价值？庄子指出，世俗之人自从来到这个世界上，便终身沉溺于对功名利禄的追逐而不能自拔，结果反被这些身外之物所役使，这就是“人为物役”。
为了追逐名利，他们“日以心斗”，相互之间钩心斗角，自己的内心也片刻不得安宁，可到头来却迷失了自我，不能为自己的心灵找到归宿，这样的人生是多么可悲。他们的心灵是一种“近死之心”，虽说人还活着，可心却死了，这样的人生有什么意义？其实在大地震之前我没有被震醒没有想通这一点，也属于一直被外物所役的活死人。经过这番反思，庄子说出了一句名言：“哀莫大于心死，而身死次之。”庄子认为，人生在世，应该过一种高尚的、自由的、理性的生活，如此就必须摆脱功名利禄等身外之物的束缚，消除“近死之心”，达到《德充符》篇所说的“心未尝死”的境界，这样的人生才有意义，才有价值。
庄子认为，人们的认识由于受到种种限制，往往只看到事物之间不同的一面，而事实上，任何差别都只有相对的意义。泰山固然很大，但和无限的宇宙相比又是及其渺小的；秋毫之末虽小，但和感官不能觉察的极细微的东西相比，又是十分巨大的。因而每个事物都是大的，也都是小的。以大道观之，万物都是齐同的，人的心灵也应象大道一样开放，涵容一切，不带任何偏见，不受任何限制，这样就能达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。达此境界，就超越了一切世俗的价值，彻底摆脱了是非、好恶、利害、生死等世俗观念的困扰，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，让精神获得绝对的独立和自由，恢复真实的自我，这样的人生才有意义。
“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。其实每个人都应该根据自己的心性建立适合自己的独立的交易系统，但是它们都必须要如空论一般，符合自然天道‘易’的统一基本原理，才会真正有效，这也是齐物论的体现。
齐物论其实启迪了禅宗，六祖有很多所悟皆由庄子思想而来。
齐物论中讲到，万物齐一，对立面的相互转化，是非之争没有价值；并提出核心观点：“彼是莫得其偶，谓之道枢。
枢始得其环中，以应无穷。”万物无成与毁，复通为一。因循自然，物我各得其所。“天地与我并生，万物与我为一”。
庄子通过庄周梦蝶，说明自己和蝴蝶当然是有分别的，物和我当然是有界限的，但这个界限却是可以消融的，那就是主观精神和客观世界的交融与泯合，就是人生的最高境界——“物化”。由此创造了一种心境，不以外物好坏、个人得失而或喜或悲，于是无为，美好的、失落的都在这心境里静止不动。“其生若浮，其死若休”，天人合一，通过物化达到生死平衡的自然和谐。
现实生活中有很多自然天道，只不过一般人不会去思考罢了。庄子有“子非鱼,安知鱼之乐“的解读，其实很有哲理。太极图常由一黑一红两条鲤鱼组成，红鲤一般属于阴阳中的阳面（与黑鲤相对），代表向上的一面，生长的一面，然而又总是与阴的一面相生相克相互生息转变，阴可以为阳，阳可以为阴，其实便蕴藏着自然大道。
同样的，我举一个例子，比如对人工养殖的鱼群而言，本来它们的世界只是一个水波充盈的世界，但是人类为了满足口腹之欲，经常不定期地会有主人或偷盗者夜里开着大灯去大肆捕捞。这样在渔场的鱼的世界观里, 就会形成一旦在夜里突然出现强光或电机轰鸣之声，就会有外星人破开它们的世界水面凭空出现捉拿它们的同伴让伙伴消失的异象，这在鱼的智慧而言可能是不可想象的神迹，而对人类来说不过是多吃一顿好肉而已。而且下一次人如果夜里开灯并不是为了捕鱼，对已经建立了固定世界观并据此天道规律躲避或交易的鱼来说，就是系统崩塌类似于太阳系突然失去了万有引力规律一般。
