少说一句，比多说一句好；有一个人不说，那就更好了。--林语堂谈婚姻
林语堂曾经说过：“只有苦中作乐的回忆，才是最甜蜜的回忆。”他们即使穷得没有钱去看一场电影，也可以去图书馆借回一叠书，俩人守住一盏灯相对夜读，其乐不改。
所以大师亦说，穷并不等于“苦”，他从来没有“苦”的感觉；世俗所谓的“贫穷夫妻百事哀”的逻辑，完全被他推翻了。
林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所造成的幸福，是可以与日俱增的。
有人问他们半个世纪“金玉缘”的秘诀。老夫妇抢着说，只有两个字，“给”与“受”。在过去的一万八千多天里，他们相互之间，尽量多地给予对方，而不计较接受对方的多少。林语堂说：“婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驭它。”
两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活，只需有一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松、较快乐的态度。
作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示过这个意见。
34.艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
如果我们所在的世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮面前的时候；最恳切、最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一
般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
37.人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其它河边等候上船的旅客上船。
人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残、歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被树立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次。
40.那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而且无聊。
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自己的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足。大家都想做另一个人，只是这另一个人不是他现在的现在。
古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏的，在生活中也是十分需要的。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教，不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术，而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不称其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往哪里去，更好的甚至不知道从何处而来，他甚至忘却了自己的姓名。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:30 摘录 11（第 2
部分）一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？
我曾经说过，中国人对于快乐的概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”
我们对于人生可以抱着比较轻快、随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最
深沉、最美妙的快乐了。
所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。--林语堂
学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌！
道过深山雾气迢，巧唱清鸣隐林荆。一尺阳光云雾散，半山鹂鹭半山青。--《神探狄仁杰》
每个人都只有一条命，当大家愿意为你付出时，你也要准备为别人付出，不管你是皇帝，还是公主。人同此心，
心同此理。--《神探狄仁杰》
如果贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁，那么男孩给岳家的相应“彩礼”又是什么？
美国联邦法院汉德法官曾说：“法院拯救不了一个衰落的社会。如果民众将全部的期望挤压在正义的最后一道防线上，却又受困于权力夹缝，司法只能是积重难返，步履蹒跚。”
如果国企不是依靠垄断和国家维持，那他们跟本无法跟私营企业相争（尽管私企受到各种限制和压力），更不用说国外的跨国集团，那只会死得连楂都没有。
现实社会中关系大于一切！
尽可能简单，尽需要复杂。
没事打打球，去公园旅旅游。--偶然悟到
不要违规三次才追究责任，而要当其违规一次即追究责任。--感悟
公司没收入，亏损一百万；公司有一百万收入，亏损两百万。请问公司还有必要运营、销售产品吗？当然要，因为有收入才可能赚钱，只有尝试，少走弯路，提高收入，同时控制公司的成本和费用，才能尽快让公司进入盈利的区间和轨道。--工作感悟
没有一个单位会喜欢用一个没有上进心的人。
美国和中国教育的根本差异在于教育的目的。美国教育的目的很纯粹，就是培养学生，提高学生的认知水平和实践能力。而中国教育因为社会发展水平和思维模式的原因，还兼具着另外一层目的，就是遴选人才，优胜劣汰。
总而言之，中国教育如果不能摆脱“选拔为主”的思路，那么教育的整体质量，就会永远落后于发达国家。
奴隶式的思想教育方式，怎么可能出现顶尖的人才。
教育不是居高临下的传经布道，而是交流、互动与质疑、思辨。
非常简单，却没人看得明白。美国是大学才开始淘汰，一直到终身教授。中国是从幼儿园开始淘汰，到上大学时就结束了。
自由是知识的源泉.
