之前，小恶魔说的“假经就是真经”。
这个我很同意。
现在我们原理在哪。
第一，因为《圣经》是要给愚夫愚妇看的，所以必须把最精髓难懂的术语、哲学思想、境界，给搞成最通俗的、易看的东西。
所以，有一个前提。就是希腊化文明的地方，搭配《圣经》才容易推动科学发展。
那像在中国，基本就不会。可能只起到心理作用。
第二，《圣经》是一部好经。
这是因为，从属性上说，“神学”的地方，世俗包括科技机会很弱。因为要以“神”为本。
比如，像伊斯兰教。就比较黑暗的样子。
从道理上说，不是不能发展世俗科学，而是要“维护神一”，所以就会显得把世俗给放弃了。
那，既然希腊罗马的文明，是又以神为主，又搞出了科学的思想。
那么，这个《圣经》注定了就是一部好经。
因为，一定又满足神，又满足如何以神为本开创科学与发展。
从我们中国文化的角度，这就是一个具备阴阳的文化。
所以，加上《圣经》能给愚夫愚妇看的起，这个《圣经》真是一部好经。
2967 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 07:19
那，中国怎么说？
中国是正宗的以“通俗、世俗体系”为本。
所以，其实科技与发展本来应该是一种本能。就像鱼能在水里油。
这里面的原理，我们从“阴阳立卦”，就可以看出，是因为这个文化以“二”文本。所以，对于技术，天生就容易擅长。
所以，我说到了这个“二”，自然就容易批判到古代以来的错误认识。
不是我估计这样的，是因为这个“二”，它就像擅长智慧。
就是去学习趋势分析，也能顺便悟出宗教的原理。
这就是中国文化特性。
2968 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 07:22
那，中国怎么说？
中国是正宗的以“通俗、世俗体系”为本。
所以，其实技术与发展本来应该是一种本能。就像鱼能在水里游。
这里面的原理，我们从“阴阳立卦”，就可以看出，是因为这个文化以“二”文本。所以，对于技术，天生就容易擅长。
所以，我说到了这个“二”，自然就容易批判到古代以来的错误认识。
不是我故意这样的，是因为这个“二”，它就擅长智慧这类东西。
就是去学习趋势分析，也能顺便悟出宗教的原理。
这就是中国文化的特性。
它有缺点啊，就是容易乱。因为二不对应休息。
2969 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 12:11
我没有看偏《圣经》，相反给予它正义。
因为只要涉及创世，就必然涉及到“1 和 2”的问题。
为了解决这个理论问题，基督教〈可能更早在希腊文化〉形成了一个“三位一体”。实质就是要“调配 1 和 2”，解决上帝创世如何创世的问题。
但是上帝毕竟属于“一神教”，还是以 1 为本。
那么，这个宗教表现出来的，终究不是那么开朗。
2975 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 12:13
本源的全部分析，是“一心二门”，也就是毕竟 1 又毕竟 2。
我估计中国文化，是那个祖师爷，光听了一个关于“2”的，然后以 2 建立一个擅长聪明智慧的世俗文明。
2976 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 12:30从 2 的角度说，中国文化变质，就是抓不到 2 的根本的。
只有一些表面的阴阳文字。
道该怎么解呢？
有 2 既有道。
也就是因为这个实质 2，所以才有相生相克的表现。有了这个 2，阴阳才能成立。
这就类似，西方的“神、神学”是科学之本一样。
没有神，则科学立刻会停滞在一个大阶段触顶。
没有道，阴阳立刻会停滞在一个大阶段顶。
2977 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 14:59
道教是学来的。道家也说，那个关于“1”的不可能证的。
这不是什么丑事情。
世界文化，有讲创世的，也有讲收世的。
伊斯兰和印度，应该算收世的文明。
中国、欧洲算是创世文明。
因为是创世的，所以出“仙人”。
它这个仙人主要讲“长生”，人能御空飞啊、会道术啊……之类的。这是因为“创世”思想导致的。
那个讲收世的文明，就会出现“证道”思想。
佛经里的古仙人，主要依靠“收世”说的。和中国的长寿仙思想相反。
佛主出世。
所以，很多人批评佛教老是什么都不管，这个也算有根据。
但是，证本身，则需要“出和入相生”，才能使人运转至“悟地”。
所以佛经里，有大量“大慈大悲、仁义道德”的经文。
包括持戒、禅定等。
但是，佛教传播的层次并不高。
