但是，即使弹了，也没有事件支持。应该也要放弃。
若事先知道原油下跌意味着，走美谈判这个事情会发生和持续。那么跟随在跌势中投入，会比较好。
3798 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-07 07:56
关于“降油价利好美国制造业”的错误认识的解释：
这个说法是不正确的。
就以大国的情况说吧。
加入世贸组织以后出口大增，但是同时石油也从低 2000年低点一直涨。像 07 年油价都很高了。但是，制造业却在增强。
油价下跌，是利好于“高科技”。并不是利好于制造业。
美国特朗普说的制造业，无法通过降低油价减少成本。
相反需要增加油价才有办法“相对降低成本”。
只有一种情况，就是在物价不断攀升中，相对于其他国家的成本降低。
所以，才是共和党川普在执政，要完成这个事情。
他肯定是希望油价攀升。
而看起来他好像在打击原油，原因就在于“资本的压力”。
原油本来有下跌的巨大空间，吊着不跌，是在延长这个下跌时间。那就等于说，在给民主党制造更宽广的趋势。
出口增加，并不是因为油价下跌。是因为世界消费增加。
世界消费增加，油价会涨。
3800 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-07 08:20
华为事件再思考：
华为事件，应该跟中兴的还不太一样。
意义有多深不好说。但是，基本应该在于打击全球势力。
原油到了这个价位，多空声音都比较大。
欧佩克酝酿减产，包括有的说美国原油成本线。
空方，比如乌俄局势，马克龙的燃油税。
除美国之外，抓住一只“空方”领头羊，就是大国。
打击华为，至少得起到多方要对冲局势的作用。
不是预示原油离底部很近了。但是，应该也不远。近远大概也就差 3 个月之内吧。
3801 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-07 08:48
房子下跌的话，现在就是比较好的开始时间。
因为正好昨天传出华为事件了。
3802 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-10 23:44
思想与思想的结果：
思想是关于认识一切人事物的角度和方式。
思想的结果，是人在变动与生活中因思想获得的思想的结果。
比如，物理学、数学、几何学、牛顿力学、相对论、量子力学等，这是西式思想的结果。
西式思想的角度，或者说认识人事物的切入点，就是关于“体”。
五行、八卦、诸子百家，是思想的结果。
有无阴阳，是中国思想的角度和切入点。
思想的来源：
思想的来源，来自“我”，因“真我与假我”两种我，所以有思想模式、思想的结果模式、法则的出现。
3821 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-11 00:03
中国文化之缺失：
中国文化缺失，一是甚至不太能足够认识到文化思想的根本，二是文化触及不到思想的来源。
这两点导致文明暗淡无光。
第一点，中国本土文化的思想之本，有无阴阳。
问题在于，往往会把八卦、五行拟成一个套路，当做文化核心，所以就显示出死气沉沉、黑暗的文化特性。
八卦五行既不能纯粹的 套路，也不是文化思想的根本，它们同样是阴阳的结果。
第二点，阴阳来自有无，有无来自二谛中观，二谛中观来自于“真我”的法则。
元气论是错解文化产生的错误思维。它深刻障碍了中国文明的进步。
实质是这样的。
二谛与人——>有、无、人。由这三位形成三才与五和八。
其中，人是动力。动力就变动、变化、无常。因为人属于变化无常，所以能出二谛有无。
人的变化性不同于人的运动性。
人的变化性，这里指人的属性，属于变化。故，有二谛阴阳。
人的活动性，指人的认识，人的主动，人的探索与开创。
3822 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-12 08:01
最近思想上提高了，无限喜悦啊。
3825 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-12 10:37
总的来说，佛即是一条路。
这条路呢，可以称为“善之路”。
所谓善恶，从真我与假我而来。我的意思是任何一个东西，所有东西，一切。
从刚开始对于平等、理想的探索，稍微摸索一点东西。
没想到法华在全开、并圆满的开演这个思想。
唯与如：唯的意思，就是全面指向、全面展开另外一条路。
这条路，就是“无为”路。
也正是因为这条路，有无为为体的性质，所以很难相信，很难认同。
这条路怎么开出来呢？
靠“识”，因为“识”和“识”的如，最后开出一条如意之路。
这个识，不能光指唯识、八识了，而是指了别、分别。