磨灭个性，相当于磨灭创造性，磨灭创造性，就毁灭了一个民族。
总有无数年轻人集结在公务员考试这座独木桥，对此，和菜头说，“追求现世安稳，在无形中束缚了自己，也束缚了所有人的未来”。
这种情境，也暗合最近被热议的回到“二三线城市”的社会担扰。尽管很多二三线城市风景秀美，气候怡人，但它却并没有为人们提供开放、多元、公平的发展机会。这些城市，从某种意义上说，与那种所谓的“体制内”场域有着太多的类似之处，对很多怀揣着梦想的人们来说，只不过是美丽的围城。长久生活在这样的场域，心灵长期受这种文化氛围濡染，人们就会越来越感觉到社会缺乏向上流通的渠道，
自己在麻木中也就越发缺乏“释放自己”的勇气与动力。
“释放自己”是一种理念。人不能太现实，但又不能不现实。太现实会拘泥于自我，不现实又很难生存。我觉得，无论何时何地，要愉快、轻松的生活，都要学会释放自己。
对的，很多人想释放自己，但是生命只有一次，释放了，就没有机会重来，所以很多人还是选择保守。
诚实的品格，积极的态度。
爱是简单的，又是复杂的。简单是因为爱就在日常生活的点点滴滴中，复杂是因为它又是如此容易被人忽视和熟视无睹。迷失方向有时并非因为“陌生”，而是因为“自以为是”。如果我们不懂得什么是真正的爱，那么“爱”也可能成为一种毒药，给人造成伤害，甚至变成对人的摧残，它的影响甚于身体的伤痕。很多人在所谓的“爱”之中迷失、沉沦，甚至走上不归之路。
我们是否被爱过，也就是说我们是否被合适地对待过。我们是否懂得去爱，也就是说我们是否懂得如何去对待他人。
如果能理智地回放自己的人生历程，你可以发现，成败全由你自己。
在心理咨询中，最重要的因素是人与人的关系，而非药物与人的关系。药物是冷漠的，而人应该是温暖的。
我希望这本书即使不是一剂治疗心病的良药，也会是一股爱的温泉，洗去心灵的疲惫和不安。我希望爱如阳光，能够照进每个人的心灵，照亮心灵的每个角落。我希望所有的人都懂得爱，拥有爱，丰富爱，在心灵的世界不再迷路和
彷徨！
这个世界是男人与女人的世界，因此也可以说这个世界是爱情的世界。
“于千万人之中，遇见你所想见的人，于千万年之间，在时间无垠的荒原，两个人，没有早一步，也没有晚一步，没有其它的话，只说一句：哦，原来你也在这里啊！”张爱玲的这句话，扣人心弦，因为她说出我们每个人内心的浪漫期待。
网络是现实的延伸，但永远不能替代现实本身。
爱情不是同情，不是怜悯，爱情是站在相同高度的共鸣。而同情、怜悯在某种程度上把对方放在弱者的位置，并没有看到对方蕴藏的力量，也不知道怎么去激发其潜力。
因此，源于同情或怜悯的爱，根本就缺乏生命力，也无法让双方感到真正的喜悦和成熟。
费尔巴哈说：“你的第一个责任便是使自己幸福，你自己幸福了，你也就能使别人幸福。我们看到有些人，自身经常愁容满面，可却还总是担心怎么使他人幸福，试图想做一个拯救者。”如果你没有办法拯救自己，你所付出的爱情也不能拯救他人。如果你能够感受到爱的力量，你的爱情就可以振奋他人，可以拯救一颗颓废甚至绝望的心，使人有更大的勇气去成就生活和事业。
那些试图扮演拯救者的人，实际上是某种自恋心理的反应，他们夸大了自己在对方生活中的作用。在爱情之中首先要克服的就是这种自恋心理。真正的爱情是平等的关系，既没有一个人处于特别的优势，也没有一个人处于特别的劣势，既没有一个施恩者，也没有一个可怜者，更没有一个人是另一个人的附属品或配角。
在爱情之中并不意味着要把自己完全奉献出来，以致失去自己，而是我们在奉献自己的同时，能使双方都丰富了自身的价值，我们被激励，并同时能够激励对方。
爱是对生命力的激发，表现出人的活力和潜能。一部电影中女主人公对男主人公说：“即使你全身不能动弹，只剩下了微笑，在我的眼里，你仍然是世界上最强的男人。”
爱情，如同阳光，照耀着正在生长的禾苗，催发着阵阵的稻香。但不成熟的“爱情”，也如同骄阳，会把禾苗烤焦了。
爱情一定是让生活变得更美好，而不是更糟糕。如果我们去爱，并且真实地去爱，那么我们会感到由衷的喜悦。
我们为双方的相遇而欣喜，那是两颗心灵的碰撞，燃烧着生
命的火焰。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:30 摘录 11（第 3
部分）
爱情并非仅仅是精神，更是一种生活。它不是与生活相割裂，而是相互交融，如蜜之融于水。如果谁想离开现实的生活去追求爱情，那不过是夸父追日，只能在爱中疲惫不堪，最后不过是春梦一场。
很多人抱着美好的幻想，掉入到爱的陷阱，如飞蛾扑火而浑然不觉。如果爱情带给人的是伤害，乃至毁灭，那么这就不是真正的爱。爱是对生命的呵护，是对生活的真诚态度。爱是一种前进的力量。
真正的爱没有厌倦。爱情有新陈代谢、自我更新的能力，它就像常青的松柏，无论掉去多少落叶，树木依然是苍翠的。所以，当我们看到那些银发苍苍的老夫妻，相互搀扶着走在路上，会有一种特别的感动，这种感动来源于爱情历经沧桑。
爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极关心。正如《圣经》所说，
爱的本质是创造和培养。
维克多*弗兰克说：“爱是进入另一个人最深人格核心之内的惟一方法。没有一个人能完全了解另一个人的本质，
除非爱他。”
所以，如果一个人堕入爱河的话，一定不要忘记自己的立场，那就是以凡人的立场去恋爱。你是凡人，他或她也是凡人。
爱情并非纯粹的精神，绝对的柏拉图式的爱情是不存在的。爱情，是建立在生理本能的基础上，也就是建立在性的吸引上。
这样的爱情，难道真的是爱情吗？如果一个人本身是不完整的，内心存在着巨大的空洞，想靠爱情来填补这种空洞，会对爱情抱着很高的期待，为了爱而不顾一切。“如果你不爱我，我可以死给你看”。这样的爱情，对于另一个人来说，会是沉重的负担。容易陷入到爱河之中的人，也很难从爱河里面脱身。他们情绪冲动，容易走极端，在爱的时候死去活来，失去爱的时候寻死觅活。有些人因为情感问题割腕、跳楼、跳河、服用安眠药。与这样的来访者相处，咨询师可以体验到与她恋爱的对象同样的感受――沉重的负担。
一个女孩什么都管着男友，男友无论做什么，她都要随时掌握，最后男友忍无可忍，他觉得自己整个成了“囚犯”，被女友用绳子牵着，走到哪里都被遥控。所以，一看到女友打来的电话，他就感到头疼。
那种不分你我，你中有我，我中有你，你我一体的境界，看起来非常的浪漫。但如果真的在生活中，两个人没有界限，过份地卷入到彼此的生活中，会是一件很难忍受的事情。完全没有自己的空间，这种爱，最终只会让人想逃跑。当两个人的行为表现得好像是一个人，这通常是不健康的，因为它限制了创造性、自发性和灵活性，让双方以一种固定的、僵化的方式进行互动。而爱是自由的，并且是充分的自由。
爱情是两个人的舞蹈，如果两个人完全合为一体，那么根本就无法跳动。所以，要跳出优美动人的舞姿，必须
保留一定的距离，能远能近，进退自如。
成熟的爱，是有能力靠近，也有能力保持距离。
正如弗洛姆所说：“爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和未来的面貌。”我们在爱情中得到鼓励和滋养，在爱情中变得丰富和强壮。如果爱情让我们变得更孱弱，变得更残缺，那么这种爱情，就是一种变异的爱情。
爱情不是一种占有，更非一种掠夺。在有些人看来，我爱你，你的全部就属于我，你不能再有个人的私生活，你的空间必须全部敞开，情感必须完全透明，一举一动必须由我掌握。同时，你必须时刻关心我，洞察我的情感，照顾我的情绪，满足我的需求，否则，你就不爱我。这种占有式
的爱，无异于用一座监狱囚禁了爱情。
一旦在爱之中具有占有式、掠夺式的心理，那就把爱情变成了私人物品。常常可以看到这样的案例：我得不到的，别人也休想得到。如果你敢离开我，我就如何地报复，以暴力或其它手段相威胁。爱情在这里，完全异化变质了。
在不完整的爱情里面，相爱并不是因为爱、欣赏、肯定和接纳，而是因为需要。看起来很在意对方，其实是担心对方会突然离开自己，抛弃自己。虽然对对方并不完全满意，有很多的意见和想法，只是在目前情况下，这是自己所能得到的最好的一个。这种爱，其实是一种勉强的爱，委曲求全的爱。拥有这种心理的人，她们也永远不可能找到真正让自己满意的恋爱对象。
马斯洛提出两种类型的爱：一种是 D 型爱，它以缺失为基础，需要这种爱去满足缺乏它们时产生的空虚，这是一种自私的爱，关注的是获得，而不是给予。一种是 B 型爱，是一种无私的爱，以成长需要为基础，是丰富的，愉快的，和其它人一起成长，这是更为成熟的爱。
在成熟爱情之中，人会相信自己，也会相信对方，并从爱情之中得到了力量，更少的猜疑，更多的信任。双方的心灵都是自由的，但又是相互吸引的，每个人都致力于自身的完善，并且相互促进。爱情的空间是开放的，但又是相
互融合的。
在真正的爱情里，个性不是被泯灭，而是被和谐地发展。爱情并不是鸟笼，婚姻也不是围城，而是一片自由的天空。两个相爱的人，如两只飞翔的鸟儿，它们各自奋力地拍动着自己的翅膀，但又相互依偎着，不离不弃地朝着一个方向飞……他们并不害怕对方会突然离开自己，也不必时时监控对方的生活。他们相信，只要自己需要，对方一定会及时为自己付出，而当对方需要，他们也时刻准备着付出。这样的爱情，让人感受到的是踏实、安定和舒畅，没有压抑、做作和禁锢。
爱是对对方的接纳。如果没有接纳，那么就谈不上什么爱情。接纳，不是选择性地接纳对方的某一部分，而是接纳他作为一个人的全部。
爱意味着承诺，如果没有责任，那么爱情是不牢固的，如在沙滩上的建筑物。如果没有责任，爱情将会如泛滥的洪水，会淹没了爱的绿洲。责任，是爱的地基，也是爱的堤坝。在爱情之中，对对方负责，也就是对自己负责。因为如果你不承担起自己爱的责任，那么你也无法要求对方承担同样的责任。