同样的，其实人类看待所谓的科学规律，包括看待星空中的 UFO 外星人，不也有可能和养殖场的鲤鱼一样只是活在自己的水中世界一样吗？
庄子很喜欢讨论生死。比如他讲过一个故事有关龙王三个儿女的死法，非常有趣值得研究：
钱塘江龙王酒醉闹事，大发洪水，祸害百姓。玉皇大帝要严惩龙王，株连九族，龙王的三个儿女也在其内。首先是龙王的小女儿，父亲受惩后她就化做一尾鲤鱼。鲤鱼在钱塘江里游来游去，虽然已不是龙体，但能有自由还是不错的。
小鲤鱼游着游着，到了东海，没想到一个波涛打过来，鲤鱼被卷到了岸上。她从岸边的泥潭里挣扎出来，寻找水源，不知不觉游到了路边。这时有人从她身边路过。小鲤鱼在积水的车辙中使劲叫喊，终于发出点细微的声音。这人听见脚下车辙中的叫喊，就蹲下身，好奇地问："小鲤鱼，你在这里干什么呢？"鲤鱼说："我是东海水族，你能帮我找来斗升之水吗？这样我就能活下来了。"那人想了想，说："好呀，我马上要去南方，你等着吧，等我到达南方后游说吴王越王，让他们引西江之水来迎候你，好吗？"鲤鱼听完，生气了："我失去日常生活的环境，没有安身之处，眼下能得到斗升的水就能活下来，你竟说出这样的话，那还不如早点到干鱼店里找我呢！"说完，她就死了，与其说她是渴死的，不如说是被活活气死的。
龙王的二儿子在父王受难后也失去了龙体，成了一条大鱼，号称鱼中之王。吃惯了山珍海味美酒佳肴的他怎么肯吃江湖里的杂草？二王子游啊游，饿了好几天。恰巧有个任公子喜欢钓鱼，他只喜欢钓大鱼，习惯用那种镰刀般大的鱼钩，鱼钩上绑着拳头粗的黑麻绳，再让随从宰杀了五十头牛，自己则蹲在会稽山上，把钓竿投向东海。他一直就这样钓鱼，但从来没有鱼肯上钩。此时，游出东海的二王子看到那五十头牛的牛肉鲜红肥美，心想，世人如此愚蠢而眼光短浅，他们钓小鱼怎么会用如此奢侈的鱼饵呢？肥牛可是美食呀！于是他一头扑过去大吃特吃。看到水面有情况，任公子立即用力一扯，鱼钩紧紧地扣在二王子的鳃上。众人只见大鱼一阵舞动盘旋，突然急速沉没海底，又再次翻上水面乱跳，掀起如山的白浪，剧烈震荡，声震千里之外。任公子沉着冷静，借会稽山之地势困住大鱼，大鱼终于无法动弹。任公子钓得大鱼后，将它剖开制成鱼干；从浙江以东到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃过这条鱼的。从此以后，那些浅薄之人和喜好品评议论之人，奔走相告。
最后再说说龙太子的遭遇。父王受惩后龙太子只有低调做人了，他已有了点年纪，就变成一只白龟，为河伯效命，不料有一天他被一个叫余且的渔夫捉住了。渔夫打算过几天杀了它，放点红枣、党参、枸杞，炖成乌龟汤补补身体。白龟很着急，一想，这里是宋云君的领地，何不求助于他呢？没准他识英雄做英雄，能救了我。宋元君夜里梦见有人披散头发在侧门旁窥视，说："我来自名叫宰路的深渊，我作为清江的使者出使河伯的居所。渔夫余且捕捉了我。我是龙王太子。"宋元君醒来，派人占卜，回禀："这是一只神龟。"宋元君问："渔夫中有名叫余且的吗？"左右侍臣答："有。"于是宋元君就叫人唤来余且。宋元君问："近日你捕捞到什么了？"余且答："我捕到一只白龟，周长五尺。"宋元让余且献出白龟。白龟送到，宋元君一会儿想杀，一会儿又想养，正犯疑惑，就卜问吉凶，说："杀掉白龟用来占卜，一定大吉。"于是让人把白龟剖开挖空，用这龟板占卜数十次也没有一点失误。
作者:peterwind_PhDing 日期:2017-10-05 19:54
