三代人的努力，光凭着祖上留下来的那点文明底子想一跃成为世界大国（看看现在的其它三大文明古国吧）？当然你想做个美梦的话我不拦你。擦亮眼睛，认清现实，找到缺点，
迎头赶上。除此以外，别无他路。
战争的本质是生存！任何人种的本质都是进化！甘于存在于旧的体制中的人种都将灭亡！
说白了，其实战争的本质就是帝国主义，弱国抵御帝国主义，在适当的时候抓住历史的机遇成为帝国主义，然后又成为别的弱国眼中的帝国主义。
仿佛昨日，一年却又将过去。
快乐是一种态度，只要你决定快乐，你就会快乐！快乐由内而外。
大家接受你是重要的，但更重要的是，你能够接受你自己。
经营事业，经营人生。
作者:舍潜就明日期:2014-09-1920:49摘录8（第4部
分）
或许结婚是为了晚上能有个人可以与你相拥而卧，温暖彼此的身体和心扉，尤其在寒冷的夜晚，可以彼此相互取暖，在温暖的被子里进入甜蜜的梦乡。我想这也是一种幸福。
中国社会的不平等主要是“隐形世袭”造成的，尤其是公权力的世袭。
为防止公权力世袭，国家应该制定一套法律法规来限制一个家庭“吃皇粮”的人员比例，建议以百分之五十为上限。此类人员包括：公务员，依靠税收支持的军队、交通、邮政及其他事业单位工作者，和垄断行业的工作者。可统称为“税收工资获得者”。说明、规则如下：（1）假设每对夫妻至少有两个儿女，没有儿女或只有一个儿女的儿女数量定为二，有多个儿女的以实际数量为准；（2）父母与儿女之间不能有超过一半的人是税收工资获得者，同时不论是夫妻与男方父母之间，还是夫妻与女方父母之间，人员比例也都不能超过一半；（3）对单亲家庭、假离婚、养父母及断绝父子关系等情况则应制定更详细的规则。总之，一个家庭相邻的两代人之间不能有超过一半的人是“税收工资获得者”。--感悟
曾维发，你为防止公权力世袭而设置的“比例”方法，似乎陷入了“头痛医头，脚痛医脚”的思维。如果一个家庭的所有成员都是通过合法途径成为公务员，而且凭自己的付出领取应得的报酬，不多取一分不属于自己的东西，那这个家庭又有什么可指责的呢？---这只是我头脑风暴产生的一个想法，是否准确，是否可行，仍然需要探讨和求证。
--感悟
其实，祖国可能并不缺少保护人民大众的法律，也不是没有为人民大众谋福利的条例，只是缺少有力的执行，缺少有力的监督，没有形成一个强有力的法律系统和法律执行系统。就法制建设而言，我们 80 后任重道远。 ---感悟
三十而立，你立于何处？和谁一起立？靠什么立？
---彷徨感悟 是的，你的行为没有伤害一个人的生命，也没有伤害一个人的自由，但却伤了一个人的心。--偶然悟到
有爱的地方就是天堂。
在心智时代，企业要成功，首先要在顾客的心智中确立一个鲜明的定位。通过特劳特（中国）战略定位咨询公司多年的实践、传播，“心智”及“定位”理论已经在商界开始逐渐受到重视，但真正明白心智运作原理，掌握定位理论的企业家还是少之又少。中国要改写在全球人心目中的“世界工厂”认知，从“中国制造”转向“中国创造”，还有很长的路要走。
原则性问题不予退让，非原则性问题不予计较。
如果什么都是不得不做的，我们往往会做得很好。
增强自己的行动力和自控力。
请领导办事，在广州很黑，收了钱才给你办事；在内陆更黑，收了钱都不给你办事。--偶然听到对于会思想的人，寂寞本来就是生命的事实，是时常会存在，而且也是掩饰不了的。当人会思索，会分辨是非，会认清真理的本质时，他就不可能去雷同人家，他也不会老看人脸色，讨人欢心。会思想的人，越靠向真理，越会觉得掌声离得愈远。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:56
@舍潜就明
当年八旗军确实屠杀了很多汉人，留下的大都是没多少骨气、没多少华夏文化的苟且偷生之辈。只是那段 历史毕竟已经过去，我们更重要的是汲取教训，如果继续民族仇杀、敌对下去，恐怕对中国的发展极为不利。楼主希望在和平的大环境下进行公平的竞争与合作。
----------------------------身在其中周半文 理智和理论上是如此，但中国的民族问题，将来也是个火药桶，看苏格兰的独立公投现象，很说明问题。
-----------------------------
据悉很多少数民族并未执行计划生育，至少可以生育两个或三个孩子，只是汉族只允许生育一个。他奶奶的，在中国真是太多不公平！！
----------------------------------------------- @身在其中周半文 1581 楼 2014-09-18 22:11:44是呀，不公平倒也没办法，毕竟少数民族的数量的稀少，不可否认也是 历史 上我们汉族做的孽，但就怕养虎为患，到时候，背后打几枪。
-----------------------------
楼主有个想法，就是将所有民族统一为一个民族---中华民族，弄那么多干什么？不知是可行？当然，同时在目前的情况下让所有家庭都可无条件生育二胎，但限制三
胎。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 20:58 @仲