进而引申出“思想、智慧”。从思想与智慧，引申出“光明”。
所以，这是一条充满思想与智慧属性的路。进而引申到如意之路。
对于一个人来说，最大问题可能是“不相信有这样一条路”，因为“无为性”迷惑了人的眼睛。一个东西的形成、它运行、它的真实、它的量，怎么能跟无为性扯到一块呢？这是很难令人相信的。
所以，与宗教类相关的，要想维持一个正脸不邪，多半要以一个“出离的心态”去对态。
如果有人能认真追求平等与理想国式的人生语与社会，才有可能进入“无为思想之路”。
经过仔细的琢磨、仔细的探索与思考，才能发现“无为之路”的瑰宝。
这条路，不是权势主义者能信能入，不是压榨主义者能信能入，不是女权主义者能信能入，不是耍酷耍狂的人能信能入。非兼具“平等和智慧”的思想不能相应。
它是讲唯真的，唯智慧的，唯思想的，唯平等的。
因为讲一切东西的唯。所以因为这个唯，能够开发和建立一条路。无论各层次，都可以从唯之中得到极大营养，建立思想。
佛是实证的，所以佛建立法华三昧。普通人依靠思想和行为，所以建立思想和智慧的法则。
因为唯的存在，如（无为）的体性，所以如意圆满。
3830 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-12 16:05
怎么说呢
因为是来自那个“以 2 为本的平等”。
2 是从“结构、运作、运行、原理”的角度表示一切的东西。
那么，以 2 为本的平等，实质就是指属于无为的 2。
属于无为的 2 即是真我，属于有为的 2 即是假我。
但是呢，这个意思还不尽圆满，充满火药味、斗争性。
因为要区别、要分别、要辩别“真和假”。
如意和圆满怎么讲呢？它从一切“唯”讲的。唯，通常说是唯识、唯心。
这个唯，注重的角度是“发挥”。所以，《法之华》。
本来一乘说三乘，并且在《法华》中为看来非菩萨的弟子受记，正是在于“唯”的光明、圆满与平等。
所以连提婆达多也说是善知识了，为提婆达多受记。
并出演“龙女成佛”这一出戏。
都是依靠于“唯”的圆满、无缺、平等、智慧、光明，而展示的法之华耀，如来本怀。
意义极为深远，我们只能从普通人角度叙说。
“唯”可以做为一种思想。一种追求“平等+智慧”的入门之路。
所以，这个“唯”并不重在于区别“真和假”。
而是在于阐述，由真最后导致的“唯”。从“唯”的思想开演。
使人能从“唯”的角度，善入大乘。善契佛意。
但是，只要关于“如何切入”。
就必然面临“真假问题”。
所以，佛法多讲空义。使去假入真。
但，法华重要本意不在于“辩别真假”。
而是依靠“真”为基础，把一条死龙，丰化圆满，变成“如意圆满的法华之龙”。
3834 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-13 07:59
从《鬼谷子》整理出的套路：佛教的宗教性容易迷惑人，就是对于普通人容易不清楚怎么使用。要回头看《鬼谷子》书，才容易分清条理。
工具分两面，一面是“道”，一面属于阴阳类。
首先，“道”德建立是依靠人而说的。比如说，道德无为性，它的目的是“离开人”。要表示人这个东西的无常。
因为确立人的无常性，才能“划分有无”。
所以，道类的，是与人密切相关，在于“能够划分有无”。
从使用而言，能够“充满盛神法”。
二、阴阳的建立
阴阳的建立也同样不是依靠着人而说的。
阴阳是道所具备。
也就是道即有阴阳。
这个部分要转换成佛教用语，是这样的。
真如，即第八识，即唯识与中观。
阴阳呢，勉强可以说是从二谛中观这里来的。
总结下来，对于一个人来说，需要两面。
一个依于人而讲的“道啊、无为啊、空啊””，这些。在于“盛神法”。
二个，就是关于“形式、规则”的，二谛中观八识阴阳。
举出关于古人的应用思想：
1、中国古代的“阴阳应象”的思想
2、佛教的“唯识、唯心”的思想
3、《圣经》所说：上帝以自己的形象创造万物
3840 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-13 08:08所以，社会思想的发展，人的进步。就靠这两面。
由正确备足这两面，人与社会则能进步。
社会即能够由真正的思想与智慧所引导。
再重复一下两面。
一面是，关于人的无常的，划分有无的，归于“道、空、无”。
一面是，关于形式的。这些形式属于道，属于真。所以依靠这些形式，能建立各种思想。就是“二谛、中观、阴阳、唯识、八识”。
从另外一个角度说，“道、空、无”这些，表示一个方向，这个方向可以笼统的说，是无为之路、大乘之路、真我之路、成佛的路……
3841 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-13 08:31
辨阴阳：
阴阳分实阴阳与名阴阳。
这个很重要，因为它关乎思想的源泉。