632. 好风凭借力，送君上青云庄子在《天道》中写道，有个人叫士成绮，学道多年却毫无长进，他听说有个叫老子老聃的人在沛泽隐居，深谙天地之道，便不辞劳苦来向老聃学道。
为了试验老聃的修行，士成绮见到老聃后并没有行礼，而是以不屑一顾的语气对他说：“我常听人说老聃先生是圣人，所以我才不辞辛劳，千里迢迢来到这里。走远路的人每三十里就要投宿一晚，而我一路走来投宿了上百家客栈，走了上百天。脚上磨出了厚厚的老茧也不敢稍事休息，只为了能见圣人一面。但是现在我看到你了，却很失望，先生竟不像个圣人。你看，你家的老鼠掏洞掏出的土里都是剩余的粮食，你这样轻视和作贱粮食怎么能够称得上是仁义呢？你看你家到处都是吃剩的饭食蔬菜，粟帛饮食享用不尽，可是你仍然在无休止的聚敛财富。而且你的亲妹妹都快饿死了你也不管不顾，做出这样的行为，你还可以称得上是圣人吗？”
老聃听士成绮说完，神情漠然的走了，仿佛这一番话不是在说他。
第二天，心中有愧的士成绮又找到老聃，说道：“先生，昨天我用语言刺伤您，虽然现在我有所觉悟，可是心里还是不太明白，所以请您给我解释原因。”老聃说：“关于我是不是一个智巧而神圣的人，我已经完全将之置之度外，我认为自己已经脱离了圣人了行列。别人崇尚我也好，贬低我也好，我都不在乎。你说我是牛，那我就当自己是牛好了；你说我是马，那我就当自己是马好了。假如自己的外表给人以这样的感觉，自己不承认，已经是不仁了，如果在加以反驳，那是错上加错，必会受到更加悲惨的祸殃。虽然我所做的事都顺应自然之理，但却并不是为了做给世人看，也不是为了顺应自然之理才这样做，只是水到渠成自然无为的状态而已。”其实这种心态很好理解，在大自然造物主面前，人类如此渺小，你算什么，我又算什么？天道无情,以万物为刍狗，一切不过是梦幻泡影，浮光幻相。不妨看看诸多的权贵明星，有多少人都只因为心性情感和思想观点发生了改变，意识影响了物质，恣意妄为，贪赃枉法，吸毒嫖娼，于是昨天尚乃座上宾，明日便为阶下囚，昔日富可敌国，光彩照人，转瞬之间，不文一名，贻笑大方，甚至罄竹难书，遗臭万年。
逍遥游中所讲的鲲鹏，借万物为己用却又不为外物所役，鲲鹏展翅，一飞冲天，扶摇直上九万里：顺着风的趋势，鲲一次又一次跃出水面。鲲很明白自己要做什么，它不是鲤鱼跳龙门，乍起便落，一条鱼要想飞，并且要飞得更远、更持久，就必须先要飞得高一点、再高一点，而要想上升，就必须最大限度地利用风。
鲲是冷静的，经历了漫长的等待，它没有自乱阵脚。风来了，绝不能见风就上，要进行精确的判断分析。
鲲测试了很多次，终于找到最理想的大风了，于是它拼命一搏，双鳍一展，宽大的翅膀就出现了，鲲终于成为了鹏。
虽然鲲变身成功，但此时它的羽翼还不够强壮，还需要一步一步熟悉飞行。慢慢地，它发现自己在飞的过程中长大了，羽毛丰满了，身体也有力量了，于是它一个侧身，飞到了风之上，驾御着天地之气，试图控制风。从这一点看，鹏是聪明的。虽然一开始是风解放了鲲，让这只死守在黑海里的巨兽飞起，但鹏不可能永远被风牵着鼻子走，所以它跃到了风之上。我们可以这么说，寄托着庄子理想的鹏，它极端、决绝地以个人对抗全世界的孤独方式完成了自身的超越，并以一个人肩负全世界的压抑方式完成了心灵的解放。
于是，进行到最后一个过程，鹏丢弃了风，不再依恋外物，而只凭自己，它甚至听不到风声了。这也正是最成功的飞行、独自的飞行。
其实每个人的交易之道，难道不该如鲲鹏一般，放弃我执，顺应天道，浑然物化，一飞冲天，扶摇直上九万里。可上九天揽月，可下五洋捉鳖。
好风凭借力，送君上青云。希望我的空论就如我的名字wind 一般，是一股好风，可以帮助更多求道之人凭风借力，直上青云，从中参悟并创造出属于自己的交易之道来。