禅1497楼2014-09-1510:38:22允许所有家庭无条件生育两个孩子 - 地球就是那么大，不能毫无节制的生育。如果地球能不断的涨大，你的愿望就
能实现。否则即使中国不再「固化」，也会因为和其它国家争夺地球资源而开战，甚至大规模消灭人口，不可缺乏远见。
----------------------------- @舍潜就明1511楼2014-09-1520:42:57
夫妻两个生育两个孩子有何不可，楼主认为天经地义。
----------------------------- @仲禅1562楼2014-09-1721:37:30理想归理想。你
没有针对我的理由回复。
中国人的 哲学 是人和天地融为一体，所以我们不能只照顾‘人’，要顾及环境、地球生物、其它种族。要是你那么照顾‘人’，你是否要为子孙将来的生存环境和能力谋划？
----------------------------- @舍潜就明1576楼2014-09-1821:01:44
一对夫妻两个人生养两个儿女难道不是符合自然规律的吗？
----------------------------- @仲禅 1582 楼 2014-09-18 23:02:11你总是在回避我的观点，没有回答，顾左右而言其他，这说明是你的观点被我驳倒了，你无言以对，于是你提出新的理由(这也是西方宗教信仰者采取的一贯做法)。
第一回你说‘那是天经地义’的事，没有说出根据。这一回说‘符合自然规律’，你能解释为何‘两个’这个数目是自然规律，一个或三个就不是？
-----------------------------
夫妻是两个人，生育两个人当然应该是无条件的。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-19 21:00
@身在其中周半文
@舍潜就明据悉很多少数民族并未执行计划生育，至少可以生育两个或三个孩子，只是汉族只允许生育一个。他奶奶的，在中国真是太多不公平！！
----------------------------- @仲禅 1583 楼 2014-09-18 23:15:30
少数民族和汉族的人口，其基数相差甚远，这一点就‘不一样’(不属于‘平等’的范畴，谈‘平等’有何意义？)，为何‘生育多少’就应该‘一样’呢？‘平等’是适用于万事万物的吗？
----------------------------- 中国就是一个大家庭---中华民族，全民族各个家庭应该具有平等的生育权利，这是民族振兴的基础，没这个基础，
所谓的平等不过是高层的谎言罢了。
作者:舍潜就明日期:2014-09-2020:20摘录9（第1部
分）
卢梭是我的第一个老师，但是几十年中用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚：在他，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己；他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的
确是把心交给读者的。--巴金
鲁迅先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他决不妥协。
我看见鲁迅先生燃烧的心，我听见火热的语言：为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求……
“有你在，灯亮着。”……巴金对冰心的赠言。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
人生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊！
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。
我常说我靠友情生活，友情是我指路的明灯。
沉默容易使人跟朋友疏远，热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
一个人的生命是短暂的，而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸，许多痛苦，但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里，那幸福也就有我的一份。只要我活着一天，我就要为党、为人民工作一天。
朋友是永恒的，并没有结束的时候。
友情是我生命中的一盏明灯，离了它我的生命就没有光彩，离了它我的生命就不会开花结果。
人是十分复杂的，人是会改变的。
他们就是看不惯“文学艺术创作的自由”，他们就是要干涉这种自由。宪法不在他们的眼里，其它的法律更不在他们的眼里。
道理十分简单：要维护自己的合法权利，也必须经过斗争。
我们应当向前看，而且我们是在向前看。我们应当向前进，而且我们是在向前进。然而中华民族绝不是健忘的民族，绝不会忘记那十年中间发生的事情。