怎么说呢，以“上帝与人”、“道与儒”座比喻。
上帝与人、道儒之间，除了能在具体条件下相生，也是相克的。
所以，因为人类的层次不够高，这种“相克带来的撕裂力”就导致了“无神论”，流行“人心论、无中空中生有论”替代之。
这样的话，何谈实证可说。
第二个大点，怎么能证的问题这个问题不得不服，其实是都让条件成熟的佛子证的。
所以，道教学也学不来，一定证不了。
所以，这个证需要一个前提条件，就是“三皈依”。这是证的基础。
禅宗看似是自己努力的，那一下子还是得有佛在里面。
2979 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 15:05科学不会去证明圣经，科学会逐渐发展成反圣经。
原因在于“二者相克”性。
科学到最后会证明，人、物质是“来源、本源”。
（虽然结果错误，但是路径就是会到这一步）进化论和奇点论类似，其实就是在说明一个东西一件事，这里面有“本源”。
进化论，进化也没错。但是最初的一个“精子”形成不了生命。得有“神”。
所以，这两个论点，是陷入对于“人事物自身的迷茫”。
就像说，“冬天是夏天”的根。这句话，实质没道理。
只是一种表象。你拆开冬天什么也没有，只有原子分子。
2980 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 15:06
本识有有大种性自性，所以能持人事物使变化。
2981 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 16:29
梭虎哥啊。
解决办法，很简单，一点也不伟大，很平凡。
这个病态，属于“1 病”。就是搞 1 搞的太狠了，所以 2不足导致力量不足。因为佛教的实证，所以 1 与 2 不能循环。
但是按“道跟儒”的层次比喻的“1 和 2”.解不了。
不能直接使用仁义道德去克制病态，也无法直接用“道1”去拉拔。
因为这两种方法，最后都无法克制“相生相克”。所以，长期还是无解。
只有避开“相生相克”，才能解决历史问题。
中国的这个“从始至终的 2”，就可以解大部分了。
因为本末都是 2 所以，相克的生死性消除了，只需要表面说明就可以解决了。
但是，中国文化本身，可以说从战国以后吧。
可能还没有意识到这个“从始至终的 2”。
会把道说是道 1，然后 2 就是儒教仁义道德这些东西。
实质上应该是，道 2。然后现象是阴阳。
让 2 与阴阳在这里流转，就不存在克死的撕裂现象。
再在这个基础上，流行一下佛教的出世实证那么，这个社会就是一个“理想的社会”了。
先祖师，为什么只取一个 2 建立文化？
因为没有真正的出世宗教，毕竟 1 与毕竟 2 在说法上肯定有矛盾。只能取一边、一部分。
就像什么呢？就像说，2 比如一个活的正幸福的人，然后加个 1 就等于说“讲你怎么去死的事情”。这个矛盾没法解决。
所以，我们的先祖师可能用 2 建立了一个大同社会。但是因为没有 1，所以最后到一个阶段还是完了。
现在，有佛教在。等于说，搞 2，还能通过佛教的实证去压制社会躁动。因为“实证”这个事情很诱惑人。甚至比发财致富都诱惑。所以能够平衡 2 文化的缺陷。
2990 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 19:05
梭虎哥啊。
要对 2 有信心。
2 的哲学意思，就是“光明、清楚、明白、晓得、智慧”。
历史问题，我们说是因为缺“道教的道 1”，但是从解除这个病态的思想上说，还是因为“缺毕竟 2”。
是毕竟 2，不是缺仁义道德大慈大悲科学知识。
是道 2。
这样一讲，那些搞错的百分之百受不了。
因为，自己的得道境界、几地境界，还有比佛证的还高的……
这些人全都给它炸出来。
东南的东林党，再也没有对内地有结构性优势了。
因为毕竟 2 表示平等与光明。
意味着，中西部会异军突起。
2998 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 19:43
教父啊
我没有啥意思。
这里面关键的一个转折点，还需要佛教的一个复兴。
有了这个基础，才能进一步实践“二”。
也就是佛教团体，得把一些基本框架搞出来。我们才能以俗人的身份搞这些。
这也是关于“本源信心”的问题。
为什么这个和神学的东西中国人可以接受，就是可以实证。所以，关键卡喉的东西能够给拔除掉了。
另外一个，神是借基督教的名字。因为西方世俗成体系。
佛教说这个东西是“第八识”，可以实证。
这样就不会憋屈了吧。
3000 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 19:47
