69. 奔波之后才知道平平淡淡才是生活；忙碌之余才发现从从容容才是真情。这世界，功名利禄抵不过人情冷暖，灯火辉煌比不了家的温馨。飘落的叶子，落地之前拼命地向树根处坠落，哪怕风再大，也希望能靠近多一点。落叶归根，千万别在无力抵挡秋风时才悔恨终身。
70. 中国房子已经埋藏着危害情感与伦理的可怕毒药，它正在不断侵蚀人们的权利、利益与尊严。人这一辈子，其实真的不应该只为房子活着。但人这一辈子，如果连活在自己房子里的梦想都无法实现，或许内心就会有沉重的苍凉。
毕竟，我们的爱情，我们的婚姻，很多时候，都需要在自己的房子里面上演。失去房子，当然就是失去生命中一种重要的舞台。
71. 尽管一片苍白也可能书写绚丽的感情色彩，但不喜欢苍白原本就是无数人真实而自然的体验。那么，到底什么才是剥夺人性自然真实需求的罪恶肇因呢？
72. “嫁人就嫁公务员”的指向是权力附加值。现实却又是这样吊诡，一些权力与民夺利，一些权力不愿还利于民，一些权力不肯还权于民，恰恰就是今天中国房价疯狂的重要推手。本来，公权来源于公众私权的让渡，权力在手，最应该做的就是对公众利益进行反哺。令人愤慨的是，一些权力却在贪欲过度膨胀之下，失去了起码的权力品质与伦理，在“以地生财”背后的民生疯狂掠夺中，在房价满足ＧＤＰ政绩幻象中，在权力与资本合谋中，残酷剥夺了公众自然的人性情感。说到底，“7 成女性称男方有房才嫁”，并不是在让这些女性蒙羞，而是让相关权力及其豢养的利益集团丢尽了脸。
73. 我们活着，是因为有爱。我们爱着，是为了幸福。
从这个意义上讲，主动选择没有爱情的婚恋，的确有不道德的因子。而道德恰恰最离不开公平与公正的社会制度来培育。
现在，当我们被迫饮下中国房子里的情感毒药，当我们生命中最宝贵的情感伦理在不断被扼杀，我们不禁担心，有太多生命沉沦于没有情爱的苍白世界，人性荒原上会出现多少凶猛的动物，而谁最后又能成为人性危机的幸免者呢？74. 爱情是理想，很丰满；婚姻是现实，很骨感。
75. 衣食住行是生存最基本的条件，小康生活可以绕开房子吗？人在沦陷、人性在沦陷，沦陷得那么无可奈何，实际上，正确的叫法应叫“被沦陷”。
76. 80 后是被谁毒害了？没信仰就信仰金钱，没追求就追求物质。这毛也不长的年代，唯独疯长的就是物价和无止境的欲望、空虚。你能不被毒害？
77. 现代人都喜欢不劳而获！
78. 爱情已死，房子至上。
79. 因为怕孤独，所以人们想结婚，可结了婚才发现，原来婚姻比孤独更可怕!!!!婚姻是现实的地狱，是人性泯灭的集中营!!!!物质筹码不时敲打着人性的良知，可最后还是妥协了!!!!等到苦难来临的时候，才发觉物质是第一位的!!!!最后得出结论：贫贱夫妻百事哀!!!!80. 有情就有私，有私就有鬼。人，学会宽容吧。
81. 谁偷走了中国人的寿命？我们不必对此过度解读，甚至误以为印度的人均寿命超过中国，可是确实有必要反思，我们究竟从经济增长中收获了什么？如果不能带来更好的生活和更好的健康状况，拼命挣钱还有意义吗？
82. 社会主义市场经济不同于资本主义市场经济，社会主义市场经济首先必须实现共同富裕。社会主义不是共同贫穷，但也不是只有少数人致富。在社会主义条件下，由于生产资料是归全社会占有的，因此，我们的国家完全可以拿出一部分税后利润用于失业者的技能培训以及职业介绍，从而使那些在市场竞争中被淘汰者重新具备竞争能力，参与经济活动，从而得以致富。只有共同富裕才能使我们社会的消费力不至于萎缩，才能使经济得以可持续发展：其次，社会主义市场经济的规则，必须面向绝大多数人。我们国家改革政策的设计者必须要公正地通过民主程序制订改革政策，而不能关起门来由少数人闭门造车。我们回想一下，当年实行土地承包的改革，就不是由少数“著名经济学家”在象牙塔中制定出来的，而是人民群众在实践中创造出来的，所以才取得了成功。然而，今天，我们国家的那些国有企业改革，无不是在在象牙塔的小圈子中由少数“著名经济学家”制定出来的。我们的改革，本来应当首先依靠广大工人阶级，而事实上我们的改革却只依靠那些象牙塔中的“著名经济学家”。
83. 毛泽东认为战争是流血的政治，政治是不流血的战争。这一论断既揭示了战争的政治本质，也进一步揭示了战争的暴力本质。
84. 最后再说一句，民族精神是软件，国家实力是硬件，两者缺一不可。一张没有光驱的光盘，和一台没有系统的电脑都是废物。国家的强盛更不是说出来、喊出来的。没有二三代人的努力，光凭着祖上留下来的那点文明底子想一跃成为世界大国（看看现在的其它三大文明古国吧）？当然你想做个美梦的话我不拦你。擦亮眼睛，认清现实，找到缺点，迎头赶上。除此以外，别无他路。
85. 战争的本质是生存！任何人种的本质都是进化！甘于存在于旧的体制中的人种都将灭亡！
86. 说白了，其实战争的本质就是帝国主义，弱国抵御帝国主义，在适当的时候抓住历史的机遇成为帝国主义，然后又成为别的弱国眼中的帝国主义。