他们的情况我完全不了解，但是我有这样一个印象：他们坚强地生活着。
我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多冤魂在后面“徘徊”，我怎么向自己交代呢？
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。有毛病就讲出来，让大家看看、议议，自己改不了，就请大家来帮忙。
梦的确是好梦，但梦醒之后，我反而感到了空虚。
现在我才明白：还是少说空话，埋头实干的好。
同情小骗子的人确实是有的，不过我却不曾听说，有什么人同情受骗者，我只听见人批评他们“自作自受”，至于我吧，我倒更同情受害的人。这不是喜剧，这是悲剧，应当受谴责的是我们的社会风气。
我老是想着这样的问题：为什么那些生活经验相当丰富的人会高高兴兴地钻进了小骗子的圈套？
我们的某些衙门为什么不可以打开大门，替人民多办一点事情呢？我们的某些干部为什么不可以多看看下面，少看看上面呢？
……这样的话是那些不爱惜自己的时间，也不珍惜别人的时间的人所不理解的。
老舍死去，使我们活着的人惭愧。
我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？……老舍
请让我安静，我不是社会名流，我是等待“抢救”的材料，我只是一个作家，一个到死也不愿放下笔的作家。
要是想真正搞出一些尖端性的或有创新意义的东西来，非得让人家探索不可。
可是我想来想去，现在却有了另一种想法：一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。
几十年的经验使我懂得一个道理：人从没有路的地方走出一条路来。
这幸福就是从不安于现状来的。
大胆，大胆，永远大胆。……乔治*丹东
这十几年中间我看见的胆小怕事的人太多了！
我拿起笔写小说，只是为了探索，只是在找寻一条救人救世，也救自己的道路。
我在多数作品里，也曾给读者指出崇高的理想，歌颂高尚的情操，说崇高，说高尚，也许近于夸大，但至少总不是低下吧。不把自己的幸福筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不是单靠吃米饭活着，人活着也不是为了个人的享受。我在作品中阐述的就是这样的思想。
怎样做人？怎样做一个好人?我几十年来探索的就是这个问题。
我写作，因为我在生活。
不说假话。
每个人都有权随意化妆，但是对装腔作势、信口开河、把死的说成活的、把黑的说成红的这样一种文章我却十分讨厌
我只要做一个“善良些、纯洁些、对别人有用些”的人。
讲真话，讲自己心里的话；不说谎，把心交给读者。
---巴金
作者:舍潜就明日期:2014-09-2020:21摘录9（第2部
分）
我是怎样交朋友，又怎样爱护朋友。想下去我只是感到良心的谴责，坐立不安。
自己尝够戴帽子的滋味，对别人该不该戴帽子就不会漠不关心；自己身上给投掷了污泥，就不能不想起替朋友揩掉浊水。
不多取一分不属于自己的东西。
只要有具体的言行在，任何花言巧语都损害不了一个好人，黑白毕竟是混淆不了的。
我看见了广岛人在废墟上建设起来的繁荣、美丽的现代化城市，我看见了和平力量和建设力量的巨大胜利。
账没有算清楚，是非不曾讲明白，你也引经据典，我也有根有据，谁的权大势大，谁就发号施令？
我们习惯明哲保身，认为听话非常省事。我们习惯于传达和灌输，仿佛自己和别人都是录音机，收进什么就放什么。这些年来我的经验是够惨痛的了，一个作家对自己的作品竟然没有一点个人的看法，一个作家竟然甘心做录音机，而且以做录音机为光荣，在读者的眼里，这算是什么作家呢？
但我始终相信：人类社会发展的方向总是由简单到复杂，而不是由复杂到简单。
我们文艺发展的方向当然也是百花齐放，而不是一花齐放，更不是无花开放。
文字的发展究竟是为了简单易学，还是为了更准确地表达人们的复杂思想？在瑞典，在欧洲，在日本……人们每星期休息两天，难道我们中国人就永远忙得连学习的工夫也没有！忙得连多
认一两个字的时间也没有！忙得连复杂的思想也不会有？
在 9 亿人口的国家里，文字改革是大家的事情，慎重一点，听听大家的意见，总没有害处。
我想，难道说真话还有困难！运动一个接着一个没完没了，每次运动后我就发现人的心更往内缩，我越来越接触不到别人的心，越来越听不到真话。
谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。
我自己也有责任，我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争。
一些基层干部总喜欢那些唯唯诺诺、无所作为的人，而对我们这些“大学生”总有些格格不入……
……但我更敬佩她的“勇气和毅力”，敬佩她那没有尘埃的精神世界，使我向往，使我感动。
我们已经吃够了谎言的亏，现在到了多讲真话的时候了。
只要改善工作条件，“外流”也可以变为“内流”。
“劳动模范”当上了大官后，既不“劳动”，又不做“模范”。