我们说，1 与 2 有种“克杀”的矛盾。
但是，因为实证宗教的出现，那么这个克死问题就解了。
也就是说。
比如我们的先祖，搞这个 2 建立文明。
但是，如果当时，他学的是 1 可以实证并且有路径实证。
那么，他多半会建立一个“理想国、完美国度”。
但是，如果 1 无法实证，或者是假的。毕竟 1 与毕竟 2就会存在一种“克杀与撕裂”。只能选一边。
3001 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 19:49
所以，我们说这个毕竟道 2 为本的思路。
正确的不会反对。错误的百分百会在潜意识里就受不了。
3002 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-27 19:54
商圣兄是问到点子上了。
其实这个问题得需要正确的佛教团体来回答。
我们还没有真正的权力回答。下面我就随便一说说啊。
大概有两原因：一、自古以来基本都是把佛当人对待，认为佛属于人。
二、古代以来德体系。还是“道教与儒教”的互转体系。
所以，社会架构可能会认识到佛属于道。但是，放在“道教道 1 与儒教 2”的体系中，就不会更改思想寻求变通。
再者，唐朝属于宗教时代，近于 1。社会世俗思想自然不发达。
还有，唐朝的“道教道 1 与儒教 2”的社会体系还没有走到尽头。
总是没路了，人才会寻求改变吧。
3003 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 08:39
创世即是创造，创世思想即是创造力：都说中国缺乏创造力，这个缺陷的本质，就是缺乏”创世思想“。
正确的创世思想，即是创造力、开创力。
要说这个东西，很难吗？不是。
不是不努力、不勤劳、不善意。
而是思想之中没有正确的”创世思想“，因为这种错误，所以导致正确的进不来，错误的一直流行。
错误的流行的环境，在于中国 1000 年来，受惠于西方文艺复兴的外部良好环境，依靠”出口、模仿、抄袭、偷盗“，这形成了路径。所以导致，无法认同正确的”创造思想“。
比如说，说了很多的关于宗教方面的错误思想，批判这个批判那个。
那这些思想，并不是凭空产生。而是和实际显示对照而来的。
你这个一直”偷盗、抄袭、模仿、全速搞出口“，就必然会在文化思想上，形成错误的东西。这些”偷盗、抄袭、模仿、大搞出口“越深，错误的思想就会越狠毒。
简单解释一下，有两种创世思想。
一种是 西方的，以“上体为本源本体”，创造了一套科学思想。这个套思想，就是当今科学的原理。
亚里士多德在《形而上学》种讨论了这个本源，总的来说，本源有 1 说和 2 说。
实质是，既需要 1 也需要 2。然后，才能创世。
创世，即是《柏拉图》的思想。现实世界是理念世界的影像。
这就是“上帝以自己的形象创造万物”。
这里面怎么进一步了解这个原理，就要参考《八识论》。
这八识的原理、运作，然后呢，建立逻辑学等工具，这就是一切关于科学的原理。
还有一个，是中国文化。
要真论”创世、创造“，是中国才是老大。
原因在于，中国的”阴阳立卦“。隐藏了，中国以”2“为本的文明创世思路。
也就是 说，中国的那个祖师爷，是以”精通、善明关于本源 2 的运作“。所以开创了中国文化。
这个，是真正的一个创世文明。
世间万物，除了关于”物理、科学、体“的这一面，还包括”阴阳、角度、属性“的分析。
物理科学有本源，阴阳也有本源。
这个本源，除了表示有根本，更主要的表示有原理可遵循，有路径、有方法可寻觅。
这个方法与原理，就是本源的”运作、运行“。
它与世间人事物运行的关系，是一种“影像关系、映射关系”，在形式表达、意义、意涵、意思上，同理。
又以“抓住根本，能得末“，说能够产生创造力。
总结下来说。
创造力，即是关于本源与现象之间的关系，主要是”形式表达、意义、意涵、意思”上的统一关系。
创造力，是关于本源是怎么个情况、如何运作的事情。
这是创造力产生所需要抓住的根本。就像需要水，但是得又水源。
3004 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 08:48
创造思想缺乏下的简化方便路径之思考。
纵观中国当代，如果一直这样持续的。“偷盗、抄袭、模仿、大搞出口、骗取、收买”等等的经济与社会运作。
那么，就等于说真正的“创造思想”，根本没有办法、也么有力量来冲破这个关卡。因为环境太差了，简直没法生存。
但是也同样会又一个小小的缺口，是恶劣的环境所无法消灭的。
这就是佛教的“念佛”。
说明，“念佛”这个东西很强大，很顽强。在敌人万军中，一人之力依然岿然不动。