爱情，是两个人结伴地面对人生。有一个爱情的故事让我记忆深刻：一对恋人在横穿铁路线时，女孩的一只脚不慎被卡在铁轨中间，怎么拔都拔不出来，男孩帮忙也无济于事。这时，一列火车疾驶而来。女孩感到极度的恐惧，她浑身发抖。当火车越来越近时，男孩紧紧地抱住女孩，告诉她：“别怕，有我呢”……爱情，让人成熟。爱让我们肯定自己，有能力面对失去和恐惧。那些强烈的情感缺失带来爱的假象，用热烈掩饰了脆弱。殉情的人是一个弱者，而非强者。他们并没有被真正的爱所滋养，也未能理解真正的爱，而是在疯狂中追寻和逃避。殉情是对自我的放弃，当然也是对爱情的背弃。
爱是一种深入交流的能力，是一种深刻共情的能力――对他人的情感保持一种敏锐的感觉，能够积极地共鸣。
爱的能力首先在于被爱的能力，这不仅指你是否值得别人爱，同时是指你是否能够接受他人的爱，你是不是害怕爱，逃避爱。
罗洛*梅说：“奇怪的是，在我们这个社会里，男女之间共同建筑一种亲密关系，共同分享趣味、梦想、憧憬，共同寄希望于未来和共同分担过去的忧愁――所有这一切都似乎比共同上床更令人害羞和尴尬，在我们这个社会里，心理和精神的坦露产生的温情，比性交时肉体坦露产生的温情，
更加令人担心和害怕。”他们从来没有被鼓励，也没有学会如何坦露自己。
他们在“保护”自己的时候，也就远离了爱。
成熟的人接受自己和他人是不同的个体，在内心有清楚的界限。他们可以毫不羞怯地接近一个人，也可以在恰当的时候不带罪恶感地离开对方。他们可以自由运用和调控自己的情绪，既不会满腹怨愤，怨天尤人，也不会过分依赖他人而失去自己。有能力保持个人的独处，是爱的能力的表现。
马克思说：“如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情。
如果作为一个正在爱的人，你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。”爱是对对方的尊重，所以，要给对方选择爱与不爱的权利。有些人求爱很具有逼迫性，甚至带有侵略性，强行进入别人的情感空间，干扰别人的生活，把求爱变成了一种纠缠。这样，又何尝是真的爱着对方呢?求爱，并非施加压力。越大的压力，越远离了诚意。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:33@153699695961554楼2014-09-1720:05:18强制计
划生育是反人类的邪恶政策！！！
凡是有良知有血性的中国人都应该坚决反对！！
----------------------------- @仲禅1561楼2014-09-1721:18:03当地球上的每一个角落都被中国人占据的时候(我看快到那个时候)，或者当地球的九成资源都被中国人消耗时，你认为‘反人类’的矛头会指向哪一个民族？地球就是这么大，自由能无限地膨胀吗？
-----------------------------
@舍潜就明1577 楼 2014-09-18 21:02:26 一对夫妻生育
两个孩子应该是无条件的。
----------------------------- @仲禅 1610 楼 2014-09-21 22:54:01
你不会随着环境而变通，属于顽固之人，你自己是不是也已经‘固化’了？
-----------------------------
目前中国的环境就是所有家庭无条件生育两个孩子比较合适，至于将来环境、文化改进了，那自然也应做相应改变。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:33
@身在其中周半文
@舍潜就明据悉很多少数民族并未执行计划生育，至少可以生育两个或三个孩子，只是汉族只允许生育一个。他奶奶的，在中国真是太多不公平！！
----------------------------- @仲禅1583楼2014-09-1823:15:30
少数民族和汉族的人口，其基数相差甚远，这一点就‘不一样’(不属于‘平等’的范畴，谈‘平等’有何意义？)，为何‘生育多少’就应该‘一样’呢？‘平等’是适用于万事万物的吗？
----------------------------- @舍潜就明1592楼2014-09-1921:00:26中国就是一个大家庭---中华民族，全民族各个家庭应该具有平等的生育权利，这是民族振兴的基础，没这个基
础，所谓的平等不过是高层的谎言罢了。
----------------------------- @仲禅 1611 楼 2014-09-21 23:01:08你仍旧在回避我的观点。既然你高喊平等，就应该让少数民族的人口逐渐增加到一个和汉族人口相等地步，所以汉族必须节制生育，目前的情况是‘过渡性不平等’，你的要
求是要打破将来的平等，实际上你才是虚伪的‘平等主义者’。
-----------------------------
每个人是不同的，当然没有百分百的平等，但这项基本的生育权利应该是平等的。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:34