我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言！哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。
人只有讲真话才能够认真地活下去。
我不赞成记账，也不赞成报复，但我决不让自己再犯错误。
管得太具体，文艺没希望。
他们并不要求谁来培养，现实生活培养了他们。
我常说：作家不是温室里的花朵，也不是翰林院中的学士。作家应当靠自己的作品生活，应当靠自己的辛勤劳动生活。
作家是战士，是教员，是工程师，也是探路的人。
他们不是官，但也决不比官低一等。
我要告诉以前的人，决不准再发生广岛、长崎的大悲剧！决不准再发生“文革”期间的十年大灾祸！
对我来说，只有死才是真正的休息。
的确像一位朋友责备我的那样，“以忍受的药物来纯净自己的灵魂”。
我写作一不是为了谋生，二不是为了出名。虽然我也要吃饭，但是我到四十岁才结婚，一个人花不了多少钱。
一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的势力，它们都是我最大的敌人。
艺术的最高境界是无技巧。
你们把人们的心拉拢了，让人们互相了解，你们就是在寒天送炭、在痛苦中送安慰的人。
“四人帮”决不是四个人，它复杂得多，我不是一开始就很清楚，甚至到今天我还在探索。
我记得一句古话，“木朽而蛀虫生之矣”。正是这样，有了封建特权，怎么能要求不产生骗子？难道你能够用“禁、压、抓”解决问题吗？
要是人人识货，假货就不会在市面上出现了。
我自知病将不起，我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。……茅盾
点着火柴烧毁历史资料的人今天还是有的，以为买进了最新的机器就买进了一切的人也是有的。
我向来就不注意朋友们的身世，我想了解的常常是人们的精神世界和真实感情。无怪乎在“文革”期间我经常受到向我“外调”的人的训斥：交朋友不调查别人的出身和成分。
英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡。
似春蚕到死尚把丝抽。
早在三十年代我就有这样的想法：作家的名字不能离开自己的作品。今天我还坚持这个主张：作家永远不能离开读者，永远不能离开人民。
但在我的脑子里有一个“丰先生”的形象：一个与世无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心。
你实在想说什么，就写什么吧。
奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。
用笔作战不是简单的事情。
在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。
在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为看见了人类的受苦而哭…………我的灵魂为着世间的不平而哭泣着。--巴金作者:舍潜就明日期:2014-09-2020:35@sp暴君1593楼2014-09-20 17:15:04 楼主太理想主义了，第一：现在的中国，大部分家庭，尤其是成年人，都是有兄弟姐妹的，而且很多不仅仅一个，独生子女那一代，还远没成长起来，即使那一代之间，也有很多非独生，现在的小学生，超生情况也是很普遍的。而且现在已经放开单独 2胎，所以事实上，中国没有任何一个时代是 50%以上的人都属于独生子女的。
第二：世界的本质，并非与天斗与地斗，而就是与人斗，世界作为一个平衡的循环系统，就是你有我就没有......
----------------------------- 谢谢你的论断，但不要忽略了一些事实：第一、中国确实有很多家庭是生育两个或多个儿女的，但这些家庭都遭遇了计生罚款或革除公职等惩罚，这些家庭为中国人口有合理的结构做出了贡献，反而受到惩罚，公理何在？另外，50%你从哪里得出的数据，我并无这样的论断。
第二、人与人之间的竞争必不可少，这个我赞成，但我反对惨无人道的内斗、人斗、战争，解放后的那种杀戮和文革那种对无辜之人的虐待是我坚决反对的。
第三、楼主不过认为所有家庭都应具有无条件生育两个孩子的权利，至于是否属于学术范畴对我来说并不重要。目前中国社会并不完善，因为一份生育的平等都没有。楼主所言事关亿万家庭，并不是个人闲得无聊。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-21 19:37 摘录 10（第 1
部分）人脉的真谛不是请客吃饭、不是做交易，而是服务，怀着善意和诚意为他人服务。
官二代和富二代都是幸运的，但也有局限。官二代能轻易获得的是工作岗位，却不是事业；富二代能轻易获得的是财产，而不是企业管理之道。
相对而言，拥有健康的父母已是幸事；拥有不用啃老的子女，对父母来说也是幸事。
庙临灵水远接沧溟风姿壮，头顶青天遥连广宇气度宏。--庙头
中国的孩子从来不缺乏想象力，让吃人的教育给扼杀了。
总而言之，注重孩子艺术方面的培养，鼓励孩子自由发挥想象，尊重孩子的个人兴趣，是美国学校和家长培养孩子们想象力和创造力的重要手段。