87. 仿佛昨日，一年却又将过去。
88. 快乐是一种态度，只要你决定快乐，你就会快乐！快乐由内而外。
89. 大家接受你是重要的，但更重要的是，你能够接受你自己。
90. 经营事业，经营人生。
91. 或许结婚是为了晚上能有个人可以与你相拥而卧，温暖彼此的身体和心扉，尤其在寒冷的夜晚，可以彼此相互取暖，在温暖的被子里进入甜蜜的梦乡。我想这也是一种幸福。
92. 中国社会的不平等主要是“隐形世袭”造成的，尤其是公权力的世袭。
93. 为防止公权力世袭，国家应该制定一套法律法规来限制一个家庭“吃皇粮”的人员比例，建议以百分之五十为上限。此类人员包括：公务员，依靠税收支持的军队、交通、邮政及其他事业单位工作者，和垄断行业的工作者。可统称为“税收工资获得者”。说明、规则如下：（1）假设每对夫妻至少有两个儿女，没有儿女或只有一个儿女的儿女数量定为二，有多个儿女的以实际数量为准；（2）父母与儿女之间不能有超过一半的人是税收工资获得者，同时不论是夫妻与男方父母之间，还是夫妻与女方父母之间，人员比例也都不能超过一半；（3）对单亲家庭、假离婚、养父母及断绝父子关系等情况则应制定更详细的规则。总之，一个家庭相邻的两代人之间不能有超过一半的人是“税收工资获得者”。---感悟
94. 曾维发，你为防止公权力世袭而设置的“比例”方法，似乎陷入了“头痛医头，脚痛医脚”的思维。如果一个家庭的所有成员都是通过合法途径成为公务员，而且凭自己的付出领取应得的报酬，不多取一分不属于自己的东西，那这个家庭又有什么可指责的呢？---这只是我头脑风暴产生的一个想法，是否准确，是否可行，仍然需要探讨和求证。
--感悟
95. 其实，祖国可能并不缺少保护人民大众的法律，也不是没有为人民大众谋福利的条例，只是缺少有力的执行，缺少有力的监督，没有形成一个强有力的法律系统和法律执行系统。就法制建设而言，我们80后任重道远。---感悟
96. 三十而立，你立于何处？和谁一起立？靠什么立？
---彷徨感悟
97. 是的，你的行为没有伤害一个人的生命，也没有伤害一个人的自由，但却伤了一个人的心。--偶然悟到
98. 有爱的地方就是天堂。
99. 在心智时代，企业要成功，首先要在顾客的心智中确立一个鲜明的定位。通过特劳特（中国）战略定位咨询公司多年的实践、传播，“心智”及“定位”理论已经在商界开始逐渐受到重视，但真正明白心智运作原理，掌握定位理论的企业家还是少之又少。中国要改写在全球人心目中的“世界工厂”认知，从“中国制造”转向“中国创造”，还有很长的路要走。
100.101.原则性问题不予退让，非原则性问题不予计较。如果什么都是不得不做的，我们往往会做得很好。
增强自己的行动力和自控力。
102.请领导办事，在广州很黑，收了钱才给你办事；在内陆更黑，收了钱都不给你办事。--偶然听到103.对于会思想的人，寂寞本来就是生命的事实，是时常会存在，而且也是掩饰不了的。当人会思索，会分辨是非，会认清真理的本质时，他就不可能去雷同人家，他也不会老看人脸色，讨人欢心。会思想的人，越靠向真理，越会觉得掌声离得愈远。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:48
摘录 8（第 3 部分）67. 背起行囊，没有一丝留念，梦想告诉你生活在他方，背井离乡只是成长的代价。或感到孤独，或遭遇沮丧，你听水手说，这点痛算什么，外面的世界很精彩，哪怕远在千里之外。
68. 有一天你走累了，停下来回首来时路，才发现故乡已在万重山外。当你穿梭在人群中，听到熟悉的乡音，你会不经意地瞧他看去，虽然那只是擦肩而过的路人，却勾起里心底最深处的涟漪。不再年轻的你，不想漂泊的心，是否会在夜深人静的时候祈祷明月带走你的乡愁，只是看着眼前的人、事、物，有些过去再也回不去了。
69. 奔波之后才知道平平淡淡才是生活；忙碌之余才发现从从容容才是真情。这世界，功名利禄抵不过人情冷暖，灯火辉煌比不了家的温馨。飘落的叶子，落地之前拼命地向树根处坠落，哪怕风再大，也希望能靠近多一点。落叶归根，千万别在无力抵挡秋风时才悔恨终身。
70. 中国房子已经埋藏着危害情感与伦理的可怕毒药，它正在不断侵蚀人们的权利、利益与尊严。人这一辈子，其实真的不应该只为房子活着。但人这一辈子，如果连活在自己房子里的梦想都无法实现，或许内心就会有沉重的苍凉。
毕竟，我们的爱情，我们的婚姻，很多时候，都需要在自己的房子里面上演。失去房子，当然就是失去生命中一种重要的舞台。
71. 尽管一片苍白也可能书写绚丽的感情色彩，但不喜欢苍白原本就是无数人真实而自然的体验。那么，到底什么才是剥夺人性自然真实需求的罪恶肇因呢？