@舍潜就明
中国就是一个大家庭---中华民族，全民族各个家庭应该具有平等的生育权利，这是民族振兴的基础，没这个基础，
所谓的平等不过是高层的谎言罢了。
----------------------------- @仲禅你仍旧在回避我的观点。既然你高喊平等，就应该让少数民族的人口逐渐增加到一个和汉族人口相等地步，所以汉族必须节制生育，目前的情况是‘过渡性不平等’，你的要求是要打破将来的平等，实际上你才是虚伪的‘平等主义者’。 -----------------------------
@身在其中周半文 1612 楼 2014-09-21 23:14:56别急，等贪官污吏把中国出卖完了，中华民族总算灭亡了，大家各族都归零了，就绝对平等了。
-----------------------------
说得好。但楼主不希望出现的境况。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:39 @青苹西西
问 1614 楼 2014-09-22 11:27:42
m
----------------------------- 欢迎指正。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-22 20:39
@曾经做过人 1615 楼 2014-09-22 12:39:34
@舍潜就明观点很独特呀
----------------------------- 互相探讨、学习了，谢谢！
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:23
@金丰 1976 1632 楼 2014-09-23 09:13:38@舍潜就明：本土豪赏 1 个赞（100 赏金）聊表敬意，路过不需要借口，打赏不需要理由。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
----------------------------谢谢了！ 作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:25
@身在其中周半文 1625 楼 2014-09-22 21:15:16
@舍潜就明
长远地看，说中国目前的固化，为时过早。
市场经济，哪怕是权贵资本下的市场经济，也会产生削弱、直至消除特权的规律；教育普及，哪怕是愚民奴化企图下的教育，也会发生文化普遍提高后的神奇醒智作用。
-----------------------------
谢谢，确实如此，所以我说的是固化危机了。现在固化程度究竟如何我下不了结论，楼主希望避免固化加。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:29 @仲
禅1613楼2014-09-2211:23:32楼主老是在强调和追求个人权力，是中了西方思想的毒素。
如果少数民族也要追求平等，要汉族学习他们的语文，要汉族大幅度减少人口，作为一个中央政府，你要怎么样应付？我们能做到事事平等吗？你这种不切实际的思想，要在
‘理想宇宙’中才能实现。在你家里，是否事事平等？你有妻室吗？
----------------------------- @舍潜就明1622楼2014-09-2220:39:01西方思想也有精华、真理，难道不可以学习？中国的文化、政策或制度也未必都是对的，不对的就要改正。我只是觉得，任何中国家庭都应具有无条件生育两个孩子的权利。
“要汉族大幅度减少人口”，就这句，你是要集合少数民族来屠杀汉族吗？
----------------------------- @仲禅 1627 楼 2014-09-23 00:18:16
1.‘你是要集合少数民族来屠杀汉族吗’- 你终于沉不住气了，终于露出不文明的一面！我说‘如果’他们要如此，那是如果，而且是根据你不断追求平等的热忱来向你提问，
你为何顾左右而言其他？想抹黑我？2.‘西方思想...难道不可以学习’- 我并没有说不可以学习，而是说你中了其中所含的毒素。你要学，要中毒，像‘温水煮青蛙’一样，是因为你的无知和愚昧。
3.你在回复中插入许多和本帖内容不相关而且冗长的其它言论......
-----------------------------
过奖了，我信仰理性和科学，至于什么西方宗教信仰者还是第一次听说，更谈不上我是西方宗教信仰者了。楼主的观点是，中国所有家庭应具有无条件生育两个孩子的权利，至于少数民族、交了社会抚养费等特殊情况，那就按中央政
府、政协及全国人大等机构来决定吧。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:31 @仲
禅1613楼2014-09-2211:23:32
...
