13 年，大姐发热生病。宝钗首次生日。顽童大闹学堂。
凤姐探望可卿。年底可卿膏肓。贾瑞入相思局。黛玉扬
州探父。宝钗十五岁。宝玉八岁。黛玉七岁。
14 年，可卿宁府病逝。如海九月病逝。可卿发引送殡。
秦业老病逝世。年底黛玉归来。省亲建大观园。秦钟病逝送殡。宝钗十六岁。宝玉九岁。黛玉八岁。
15 年，大观园建造中。宝钗十七岁。宝玉十岁。黛玉九岁。
16 年，大观园已建好。宝玉游园展才。妙玉年十八岁。
陈设齐备请旨。宝钗十八岁。宝玉十一岁。黛玉十岁。
17 年，元春荣府归省。袭人姨妹十七。宝钗十九生日。
小旦年十一岁。宝玉曲文禅悟。二月搬入园中。宝玉生活快意。遂作四时即事。宝钗十九岁。宝玉十二岁。黛玉十一岁。
18 年，三月中浣落红。义子贾芸十八。小红年十六岁。
被贾环烫伤脸。马道婆五鬼术。宝玉凤姐出事。贾芸小红守护。僧道二人诵玉。宝钗二十岁。宝玉十三岁。黛玉十二岁。
作者:无名寒士 日期:2016-05-30 21:22
15 年，贾瑞死亡发丧 。大观园建造中。宝钗十七岁。
宝玉十岁。黛玉九岁。
3614 楼
作者:无名寒士 日期:2016-05-30 21:22
15 年，贾瑞死亡发丧 。大观园建造中。宝钗十七岁。
宝玉十岁。黛玉九岁。
作者:无名寒士 日期:2016-05-31 08:28这两天先在微信里写些傅山资料，写完后会继续在天涯讲第二十五回。
感谢大家冒泡，最近精神不佳，回复较少，大家见谅。
3639 楼作者:无名寒士 日期:2016-05-31 12:48 大家勿要陷入
风月故事。并非本帖主旨。
宝玉十一岁就题咏大观园，所展现的诗文典籍博务杂学，饱学识广的成年男子亦不能及。大家也不要纠结书中人物年龄太小的设定。书中所写原非普通之人，虽事不平常，但并非错漏。
3650 楼
作者:无名寒士 日期:2016-05-31 19:02
感觉很多涯友并没有仔细看之前的年龄讲解。
【袭人道：“他虽没这造化，倒也是娇生惯养的呢，我姨爹姨娘的宝贝。如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。”】袭人今年十九岁，袭人因卖身为贾府丫鬟，需要二十五岁后结束丫鬟身份才会有婚配。
袭人姨妹十七岁，在十八岁时出嫁。闺门女子十八岁不谈婚论嫁者是古怪反常的。
而宝钗与袭人是同龄人，也不是卖身作丫鬟！十九岁早已过了待选年龄，尚且不谈婚论嫁，自然是古怪反常的！书中是以年龄等方面来塑造宝钗的反常。并不是如一些涯友希望，岁数都大一些或岁数差距少一些更合理。如果岁数随意调整，全书将导致巨大不合理，调高宝玉黛玉等人的年龄来缩小年龄差，那所有闺阁少女在后文都会像二十三岁还在等着嫁豪门的“傅秋芳”一样变成二
十岁不嫁的大龄青年。
3676 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-01 20:02 晚上去整整微
博……
明天晚上该会开始讲第 25 回了╭(￣▽￣)╮
3727 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-02 08:19 傅山先生与红
楼梦傅山先生是明末清初三晋大地的传奇人物，他博极群书，时称学海，医术高明，人谓医圣。他对阮籍老庄的出世智慧赞叹欣赏，而对世人热衷的功名利禄视若浮云。
傅山先生极具民族气节，然而这也致使先生的生平未能记入清朝史册。
傅山先生在戏曲、书画、医学、诗文、哲学等方面都称得上是一代宗师，在三晋大地曾是妇孺皆知的传奇人物，给后人留下了无数宝贵的文化遗产。人尽皆知的明清第一奇书红楼梦，与傅山先生的生平，其实有着密不可分的关联。
——————傅山出身书香门第官宦大家。太原著名的双塔，其中的西塔文峰塔即为傅山父亲傅之谟与傅山祖父傅霖所建。傅山自幼为严父傅之谟所教，博极群书，聪慧绝伦，却是忧国忧民，无意仕途经济。傅山的胞兄傅庚亦是饱学名士，曾说弟弟傅山生有寒骨，对世俗功利事务漠不关心。
傅山在家贫后一直以行医为生计，曾长期居住在土窑中。
终其一生，读书不倦。慷慨任侠，洒义气倾尽家资，乐苦甘贫，潦倒中恬淡自如。
傅山年轻时曾在当时山西最高学府的太原三立书院师从山西提学袁继咸。“大官好做大节难移”的民族英雄袁继咸教给傅山和大家的并不仅仅是学识与道理，更多的是气节与精神。
傅山相结交的友人都是重德行轻势利的风流名士，如严绳孙、尤侗、吴梅村、王士祯、顾炎武、曹溶等。
红楼梦的作者开卷自称“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”红楼梦作者这段自称，与傅山先生的坎坷生平其实是非常相符的。
——————— 《傅山的生平》傅山出身书香门第官宦大家。太原著名的双塔，其中的西塔文峰塔即为傅山父亲傅之谟与傅山祖父傅霖所建。傅山自幼为严父傅之谟所教，博极群书，聪慧绝伦，却是忧国忧民，无意仕途经济。傅山的胞兄傅庚亦是饱学名士，曾说弟弟傅山生有寒骨，对世俗功利事务漠不关心。
傅山在家贫后一直以行医为生计，曾长期居住在土窑中。
终其一生，读书不倦。慷慨任侠，洒义气倾尽家资，乐苦甘贫，潦倒中恬淡自如。
傅山年轻时曾在当时山西最高学府的太原三立书院师从山西提学袁继咸。“大官好做大节难移”的民族英雄袁继咸教给傅山和大家的并不仅仅是学识与道理，更多的是气节与精神。
傅山相结交的友人都是重德行轻势利的风流名士，如严绳孙、尤侗、吴梅村、王士祯、顾炎武、曹溶等。
红楼梦的作者开卷自称“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”红楼梦作者这段自称，与傅山先生的坎坷生平其实是非常相符的。
《傅山的民族气节》傅山先生是明末清初最具民族气节的一位名士。
在明朝灭亡后，傅山先生宁肯出家成为道士，也不愿意放弃气节与精神，去剃发成为异族统治下的顺民。