72. “嫁人就嫁公务员”的指向是权力附加值。现实却又是这样吊诡，一些权力与民夺利，一些权力不愿还利于民，一些权力不肯还权于民，恰恰就是今天中国房价疯狂的重要推手。本来，公权来源于公众私权的让渡，权力在手，最应该做的就是对公众利益进行反哺。令人愤慨的是，一些权力却在贪欲过度膨胀之下，失去了起码的权力品质与伦理，在“以地生财”背后的民生疯狂掠夺中，在房价满足ＧＤＰ政绩幻象中，在权力与资本合谋中，残酷剥夺了公众自然的人性情感。说到底，“7 成女性称男方有房才嫁”，并不是在让这些女性蒙羞，而是让相关权力及其豢养的利益集团丢尽了脸。
73. 我们活着，是因为有爱。我们爱着，是为了幸福。
从这个意义上讲，主动选择没有爱情的婚恋，的确有不道德的因子。而道德恰恰最离不开公平与公正的社会制度来培育。
现在，当我们被迫饮下中国房子里的情感毒药，当我们生命中最宝贵的情感伦理在不断被扼杀，我们不禁担心，有太多生命沉沦于没有情爱的苍白世界，人性荒原上会出现多少凶猛的动物，而谁最后又能成为人性危机的幸免者呢？74. 爱情是理想，很丰满；婚姻是现实，很骨感。
75. 衣食住行是生存最基本的条件，小康生活可以绕开房子吗？人在沦陷、人性在沦陷，沦陷得那么无可奈何，实际上，正确的叫法应叫“被沦陷”。
76. 80 后是被谁毒害了？没信仰就信仰金钱，没追求就追求物质。这毛也不长的年代，唯独疯长的就是物价和无止境的欲望、空虚。你能不被毒害？
77. 现代人都喜欢不劳而获！
78. 爱情已死，房子至上。
79. 因为怕孤独，所以人们想结婚，可结了婚才发现，原来婚姻比孤独更可怕!!!!婚姻是现实的地狱，是人性泯灭的集中营!!!!物质筹码不时敲打着人性的良知，可最后还是妥协了!!!!等到苦难来临的时候，才发觉物质是第一位的!!!!最后得出结论：贫贱夫妻百事哀!!!!80. 有情就有私，有私就有鬼。人，学会宽容吧。
81. 谁偷走了中国人的寿命？我们不必对此过度解读，甚至误以为印度的人均寿命超过中国，可是确实有必要反思，我们究竟从经济增长中收获了什么？如果不能带来更好的生活和更好的健康状况，拼命挣钱还有意义吗？
82. 社会主义市场经济不同于资本主义市场经济，社会主义市场经济首先必须实现共同富裕。社会主义不是共同贫穷，但也不是只有少数人致富。在社会主义条件下，由于生产资料是归全社会占有的，因此，我们的国家完全可以拿出一部分税后利润用于失业者的技能培训以及职业介绍，从而使那些在市场竞争中被淘汰者重新具备竞争能力，参与经济活动，从而得以致富。只有共同富裕才能使我们社会的消费力不至于萎缩，才能使经济得以可持续发展：其次，社会主义市场经济的规则，必须面向绝大多数人。我们国家改革政策的设计者必须要公正地通过民主程序制订改革政策，而不能关起门来由少数人闭门造车。我们回想一下，当年实行土地承包的改革，就不是由少数“著名经济学家”在象牙塔中制定出来的，而是人民群众在实践中创造出来的，所以才取得了成功。然而，今天，我们国家的那些国有企业改革，无不是在在象牙塔的小圈子中由少数“著名经济学家”制定出来的。我们的改革，本来应当首先依靠广大工人阶级，而事实上我们的改革却只依靠那些象牙塔中的“著名经济学家”。
83. 毛泽东认为战争是流血的政治，政治是不流血的战争。这一论断既揭示了战争的政治本质，也进一步揭示了战争的暴力本质。
84. 最后再说一句，民族精神是软件，国家实力是硬件，两者缺一不可。一张没有光驱的光盘，和一台没有系统的电脑都是废物。国家的强盛更不是说出来、喊出来的。没有二三代人的努力，光凭着祖上留下来的那点文明底子想一跃成为世界大国（看看现在的其它三大文明古国吧）？当然你想做个美梦的话我不拦你。擦亮眼睛，认清现实，找到缺点，迎头赶上。除此以外，别无他路。
85. 战争的本质是生存！任何人种的本质都是进化！甘于存在于旧的体制中的人种都将灭亡！
86. 说白了，其实战争的本质就是帝国主义，弱国抵御帝国主义，在适当的时候抓住历史的机遇成为帝国主义，然后又成为别的弱国眼中的帝国主义。
87. 仿佛昨日，一年却又将过去。
88. 快乐是一种态度，只要你决定快乐，你就会快乐！快乐由内而外。
89. 大家接受你是重要的，但更重要的是，你能够接受你自己。
90. 经营事业，经营人生。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:49
摘录 8（第 4 部分）
91. 或许结婚是为了晚上能有个人可以与你相拥而卧，温暖彼此的身体和心扉，尤其在寒冷的夜晚，可以彼此相互取暖，在温暖的被子里进入甜蜜的梦乡。我想这也是一种幸福。
92. 中国社会的不平等主要是“隐形世袭”造成的，尤其是公权力的世袭。
93. 为防止公权力世袭，国家应该制定一套法律法规来限制一个家庭“吃皇粮”的人员比例，建议以百分之五十为上限。此类人员包括：公务员，依靠税收支持的军队、交通、邮政及其他事业单位工作者，和垄断行业的工作者。可统称为“税收工资获得者”。说明、规则如下：（1）假设每对夫妻至少有两个儿女，没有儿女或只有一个儿女的儿女数量定为二，有多个儿女的以实际数量为准；（2）父母与儿女之间不能有超过一半的人是税收工资获得者，同时不论是夫妻与男方父母之间，还是夫妻与女方父母之间，人员比例也都不能超过一半；（3）对单亲家庭、假离婚、养父母及断绝父子关系等情况则应制定更详细的规则。总之，一个家庭相邻的两代人之间不能有超过一半的人是“税收工资获得者”。---感悟