物质丰富后的教育，和正在等着用人创造物质的教育，肯定从本质上是不一样的。你知道国内现在建筑工地上抓震动棒（水泥搅拌）一天要 300 元，还总缺人，读大学毕业，读音乐科学的，谁干这个活？！大太阳晒的。
礼品，要有个包装，藏起一份意外的惊喜；人性，却无需华衣，什么也美不过原本的真实。
权威社会不缺的是崇拜和迷信。在中国传统文化中，科学和逻辑的确是很弱的，甚至缺乏严密的思维。这也许是现代人缺乏批判怀疑精神的根源，也是一些决策方做出荒唐武断决策的原因。中国人需要更多的独立思考，尤其是在这
个伪科学泛滥的时代。
上海兴诺：兴于勤智，一诺千金。
创业：目标很远大，可是执行还是要小心一点，风险要用力来监控。
我忘不了在困难时我得到的帮助，当我可以帮助他人的时候，这是我最幸福的时刻。
我只有一条路，那就是全力以赴向前走。
人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。--前美国总统乔治*布什
围观改变中国！如果你们爱国，就有责任把权力关进笼子！
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
邪恶的诞生，不是坏人的过分嚣张，而是好人的过分沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
好的建筑是能够让人“感动”的。
限制食品中的农药残留问题，确实是全球农业科技面临的挑战之一。但在对比之下，中国的检测体系依然显得过于儿戏。如今在国内，食品安全问题已几乎让有关部门丧失公信力。尽快建立健全的农药残留标准，将是从源头上保证农作物“入口安全”，重塑食品安全监督体系的重要任务。
“鞋”字半边难，“鞋”字也半边佳。难也好，佳也好，日子总得过。所以说，做人呢，难完就佳了。--《岁月神偷》
做人，总要信。--《岁月神偷》
美国严守“可口服不注射，可注射不输液”的用药原则。
显然，感冒发烧这样的小病绝大多数没必要通过输液来解决。中国人治病对速度和效果急功近利的追逐，其实是建立在一种中国特色的医疗体制的背景下。如今误导已经造成，而且“医”和“药”之间的利益同盟使此种输液迷信依然在延续。在这种情况下，一份国家用药分级规范显得尤为重要。
公开课如同沃尔玛、家乐福，他们来了，等候多时，欢迎欢迎！中国 90%的大学如同小杂货铺一样，行将关门；许
多“大学教师”如同杂货铺店小二一样，行将失业。
道德的结果主义和绝对主义。即是否道德由行为的结果或行为本身决定。前者为功利主义，即效用最大化原则。
为什么在他人不知的情况下杀死一个人救活其它多个人是不允许的，而取得一个人的同意再杀死他却是被允许的呢？
没有绝对的正义，只有绝对的利益。关键看你从什么角度，道德不能解决一切，法律也不能。
我们真得应该反思一下，我们的制度出了什么问题：1、为什么我们没有这样的大学，这样的教授？2、为什么我们有《拆迁法》？3、为什么我们有反右派，因为他们是少数派吗？为什么我们文化大革命中、建国初期可以随意杀死少数人，少数人因为是旧社会的人、有钱人而被毫无异议地处死？4、为什么我们的社会为了效率，道德沦丧？5、为什么
我们的社会为了效率而随意践踏少数人的权益，甚至是生
命？女人做得最好也最失败的事便是爱男人。朱迪之说，如果她死了，她的挽歌便是一个女人不断遇上坏男人的故事。
程韵说，能令对方伤心的，才是两人之间的强者。
面包树的确存在，它是产于亚、美两洲的乔木。有人说，女人的幸福是丝萝找到可托之乔木，也有人说，女人最艰难的问题便是面包与爱情之间的抉择。
这是一个褒贬难定的评价，也许康德的日常生活平淡了些，但他在精神领域的生活实在是太丰富了。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异、不断增长，
这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的
《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。
死后的康德很快就从哲学的影子变成了人类思想天空里的一颗巨星，当代德国著名哲学家、现代存在主义哲学奠基人卡尔*雅斯贝斯(1883～1969)将康德与柏拉图(约公元前 427 年-前 347 年)、奥古斯汀(354-430)并列称为三大“永不休止的哲学奠基人”。
他那种严格遵守纪律和确保精确性的生活态度在今天的德国人身上普遍存在，最精密的仪器就是出自这些认真得近乎呆板的人群之手。更重要的是，他为德意志人的哲学思辨立下了一个榜样，让哲学这门科学在德意志的大地上大行其道，以至于世界领域内，最有名的哲学家和思想家的名字上冠有德意志标志的比例太高了。黑格尔、费希特、马克思、尼采……这在许多国家，只要能出现一位，就足以夸耀世间的名字，却在德意志接二连三地出现。
海涅说：“德国被康德引入了哲学道路，哲学变成了一件民族的事业。一群出色的思想家突然出现在德国国土上，
就像用魔法呼唤出来的一样。”