傅山穿上朱红色道袍，写下“真人心印一珠明”的大胆诗文来表达自己不顺从异族政权的决心，更用“怕眠谁与闻鸡舞，恋着崇祯十七年”的露骨诗文去勉励那些有民族气节的志士与他一同闻鸡起舞共图大事。
傅山先生身在太原，却认为自己已是亡国之人在异国他乡，写下了“太原人作太原侨”的落寞感慨。
反清志士顾炎武先生，就是提出天下兴亡匹夫有责思想的那位著名大思想家，曾多次前来山西拜访傅山，视傅山既如师长又似挚友，写下“傥许相随拾芝草”的诗文来表达想要常伴傅山先生一同学习交流的愿望。
红楼梦作者在书中也表现出了极其强烈的民族气节。第六十三回中宝玉很露骨地自称“大舜之正裔”，应当“作践”那些“为中华之患”的“犬戎”。全书中还使用了“腥膻”、“骚达子”、“雄奴”、“胡”等大量贬低异族的词语。书
中“玄墓”、“参玄”等处也并不畏惧冒犯彼时新君康熙的名字“玄烨”。各处都展现出了红楼梦作者强烈的民族气节。
这与傅山先生的民族气节，是极其吻合的。
《傅山的字号》
傅山先生曾写作《两汉书姓名韵》一书，对汉字用意有深
刻研究。并为诉情表意给自己起了很多字号，分别赋予不
同的思想感情。
1，和石有关，形容意志坚定的字号有石头、石人、石道人、石老人等。
红楼梦，其书的书名，起初和最后都叫石头记，因为是“石头”所记之事。
2，和红有关，形容爱红爱朱的字号有红叶楼主、丹崖老人、朱衣道人等。
红楼梦，宝玉极其爱红，爱红成痴。
3，和浊有关，表达自惭无能的字号有浊翁、浊道人、浊堂老人等。
红楼梦，宝玉自称“浊物”。以浊为号，千古之奇。翻遍典籍，只能找到书中的宝玉和书外的傅山。
4，傅山法号蘖禅。蘖这个字，上薛下木。薛在木上，杂草在树木之上，比喻满人对汉人的压迫。
蘖字本意是枯木上长出新芽，作者眼里，汉人虽丧国，但还有希望和生机，终究枯木新芽还会重新长成参天大树。
红楼梦，两大主角，一个姓薛，一个姓林。
《傅山与宝玉》
书中宝玉自称“浊物”。傅山自号浊翁。
书中宝玉“每日家杂学旁收”。傅山博极群书。
书中宝玉“爱红”。傅山以爱朱红来表达心系朱明的情感。
书中宝玉“无心仕途经济”，视钻营名利的读书人为“碌蠹”。傅山一生未曾科举，斥钻营名利丧失气节的读书人为奴儒，称明非亡于满实亡于奴。
书中宝玉“过目不忘”。傅山阅读《文选》时三遍即成诵，有一次起床洗漱到早饭的短暂时间里更是背诵好了五十三篇文章。
书中宝玉续写“南华经”。傅山自称吾师庄先生，为明清老庄研究造诣最高之人。“庄生原不是荒唐，只为天才莫敢当。”书中宝玉效法楚辞离骚、大人先生传等文，撰写“芙蓉女儿诔”。傅山先生极其喜爱楚辞离骚，“应将清静结心期,静对梅花读楚辞。”更曾效法大人先生传，写下《如何先生传》来自嘲。
书中宝玉认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”。傅山说“粉黛山泽精”，与宝玉表达了完全相同的意思。
书中宝玉称自己如戏文中鲁智深一般，“我是赤条条来去无牵挂”。傅山亦如戏文中鲁智深一样是被迫出家，“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。”傅处士的一生苦难艰辛而无怨无悔。
书中宝玉参禅，“无可云证，是立足境。”最后“无立足境，是方干净。”傅山先生向来崇“无”，以视有若无作为真正的干净领悟。
书中宝玉对黛玉说“你死了，我做和尚！”傅山先生正是这样的情痴，妻子张静君逝世后，傅山先生始终沉浸在伤痛和缅怀之中，后来出家为道，再未娶妻。
PS:对于后世很多说法，如宝玉看到，想来只会再次说出原文里的那句话。都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。世事荒唐，可堪一叹。
《傅山彻夜醉霜红》傅山虽擅诗文，但一向以吟风弄月的闲情诗词为耻。傅山所写的诗词有两大特点，第一就是信手拈来典故融入诗中，第二就是有情感表达和叙事深意。红楼梦亦是如此，每一首诗词，都有大量信手拈来的典故和巧妙的深意。
傅山近千万字的各类著作里，始终存在着非常明显的纲目。那就是以霜雪象征残酷的满清压迫，以红花象征不屈的汉人精神。傲霜雪而不屈的红梅和松柏都是抗清的力量。花木都是汉族人民的象征，青竹则是汉人政权的象征。而数十万字写就的红楼梦，完整运用了这些象征和纲目。通过这些纲目来读红楼梦的话，会惊异地发现红楼梦实在是一本“正反皆可照人”的盖世奇书。
深秋霜降，崛围山满山红叶如朱如紫。四方云游联系反清力量的傅山先生在 1660 年回到了他在崛围山上建造的霜红龛中，开始专心著书。“江泌惜阴趁月白，傅山彻夜醉霜红。”这句诗生动绘出傅山先生珍惜光阴著书痴醉的景象。
“月画槐枝作老梅，离奇一笔拂窗开。解衣画史三更醒，梦自罗浮香里来。”傅山解衣画史，明月梅花一梦。所画的史，与正是点出奇书红楼梦的真实来历。无独有偶，红楼梦
中薛宝琴亦作词云“明月梅花一梦”。
红楼梦中第一回曾说“从此空空道人因空见色，遂易名为情僧”，道人是道家，僧人是佛家，原文里描述了空空道人本是道家却又参悟佛家的事情。明清历史上本是道人却参悟佛法的人，其实只有一个，就是傅山。
始终抱恨未能在明朝危亡时挽救大局的石头傅山，一如红楼梦中那个在天塌地陷时无材可去补苍天的石头，自怨自叹，日夜悲号惭愧。
红楼梦一书运用了姓名字号各赋来历的怪异手法和药物饮食各分属性的新奇手法。傅山先生对姓名学和医药学都有精深研究，这样用来自是轻而易举。红楼梦的作者，其实是山西傅山。
傅山，就是书中的“石头”和“空空道人”。
看懂了原文，也就明白了真相。
数百年光阴已逝，如今寒士将和大家一起努力，让尘封在岁月里的石头记谜案重见天日。
正傅山先生创作之名，扬三晋奇人痴绝之才。
希望那一天，不会遥遥无期。 3749 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-02 20:50本回开启石头记中卷，很多人物会在适合时机呼应讲出。