94. 曾维发，你为防止公权力世袭而设置的“比例”方法，似乎陷入了“头痛医头，脚痛医脚”的思维。如果一个家庭的所有成员都是通过合法途径成为公务员，而且凭自己的付出领取应得的报酬，不多取一分不属于自己的东西，那这个家庭又有什么可指责的呢？---这只是我头脑风暴产生的一个想法，是否准确，是否可行，仍然需要探讨和求证。
--感悟
95. 其实，祖国可能并不缺少保护人民大众的法律，也不是没有为人民大众谋福利的条例，只是缺少有力的执行，缺少有力的监督，没有形成一个强有力的法律系统和法律执行系统。就法制建设而言，我们80后任重道远。---感悟
96. 三十而立，你立于何处？和谁一起立？靠什么立？
---彷徨感悟 97. 是的，你的行为没有伤害一个人的生命，也没有伤害一个人的自由，但却伤了一个人的心。--偶然悟到
98. 有爱的地方就是天堂。
99. 在心智时代，企业要成功，首先要在顾客的心智中确立一个鲜明的定位。通过特劳特（中国）战略定位咨询公司多年的实践、传播，“心智”及“定位”理论已经在商界开始逐渐受到重视，但真正明白心智运作原理，掌握定位理论的企业家还是少之又少。中国要改写在全球人心目中的“世界工厂”认知，从“中国制造”转向“中国创造”，还有很长的路要走。
100.101.原则性问题不予退让，非原则性问题不予计较。如果什么都是不得不做的，我们往往会做得很好。
增强自己的行动力和自控力。
102.请领导办事，在广州很黑，收了钱才给你办事；在内陆更黑，收了钱都不给你办事。--偶然听到103.对于会思想的人，寂寞本来就是生命的事实，是时常会存在，而且也是掩饰不了的。当人会思索，会分辨是非，会认清真理的本质时，他就不可能去雷同人家，他也不会老看人脸色，讨人欢心。会思想的人，越靠向真理，越会觉得掌声离得愈远。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:56
@舍潜就明当年八旗军确实屠杀了很多汉人，留下的大都是没多少骨气、没多少华夏文化的苟且偷生之辈。只是那段历史毕竟已经过去，我们更重要的是汲取教训，如果继续民族仇杀、敌对下去，恐怕对中国的发展极为不利。楼主希望在和平的大环境下进行公平的竞争与合作。
----------------------------- 身在其中周半文
理智和理论上是如此，但中国的民族问题，将来也是个火药桶，看苏格兰的独立公投现象，很说明问题。
----------------------------- 据悉很多少数民族并未执行计划生育，至少可以生育两个或三个孩子，只是汉族只允许生育一个。他奶奶的，在中国真是太多不公平！！
----------------------------------------------- @身在其中周半文 1581 楼 2014-09-18 22:11:44是呀，不公平倒也没办法，毕竟少数民族的数量的稀少，不可否认也是历史上我们汉族做的孽，但就怕养虎为患，到时候，背后打几枪。
----------------------------- 楼主有个想法，就是将所有民族统一为一个民族---中华民族，弄那么多干什么？不知是可行？当然，同时在目前的情况下让所有家庭都可无条件生育二胎，但限制三胎。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:58
@仲禅1497楼2014-09-1510:38:22允许所有家庭无条件生育两个孩子 - 地球就是那么大，不能毫无节制的生育。如果地球能不断的涨大，你的愿望就能实现。否则即使中国不再「固化」，也会因为和其它国家争夺地球资源而开战，甚至大规模消灭人口，不可缺乏远见。
----------------------------- @舍潜就明1511楼2014-09-1520:42:57夫妻两个生育两个孩子有何不可，楼主认为天经地义。
----------------------------- @仲禅1562楼2014-09-1721:37:30
理想归理想。你没有针对我的理由回复。
中国人的哲学是人和天地融为一体，所以我们不能只照顾‘人’，要顾及环境、地球生物、其它种族。要是你那么照顾‘人’，你是否要为子孙将来的生存环境和能力谋划？
----------------------------- @舍潜就明1576楼2014-09-1821:01:44一对夫妻两个人生养两个儿女难道不是符合自然规律的吗？