所以，当今中国，念佛是一个突破口。
但它无法直接突破。
首先呢，是被各“高端人士”贬低为“愚昧现象”。
然后，又被暗示称“傻瓜现象”。
其实，突破口就在于“傻瓜现象”。
就是运用这个傻瓜原理，去突破
3005 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 08:53
恶劣的环境。
傻瓜的深意，傻在两点：1、傻在，佛不是人，佛属于道。所以念佛很方便快捷。
比那写人在那里扣扣索索然后什么也没有搞清楚强太多。
2、会念佛的话，会形成一条“全自动路线”。也就是说，会念的话，这模式会自动把你带到地方。
这里面，就包括了“创造力的提升”。
这个创造力的提升，实质就是越来越明了“创世思想”的真谛。
所以，若以 2 为本模仿人工智能的思路打造社会，入门就是“念佛”。因为它的生命力极为顽强。
3006 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 15:03
日本国和我国不一样。
有很多人不懂，只看文字说明，好像差不多。
但是，只要了解日本的历史。明眼人一下就看出来了。
日本有一个战国时代。大约就是在中国明朝时期。
这个双方，一个是使用”念佛“，一个是使用”天主教“。
从1467年，打到1615年，总共打了148年。然后进入德川幕府时代。
这种路径的走法，就是”武“的强悍导致的。
武之所以强，因为 1. 所以，日本相对于其他东亚，绝对是属 1.它是东亚国里面的宗教色彩最浓厚的。而且还不是跳大神的那种。 是类似中世纪欧洲与伊斯兰的那种宗教思想下的武力。
3011 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 15:05它这个宗教的属性，其实就类似中国的正宗道教思想。
3012 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 16:24
教父，聊一个“总是有路”的思路：怎么说呢，这个思想。就是一种信心吧。信“总是有路”。
生活中有许多不如意，不只是别人对自己，还有自己对别人不如意。
翻来覆去的想，有没有办法，解决所有问题。解决的时候都有圆满的结局？
虽然，我也知道自己完全跟这个思想不对照。
但是，总不能磨灭这个想法。
以佛教为例，说法运共 12000 年。
但是，佛如果住世，就可以无极。当时他也同阿难说了，可以住世一劫。但是，阿难魔怔了。
那就是 80 岁示现涅槃。
所以，我总是抱着“总是有路”的思想。
当然，不是认为总是有路，就会有路出现的。
但是，我觉得得这样去渴望，去寻觅。
像在这样的社会中，为人处世都很危险。
因为你不想怎么样怎么样，但是别人都这样。
甚至说别人看你异样，可能会有意无意制造一这摩擦。
无论是怎么的一时面对他们或者结交或者对抗打击，非始终在心底抱着一种“总是有路”的理想。总有“能够开解”的路径。
虽然是一种幻想的现实。得有这个思想。
人，干什么不是干。
就算是一时失误冲动做了大错事、大坏事，还是可以回转。
真实的真理就应该就是“总是有路”，也应该暗自抱着信念。
3015 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 17:20
教父。
能实证本来，这其实就是一件很妙的事情。
等于说，一个人真正的死了，而却又真正的活着。
这个矛盾能够成立。
它其实就是在昭示——>一切可解。
我觉得，用一幅太极阴阳图，然后再加上佛所教的六度，这样就算是〈一切可解〉的理论模型。
这个六度，主要两点，一个是“念佛与定力”，一个是文字理论与思考的部分。
文字理论与思考，可能本来就已经不容易。因为具体到某事人物，得需要思考、探索、理论造成。
除了这个，人的面对，还需要定力足够。定力不够，人这个工具不行。
生活中的种种，可能应该也是如此。
有种种烦恼，困惑、压迫、对抗、打击、斗争、冲动、变化。
我们自己很容易因为过快的劳动而身心疲惫，导致漏洞百出，思维和行为走样。
但是，出路应该不是在于一个人的“退却、缓让、躲避”。
而来应该学习佛教的实证思想与精神。
硬是把一个死人变活人。
我总是觉得，佛传授了一种的确是“无极限”的方法和路径。
只是我们太弱小，总是承受不了。差的太远。
3016 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 20:27
我觉得可以界定东西方思想，然后再畅想一下东方的未来了。
如果西方的思想精华在于做一个机器人。
那么中国的思想精华在于搞清楚“路径”。
要说，人工智能也是按逻辑程序的路径走的。但是，必然受人的限制，人的限制会制约机器人。