在你家里，是否事事平等？你有妻室吗？
----------------------------- @舍潜就明1622楼2014-09-2220:39:01
...
----------------------------@仲禅 1629 楼 2014-09-23 00:24:06
你还没有回复我。
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我和我的爱人、家人自然是商议决定重大事项，当然没有事事平等，楼主也不认为可以实现绝对的平等，但就目前中国的情况来说，任何一个家庭都应具有无条件生育两个孩子的权利。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:31 @金金的
金 1631 楼 2014-09-23 07:22:24
关注，顶贴
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谢谢。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:32
@gyh2006996 1633 楼 2014-09-23 10:03:12
形而上也是一种研究问题的方法，我尊重。
至于“内斗”、“固化”还有其他的社会原因，或许更为重要。
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能否补充说明这“其他”原因呢，楼主认为这个生育情况是一个基础性的原因，也是根本性的原因。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:33
@cr361 1635 楼 2014-09-23 11:18:40
计划生育，似乎开始于 1973 年。人口控制更早一些。
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有网友告诉我严格执行是 1978 年，不知是否确系如此？
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:33
@桂陽州 1636 楼 2014-09-23 13:21:40
不错
----------------------------- 谢谢，互相学习了。
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:37
@舍潜就明1622楼2014-09-2220:39:01
“要汉族大幅度减少人口”，就这句，你是要集合少数民族来屠杀汉族吗？
----------------------------- @仲禅 1638 楼 2014-09-23 19:29:29我倒是要反问你，我提起学习他们的语文，你问什么不提？你是要煽动种族仇恨吗？你居心不良。当心牢狱之灾！
----------------------------- 你有臆断我的意思了，我是反对战争和屠杀的。
他们的语言有人愿意学，我尊重人们的选择；至于强制学习，我想让全国人们来投票决定吧！
作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:38
@周天医道生1637楼2014-09-2315:55:08从内斗
的华夏到固化的中国
++
呵呵！既然有内斗 ，就不会固化！
----------------------------- @仲禅 1639 楼 2014-09-23 19:31:31对！‘斗’是活性的，怎么会固化。楼主自己才是‘僵化’的人。
----------------------------二位，请看我的补充说 明，谢谢。
楼主在与许多网友的交流中，发现自己的观点确实存在
着一些偏激，在此对大家表示感谢，谢谢各位。应该说，只有一个孩子的家庭，这个孩子未必一定会势单力孤或唯我独尊；有三个儿子的家庭未必一定会仗势欺人、内斗不息；仅有两个儿女的家庭也未必百分百和睦，儿女们
也未必能很好地参与竞争与合作。
一个家庭的孩子数量是影响社会发展的一个方面，后天的教育和大环境的影响对于孩子是选择内斗，还是选择固化或选择竞争与合作也有非常大的影响。
确切地说，一个家庭生育孩子的情况只是种下了一颗种子。生育一个孩子的家庭给儿女种下了独尊的种子，生育三个或三个以上儿女的家庭给儿女种下了内斗的种子，生育两个儿女的家庭给儿女种下了竞争与合作的种子。而要换一颗种子，说实话，楼主也不知道该怎么办，估计难如登天。