宋朝明朝的人为讲阴阳，为什么跟先秦的人效果不一样？就是因为宋朝明朝抓的是名阴阳。先秦的人抓的是实阴阳。
名阴阳属于有、有为，实阴阳属于无、无为。
一和二的话
一是依靠道、空、无的性质而想到的一个哲学用词。
二是取属于无的形式、规则，整理的一个 2 的哲学用词。
这些想法呢
都可以从《鬼谷子》书中找到套路原型只有两类，一类关于道、空、无的，一类是关于属于空、无的形式与规则。
所以，《鬼谷子》所说的阴阳，是属于空、无的阴阳。
它属于无为界、空界、无界，是通向无为之路必备。
明朝人说的阴阳，就是属于“有、名”的阴阳。意思就是，就着外在的表现而总结来的。
但，阴阳的实并不是从总结来的，空、无本来具备阴阳。
外在、表象的阴阳，主要是作为“实践、反馈、确认”使用的，它不是阴阳法则的根本。
3843 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-14 06:13
算算命：
大运：13——17——21（世纪）
中运：193/194——197——200/201
小运：1949，对应角度 2037。
大运在思想。由思想领导。
节点处有变动。如果不是回撤，就是大改变。
明眼人一眼就可以看出，文艺复兴民主时代开创的思想，到顶了。再无牛顿延续下个几百年。大国的人目前搞科学思想，属装模做样，一个科学民主派也不能相信。
大国以二战为开始点，壮大得益于 1936、1937 的西安事变、日本侵华。
所以，民国非正统。大国确实是正统。原因就在于，民国的光芒只在 190——194 之间。一个 1929 危机加二战就把脆弱的民国给打垮了。
故，从国民性而言，大国确实是正统位。
所以，如果当今是牛顿时代，大国必是第二个几百年的大明、大清。
可惜，大运在21世纪。不要忘记了17世纪与13世纪的事情。
2008 年是一个极为重要的年份。
它从理论上，应该是 193/194 阶段的回调点。
但是，世界局势并没有在 2008 回调。
而大国，又在此基础上来了一个加成。
也就是说，2003——2014 这一段中。
大国 2008 的做法，只在技术上是正确的。
并且，2014 年出现过一次机会，大国没有把握。在 2015年股灾后，回到 2008 年的做法。
2014——2025 为一段。中间是 2019/2020。
这一段，从大中小三层叠加上看，极为复杂。
而根据大国的水平层次，几无做出正确方法的可能。
或者，从另外一个方面说。
局势带来的意外张力，不是大国能承受的。这一点恐怕会与清朝相似。
如果局势不能被断掉，2019/2020 会出现重大危机。
这个危机，就是欧美右翼站立。
根据大国水平层次，故必然会在 2020 改革，与欧美相抗争。
并在 2025 年后，趋势会导致出现明显战斗的情况。
那么，从大的运看。只有牛顿才能逆转 21 世纪。
所以，大国应该会在经过一系列内外冲击下，于 2037附近，名存实亡。
3849 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-14 06:31
小范围分析：
所以，从大国的行为来看，不该为特朗普担心。
特朗普在这个时间出现，就是为 2008 而来。如果不是，他连台也上不了。谈判是技术性暂停。因为资金面的压力。
2019 年 5 月后应该会真正摆脱资金面的压力。
法国黄马甲运动，以及台湾民进党选举失败，预示着大国将来要面临孤军奋战的局面。
那么，从大局角度看。
大国目前“极具精明性的拖拉、自保”、最后关头还在想着稳房子、以及蛮横的对待加拿大，不知道应该赶快去救白左法国。
只要特朗普不是傻瓜，大国就得完败。因为局势令美国人使用计谋的话太容易成功了。
大国真正的做法，早已经提过。
迅速打掉地产、革新自我，并迁都向西。
至少应该打掉地产、革新自我，使确实做到与世界全球化、欧美民主势力形成合力。
这样的话，在 20——30 年代，加上大国内质的启发，还有挽回大局的可能。
但是，从 hw 事件的反应，以及迫不及待的维稳地产的宣言。
无不预示着，这最多是一个苦命硬撑、名存实亡的结局。
2037 年基本结束大国之正命，开始进入名存实亡的局面。
这个名，不会越过 207/208 年代。
3850 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-14 16:33
宋朝以来各权势主义朝代的属性分析：
一、宋朝之后权势主义的分析
君主制不等于权势主义。
中国本土君主的设立，是“道”的原因。以人的无常性，划分出有无。然后，由“三才”而来。
权势主义的君主，立足于控制主义。不是以人的无常性建立“人”的意义，而是错认人是“常”，所以建立“君主”。
那，这个君主制就是权势主义立国。
二、
这一段的重点不是在于抨击文化变质的问题，而是说明宋朝以后朝代的特点。