中国的这个“路径”，就是指“人的路径”。如果有可能，或许可以做一个“自动觉悟人”。和那个自动机器做个对比。
“自动觉悟人”的结果就是大同社会，或许更高级。
这个原理，在于阴阳与阴阳本质 2。
就像前面说，“一切有路走”。
这个有路，即是人的有轨迹，或许可以说人依道行。
比如说一个公认的大坏蛋。
这个大坏蛋，是相对的。他不是绝对一个无敌大坏蛋的。
他会有一个反面。
那么如果能入这个反面开创空间，泽可以制约这个大坏蛋。
不是跟他对打哦。
因为从坚硬程度上、难度上，大坏蛋怎么也没有道难证吧。证道即是转动生死，死人变活人。转动大坏蛋总比不上这个难度。
当然，这只是一个理论上说法。因为实际情况会涉及双方力量强弱，改变也不是一天两天，可能当场一瞬间可能事后慢慢的，需要时间积累和社会积累。
这个能力，就是对于道的解析力。
道的解析力，就是上面所说的“一切可解”的思想方法。
只是说，将这个与宗教密切关键的，挖掘出来应用到具体生活中。
再举一个例子。
比如我们大家能够对于一个人评判，这本来就很奇妙。
一定是这个人既有这方面也有那方面。
也就是哪方面都是那个人。
然后，你去观察一切人事物，没有纯粹的现象存在。
这种没有纯粹的现象存在，就是在说明“一切人事物即是这样，又会是反面”。正反都是这一切。
当然，这是理论的。不是说了能行，并不是生拉硬拽这个阴阳，主要看当事人对于道的“破析力”。
突破一个障碍，一个对抗势力。这个方法的实质，就是认识到对象的“反面”。
你可以说这是必然存在的缺陷。但实质是道在正反阴阳的两面反应，可以说无法缺一，也缺一不可。
这种中国的这种思想，或许就是建立“大同社会”，甚至说“理想共产主义”的路径。
但是，它会对人的要求比较高。也就是说，正确的佛教加正确的本土中国文化，或许正合适。
3025 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 22:13全自动机器——人工智能等的科学思想，其实中国也可以搞。
11 老兄说，我在学刘中敬不是的。我只是从一般人讨论中知道他。
我们不用“上帝一神教”也可以搞科学。
就是用“阴阳文化”去克制啊。阴阳用 2 克制。
所以，用佛教 2 就可以发展出科学。
这个科学，一出来就喜欢快速飞升的科学，就是类似全自动机器的。
因为使用 2 的话，非常会注重科学的完整性。科学的自我性。
所以，就比较快利。
这个基本结构我看用“0 和 1”就比较合适。表示本体与现象这个基本结构。
那不用一神教，它的政治制度，就不会是民主制。
所以，也不是要学民主制。
而是可能要根据“2”的思想建立一个制度。
首先这个制度，以人为核心，但是又把人给否定了。
好像带有君主的意思，但是这个君主好像只是一个服务行业。
3027 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 22:45
西方体系的纠正：
西方有完整的结构体系。甚至说做得滴水不漏。
也就是，看起来，只要是搞科学都得按那套体系。
其实最大的问题，就是“上帝与人能否平等”的关系。
从西方目前的文化看，只要上帝与人平等，那这个科学体系完不转了。非得以上帝为本不可。
实质，这条路不是死的。
前面说了，不靠以“一神为本”，而靠中国本土的 2 进行带动，产生动力。然后，将西方科学变成成自主的“本体与现象体”平等的关系。
只要能转动 2，就有可以发展的基本动力。
因为，以“一神为本”，其实也是为了能够循环转动。
这里只是表示“上帝的收与放、放与收”。
那么，我们采用东方中国的动力芯，以“本体与现象体”做基本架构，然后转动起来。那么，中国思想思路的科学就产生了。
3028 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-28 23:19
本体与现象体列为平等关系，目的并不在于体本身。而还是在于相。
但是，这个相是体与体之间必须有一个形式区别。
说这个“一切即 1”，是从本体通达的角度说的。
本体不通达，与现象体平等。是从形式表示德角度说的。
因为只有不同外在表现的体，才能形成各式各样的东西。
“一切即一”，是各式各样的一切的本质体性说的。
一切是一切，是从现象、表示、变现的性质而说的。
这第二种，要建立科学，就得划归到中国文化的体系中，才能促进科学的发展。
可能这个科学结果，没有纯正的西式科学厚实。但是一定快利。
3029 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-29 12:35
各位父老乡亲，不要急。