后天的学习、工作和生活就会逐步让这颗种子生根发芽，最终长成参天大树。所谓“江山易改、本性难移”，在家里、学校习惯了内斗的同胞到社会中工作后想的更多的可能不是如何将蛋糕做大，而是如何与他人合谋打压对手，让自己在目前的蛋糕下获得更大的一块；而独尊的同胞可能更多的想的是如何守住自己的一亩三分地，而不是努力参与竞争与合
作，开拓一片新的天地。
从二八定律及劣币驱逐良币的理论来看，计生前的生育政策在中国种下了内斗的种子，而计生后到现在的政策在中国种下了独尊的种子，更为严重的是，内斗和独尊长成了大树，所以目前中国就处于内斗和固化并存的白热化状态，而良好的竞争与合作都还只是小树苗，在内斗与固化的夹缝中生存。
若我国放开三胎会怎样？从概率论角度来说，一个家庭生育三个儿子或三个女儿的概率合计为25% （0.5*0.5*0.5*2），从二八定律可知，就这 25%的家庭将让内斗文化在中国继续占有一席之地，而且将挤兑竞争与合作文化。
若我国继续目前的计生政策呢？第一、仍然会有许多独生子女家庭（楼主预测人数不会低于新生儿的 20%），第二、许多家庭仍会超生第二个孩子（超生孩子占比也会超过 20%），第三、超生的孩子遭受不平等待遇，他们很难与家中老大精
诚合作。就如前期楼主所言，固化将在中国继续。
内斗和固化究竟会有怎样的后果？今日得势者，保不齐明天就失势；今日欺人者，说不定明天被人欺。更加恐怖的是，内斗和固化是要人命、要人死于非命的文化。
所以，楼主真诚期盼我国能在两年之内全面放开二胎、限制三胎，让竞争与合作的种子在中华大地上生根发芽，并让其长成参天大树，而让内斗和固化失去自己的领地，将这两种邪恶的文化永远封存。我期待着这一天，谢谢！作者:舍潜就明 日期:2014-09-23 21:41@仲禅1613楼2014-09-2211:23:32楼主老是在强调
和追求个人权力，是中了西方思想的毒素。
如果少数民族也要追求平等，要汉族学习他们的语文，要汉族大幅度减少人口，作为一个中央政府，你要怎么样应付？我们能做到事事平等吗？你这种不切实际的思想，要在‘理想宇宙’中才能实现。
在你家里，是否事事平等？你有妻室吗？
----------------------------- @舍潜就明1622楼2014-09-2220:39:01西方思想也有精华、真理，难道不可以学习？中国的文化、政策或制度也未必都是对的，不对的就要改正。我只是觉得，任何中国家庭都应具有无条件生育两个孩子的权利。
“要汉族大幅度减少人口”，就这句，你是要集合少数民族来屠杀汉族吗？
----------------------------- @仲禅 1627 楼 2014-09-23 00:18:16
1.‘你是要集合少数民族来屠杀汉族吗’- 你终于沉不住气了，终于露出不文明的一面！我说‘如果’他们要如此，那是如果，而且是根据你不断追求平等的热忱来向你提问，
你为何顾左右而言其他？想抹黑我？2.‘西方思想...难道不可以学习’- 我并没有说不可以学习，而是说你中了其中所含的毒素。你要学，要中毒，像‘温水煮青蛙’一样，是因为你的无知和愚昧。
3.你在回复中插入许多和本帖内容不相关而且冗长的其它言论......
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楼主的摘录只是为了调节一下大家的情绪，毕竟计划生育问题太严肃、太闷了。主要是为了让大家轻松一下，至于是否属于灌水就个人评判了，楼主没有异议！作者:舍潜就明日期:2014-09-2321:43摘录12（第1部分）1.我国大中小学，总是不断上演各种奇事、怪事，就是因为没有这样的管理机制，长期以来的行政管理，让学校办学没有了教育家的理想和情怀，剩下的就是权势和利益的交易。要改变这种局面，必须启动学校的现代学校制度建设，在中小学推进民主管理，方可制约各种领导意志导致的干扰学校办学、侵占教育资源和侵犯教育者、受教育者权益的行为，也才能让学校回归教育。
2.世界都只是处于一种动态平衡之中，这样的事情并不只有一两个地方、一两个国家，而是人性。
3.民主？先要认清楚哪个是民，哪个是主！4.不要管别人如何，如何发展自已才是王道，这个世界不同情弱者，眼泪不值一分钱。
5.教育改革后，我发现学生不学习了，老师不教课了，教
室不像教室而像游乐场了，中国的教育改革只是仿造了国
外教育的外壳，不仅没有学到东西，反而把自己的东西丢
了，是制度的原因，还是执行制度者的失职，值得探讨！
6.弗洛伊德说：“再没有比恋爱时更容易受伤的了。”7.在古希腊的神话中，爱神是战神与美神的孩子，爱与侵略性是紧密联系的。有些人以爱的名义，把自己的情感强加于对方，不顾及现实限制和可能带来的伤害。这种爱表面上轰轰烈烈，如烈火一般，给人带来激情，但一旦遭受挫折或失败，那么恨的强度往往同样强烈，可以把人烧成灰烬。