上卷讲述天启时期较多，也涉及了崇祯即位抱负待展的崇祯初期。本卷为上卷的接续。
【第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真】【虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。】贾环伤害宝玉，即民众势力对国家权力的破坏。这里说的是崇祯继位不久后到崇祯二年时，高迎祥、李自成等民众势力相继造反，洗劫富绅，破坏国家。
【凤姐三步两步的上炕去替宝玉收拾着，一面笑道：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘时常也该教导教导他。”一句话提醒了王夫人，那王夫人不骂贾环，便叫过赵姨娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”】不知道理愚鲁盲目的民众势力对国家权力造成损害，促成作乱的“恶民”会遭受怪罪。
贾政的妻妾有王夫人、赵姨娘、周姨娘。国家政事是受王事和民事来影响的。王夫人是王事。赵姨娘和周姨娘就是民事。依然来自于姓氏学。赵钱孙李，周吴郑王。以百家姓头两句的赵和周作为百姓代表。
是的，贾政的妻妾都不是具体人物，而是构成荣府这个国家的势力派系。王夫人是王室贵族，赵姨娘和周姨娘是民家百姓。
为什么有了赵，还要有周？这个当然和贾政好色无关。
忠信为周。君子周而不比。百姓中也有忠义之人，类似书中倪二等人。周姨娘，象征的是百姓中的君子，庶民中的良民。赵姨娘自然就是百姓中的小人，庶民中的刁民。
石头记前文中曾引了庄子的外篇胠箧，庄子很多思想，在石头记一书中起着提纲挈领的作用，以后还会用到。引的那篇庄子文章嘲讽世上不善之人居多，愈是美好的事物，愈能引发世人贪欲。傅山是庄子之徒，也认同世间不善之人居多的道理。所以书中不善之人非常多，民事一脉露脸的总是不善之人赵姨娘，而不是善人周姨娘。
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3790 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-02 21:00【过了一日，就有宝玉寄名的干娘马道婆进荣国府来请安。】傅山曾写下《如何先生传》来自我剖析。从那篇文章中，可以了解到傅山先生生平最为尊重的，是老子、庄子、阮籍、徐渭等具备大智慧的奇人。那些打着老庄旗号和佛陀旗号在世间蝇营狗苟不学无术的出家人，在傅山先生眼中只是捣鬼作怪的骗人小丑罢了。这就是《石头记》中宝玉“毁僧谤道”的缘由。
在之前的解读里，大家已然看出，荣府中来历相同的人物，身份也相近。譬如宝玉的两个表妹黛玉和宝钗身份相近，
宝玉的两个亲姐妹元春和探春身份相近，两个外房子弟贾芸
和贾芹身份相近，贾政贾赦身份相近，贾琏贾环宝玉身份相
近。
这个寄名干娘马道婆，自然和前文讲到的水月庵趋炎附势的“净虚”、粗鄙势利的刘姥姥等人是一路货色，请安的目的都是来贾府豪门打抽丰。这很容易让大家想到觊觎富庶华夏的后金满人。
前文有个薛蟠是“没笼头的马”，此刻又冒出这么个马姓道婆。没错，这个马道婆就是皇太极领导的满人势力。
【那经典佛法上说的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，……西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男子善女子虔心供奉者，可以永佑儿孙康宁安静，……他许的多，愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，……要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。】马道婆先编造促狭鬼恫吓，再编造供奉菩萨的解决办法，再摆出大阵仗描述准备狮子大开口，见“贾母听了点头思忖”，又随机应变降低数额来确保诓到钱财。势利奸诈却又机敏善变的形象摹画得可谓是淋漓尽致。
马道婆这样机敏善变，自然不是真诚的人。讲到几回后滴翠亭的宝钗时，会对这种机敏有深入的讲解。
感谢大家顶帖关注~
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3795 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-03 07:59【赵姨娘唬的忙摇手儿，走到门前，掀帘子向外看看无人，方进来向马道婆悄悄说道：“了不得，了不得！提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”】恶民欲壑难填，因而对王室贵族妒恨嫉羡。此时魏忠贤已死，管家凤姐仅象征优秀的国家管理者，但凤姐言行仍旧描绘魏忠贤形象，如同前文提到的贾母的写法，需要记清。
【马道婆看看白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。又向裤腰里掏了半晌，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，并两个纸人，递与赵姨娘，又悄悄的教他道：“把他两个的年庚八字写在这两个纸人身上，一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效验。千万小心，不要害怕！”】姨娘月银二两，五百两银子的欠契超过赵姨娘二十年能领到的月银总数了。恶民贪心谋财，可谓铤而走险。
赵姨娘与马道婆合谋，是恶民帮助后金满人侵害国权。
什么样的恶民会和满人勾结谋划呢，这两回里出现的其实很多，本回的赵姨娘，还有下回的古董行商人和贾府清客等。
马道婆拿出的鬼青面白发。蕉叶之青，霜雪之白。在此处分别象征恶民与满人。
早上讲到此处，晚上接续。