我估计应该是高层斗争的结果，暂且算是看作摆动激烈吧。
然后呢，茅台以及其他那些上证 50，也大跌下去。
那预示着房价必跌的。
就像，走一条路。看见了经过路中间，就知道持续下去必但结尾。
茅台等那些大股牛股，表示着社会资金的宽松度，社会就业状况，收入状况。
房子是做庄的。等于是围城的中心。
如果茅台很快大跌趋势，那么这就是最快的速度去直捣黄龙。房子就是黄龙啊。
3036 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-29 12:39
唯一的大变卦，我掐不准的。
就是美国人不希望中国房子跌。
我相信美国很快要拉石油了，反正不会太远。美元正式下跌后，连同黄金粮食等大宗一同爆拉。
那这个时候，大放水派 4 万亿派会不会由要占据上风，准备将经济与社会送入死局？
走说不好，之前一直判断的是，他们敢。
3038 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-29 12:40
讲了几天“上帝、神”。
美国的武器，就是他了。
这一回经济学家基本都得瞎眼。
3039 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-29 17:44
关于民主的一点思考：首先，我觉得应该分为“正义的民主与非正义的民主”。
正义的民主值得尊敬，非正义的民主不值得尊敬。
《柏拉图》就喜欢讲“关于正义”。
但是我们中国的情况，可能达不到那么幽远。不过我觉得，可以从另外一个角度来评判关于中国的民主。
按我们中国的意思说，一件事啊有两面性。
所以，民主得具备“文武”，才能称为正义的民主。若是偏于文，不能称为正义的民主。
最近日本首相访华占据头条。
如果以东亚含糊的民主观念看，日本人现在的状态，倒是挺符合东亚民主的正义。
前天，日本说将终止 39 年的援华。
也就是这个新闻，我们才知道日本人真的既友善又纯朴。
因为，我们一直在炮轰日本，简直是魔鬼。
可是，人家还是搞了 39 年。
日本从 90 年代房地产彻底大跌后，不亢不卑，还制定了一个关于诺贝尔奖的计划，现在还实现了。
这里面一个很重要的原因，在于日本源源的“武士道”精神。
那，反观过来，中国的民主没有武。
没有武的话，那么就会与腐化、软化合流。不由自主的喊着民主，当着房多。
所以，中国的民主派。
我很简单的可以给他们划分阴阳对错真假。
喊着民主方着房多的，是我们忽略的“假民主”。
能喊民主也能喊不顾一切打击房地产的，是我们直接尊敬和永远团结的“真民主”人士。
3049 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-29 18:11
@规律 0927 2018-10-29 14:03:17到处都是路，哪里需要找路。晴天是好，暴雨就不好吗？千变万化左思右想，也不过是奎师那的感受器，无善恶对错之分。所以印度人从来不搞社会学研究，中国的道家文化也不稀罕研究，犹太人也没兴趣。
如果一定要搞的看起来更稳定公平一点呢？那人类社会理想形态，做到极处也不过就是
----------------------------- 你说的好，恰恰是另外一部分的不好。
所以，如果我是你的对立面。会这样说：去你的，我不吃嗟来之食。
所以，你们房多和我们还是谈感情的好。最好不要讲真理。
我们还能在一起谈谈，原因就在于你们目前掌控了社会。
你们化身了我们身边的各种亲人朋友，用房多的思想，来表达这种“善良”。
首先，我觉得人的自大，在于以为人这个东西能掌握一切。不管是否是以“仁义道德、大慈大悲”的说辞与感情。
再或者以各种眼花缭乱的艺术与富有的道路和建筑。
因为，如果这样可行的话。那么我觉得古代人更善于“搞各种仁义道德”的说教。
但是很可惜，中国这个以“孝”治天下的国家被别人打的落花流水。
再近一点，正是因为“开放，与欧美日台的产业转移”，才使的中国的有权者富贵了一大把。
自从特朗普上台以来，我国从刚开始的信心满满，到现在的找着美国谈判但是别人不答应。
这是“转轮圣王”吗？
当然不是。
是因为老兄你的富裕生活来的太突然太惊人了。
如果不出意外，碰到特朗普出手，你所崇拜的上层如果还是老思路的话，不出 5 年，这就得变成明朝末年。
如果能够醒悟，那么 3、2 年之内，必然会开始从思想上革新自己，从而以谋求生路。
3050 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 10:41
大果已经错过了，第一机会。