所以，“有无”二相，转变成了“东林与阉党”，也就是现在的左右两派。
在长期的社会发展中，权势主义的主要发展方向以“讲善、孝、德”为宗。强调善恶之报、积德行善。
东学西渐以后，转换成“科技主义+集中报团”的组合来维护社会。
其中，科技的实质是由“关系、缘”转进过来的，“集中报团”是由“善、德”而来的。
所以，加上历史经验，形成了大国明显的两个特点：1、不可以缺少西方。或者说从文明内质角度爆发的创造力，最为缺乏。而这个东西偏偏是文明前进的核心动力。
所以，大国有一致命缺点，就是无法独立。特别是希望独立对抗世界潮流，是大国生死存亡的大忌。
结果就不只是朝代更替那么简单，而是思想混乱很难理正。所以，必然会伴随着不间停的内乱。
2、有最大的优点。就是会不惜一切代价抓救命稻草。
这就是社会崇尚“善和德”导致的。
这一部分，决定了它很难速度速死。
速死的，像民国，因为想抛弃清朝传下来的“德”而自己又没有实质能力抛弃，所以碰到危机就速死了。
但是，大国确实统继清朝。具备宋朝以后朝代的正性。
所以，大国最后会因为名存实亡而被取代。
阉党得势的原因，使其会避免明朝的结局。
但是无法避免清朝的结局。
只不过取代者不再是孙中山那一派了。
3855 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 08:27大乘的基本立意，是指追求一个东西，任何人事物，它怎么形成、构成、运行的。
所以，就容易产生两个错误偏向。
一个是以小乘误认为大乘的，一个是增上慢人。
这两种错误，都是因为不能从完整的角度认识人事物，所以误入歧途。
一个东西，既有无常生灭性，又有规律法则运作运行性。
那就表示，必须要有两面才能形成这个结果。甚至说，最后只有一面。
规则与法则能够普遍存在成立，就表示有另外一面，那一面是“法本”。
无常也可以说是一种规则，无常生灭的现象能够存在，也必然是有另外一面。
一定是需要两面同时存在和表示，同时发挥，才有一个完整的现象。
按现象、表示的对立角度说，那一面就属于不表示、不现象。
所以，要建立属性、归属。使能够容易划分两面。
这一面，使用“有”表示。那一面，使用“空”表示。
这一面，使用“生”表示。那一面，使用“死”表示。
所以，空有在于指向。使人容易正确抓住两面。
因为能念于两面，所以就可以初步产生正确、发展性的思想和智慧。如同治病，扫除障碍病愈。
从“念”的角度说一个人念的是什么，就是认为一个东西它是怎么构成的、怎么形成的。或者再进一步，他就会认为社会与人该如何推动发展。
所以，念就很重要。
念很重要的前提，就是如何完整的认识人事物就很重要。
3858 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 08:28
因为惯性的原因，所以人不容易正确思考。因为会形成一个削弱和一个增强。
所以，人面对一个东西，一个人事物，就不容易从完整的角度去建立认识。
那么，就不容易正确思考“空”的意涵。
空有两面意思一面是指法则规则的来处，一面是指它离开表现。
那么打坐时候，很清净是否离开表现？
当然没有。
离开表现，最起码要跟“死”这个字对应。而不是“我如何清净，我怎么发挥能动性，——我”。
我不死，表示意识不到我正是需要使用“空与有”两面才能运行表示的。表示只承认我只是有面的独立存在就能形成。
所以必定要靠“掠夺、集聚、炒作、偷盗、淫秽”来搞人与社会的发展。
“空”跟“死”字的意思雷同，只是空的深度要深。死容易产生灭、断想。所以，就建立“空”来指向。
但是名词的立意，在于指向那一面。
人所不达，一是不能完整的认识一个东西，不能从人事物中启发另一面的思想，一是没有六度，所以不能破现象到彼。
所以，不是“空”、“死”到处耍人。而是人解不了它的意涵。
因为无明所以建立两界。
一个是五蕴十八届，一个是空法身界。
前一个即“有”，后一个即“空”。
从“空、人、有”三才的角度，容易明白。
这三才的设立，本来就是因为一个人需要正确认识到两面构成一切，所以需要念于两面，才能使自己发展进步。这就是“有无相生”的来源。
再从另一面说一个人的形成，就需要“空有”两面才能显示出来，两面同时作用才能有一个活脱脱的人和人的活动、生存、思考、死亡……。
3859 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 18:32
首先，从文明和社会角度。
社会和文化怎么建立？社会和人怎么发展？
谁能真正提供源泉呢，就是靠佛说的。
每个文明都说有一个祖师，但是这个祖师的最开始，都是得靠从佛听闻而来的东西，才能建立。
就像希望得到一颗树，得求一个种子，这个种子得去佛那里求。
3862 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 18:43