自由或互惠的行为才可称得上是道德。 必须去做的事情与自己愿意去做的事情，前者不属于道德行为，而后者属于。
需要是一回事，应得又是一回事。
世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你。
罗尔斯为人所熟知的两个应用于社会基本结构的正义原则包含两个重要的原则。第一原则要求所有人都应有平等的基本自由；第二原则是要求所有人都应有公正的机会平等，并只允许那些最有利于最不利者的差别存在，后者即著名的“差别原则”.41.如果说第一原则的要义是保障自由，保障所有人的良心、信仰、言论自由和政治参与的自由的话，那么第二原则的要义则是希望平等和尽可能范围内的均富。第一原则优先于第二原则，而且只有在充分满足了前者之后才能满足第二原则。在这两个正义原则之间不允许存在利益的交易，比如以大多数人的利益为名侵犯少数人的基本自由，而在“差别原则”中，亦使最不利的群体也能得到一种尽可能大的利益保障。
许多心理学家认为，妨碍人们享受快乐、生活幸福的根本原因是童年的生活经历。
每个人生来都坚信自己有爱与被爱的能力，所有的孩子生来就认为父母是自己最好的保护者，同时他们将父母视为人生的第一个榜样。如果对他们一生至关重要的父母总是不在身边，或者采取不恰当的方式惩罚孩子，甚至是苛刻地对待孩子，孩子便在不知不觉中将这种方式理解为爱与被爱。
多深的基多高的墙，一切都是从童年开始的。
成年人不恰当的行为或不健康的情绪，往往与他们小时候和父母、家人的关系有关。小时候受到严厉管束的人在事情未能往预期方向发展时，习惯采用各种方式拿自己或别人出气，以此让自己舒服些。
父母的期望、教育方式对孩子们的成长产生极大影响，同时，也说明孩子们的理解能力是有限的，他们不能理解父母的“苦心与用意”。
我们的法律很无力！我们的人民很无奈！！
政治民主、司法独立是现代社会病的克星。
古人云穷死不打官司，不过嘛，该流氓就流氓。
在我国名义上是打官司，其实是打人情、打权利、打金钱、打后台……作者:舍潜就明 日期:2014-09-21 19:37 摘录 10（第 2
部分）
玻璃上有黑斑，一般人会想着怎么把这些黑斑给洗掉，但很不幸这是美式价值。正确的做法应该是把窗户全部漆黑，以后无论窗户上有多少尘埃，我们也都看不见了，多么方便啊！
美国作假的公司是数得过来的，中国不做假的公司是数得过来的。
是传奇的史诗，更是传奇的未来。
他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
--评价马克*吐温
齿落而舌存，刚强终不胜柔弱。但是在这个过程中牙齿的付出是远远大于舌头的，牙齿因为付出而牺牲了自己，而舌头却因付出少而得以保存。另一个事实是，当牙齿不在了，舌头要享受美味也就难了。所以人当刚则刚，刚强必不
可少。--偶然悟到
能得到他人的帮助是幸运的，自己能帮助他人是快乐的，自己懂得如何帮助自己则是幸运并快乐的，所以人贵自助；能被他人所爱是幸福的，自己能爱他人更是幸福的，自己懂得如何爱自己则是幸福中的幸福，所以人贵自爱。-深夜悟到
如果你要用物质去感谢一位同事，尤其是女同事，最好买一大把东西提过去，让她选一部分，这可能比全部给她更好、更合适。--实践悟出
中国真正解决春运难之时，中国就会变成世界第一强国！
一切要求中规中矩，这是使中华民族自我更新机制消磨殆尽的文化基因，而其余毒至今仍历历在目。
我只爱自己的家人和朋友，不爱什么土地，因为我根本没有土地。土地只是某些人用来蹂躏你的一个工具而已。
必须打破，谁来打破，谁愿意打破，谁能打破？？
分配正义不等于奖励美德。
长久的婚姻就是将错就错。
爱别人，就要让别人感觉到。
管理是一种严肃的爱，培训是对员工最好的福利。
我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。--林肯日本人才培养：替国家栽培人才要从东京大学开始，而东京大学要从幼儿园开始。
家教犹如明灯，照亮我的人生之路。
董事会上三个问题：有收入吗？赚钱吗？可以分吗？
先关心工作，后关心员工。
团队需有共同危机感、共同意识、共同责任和共同目标。
高效率团队：愿景，策略，共识，学习，激励，文化。
要同事办的事情要不断地紧盯。
管理，从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。
百分之九十九的矛盾都是由于误会。
模仿他人加改良优化等于创新。
医院的看病流程应该简化，不要让病人楼上楼下跑来跑去。
判断一个组织是不是团队，要看三个要素：自主性、思考性、协作性。
员工能主动说出：这是我的船，这是我的公司。这是团队形成的结果。
团队是具有团队精神的一个组织，而群体是没有团队精神的一群人。
永远不要相信任何政治上的东西，除非它已经被官方正式否认。
一个人做生意，两个人开银行，三个人搞殖民地。
--美国谚语
就像父亲说的那样，人生中，总有一些你趟不过的河流，但完全可以降低目标，等完成这个低目标后，再去追逐那个较高的目标。
“此处禁止小便”--那肯定是这儿经常有人小便；“坚决打尽黄赌毒”--那这儿的治安也好不到哪去。