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3821 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-03 20:46【宝钗方欲说话时，只见王夫人房内的丫头来说：“舅太太来了，请奶奶姑娘们出去呢。”……此时王子腾的夫人也在这里，都一齐来时，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。】之前在刘姥姥进荣府一回已讲过，在荣府之外的王家实为边疆保国的王朝军队性质。
此刻王子腾夫人进贾府，象征着保卫国家的战火已蔓延到国内。
【只见宝玉大叫一声：“我要死！”】自然是战事凶险到了涉及国家危亡。宝玉“拿刀弄杖”，凤姐“手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就
要杀人。”大谈风月的小说里竟然出现了动刀的文字，可见是一场凶险艰苦的战事。是的，这就是那场发生在 1629 年的京师保卫战。
1629 年底，皇太极率十万大军从喜峰口进入一路攻掠，并在恶民引导下绕过蓟州重镇的守军，直攻至北京城外。最
终明军京城守卫成功，满人掳掠财物人口退回东北。
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3868 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-03 20:50【当下众人七言八语，有的说请端公送祟的，有的说请巫婆跳神的，有的又荐玉皇阁的张真人，种种喧腾不一。也曾百般医治祈祷，问卜求神，总无效验。】
众臣纷乱无能景象。
【因此把他二人都抬到王夫人的上房内，夜间派了贾芸带着小厮们挨次轮班看守。】小厮是军队，贾芸是知行合一具有气节精神的读书人群体，在国难当头时出现是指保家卫国。
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3869 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-03 20:58 25 回看笋小故事一则。
【便倚着房门出了一回神，信步出来，看阶下新迸出的稚笋，不觉出了院门。】竹笋有个雅名叫龙孙。傅山文里的笋和龙孙都是用来形容帝王子嗣。
曾在诗中写道“龙子龙孙尽麻藁”，惋惜朱明皇室后继无人。
感谢大家冒泡，明早，继续。
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3871 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 07:35
早上聊聊两个边缘人物。癞头僧和跛足道。
【鼻如悬胆两眉长，目似明星蓄宝光。破衲芒鞋无住迹，腌臜更有满头疮。】阎尔梅曾两度被清军抓获，在狱中曾受尽折磨致遍体生疮，逃脱后流亡四处居无定所，为复明信念无悔奔波终尽一生。
【一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。】周容曾代友赴险而跛足致残。明亡后拒不出仕，意志坚如磐石，仙风道骨行遍大江南北，为振兴汉人气节精神奔忙一生。【那僧道：“长官你那里知道那物的妙用。只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你今且取他出来，待我们持颂持颂，只怕就好了。”】这是石头记的本意，欲图唤醒天下挣扎在名利欲望中的士人和民众的民族气节。
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3882 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 07:37【那和尚接了过来，擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，
若似弹指！
可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场！”】青埂峰顽石从新出生的宝玉口中掉出，至今十三年，宝玉此刻十三岁。
未幻形入世前的通灵宝玉，是傅山先生。
傅山在福地洞天崛围山下，淡泊名利自由自在地生活。只
因学得了民族气节精神，一生便不甘屈于异族压迫。幻形
入世以后的通灵宝玉，是传国玉玺。
国权强大引来了外族觊觎，因而在世间引发竞逐纷争。大
明三百年内外危机重重，梦幻般盛世终究一切成空。
来自
3883 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 07:41
【念毕，又摩弄一回，说了些疯话，递与贾政道：“此物已灵，不可亵渎，悬于卧室上槛，将他二人安在一室之内，除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。三十三日之后，包管身安
病退，复旧如初。”】宝玉急症后三十三日康复期，可见宝玉康复用了很久。
皇太极十万大军围困京城，久攻不下后遂撤回东北，危机解除也是用了一段时期的。
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3884 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-04 07:55 人心比一次战
斗更为重要。
因此，这场战事危机的化解，并没有突出贾芸小红，而是以僧道的精神来引导，让玉变得坚固强大。
3885 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 21:00
【宝钗道：“味倒轻，只是颜色不大好些。”】暹罗茶最多见是红茶。著名的泰国冰茶便需要以红茶为原料。