请参看空论以前讲过的：
496.也谈怀疑
大道至简，知易行难，重要的不是怀疑大道，而是领悟之后通过自我修心来遵从和实践自然天道。正如无论你怀疑或不怀疑，量子它就在那里，不东不西（测不准）；无论你喜欢或不喜欢，量子它也在那里，不离不弃（纠缠）；无论你研究或不研究，量子它还是在那里，不实不虚（波粒二象性）！交易之道，就一个“空”就足够了，本贴已经讲尽讲透了，很多用心领悟的朋友，已经踏上了空论的自我修心之路，慢慢能触摸到这种“空”境，从而在交易旅途中已经开始稳定盈利欣赏美景了。可是一些没有认真读帖的朋友，仍然忽略自然天道，不重修心大道，只看重和执迷于所谓的各种技术指标小器小术，实际上却确实还停留在“基本上还将继续亏损的旅程”。
如空论所言，交易真的很简单：
一不贪……轻仓二不迷……顺势（包含了不痴不嗔……错了认输止损。
其实哪怕什么指标都不会，开单亏了钱总知道是错了吧，所以这个顺势最重要还是在于修心，并不在于各种指标小器小术，参看道 1.1 修认输之心）
三不急……长持（耐心）
任何人，只要做到上面三点，战胜了自己的心魔，在投资市场就应该没有对手。可是大道至简，知易行难，不修心完善自身，就根本做不到这最简单的几点。任何人都可以怀疑我说的这些最简单的大道，也可以顺着自己的心性不修不改仍然坚持自己喜欢的重仓高频交易，但最终的结果会证明，违背自然天道逆天而行的事，不仅累，而且效果也不好。
请参看：
424. 自家错处知多少，那有功夫说别人。---从中国传统国学的系统性角度来讲解空论---不可以一朝风月，昧却万古长空；不可以万古长空，不明一朝风月。
空论所讲解的真正的交易之道，并不是要提供给大家一个完全普适的理论，而是希望每个人各自找到或建立属于自己的真正适合自己的交易系统。空论就是怀疑一切，当其它任何理论与你的理论不相符合的时候，你不仅要怀疑自己的理论，更要有能力也有信心去怀疑其它的理论也包括空论，要有理有据地证明你的交易系统在这一点上是对的，当然如果不对你就继续反省继续完善它，直到它让你真正对它有信心，可以挑战任何其它的理论也不惧。
所以空论重在修心，重在反省自身，不要太在意别的理论，所有其它的理论，不过是你自己的交易圣杯之基石经络而已，重要是思考清楚自己主线结构。如果偏离了空论重在精神修心的主道，而对一些小术小器上执着于西方交易理论的细枝末节而不能自拔，那实际上就入了迷途了。
人在错误的道路上奔跑，其实是没有用的，而且越是发力反而离目标越远。
这里希望大家对中国传统国学有信心。信心源自实力，实力源自实践，而实践源于生活。我并不是说一定是易经讲的就都是对的，但你也不能说凡是西方交易理论不敢做也做不到的，我们中国传统的易经八卦就也不敢做就也做不到。
现实生活中有太多的例子，希望以后大家哪怕自己不能够，也可以多想法让自己的后代多读一些国学书籍，不至于让很多优秀的思想失传。
比如如图所示，以中国传统国学的系统化为例来理解空论，大家应该如何建设自己的交易系统。
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作者:peterwind_PhDing 日期:2017-10-07 21:41
633. 海岳尚可倾，心诺终不移抽空去儿子学校玩了一趟，顺便带他看了一下灯光节。
儿子宿舍住的都是单间单卫，比我们当年读书 8 个或 6 个一间集体宿舍条件好太多了。还有共用的厨房，除了很棒的厨
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