----------------------------- @仲禅 1582 楼 2014-09-18 23:02:11你总是在回避我的观点，没有回答，顾左右而言其他，这说明是你的观点被我驳倒了，你无言以对，于是你提出新的理由(这也是西方宗教信仰者采取的一贯做法)。
第一回你说‘那是天经地义’的事，没有说出根据。这一回说‘符合自然规律’，你能解释为何‘两个’这个数目是自然规律，一个或三个就不是？
-----------------------------
夫妻是两个人，生育两个人当然应该是无条件的。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 21:00
@身在其中周半文
@舍潜就明
据悉很多少数民族并未执行计划生育，至少可以生育两个或三个孩子，只是汉族只允许生育一个。他奶奶的，在中国真是太多不公平！！
----------------------------- @仲禅 1583 楼 2014-09-18 23:15:30少数民族和汉族的人口，其基数相差甚远，这一点就‘不一样’(不属于‘平等’的范畴，谈‘平等’有何意义？)，为何‘生育多少’就应该‘一样’呢？‘平等’是适用于万事万物的吗？
----------------------------- 中国就是一个大家庭---中华民族，全民族各个家庭应该具有平等的生育权利，这是民族振兴的基础，没这个基础，所谓的平等不过是高层的谎言罢了。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-20 20:20
摘录 9（第 1 部分）
1.卢梭是我的第一个老师，但是几十年中用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚：在他，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己；他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的确是把心交给读者的。--巴金2.鲁迅先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他决不妥协。
3.我看见鲁迅先生燃烧的心，我听见火热的语言：为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求……4.5.“有你在，灯亮着。”……巴金对冰心的赠言。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
6.人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！7.8.青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
9.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
10. 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
11. 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
12. 随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
13. 我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
14. 我常说我靠友情生活，友情是我指路的明灯。
15. 沉默容易使人跟朋友疏远，热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
16. 要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
17. 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
18. 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
19. 一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我就要为党、为人民工作一天。
20. 朋友是永恒的，并没有结束的时候。
21. 友情是我生命中的一盏明灯，离了它我的生命就没有光彩，离了它我的生命就不会开花结果。
22. 人是十分复杂的，人是会改变的。
23. 他们就是看不惯“文学艺术创作的自由”，他们就是要干涉这种自由。宪法不在他们的眼里，其它的法律更不在他们的眼里。
24. 道理十分简单：要维护自己的合法权利，也必须经过斗争。