而佛出世的原因，在《法华经》。
可以把那些不求大乘的阿罗汉，当做是任何一个普通人。
而佛到底表示了什么，阿罗汉都表示说“如贫子得宝”。
就是佛从佛地说的——唯。
我们每个人、每个生命，每时每刻总有一个所求。
睡觉呢，睡觉也是一个所求啊。
阿罗汉灭尽五蕴十八界，证无常空，不受后有，以后不在三界出现了。总比睡觉干净吧。
但是，还是属于一个“追求”。
所有生命的追求，也就是所有一切，包括最粗最细腻，一丝不留的算上。
实质都是“唯”。唯常乐我净。如《无量义经》说具有无量义。
那要拿出一个道理，划一个大概的道道。
从一心划出、开出二门，度众生的要求就来自“生灭门的必须”。
3863 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 20:36我觉得把这个“唯”表示为“唯的思想”，会比较合适。
3864 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 20:43
唯的体就是法身第八识。
佛从佛地无上正觉的角度，表示“唯”的意义，是每个生命每时每刻的渴求的实质。不管这个人是否在那里打坐，还是睡觉，就算是阿罗汉果。都可以表示为生命的渴求。就像渴了要找水喝一样。
唯的意义，就在于所有渴求的实质，是所有渴求的彼岸。
这样来建立“唯”的思想。
3865 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 20:48从另外一个角度说，任何一个东西，五蕴十八界的哪个。
这一个东西和它的存在、运行、形态、法则、规则、含义、来去……推求一个“真实”，是这一切的本来，藏一切，是一切，一切是一的一，称“唯”。
这个唯的真实，佛才能成佛。才能成一切种智。
又因为“唯”的一切即一。
所以，可以开创法则规则。
从这个一心，开“一心二门”。来建立人与社会的思想与文明。
3866 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 20:52
佛觉悟者，也是奇点。
因为佛即是法身。这样使念佛即等于念法身一样。
并且佛的功德，能令念变成一个大方便门。
能令复杂的思想和套路变成最简单化、自动化的
3867 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 21:50佛教正义太过弘深，所以因为与人和社会接洽，因为太过不调和就出现了总总问题。
但这些问题，总的来说，可以分化“出世与入世”两面问题。
社会属于出世，那在于佛教接洽的过程中，没有融汇形成一套出世规则的体系。
比如，中国本土的阴阳。它是旧有的东西。
这套东西它在维护社会的运转，不至于昏聩。
那么在接洽中，佛教没有接洽阴阳文化。
而是在过度的宣扬仁义道德。
实质呢，仁义道德需要在通俗文化的建立和发展中才能体现出来，并不是一种纯粹的心理活动。
这就是不协调。
因为仁义道德没有被定义，没有被赋予正义。所以，佛教传播之中，出现了难堪的局面。
而像基督教的传播则没有出现这个问题。
所以，问题不在于根子，而是在衔接处差错太大导致的问题。
3868 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-15 21:53
念佛很简单。
当你意识到佛是指法身的时候，用这个思想念佛，就是念佛了。
3869 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-21 20:13
华为事件以后，大果已经有点神经了。没有了之前的安定神闲。
你看，既然知道未来“惊涛骇浪”，现在还突然穿出来“各种放开限购”的措施。
不要说什么有招没招。 这明显是精神上 遭受打击，而开始”神经“了。
3900 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-21 20:21
我觉得，要开始”自保“为上了。
但是，这个“自保”跟别人的移民不同。
而是要“保全思想”不被摧毁，爱护生命不要被邪恶玷污。
大果这么神经，将来的外战内战（主要是内战内乱）一定很激烈。
要静下心来，专门的思考和践行思想方面的东西。
3902 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-21 21:03
华为出事，就意味着股市不保把了。撤为上!
3904 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-21 21:06
@财富中国 Z 2018-12-21 21:03:27
华为出事，就意味着股市不保把了。撤为上!