第一机会就是趁川普站立未稳，然后民主党气势还行，这样通过在社会改革加社会保障的前提下，通过货币政策，比肩 7 万亿的力量，推动 a 股“创业中小板大涨+茅台以及其他大股下跌+打爆房地产”=重创川普经济。
现在美国马上就要中期选举了，还是在美股持续大跌的前提下，川普一定是盯着巨大压力（必有赌博心理）。如果川普还是胜出。那说明，大果再进行反击，就不存在正格的民主党力量了。
更为令人惊讶的是，大果的思路竟然是打爆美国股市。
真的大错特错。川普支持股市，是为了取得民主党人士支持，所以反应了川普虚弱的一面。
过了中期选举，若川普胜出。那么，大果的路径就更艰难了。只剩下美元上升的助力。
也很惊讶，大果竟然一直希望打掉美元。这分明反应了大果除了贪污犯、糊涂蛋，就是没有眼睛的愚夫。
这个环境下，大果还会有力量在最后时间使出全身力量，进行“彻底政治改革+彻底保障老百姓+彻底打掉地产+彻底拥护民主+彻底交好日美印欧”？可能只存在理论上的可能了。
当前已经几乎失去第一先机。不防水拉茅台成了最大努力？这说明大果的希望太弱小了。
3059 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 10:43
川普如果中期选举胜出（是在美股大跌的前提下）。
说明，他被释放了。
从此就开始真正实施竞选纲领了。
3060 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 10:51
生产成本的问题：
很多人不明白“上帝”怎么能使美国打败中国。
上帝的作用，大致两点。
第一点，上帝的本源属性，表示切割后的恶果。表示，美国能使用美元的力量，展开经济建设，并不只能物价上涨，而是伴随建设、开发、公司工厂设立的良性通胀。但是传导到你这里，就只剩下恶性通胀了。
第二点，上帝即武力，它会打击工会，打击自由泛滥。
中国人的勤劳能干是通过抓住“尾巴”，靠人的勤劳、忍耐。
欧美人的勤劳，是靠上帝的反腐败、反自大、反民主、反自由，造就的。
所以，并不是做一个大坏蛋有几个奴隶为自己服务就可以天下无敌了。不是的，这样的认识，就等于说“大海里飘着宝贝，而别人不知道”。你坐船去捞，别人是潜水去捞。
只是你看不到而已。
3062 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 11:16
颠倒兄误会了，中道包括中道的应用不是这个意思。
一、首先呢，“有与无”它指相。相，大概的意思就是“画面、角度、位置”。
为什么要讲这两边、两翼呢？
因为可以产生方法论。有无相生。
但是，相、方法，为什么会这样呢？因为“如来藏即 1即 2”是一切本来。
所以，可以从 2 这里，建立“太极两翼、有名无名、相生相克、方法、两边”。
所以，龙树菩萨的中道啊，他是指“实相”。或者这样说，是指“终究方法、终极谋略、终极解决一切所有问题的思维方法”。
其实就是从“即 1 即 2”的完整角度去解析问题，认识一切。
那这个思想。它通俗应用的话，确实是中庸。但不是指“和事佬”。而是指“配合、轮转、循环流转、合作、构成”。
比如说，男女结婚，就是一个中庸。男女结合，干活不累。可以成立家庭，有爱有所得。有经济发展，有生活工具的使用有人有缘能够生活。
或者说，一个机器，它怎么做的，怎么原理，怎么合成制作。这也是应用啊。
维稳，两边维护不是中道。可以说是，人在人事物中进行“调和”。
人这个东西，它也是“有无这个 2 架构的”。它也是形成和反应出来的。它不是中道。
中道是指一切人事物的本来运作，就会反应出“中道”。
可以理解成，这是一种解决问题，解决微细、所有问题的最后毕竟方法、谋略、道路。
3064 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 14:30
再举一个说明。
还有这个“有无相生”。
这就是指一个方法、策略谋略的说明与解析。则可以说是运转原理吧。
那，光名相的话，只是一部分。
等于，一个人说“家”。这里光指家这个名字、意思。
不是指实在的家。
具体实在的，怎么演示“有无相生”呢？
从无到有，西方的上帝创造万物就是。
从有到无，六度修行到对岸。
还有，比与此对应。上帝与人对应，是由两翼两极而来。
一如呢？体性一如，能做大涅槃。
3068 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 14:31
再举一个说明。
还是这个“有无相生”。
这就是指一个方法、策略谋略的说明与解析。则可以说是运转原理吧。
那，光名相的话，只是一部分。
等于，一个人说“家”。这里光指家这个名字、意思。
不是指实在的家。
具体实在的，怎么演示“有无相生”呢？
从无到有，西方的上帝创造万物就是。