这里重点不是茶的味道，而是宝钗不喜欢茶的颜色。宝钗不喜欢红色，指出了皇太极自然不是真心尊奉朱明，虽然皇太极时常表示要商谈议和就真心尊奉朱明。
【闻得吃了米汤，省了人事，别人未开口，林黛玉先就念了一声“阿弥陀佛”。薛宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。】宝玉生死之际，只写了黛玉关心情状，而宝钗则极不合时宜地无情嘲讽。
国权暂得保全，朱由检心安，皇太极窃国意图暂时落空。
来自
3926 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 21:01【第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情】【佳蕙听了跑进来，就坐在床上，笑道：“我好造化！才刚在院子里洗东西，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去。可巧老太太那里给林姑娘送钱来，正分给他们的丫头们呢。见我去了，林姑娘就抓了两把给我，也不知多少。你替我收着。”】
朱由检厚人薄己，对臣子恩赏优厚，并不悭吝。
特意写此段为称赞崇祯皇帝朱由检，借臣子聊天照出帝
王形象。来自
3927 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-04 21:03【佳蕙道：“我想起来了，林姑娘生的弱，时常他吃药，你就和他要些来吃，也是一样。”】朱由检作为新君缺乏治国理政的经验，在崇祯时期国家的内忧外患大量涌现。借闲言碎语描出积弱景象。
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3928 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-05 07:16
【红玉便赌气把那样子掷在一边，向抽屉内找笔，找了半天都是秃了的，因说道：“前儿一枝新笔，放在那里了？怎么一时想不起来。”一面说着，一面出神，想了一会方笑道：“是了，前儿晚上莺儿拿了去了。”】
笔是计谋思路的载体。曾有江淹梦笔的典故。
前儿晚上莺儿拿去笔，实际是指范文程在这场满人奔袭北京的战斗中出谋划策立下了重大功劳。
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3945 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-05 07:20
【上面悬着一个匾额，四个大字，题道是“怡红快绿”。】绿叶陪伴红花，百姓拥护朱明。（本应如此）
红是海棠花，绿是芭蕉叶。海棠花是象征着朱明，而芭蕉叶则是百姓。
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3946 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-05 07:28
之前已讲过大观园的意义，大观园和荣府是不同的，它是一个直观的大舞台，展现各色人物的真实性情，并对其进行形象塑造。众多人物在大观园穿插出场，并不以这些英杰所奋斗的年代为序。譬如贾家三春还未塑造，此回便先小小描画了贾兰。
【只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来。】
贾兰就是指李纨所教的弟子中气节如兰的人才。
这里叙说的是钱谦益的弟子瞿式耜，曾效命于朱由崧政权和朱由榔政权。朱由崧政权和朱由榔政权就是他所逐的二鹿。
贾环害宝玉，民众势力纷纷侵害国权。国内屡现流寇祸乱，六部中兵部变得最为重要，文臣知兵法擅骑射者颇受器重，因此文人科举之余大多都学些兵法习些骑射。这就是没骑马的贾兰和宝玉说“演习演习骑射”的由来。
作者傅山先生在习文之余也会练武，甚至被称作武学大家，亦是谐趣。
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3949 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-05 21:52
感谢大家热心顶帖……今晚眼力不济，只好早些“瞑目”，明早会早起更新
大家好好休息╭(￣▽￣)╮
4000 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-06 07:23
【说着，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。举目望门上一看，只见匾上写着“潇湘馆”三字。】凤尾森森，龙吟细细。这样优美的竹林景色描写很容易让人想起傅山先生写竹林的那联名句，“万竿逸气争栖凤，一夜凌云看箨龙。”如今，晋祠内傅山纪念馆上便悬着此联。
【宝玉笑道：“给你个榧子吃！我都听见了。”】
吃榧子最大的功效是可以杀治白虫。白是“雪”的白，虫是“蟠”的虫。
傅山先生为医学大家，书中各人所吃食物都是暗合各人身份的。这些小处亦见巧妙，他人是无法做到的。
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4010 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-06 07:28 【薛蟠道：
“要不是我也不敢惊动，只因明儿五月初三日是我的生
日，谁知古董行的程日兴，他不知那里寻了来的这么粗
这么长粉脆的鲜藕，这么大的大西瓜，这么长一尾新鲜
的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。
你说，他这四样礼可难得不难得？那鱼，猪不过贵而难