----------------------------- 在石油见底之前，黄金股估计会好些吧。
3906 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-21 21:37
未来思想窥探：
一、
现在到未来的三个阶段：1、地产不落持续耗空有志青年的财富，导致国力空虚疲软。
2、吃牛皮式独自挑战世界的逆全球化，导致战争和动乱的到来。
3、从不得不大整顿到不得不内乱内战，导致暗无天日。
二、大果的本质问题，就是唐朝中后期到宋朝所显现的问题。
这个问题，是指大果在“正常”的情况下所面临的问题。
记得，我一直把这个问题的原因，归结为“道可证”的思想带来的问题。导致文化在结构性上失去内质。
经过 2020 年代开始的恢复。
而我的分析是，依然没有能力促使大果回归正常。只能说恢复一些基础性的东西。 比如说，正确的佛教出现在世间。
但它并不能直接促使大果的复兴。这是两码事。
得需要一个文化的重建，才能使大果真正得回到正常，甚至说再次重新发光。
这个文化重建的重点，就是如何消弭“唐朝中期——宋朝”这一期出现的本质问题。
主要手段就是依靠佛教做基础，重建大果的通俗文明。
三、
佛教做基础建立通俗文明。
这不能说是一种新思想，以前肯定有人想到过。但是，它一定不同于一般情况下的通俗文明。
因为一般通俗的情况下，关于宗教这一面，它是要弱于世俗这一面的。如果不弱于的话，多半是这个文明通俗这一面不发达。比如伊斯兰的黑暗性社会。
如果使用佛教建设通俗文明，它就可以挽救宗教这一面天性上的弱势，同时还能推动世俗这一面的发展。 能够使这两方面形成平衡。
如果谁明白《理想国》的结构原理，就知道“两面平衡+两面发展”，就是假设理想社会所需要的根本条件。
唐——宋出现的新问题，就使关于宗教性这一面，出现的“变质问题”。
要克服这个问题，方法就是使用这个宗教的核心宗义，开发世俗通俗这一面。
也就是说，这一个东西之所以难搞，是因为方向把握不好，所以总是弄错。
现在你让它发光，发挥作用，显示它的功用。 那么就能直接认准这东西了。
这就是，通过“两面平衡+两面发展”，来克服不足以承受单独一面的重力。
3909 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-24 14:07
正义的归宿：
一、人生感悟
一路走来，我发现“人人平等”这个思想是需要传播才能建立的。它并不是人的追求，相反它通常逆于人性。
所以，再加上受欧洲的宗教运动以及新教的崛起的感触。
才能比较有信心，敢于否定历史以来的形态。
人人平等，包括两个意思，一是人的自主独立，二是平等绝伦的智慧。
因为这个事情，它看起来好像很难，所以它才是逆于人性的。
而一般来说，人们普遍的认为佛教在主讲一种“善恶有报”的思想，使人弃恶从善。
但是，越来我越觉得，佛的本意恰恰相反。（就像一位大医生，虽然能够讲一切病人的病因，但是医生的目的是救治一切病人，不是为了抨击病人）。
从反仁义道德的压榨有所思考，因为想要逆转那个福报论，所以想到了一个方法论。
因为思考该如何破解历史来的不平等思想，所以想到了“以 2 为本的平等”。
因为执着于“平等+智慧”的追求，才突然发现另外一些关于佛的本意。
所以，就此继续下去，似乎触摸到了“自由、独立”的思想。
然后，又抱着这个思想，再次思考佛意，完全不一样了。
自由与独立的思想不断涌入脑海。 以佛教历史来看，它伴随历史涌现了许多门派，每一派都在各自的时期发过光。
我所思考的是，为什么都没有从一个“人应该独立、自主”的角度去阐述问题。而都只抓一部分。
这个问题，最后归纳起来，就是“自主与独立、平等与智慧”的难求而导致的。
因为人的水平堪受不了“追求平等+智慧”的压力，所以就出不了这个表现。
甚至反过来，表现为应该追求不平等。
二、平等如何建立
平等的建立依靠一个思想和一套方法。
而若能正解佛意，就会发现佛的本意就是如此。也就是说，佛即是“平等+智慧”的第一传播者。我们算是这个思想的平凡的门人。
这个平等能够建立，因为两点。
第一点，一切的唯，因为唯所以有佛出世。就是有宗有法。合在一块，名佛，名诸佛出世。
第二点，依据属性，依据法的规则，依据“唯”开出——真如门与生灭门。这就是一个人能够独立自主发展所依靠的方法论。
这里面的意思是这样的。
平等的来源，出自于“一切的真相——唯”。所以平等是真理，是正义的追求。