看当今中国最缺德的 13 句话。第一句：中国老百姓不缺钱！第二句：春运铁路一票难求在于票价太低。第三句：中国不存在“上学难、上学贵”问题。第四句：电信行业不存在垄断。第五句：187 元一张站票，你都觉得贵啊？第六句：父母可学外国人在 12─15 岁孩子书包里放安全套。第七句：所谓看病难看病贵，我走遍全世界，看病最不难是中国，看病最不贵是中国。第八句：你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。第九句：查处低价房，为老百姓负责。第十句：可以考虑让市民每个月买 20 块钱的生态基金。第十一句：你们算个屁。第十二句：钉子户推高房价。
第十三句：雪灾是自然灾害，无需问责。
如今之世，德者备才者少，仁者得信者更稀，蝇营狗苟者横行……
因为爱所以爱！态度要真诚！感受要真实！不能自欺欺人！简单爱！轻松爱！不能勉强！你的寂寞是因为 Ta，没有 Ta 你也就没有了寂寞。你有这种感受的时候，说明你真
爱 Ta！否则只是一种需要，而不是爱！
英美欧不会倒，他们完善了自我修正的制度。反观我们，鼓吹错误，赞美错误，发扬错误。
在美国才知道，美国迟早被黑人和老墨毁掉，只是时间问题。打个比方，美国得的是艾滋，中国得的是癌症。
不注重细节、不能深入思考问题、抱怨、逃避……都是因为浮躁！
限卖才是控制房价的根本手段，从源头剔除房地产的投机，5 年、10 年、20 年限卖，这样住房人才买房，房地产才健康发展。限购、停购不解决根本问题。
对购房者价外征收购置税。第二套交购置税，房款总额的 20%，第三套交 50%。控制不了房价打我的屁股！
让自己收入增加总比等待楼价下跌实际得多。
春晚为何一年比一年差，因为看多了，一是大家看习惯了，就觉得没有意思了；二是看多了就看出门道了，原来他和我们的人际关系一样，原来如此之假。
试想一下，如果我们有廉租房、保障房可期，那么我们会轻松很多，也可以把更多的精力放到事业上、学业上，还可以用行动去证明自己也可以为这个国家的腾飞添砖加瓦。
但实际上，今天的 80、90 后，还有几个心中还装有理想？是
谁让年轻人成为垮掉的一代，这个问题太沉重。
以前是有能力的人出国留学，现在是有钱的人出国留学！以前同志、小姐、专家、教授都是尊称，现在都是贬义词！以前大学毕业生以创业为荣，现在以买房为奋斗目标！以前女孩的目标是找个自己喜欢的老公并与其奋斗，现在的女孩希望找个有房的男人嫁掉！……很多社会主流思想的变动也就是几年之间的事情，也许若干年后，当房屋成为一件普通商品时，我们这代人注定要悲哀一生！
要么成为最坏的流氓，要么就成为德意志最伟大的人。--奥托*冯*俾斯麦
正义是社会制度的首要价值。正义的涵义具体体现在机会对每个社会成员平等，包括起点平等和规则平等。
“隐形世袭”是对这两个平等原则的严重背离。
“隐形世袭”泛滥的恶果，就是直接制造政治腐败、社会不平等和社会阶层对立，从而给社会稳定和秩序带来严
重危机。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一
兮，心如结兮！”故君子结于一也。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-21 19:38 摘录 10（第 2
部分）
玻璃上有黑斑，一般人会想着怎么把这些黑斑给洗掉，但很不幸这是美式价值。正确的做法应该是把窗户全部漆黑，以后无论窗户上有多少尘埃，我们也都看不见了，多么方便啊！
美国作假的公司是数得过来的，中国不做假的公司是数得过来的。
是传奇的史诗，更是传奇的未来。
他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
--评价马克*吐温
齿落而舌存，刚强终不胜柔弱。但是在这个过程中牙齿的付出是远远大于舌头的，牙齿因为付出而牺牲了自己，而舌头却因付出少而得以保存。另一个事实是，当牙齿不在了，舌头要享受美味也就难了。所以人当刚则刚，刚强必不
可少。--偶然悟到
能得到他人的帮助是幸运的，自己能帮助他人是快乐的，自己懂得如何帮助自己则是幸运并快乐的，所以人贵自助；能被他人所爱是幸福的，自己能爱他人更是幸福的，自己懂得如何爱自己则是幸福中的幸福，所以人贵自爱。-深夜悟到
如果你要用物质去感谢一位同事，尤其是女同事，最好买一大把东西提过去，让她选一部分，这可能比全部给她更好、更合适。--实践悟出
中国真正解决春运难之时，中国就会变成世界第一强国！
一切要求中规中矩，这是使中华民族自我更新机制消磨殆尽的文化基因，而其余毒至今仍历历在目。
我只爱自己的家人和朋友，不爱什么土地，因为我根本没有土地。土地只是某些人用来蹂躏你的一个工具而已。
必须打破，谁来打破，谁愿意打破，谁能打破？？
分配正义不等于奖励美德。
长久的婚姻就是将错就错。 爱别人，就要让别人感觉到。
管理是一种严肃的爱，培训是对员工最好的福利。
我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。--林肯日本人才培养：替国家栽培人才要从东京大学开始，而东京大学要从幼儿园开始。