得，这藕和瓜亏他怎么种出来的。我连忙孝敬了母亲，赶着给你们老太太、姨父、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福，左思右想，除我之外，惟有你还配吃，所以特请你来。可巧唱曲儿的小么儿又才来了，
我同你乐一天何如？”】四样食物皆为寒凉之物，此处虽提及，但并未描写宝玉入口。刚才谈榧子时已讲过，书中描写的入口的物是要分人分属性的。
古董行，让大家想到了那个冷子兴。看到古董行商人程日兴对薛蟠如此用心，古董行商人冷子兴如果不和薛家来往反而不正常。而冷子兴的特点是来历不明结姻周家熟悉贾府交游广阔。明末时期有很多商人唯利是图结交满人，甚至兜售国内情报和军械物资给满人，对满人快速崛起进而图谋富庶中国起了不小的作用。
作者傅山对这类人显然是很鄙视的，从这些在书房里等着给薛蟠祝寿的人名字上即可看出。“詹光，程日兴，胡斯来，单聘仁。”——沾光，成日兴（兴风作浪），胡来，擅骗人。
“惟有你还配吃”道出了薛蟠宝玉身份相近。宝玉是汉人国权，而薛蟠是满人国权。
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4011 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-06 07:32感谢“飞鸟的自由”的赞赏支持。大家赞赏时记得勾选发到帖里这一类的选项，这样可以顺手顶一下帖子的╭(￣▽￣)╮
感谢大家的冒泡顶帖。
4012 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-06 07:57微信群已超过一百人，扫码功能已失效，想要加入闲聊茶话群的帖友可以加寒士私人微信 hanshiwuming，验证内容就发“加群”寒士每天早午晚得闲时，会处理一下验证请求并拉进闲聊群。
4013 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-06 19:15
晚上琐事不少。。。明天早起再更新。。。
感谢大家的冒泡╭(￣▽￣)╮
4059 楼 作者:无名寒士 日期:2016-06-07 06:19【上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是庚黄画的。……薛蟠只觉没意思，笑道：“谁知他‘糖银’‘果银’的。”】唐寅认作庚黄。糖银果银，非食即财。以此讽刺满人学识粗浅，所知者惟酒色财气。
【宝玉道：“怪道前儿初三四儿，我在沈世兄家赴席不见你呢。我要问，不知怎么就忘了。单你去了，还是老世伯也去了？”】此时为四月下旬，在四月上旬，宝玉凤姐还每夜睡在王夫人卧室，悬玉驱散五鬼，要防至亲以外的阴人冲犯。（凤姐不冲犯宝玉）双真并未强调三十三天里宝玉不可走出悬玉卧室寸步，初三四时分宝玉曾走出此卧室在白日去赴男性友人席，并不犯癞头僧人语。
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4081 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-07 06:21【这个脸上，是前日打围，在铁网山教兔鹘捎一翅膀。】铁网山正是铁马金戈战事纷乱之处。冯紫英的母亲“偶着了些风寒”以及冯紫英“面上有些青伤”，正是因保卫京师与满人激战所致。【紫英道：“可不是家父去，我没法儿，去罢了。难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的不乐，寻那个苦恼去？这一次，大不幸之中又大幸。”】京师被围困，是大不幸。敌军久攻不下，次年年初遂撤回东北，是大不幸之中又大幸。依然暗示冯家父子的兵家身份。
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4082 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-07 06:50【冯紫英听说，便立起身来说道：“论理，我该陪饮几杯才是，只是今儿有一件大大要紧的事，回去还要见家父面回，实不敢领。”】
本回书中介绍冯紫英是“神武将军冯唐之子”。
冯唐易老，李广难封。先说一下冯唐。西汉时匈奴来犯，大臣冯唐建议汉文帝赦免魏尚的过错，令魏尚继续抗击匈奴
报效国家。
此处写出冯唐，大家也就明白了作者傅山的看法。
作者希望当年的崇祯皇帝应该干涉，不应一直任凭朝臣争议用哪个罪名来惩处狱中的袁崇焕。（争议了很多个月后最终决定处死，只问责袁崇焕一人而仍旧封赏沿用袁崇焕所提拔旧部，对后继的指挥者来说，是很难在指挥上得心应手的）虽袁崇焕有错误有巨大责任，但东林党支持的袁崇焕在辽东经营多年，大量将领系袁崇焕提拔任用。事急应从权，国家危难之际该适当地暂缓处罚追责，令其弥补责任组织麾下将领尽快破敌，团结一切可以团结的力量，以最稳妥的做法先去高效解决危机。
事急应从权。看过美剧 24 小时的人都会有这样的感受。
有时，坚持原则并不一定是正确的，也不会是最合适的选择。
就好像此前有库克高呼保护隐私而拒绝帮助解锁一部杀人案犯使用过的被密码锁定的 iphone5，看似库克是在坚持隐私，但是，如果这部需要解锁的手机里面，藏的机密信息是关于苹果总部化学爆炸物的埋藏坐标，甚至是一个恐怖分子针对很多城市的核打击计划，那些支持库克的人，是否还会作出同样的选择呢？
早上更新完毕。感谢大家的冒泡与支持。
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4083 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-07 19:30