人能够独立自主，所依靠的方法，就是因于唯所自然开出的这两个门。靠转动这两个门，能够使人产生智慧。
如此，“平等+智慧”的思想就能够确立了。
所以也请有心人，只管读佛经，所有一切都在围绕这两点而建立的。只是说，有时候是对应这一点，有时候是对应那一点。有初，有中，有后，有全，有汇总。
整体的说，就是大概“唯+二门”的意思。
所以说，如果能够改变思想，从历史以来的“集权、偏颇填鸭式”路线，更正为“自由、独立、平等、智慧”路线。
我相信，一切世间出世间的面貌，将会焕然一新。
不敢说，如同新教寻觅美国新大路一样，也不会差很远吧。
三、辨正误正的对应平等，错的必然对应不平等。正的对应二门，错的必然对应一门。
正的以“思想与认识”为本，错的必然以“集聚、压榨”为本。
所以，错误者早晚露出“权势主义与女权主义”的面貌。
正的必讲正义何在，错的必大搞仁义道德笼络人心。
佛从正义中来，由追求正义故，所以能求于佛道，成一切种智。具备十号功德。有三十二相，八十种好。有十力、四无所谓、十八不共法。能救护一切追求正义之人。也能慢慢渡脱增上慢人。
3936 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-24 16:40
关于不平等处理的问题：
一、
据我的观察，不平等少部分是因为所谓福报，多数是社会崇拜不平等思想故意制造的。
这一点，可以对比一下中西。
二、
佛是大医王，有无量方便。
那佛涅槃后，后人弟子怎么办？我谈一下自己粗浅的看法。
这一个思想与一套方法，就是工具。
首先思想得正而全。体现在念佛思想上。
念佛的意思，就是真如门是圆满而全的。
比如说，禅宗，他也讲到宗门。但是，他只抓了一部分。
一般的念佛呢，又是只抓了佛的名号这一部分。
佛即是“诸佛出世、如来功德”。
所以，佛是最胜无为，比禅宗的一般无为就太不一样了。
是最胜无为。
念佛含藏着在真如门上念无量义。
由这一个点，所以直接导出“二门”。
一个是，由唯出二门。二，一般人要面对有无。
所谓破解不平等，技术上实质就是“真如门与生灭门”，这两者既要圆满也要平等。
那对于一个普通人来说，怎么样是帮其求平等？
就是帮其认识“一唯与二门”。他能够籍着这一套工具自主独立的发展，就是自由独立。
因为工具能到达平等，所以有平等可言。
一般所说的“积善弃善”，为什么不是平等？因为集聚永远不会成佛。永远到不了“唯”。
种子跟果实不对应。
而“一唯二门”，只要形成这个思想，就会跟“平等的果实对应”。所以是平等的。
重点在于这个“二门”形成的方法论，可以使人能够依靠它自由独立的发展。
这个发展，它不是说堕落式发展，而是往圆满上发展。
举《鬼谷子》为例说。
《鬼谷子》分两部。一部是盛神法，一部阴阳。
盛神法+阴阳，就可以算是“佛”。
念佛包括了这个“宗+法”。
然后，对于一个人而言，面对的是“有无两面”。
无面，即是关于佛的。念佛的。
有面属于发挥、实践、正义与是非。从含义上，有面是一种折射。比如，阴阳与二谛中观。属于无的阴阳，即是二谛中观，属于有的即是一般说的阴阳。
而这两面，对于一个人最后达到佛的“二即一”，二门即一唯。也就是从佛出世，开二门。含摄一切法。
（说的有点乱，慢慢看）
3941 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-24 19:25
从一个东西的角度。
一个东西并不是真的由“聚集”而成的。聚集是一个反映，一个显示。
一般而言，是需要运行那一面，然后才能以此做基础，聚集的思想显发一段。
比如大果今天的成就，看似是因为“崇尚聚集”而成的。
实则是要借西方的根做基础。就是靠“思想依靠、技术偷盗、恶意出口”这三面形成的。
再说一个相对好的。
比如我国古代的“道家与儒家”的转动，问题在哪呢？问题就在于不究竟。道家虚弱。只是摸到了“无为”的边缘。
欧洲基督教好很多。但是还是克制不住世俗。
不能说基督教立意差。而是因为它毕竟跟佛教差一个“真如门”的量级。所以，你这个教以再好，也不能形成真正的“真如门”。所以没有般若智慧、唯识种子智慧来维持这一面。
佛教自身不能说不努力。有理有证。
但是，因为没有从宗门产生一个生灭门体系。所以佛教自身也不行。
比如，唐初唯识宗也很厉害，那几位都是地上菩萨。
但是，生灭门没有建立，就没有为这些地上菩萨续命。
怎么看的？就是从唐玄宗时期的社会虚浮与社会变动看出来的。它这个生灭体系出了较大恶化，所以唯识宗就没真正传承了。