从有到无，六度修行到对岸。
还有，比与此对应。上帝与人对应，是由两翼两极而来。
一如呢？体性一如，能做大涅槃。
3069 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 15:00
关于“人的无能性”，其实就是人的“无我性”。
因为这个东西错解很厉害，所以直接说“人的无能”。
你看“有与无”，说明什么呢？你和不是你，你不是你。
就像怎么说呢？一个人，小孩子 3 岁和 80 岁，就是不一样，哪个是你？而且，你希望你是 20 岁，你控制不了。
并且，最后你会死。
3 岁的是你，还是 80 岁是你？生活的是你？还是死亡的是你？
这里就包含了“有无、阴阳”的道理。
或者你说，我怎么能办这个也能做那个？
显示的。就像说名字和真人的区别。
生命是显示出来的，因为实相即 1 即 2 能造、能显示一个人事物，还显示万物运作。
3070 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 15:21
再回颠倒兄：
念佛
就是在表示，形成一个“2”。
有了这个 2，就可以运转了。
运转下来，再加上所读的所思所做的，就逐渐明白了。
一般人念佛之所以不得要领，主要在于没有把“念佛”当做一个“2”的思想来面对。
智慧的实质是 2，那么就得从 2 入。
3071 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-30 19:12
“破解思想”之憧憬与遐思：佛教从印度而来，但是我觉得还是和中国文化结合不够，没有引发深刻的哲学思想。
不应该这样，很明显，这是珠联璧合的结盟。就像一段婚姻搭配一样，寓意完整。
或者这样说，因为佛教的加入，能正式把中国本土文化有升级的可能。可以升级为“无极限思想、破解、一切解析”的思想。
我觉得，这才是中国文化的未来出路。——无极限、解析、破解的思想文化。
如果说，中国本土文化是一条龙架子，佛教就是来点睛的。加起来，就是一条腾飞的活龙。
《道德经》是有那么一些残疾。好像想要圆满表达意思但是你发现总是残缺了核心的东西。不知道为什么，有点心有余力不足的意思。
其实，就是对于本质 1 本质 2，这个源头不清晰，导致的残缺视效。
比如说，抱1这个词。抱1怎么解的通？当然抱1没问题，但是却跟智慧远离了。智慧属于本质 2。
如果没有佛教实证文化，那么这矛盾很难协调。
有了佛教，这个源头就清爽了。
佛教的问题，在于不是世俗应用，受印度文明限制，纯宗教。
如果，不使用，不在社会中应用，解决问题，那么其实佛教就会变的很难正解。
这两者一结合，也不要说偏宗教或者偏世俗了。
我觉得融汇成一个新思想的中国文明————无极限思想、一切解决的思想、一切破解的思想文明。才是出路。
比如说，一个人又穷又笨。
然后呢，有很多人支招，说缺乏读书、缺乏经验、缺乏锻炼、缺乏勤劳、缺乏朋友圈……最后还是不行，给人总结一句——愚民的层次就是这样，是生命之无奈。
其实，真正的破解道理该是什么样的，就是“用 2”。
不知道 2，不会用 2，就无法真正从结构上触发光明。
或者，从另外一个角度说。困，是一个认识问题。有时候是认识不到对象的反面，有时候是认识不到自己的反面。
万物流变，除显示一种不平等不整齐，也昭示了必有正反面。如果困是落在正面，那么反面必然无困。
运转之力的意义，就在于运转无边。那么，解决也无极限。
出两相，道成 1 相。
生死由认识与思想产生，破解也由认识与思想产生。原理上，困难由认识与思想产生，解决也由认识与思想产生。
思想与认识的实质，即是 2。如果 2 能转动，则道路出现。
3074 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-10-31 10:17
这个教父就是属于什么，
直接打一顿变好了。
然后藏不住心中的自大。
再往前就危险了，赶紧勒住吧。
当然，这恐怕不是教父一人问题。
古代以来的问题，就在这里了。
要制约这个问题，首先呢就得淡化宗教因素。
因为只有使用，才能用 2。用 2 才能迫那种自大的冲动。
唐宋以来，唯心论越来越有优势。
原因，就在于，听了佛教对于本质的解释，然后不由自主的会王自己这个“我、人心”上靠。
到了宋朝，儒教心学正式成立壮大。称为权势主义思想的核心本质。
老百姓可惨了。面对这种源远流长的权势主义，而且还是以大肆高仁义道德德面目出现的。根本脱不了这个圈禁。
佛不是这样说吗？
“我与凡夫不开演恐彼执为我”。
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