【原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美。】点出黛玉才貌。道出朱由检知仁义有抱负，是一位值得辅佐的君王。
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4145 楼 作者:无名寒士 日期:2016-06-07 19:40
【正说，只见宝钗走进来笑道：“偏了我们新鲜东西了。”】宝钗与宝玉前后脚进入怡红院。闺阁女子宝钗却能如此消息灵通。
薛蟠和宝玉事，宝钗深知。与后回薛蟠与宝玉的怪药一事，宝钗只摆手说不知，形成鲜明对比。让我们看看这几回里宝钗的怪异处。
如第二十一回袭人【只得回来自己梳洗，忽见宝钗走来。】宝钗一大早从遥远的蘅芜苑跑去宝玉屋里。
再如第二十四回里，【香菱嘻嘻的笑道：“我来寻我们的姑娘的，找他总找不着。你们紫鹃也找你呢，说琏二奶奶送了什么茶叶来给你的。走罢，回家去坐着。”】总找不着，宝钗的行踪竟然如此怪异隐蔽。依然呼应前后几回中的宝钗描写。
再如本回中晴雯抱怨宝钗常赖在怡红院。【正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”】这几处描写相互呼应。让大家看出了宝钗虽然住得非常远，但却是来得很勤，待得很久，对宝玉是非常上心很有图谋的，颇有混熟好下手的做派。
实际当然是借宝钗的怪异行止来讽刺皇太极对汉人国权的百般图谋。
第二十六回完。下回回末有寒士解释的葬花独吟~ 来
自
4147 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 05:53【至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。……那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。】旌旗、旌旄是战旗。弄这么多战旗，自然是一场大战。
此处借“干旄旌幢”呼应这次京师保卫战的凶险大战。
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4174 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 05:57皇太极对这次偷袭的说法是饱受明朝欺凌，又无法直接和崇祯对话，只好借攻打北京来亲自说出想要与明朝和好的的本心。
“天启帝及崇祯帝，〔复行欺凌〕，命去金国皇帝帝号，禁用自制国宝。〔我亦乐于和好，欲去帝称汗，令尔国制印给
用，又不允行。〕故我复告天兴师，长驱至此，破釜沉舟，
断不返还。”皇太极说明朝不许称帝，于是自己只称汗不称帝，保持
和好初衷，但因大明死活不肯给自己制个汗印，太欺负人了，所以才要入关决一死战。
让我们再看看书里对皇太极又是怎么刻画的。
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4175 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 06:00【刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。】
之前已讲过草与薛是同义。
蝶恋花，宝玉黛玉也爱花葬花，潇湘馆旁这对玉色蝴蝶，自然是说宝玉和黛玉这一对儿。
宝钗把这对玉蝶往草地上扑，写出的自然是薛宝钗处心积虑要拆散宝黛爱情的本质。
用扇子扑蝶，扇风和扇身只能伤害性击打蝴蝶而不会是轻轻地抚摸蝴蝶。结果蝴蝶忽起忽落地闪躲还穿花度柳，花柳保护下宝钗没能扑到，蝴蝶飞到了安全所在，宝钗意图也落了空。
皇太极这次来偷袭北京，目的自然是希望毁掉明朝的统治，窃取汉人的政权。结果自然是没能毁掉，攻打北京没能成功，还引来大堆汉人兵马奔赴京城解围，见势不妙只好一路抢劫财物人口又回了东北。这样看来，皇太极的那些说辞，实在算得上是虚伪无耻，正与书中宝钗阴险虚伪的形象完全相合。
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4176 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 06:01今早所发内容是【第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红】的讲解。
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4177 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 08:14现在群已超过一百人，此刻仍然进群的涯友需要已完成过微信绑银行卡的实名认证（这是微信的加群特殊设定）如果符合，可以加私人微信 hanshiwuming，发验证信息“加群”
4190 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 21:02【宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”】第二十四回里，宝玉初见小红时并不知小红是怡红院的丫鬟。本回里总揽荣府家事的凤姐也不认识小红。而此刻宝钗却能根据小红的声音识别出小红，并在心中对小红言行性格已有一番评定。是以宝玉粗心衬出宝钗的机心。呼应上回所讲宝钗行止异常处。
此处宝钗更是行止异常到了偷听嫁祸。
原文中小红并未奸淫狗盗，虽赠物定情，但并未有“和贾芸私会越礼”之事。
窃探情报，分裂离间，颠倒黑白，实际正是皇太极所长。
以金蝉自比，依然是虫。与薛蟠的蟠呼应。薛家兄妹皆虫，黛玉宝玉皆玉，亦是一处对比。
皇太极才是真正“心机都不错”的人。