家教犹如明灯，照亮我的人生之路。
董事会上三个问题：有收入吗？赚钱吗？可以分吗？
先关心工作，后关心员工。
团队需有共同危机感、共同意识、共同责任和共同目标。
高效率团队：愿景，策略，共识，学习，激励，文化。
要同事办的事情要不断地紧盯。
管理，从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。
百分之九十九的矛盾都是由于误会。
模仿他人加改良优化等于创新。
医院的看病流程应该简化，不要让病人楼上楼下跑来跑去。
判断一个组织是不是团队，要看三个要素：自主性、思考性、协作性。
员工能主动说出：这是我的船，这是我的公司。这是团队形成的结果。
团队是具有团队精神的一个组织，而群体是没有团队精神的一群人。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-21 19:59
@塞上横戈 1599 楼 2014-09-21 17:25:55
内斗不是生不生二胎的问题，而是人性的问题
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个人认为，内斗与以前每个家庭生育太多是有关系的，当然，其他的自然、地理等因素也有一定的影响，但其根本作用的还是这个生育多少的基础因素。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:29 摘录 11（第 1
部分）
只是，我依旧偏执，这片子依旧深得我心。无它，如此血性、如此硬朗的佳作，久违了。而国人血液中，如此张扬、如此明朗的雄性气质，明朝以来，亦弃绝已久矣。--《大秦帝国》
坚守法治，代有明君。前者更重要。
可与不可不重要，想与不想才是关键。
下不为例，实则下能为例。
法不爱民，你说是不是这个理啊？行法公平，才是真正的爱民。--《大秦帝国》
比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没我有才华；既比我有才华，又比我努力的人，没有我能熬。
在他们消磨时间的时候，我却在不停地努力着。--当时明月在
天地虽不容我，心安即是归处。
男人给女人创造预期很重要，如果她真爱你，真金白银不重要。
我自己不是一个婚姻的成功者，但作为一个过来人来说，一段关系里，男人需要责任感，女人需要智慧。
真正爱一个人，就是要相信自己可以给她最大的幸福。
最好的化妆不是去掩盖一个人的缺点，而是去突出一个人的优点。就像爱情一样，当你爱一个人的时候，你眼中只看到对方的优点，不是看不见缺点，而是不介意。
好的化妆不是伪装，但是我就偏偏用伪装去保护自己，你告诉我你没安全感，其实最没安全感的人是我。
你们女人又想找一个好男人，但又想让男人乖乖听你们的话，有这种好事吗？找到一个好男人，就相当于你开发了一个好产品，你可能赚大钱，但更可能招来更多的竞争对手，道理是一样的。找一个优秀的男人，这一辈子的竞争是不可想象的，要知道你的青春和美貌是在不断折旧，而对方的财富和地位是在不断升值。所以你千万不要认为找到一个长期饭票就能长期保有，那是很难的。我曾经对大儿子说：我希望你一辈子要对家庭负责任，要全心全意地爱你的老婆。
我也对我的儿媳妇说：我希望你要用智慧给他适度的自由。
我觉得这才是婚姻的本质。
活得明白，对自己的人生负责，与找到愿意为你负责的男人一样重要，甚至更重要。
央企的好处就是---赚钱算自己的，赔钱算纳税人的。
品牌营销（Brandmarketing），是通过市场营销使客户形成对企业品牌和产品的认知过程，是企业要想不断获得和保持竞争优势，必须要构建的高品位的营销理念。最高级的营销不是建立庞大的营销网络，而是利用品牌符号，把无形的营销网络铺建到社会公众心里，把产品输送到消费者心里。使消费者选择消费时认这个产品，投资商选择合作时认这个企业。这就是品牌营销。
品牌营销的前提是产品要有质量上的保证，这样才能得到消费者的认可。品牌建立在有形产品和无形服务的基础上。
企业要想不断获得和保持竞争优势，必须构建高品位的营销理念。比如，整合营销传播的工具(广告、公关、促销)，以提升品牌价值；而通过市场细分，则可以提升品牌的营销层次。品牌的形成并非一朝一夕完成，品牌的打造只有经过日积月累，才能走向成功。
从一般意义上讲，产品竞争要经历产量竞争、质量竞争、价格竞争、服务竞争到品牌竞争，前四个方面的竞争其实就是品牌营销的前期过程，当然也是品牌竞争的基础。
从这一角度出发，要做好品牌营销，以下五个方面不可等闲视之：1、质量第一，2、诚信至上，3、定位准确，4、个性鲜明，5、巧妙传播。
中国富人新贵们在政治上和文化上向来无所建树，甚至这群人连阶级都称不上。没有恒产，他们只能走“捞、花、逃”三步棋。中国没有上流社会，只有上层社会，因为上流是文化和责任属性，而上层是地位和权力属性。
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