唐玄宗仁义道德的兴起，佛教就只能落于禅宗。
再然后社会权势主义（东林党与阉党），就只能对应佛门里外道了。比如，宋朝之秦桧。在打击佛教正法上出不少力。
真如门与生灭门，既是从完整的角度面对一个东西。
人的所求，生命的实质运作，即是生灭门与真如门共相运作的。
所以，偏颇和缺失，社会就会随即出现病态。
《法灭尽经》的时候，是社会压榨、不平等最严重的时候。因为生灭门完蛋了，所以真如门得纯佛教也完蛋了。命续不了了。
3942 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-24 20:46迁都，其实是利用地利因素，达到影响人的心理。
向西，就会压制“放荡性”。它和保守性在属性上有同质的一面。
大果所欠缺的是“本质”，所以因为这个本质基础太差，就不宜太过搞发展。因为这样才能平衡。一发展，必定虚浮。
现在大果以定都北京做基点，大搞经济发展。
这在“全球化”条件下，依托环境，还算可以。只是人心可能比较恶劣一些。
关键的是，如果全球化失去。大果必定出现一个“大型坍塌”。
其原因，就是大果不具备独立发展的能力。对于事物的认识，根本上是一种偏见与邪见。
所以，是靠依托西方给掩盖了。
3943 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-24 20:50
迁都的利益。
迁都维护国家，能够使国家水平较为实在。
这样国家的变动就会少。
从西保守地能制东部开发地，一定是注入了“精神与文化实质”，才能使总体平衡安静。这就是一种真正软实力的象征。
唐朝之后，西边都不再是都城了。
实质是因为“内质”丢失了。所以，需要老不断的外开，依靠外部力量来维持国家。
3944 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-25 14:56
前一段时间又进一步完善了一下思路。主要是美元与美股的问题，明辨不了。
美元指数走势比较混沌，这给直接判断带来较大困难。
后来坚持想，一定是有迹可巡。就在具体货币对里面，发现了问题轨迹。
所以，美元还是按照 2 月 3 月以来的思路运行趋势。
石油下跌，它也下跌。
美股呢，也下跌。
所以，从 2 月 3 月以来，这三者捆绑的思路，还没有变。
美元的混沌，确实是因为其该涨，又加上压制，导致的。
但是，在具体货币对里，一划分就清晰了。
根据石油、美元、美股捆绑的轨迹，大概判断美股将来会跟随美元应该有一个“反弹”，甚至上涨。
这里面反应很多问题。
第一点，川普一直在用计谋。比如，他说加息导致的美股大跌，是为了摆脱资金面压力。把美股说成是趋势性。实则是因为这三者捆绑在一起导致的。
第二点，这么艰难的环境，川普还在坚持三者捆绑模式。
可见川普的弱势。力量太弱，靠计谋维持，靠说谎言维持。
美元美股目前的回调，大概应该在原油见底后见底止跌。
本来，这一套捆绑模式。民主党也努力破坏过。
比如，争夺南美移民上，这就是在推动美元指数的上升。
沙特杀人案与乌俄对抗，意在剥离“原油与美股”。
包括，保尔森来华，是希望大果能够出力。
我们看，逮住华为，美国已经基本消除了大果在金融走势上的隐患。
美国那边，川普确实面对很大压力。
原油美股美元（纳斯达克）同时下跌，能说成是加息造成的，这该多牛皮。
3951 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-25 15:08
道理、形态、数字：我总结可过去以道理为本的缺陷，把趋势分为“道理、形态、数字”三部分。
道理，就是原理部分。
从这个原理，能分析出未来的路线，走哪一条道。
这就是属于大势的部分。
比如说，川普上台的各个方面的理论分析，思想判断，金融走势的偏向属性。
形态，它的作用是看如何贯彻这个路线，通过走势形态看力量的足与不足，力量的稳与不稳。也可以通过商品的对比，看趋势运行的力量。通过力量大小与现实言论，判断人的思想。
数字，是关于节点。
3953 楼
作者:财富中国 Z 日期:2018-12-25 19:08
道理不能算是一个理论。文字是最后的表示。
这也是人获取道理，本质上无法全部通过总结现象而获得道理。
要用我国的“三才”解释，或许更明了。
天、人、地，这三才事实上已经不是本意了。
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