25. 我们应当向前看，而且我们是在向前看。我们应当向前进，而且我们是在向前进。然而中华民族绝不是健忘的民族，绝不会忘记那十年中间发生的事情。
26. 他们的情况我完全不了解，但是我有这样一个印象：他们坚强地生活着。
27. 我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多冤魂在后面“徘徊”，我怎么向自己交代呢？
28. 要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。有毛病就讲出来，让大家看看、议议，自己改不了，就请大家来帮忙。
29. 梦的确是好梦，但梦醒之后，我反而感到了空虚。
现在我才明白：还是少说空话，埋头实干的好。
30. 同情小骗子的人确实是有的，不过我却不曾听说，有什么人同情受骗者，我只听见人批评他们“自作自受”，至于我吧，我倒更同情受害的人。这不是喜剧，这是悲剧，应当受谴责的是我们的社会风气。
31. 我老是想着这样的问题：为什么那些生活经验相当丰富的人会高高兴兴地钻进了小骗子的圈套？
32. 我们的某些衙门为什么不可以打开大门，替人民多办一点事情呢？我们的某些干部为什么不可以多看看下面，少看看上面呢？33. ……这样的话是那些不爱惜自己的时间，也不珍惜别人的时间的人所不理解的。
34. 老舍死去，使我们活着的人惭愧。
35. 我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……老舍
36. 请让我安静，我不是社会名流，我是等待“抢救”的材料，我只是一个作家，一个到死也不愿放下笔的作家。
37. 要是想真正搞出一些尖端性的或有创新意义的东西来，非得让人家探索不可。
38. 可是我想来想去，现在却有了另一种想法：一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。
39. 几十年的经验使我懂得一个道理：人从没有路的地方走出一条路来。
40. 这幸福就是从不安于现状来的。
41. 大胆，大胆，永远大胆。……乔治*丹东42. 这十几年中间我看见的胆小怕事的人太多了！
43. 我拿起笔写小说，只是为了探索，只是在找寻一条救人救世，也救自己的道路。
44. 我在多数作品里，也曾给读者指出崇高的理想，歌颂高尚的情操，说崇高，说高尚，也许近于夸大，但至少总不是低下吧。不把自己的幸福筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不是单靠吃米饭活着，人活着也不是为了个人的享受。我在作品中阐述的就是这样的思想。
45. 怎样做人？怎样做一个好人?我几十年来探索的就是这个问题。
46. 我写作，因为我在生活。
47. 不说假话。
48. 每个人都有权随意化妆，但是对装腔作势、信口开河、把死的说成活的、把黑的说成红的这样一种文章我却十分讨厌
49. 我只要做一个“善良些、纯洁些、对别人有用些”的人。
50. 讲真话，讲自己心里的话；不说谎，把心交给读者。
---巴金 作者:舍潜就明 日期:2014-09-20 20:21
摘录 9（第 2 部分）
51. 我是怎样交朋友，又怎样爱护朋友。想下去我只是感到良心的谴责，坐立不安。
52. 自己尝够戴帽子的滋味，对别人该不该戴帽子就不会漠不关心；自己身上给投掷了污泥，就不能不想起替朋友揩掉浊水。
53. 不多取一分不属于自己的东西。
54. 只要有具体的言行在，任何花言巧语都损害不了一个好人，黑白毕竟是混淆不了的。
55. 我看见了广岛人在废墟上建设起来的繁荣、美丽的现代化城市，我看见了和平力量和建设力量的巨大胜利。
56. 账没有算清楚，是非不曾讲明白，你也引经据典，我也有根有据，谁的权大势大，谁就发号施令？
57. 我们习惯明哲保身，认为听话非常省事。我们习惯于传达和灌输，仿佛自己和别人都是录音机，收进什么就放什么。这些年来我的经验是够惨痛的了，一个作家对自己的作品竟然没有一点个人的看法，一个作家竟然甘心做录音机，而且以做录音机为光荣，在读者的眼里，这算是什么作家呢？
58. 但我始终相信：人类社会发展的方向总是由简单到复杂，而不是由复杂到简单。
59. 我们文艺发展的方向当然也是百花齐放，而不是一花齐放，更不是无花开放。
60. 文字的发展究竟是为了简单易学，还是为了更准确地表达人们的复杂思想？61. 在瑞典，在欧洲，在日本……人们每星期休息两天，难道我们中国人就永远忙得连学习的工夫也没有！忙得连多认一两个字的时间也没有！忙得连复杂的思想也不会有？62. 在 9 亿人口的国家里，文字改革是大家的事情，慎重一点，听听大家的意见，总没有害处。
63. 我想，难道说真话还有困难！运动一个接着一个没完没了，每次运动后我就发现人的心更往内缩，我越来越接触不到别人的心，越来越听不到真话。