皇太极对自己的评价是“我素养无诡谋，惟以至诚相告。”一面伪称己方诚心求和都怪明朝破坏和平，“天既赐我良机，我为何弃之而去”，不说自己久攻不下没扑到蝴蝶，只说是因爱护民众欲使百姓耕种乐业而不欲使民众陷入战乱罹祸。
一面又四处宣扬崇祯帝朱由检的坏话“明帝视如许将士之命，竟同草莽。”
宝钗这样至诚的人物，实在是太可怕了。 来自
4252 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 21:12【一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”】宝钗诅咒黛玉被“蛇”咬，蛇是害人之坏虫。宝钗才以金蝉自比，又盼蛇咬黛玉，频繁出现虫，是提示读者思索虫的意义。依然呼应宝钗身份和其人的奸险图谋。
来自
4253 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-08 21:15【红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”】黛玉此刻十二岁了，十六岁小红不怕十九岁的宝钗，却怕十二岁的黛玉。
实际是在讲大臣皆有自保之心，对尚且年幼的朱由检并不信赖，多以不实之事上报以利自身，这种遮掩蒙蔽的方式也使得帝王难以正确施政。
道出了崇祯时期的官员普遍情状。“明帝年幼，执政众臣不忠，各图自保。”
来自 4255 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-09 07:12
【只见宝钗探春正在那边看仙鹤。】
仙鹤会彼此跳舞，然后结成忠贞不渝的伴侣。
明朝时期仙鹤的内涵就是忠贞清正品德高尚。如果汉人都如仙鹤一般忠贞高尚，那复兴华夏文明便会轻而易举。
来自
4278 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-09 07:21
探春与宝钗看仙鹤，仙鹤指的不是宝钗，而是探春。
【宝玉听说，便跟了他来到一棵石榴树下。】五月将至，榴花盛放，一如探春其人。榴花如红色火焰，与霜雪之对立，正合傅山书中霜叶红花之纲目。
贾探春贾元春都是宝玉的姐妹，身份也很有相似。
元春是大将袁崇焕，而探春，是大将郑成功，以武力收复台湾，终生抗清的民族英雄郑成功。
探春的判词意义以及更多细节，将在 37 回探春结社时讲解。林红玉是一个本帖还未介绍过的历史人物，她的生平将在以后深入讲解宝玉处众丫鬟时一并叙说。
来自
4281 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-09 07:23 【探春道：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。我还像上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫，如何呢？”】朴而不俗，直
而不拙。八字道出探春性情。
质朴而不流俗，正直而不迂腐。
道德经有“道常无名，朴。”又云“圣人直而不肆”。
可见守朴行直是傅山先生对郑成功的一种非常高度的评价，是极大的赞赏。
来自
4282 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-09 07:26 感谢大家的冒
泡。祝大家端午安康。
4284 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-09 21:08 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒
成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 ……
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
……
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
……
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟
魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，
随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，
强于污淖陷渠沟。
……
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日
丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知
是谁？试看春残花渐落，便是红颜
老死时。一朝春尽红颜老，花落人
亡两不知！来自
4351 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-09 21:18凋谢的红花被狂风吹得满天飞舞，汉人精神随着朱明覆灭一同消亡。
杨花随风散乱飘飞在春日的屋畔，柳絮被风吹得扑跌在绣花布帘旁。
很为汉人繁荣彻底结束感到惋惜，满心的忧愁和苦恼无处可以释放。
繁荣如春的辉煌过往被岁月埋葬，踏在这国破家亡后的山河故土上。
感慨那些已然接受新生活的人们，已忘却旧日同胞被满人屠戮凋零。
一切似乎会渐渐恢复到如同往昔，但政权已然被残暴异族擭入手中。
在国家未亡前就已为个人谋划好，梁间燕子般的臣子太过自私无情。
以为自己可以在新朝继续捞名利，竟然不顾汉人政经文化都将覆倾。
来自
4353 楼作者:无名寒士 日期:2016-06-09 21:19 一年中有三百六十天的漫漫岁月，满人的摧残带来刀斫剑砍般感受。
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