64. 谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。
65. 我自己也有责任，我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争。
66. 一些基层干部总喜欢那些唯唯诺诺、无所作为的人，而对我们这些“大学生”总有些格格不入……67. ……但我更敬佩她的“勇气和毅力”，敬佩她那没有尘埃的精神世界，使我向往，使我感动。
68. 我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。
69. 只要改善工作条件，“外流”也可以变为“内流”。
70. “劳动模范”当上了大官后，既不“劳动”，又不做“模范”。
71. 我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言！哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。
72. 人只有讲真话才能够认真地活下去。
73. 我不赞成记账，也不赞成报复，但我决不让自己再犯错误。
74. 管得太具体，文艺没希望。
75. 他们并不要求谁来培养，现实生活培养了他们。
76. 我常说：作家不是温室里的花朵，也不是翰林院中的学士。作家应当靠自己的作品生活，应当靠自己的辛勤劳动生活。
77. 作家是战士，是教员，是工程师，也是探路的人。
他们不是官，但也决不比官低一等。
78. 我要告诉以前的人，决不准再发生广岛、长崎的大悲剧！决不准再发生“文革”期间的十年大灾祸！
79. 对我来说，只有死才是真正的休息。
80. 的确像一位朋友责备我的那样，“以忍受的药物来纯净自己的灵魂”。
81. 我写作一不是为了谋生，二不是为了出名。虽然我也要吃饭，但是我到四十岁才结婚，一个人花不了多少钱。
82. 一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的势力，它们都是我最大的敌人。
83. 艺术的最高境界是无技巧。
84. 你们把人们的心拉拢了，让人们互相了解，你们就是在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。
85. “四人帮”决不是四个人，它复杂得多，我不是一开始就很清楚，甚至到今天我还在探索。
86. 我记得一句古话，“木朽而蛀虫生之矣”。正是这样，有了封建特权，怎么能要求不产生骗子？难道你能够用“禁、压、抓”解决问题吗？87. 要是人人识货，假货就不会在市面上出现了。
88. 我自知病将不起，我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。……茅盾
89. 点着火柴烧毁历史资料的人今天还是有的，以为买进了最新的机器就买进了一切的人也是有的。
90. 我向来就不注意朋友们的身世，我想了解的常常是人们的精神世界和真实感情。无怪乎在“文革”期间我经常受到向我“外调”的人的训斥：交朋友不调查别人的出身和成分。
91. 英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。
92. 似春蚕到死尚把丝抽。
93. 早在三十年代我就有这样的想法：作家的名字不能离开自己的作品。今天我还坚持这个主张：作家永远不能离开读者，永远不能离开人民。
94. 但在我的脑子里有一个“丰先生”的形象：一个与世无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心。
95. 你实在想说什么，就写什么吧。
96. 奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。
97. 用笔作战不是简单的事情。
98. 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
99. 在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为看见了人类的受苦而哭……100.……我的灵魂为着世间的不平而哭泣着。--巴金
作者:舍潜就明 日期:2014-09-20 20:35
@sp 暴君 1593 楼 2014-09-20 17:15:04
楼主太理想主义了，第一：现在的中国，大部分家庭，尤其是成年人，都是有兄弟姐妹的，而且很多不仅仅一个，独生子女那一代，还远没成长起来，即使那一代之间，也有很多非独生，现在的小学生，超生情况也是很普遍的。而且现在已经放开单独 2胎，所以事实上，中国没有任何一个时代是 50%以上的人都属于独生子女的。
第二：世界的本质，并非与天斗与地斗，而就是与人斗，世界作为一个平衡的循环系统，就是你有我就没有......
----------------------------- 谢谢你的论断，但不要忽略了一些事实：第一、中国确实有很多家庭是生育两个或多个儿女的，但这些家庭都遭遇了计生罚款或革除公职等惩罚，这些家庭为中国人口有合理的结构做出了贡献，反而受到惩罚，公理何在？另外，50%你从哪里得出的数据，我并无这样的论断。
第二、人与人之间的竞争必不可少，这个我赞成，但我反对惨无人道的内斗、人斗、战争，解放后的那种杀戮和文革那种对无辜之人的虐待是我坚决反对的。
第三、楼主不过认为所有家庭都应具有无条件生育两个孩子的权利，至于是否属于学术范畴对我来说并不重要。目前中国社会并不完善，因为一份生育的平等都没有。
楼主所言事关亿万家庭，并不是个人闲得无聊。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-21 19:37
摘录 10（第 1 部分）
1.人脉的真谛不是请客吃饭、不是做交易，而是服务，怀着善意和诚意为他人服务。
2.官二代和富二代都是幸运的，但也有局限。官二代能轻易获得的是工作岗位，却不是事业；富二代能轻易获得的是财产，而不是企业管理之道。
3.相对而言，拥有健康的父母已是幸事；拥有不用啃老的子女，对父母来说也是幸事。
4.庙临灵水远接沧溟风姿壮，头顶青天遥连广宇气度宏。--庙头5.中国的孩子从来不缺乏想象力，让吃人的教育给扼杀了。
6.总而言之，注重孩子艺术方面的培养，鼓励孩子自由发挥想象，尊重孩子的个人兴趣，是美国学校和家长培养孩子们想象力和创造力的重要手段。
7.物质丰富后的教育，和正在等着用人创造物质的教育，肯定从本质上是不一样的。你知道国内现在建筑工地上抓震动棒（水泥搅拌）一天要 300 元，还总缺人，读大学毕业，读音乐科学的，谁干这个活？！大太阳晒的。
8.礼品，要有个包装，藏起一份意外的惊喜；人性，却无需华衣，什么也美不过原本的真实。
9.权威社会不缺的是崇拜和迷信。在中国传统文化中，科学和逻辑的确是很弱的，甚至缺乏严密的思维。这也许是现代人缺乏批判怀疑精神的根源，也是一些决策方做出荒唐武断决策的原因。中国人需要更多的独立思考，尤其是在这个伪科学泛滥的时代。
10. 上海兴诺：兴于勤智，一诺千金。
11. 创业：目标很远大，可是执行还是要小心一点，风险要用力来监控。
12. 我忘不了在困难时我得到的帮助，当我可以帮助他人的时候，这是我最幸福的时刻。
13. 我只有一条路，那就是全力以赴向前走。
14. 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。--前美国总统乔治*布什
15. 围观改变中国！如果你们爱国，就有责任把权力关进笼子！
16. 昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
17. 邪恶的诞生，不是坏人的过分嚣张，而是好人的过分沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
18. 好的建筑是能够让人“感动”的。
19. 限制食品中的农药残留问题，确实是全球农业科技面临的挑战之一。但在对比之下，中国的检测体系依然显得过于儿戏。如今在国内，食品安全问题已几乎让有关部门丧失公信力。尽快建立健全的农药残留标准，将是从源头上保证农作物“入口安全”，重塑食品安全监督体系的重要任务。
20. “鞋”字半边难，“鞋”字也半边佳。难也好，佳也好，日子总得过。所以说，做人呢，难完就佳了。--《岁月神偷》
21. 做人，总要信。--《岁月神偷》
22. 美国严守“可口服不注射，可注射不输液”的用药原则。
23. 显然，感冒发烧这样的小病绝大多数没必要通过输液来解决。中国人治病对速度和效果急功近利的追逐，其实是建立在一种中国特色的医疗体制的背景下。如今误导已经造成，而且“医”和“药”之间的利益同盟使此种输液迷信依然在延续。在这种情况下，一份国家用药分级规范显得尤为重要。
24. 公开课如同沃尔玛、家乐福，他们来了，等候多时，欢迎欢迎！中国 90%的大学如同小杂货铺一样，行将关门；许多“大学教师”如同杂货铺店小二一样，行将失业。
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