8.一个女孩在失恋后，写下了这样的自白：“眼泪已经流过了，所以我不要再哭！已经经历过绝望，所以我不要再绝望。”9.纵观图系客机发展史，冷战竞赛、苏联解体等政治要素总是在关键结点上，使原本的梦想偏离了科学道路，进而滑向“空中杀手”的深渊。
10.一场豪雨提前实现了武汉市打造“东方威尼斯”水城的发展目标，也留下了辛辣的讽刺。在江城这个与水有缘的城市里，防天灾固然重要，除人祸却更为迫切。
11.在即将结束的首轮任期中，韩国人逐渐丧失了全球领袖本应具有的影响力。在更具挑战的未来 5 年里，世界希望看到潘基文的作为，而不是执着于树立一个失败者的典型。
12.国际社会在 20 世纪中期创立了国际难民的两大指导原则，并逐渐形成了难民保障的法律约束。而作为缔约国的中国，难民问题也早已浮现，如何解决难民的后续问题和应对未来可能存的难民风险，也成为摆在面前的现实问题。
13.航空算最"娇气"的交通方式了，天气、航路、机组人员的状况……无数变量决定着这项服务能否正常提供。这像是复杂的积木，抽掉其中一块，大厦将倾。人命关天之际，非专业的乘客只能选择相信，乘务则应该给予更多的沟通和体谅。
14.IMF 总裁之争，新兴国家牟足了劲争取更大的话语权，却忘了自己其实并不具备指引世界经济的能力。
15.一系列带血的事故表明，中国人在海外的安全状况愈发不乐观。保护公民的安全和利益不应该有国境内外之分，
国民没有安全感何谈国家的崛起？
16.犹太作家威塞尔在评价本?拉登之死时曾说，“处死一个人，任何一个人，都不应该是一件值得庆祝的事情。对死亡，任何人的死亡，我们都应该严肃地、思考地去对待。”在当下，穷尽一切手段、最大限度保护当事人的权利，是比废除死刑更为务实的态度。
17.离婚只是个体选择的一种方式，被社会潮流和政治意义裹挟的离婚大潮也未曾引起社会动荡。而在离婚和结婚常态化的今天，高离婚率只会让部分人对爱情绝望，并不会影响到整个社会的稳定。
18.改革从来不乏执着于意义的激情，但甚少有针对方法的审视。中国教育的种种弊端并不能自动证明南科大今日为教改所做的一切都是正确和先进的。南科大之“难”虽彰显梦想可贵，但那些击碎梦想的现实或许并不全是来自外部。
19.在不完全市场机制下，面对仍未从根本解决的粗放型发展模式，谈根本解决电荒问题仍属水中月、镜中花。
20.律师界流传的段子这样说：如果你要做法律工作，千万别当律师；如果你要当律师，千万别办刑事案件；如果你要办刑事案件，千万别取证；如果你要取证，千万别取证人证言。如果这一切你都做不到，你就自己到看守所报到吧。
21.“三奇”的崛起建立在对民族主义的利用之上，而当那些被民族狂热所左右的民众，看到的却是一个日渐分崩离析的现实状况时，“三奇”被抛弃也就顺理成章。宗教和政见的不宽容，酿成了前南的一杯苦酒，也造成了“三奇” 害人害己的一幕悲剧，而塞尔维亚社会目前这种多元化、宽容异见的新风，隐约为“巴尔干火药桶”隐患指明了未来的方向。
22.没有勘定和系统评估，延续停火协议的边界方案略显草率，而中东战争结束后的以色列已经在约旦河西岸的大片土地上扎根并壮大，要放弃既得利益难上加难，更为重要的是，在强硬派掌权的以色列政坛面前，奥巴马的提议不过是一厢情愿罢了。
23.每天从清晨祷告开始，他们背诵了《古兰经》之后吃早饭，用三个小时学习各种武器的性能，午饭后进行两个小时的实弹训练，晚饭前踢一场足球……轰的一声巨响，一切相同或者不同的信念、梦想甚至痛苦都结束了，什么都没剩下。
24.人们习惯性地给“真维斯楼”的出现贴上商业化、大学不独立的标签，某种程度上反映了对当今大学教育的担忧，而真正能消除这些担忧的，依然是大学管理制度改革本身。
25.人口增长的控制已经成为世界性的问题，即使不靠强制性的手段，政策鼓励和教育普及等社会性的政策也能有效控制人口。
26.所有的末日预言都有一个共同之处，那就是从未变成现实，只有时间还在不断向前。下一个“世界末日”来到的那天，可能和任何一天都没有区别，但改变却在我们身边每时每刻发生着。
27.商业化并不是文物保护的天敌，但契约化管理和公开透明的机制的缺失，让建福宫开发“画虎不成反类犬”。
28.醉驾入刑只看到了“醉驾从严”的国际惯例，却容易忽视不同层级的处罚标准，一刀切的刑罚裁定，只会推高运动式执法波澜，在法律的执行上也会遇到诸多的困难。
29.虽然证严、星云法师也都是出色的佛门“CEO”，但他
们更让公众信服的是弘法行善的功德。
30.“江洋大盗”们的作案手法，并没有电影和小说描述的那么神奇。然而作案手法越是低劣，博物馆的安保状况便越显得难堪。
31.现代教育者们相信，学校教育和家庭教育一脉相承，为测试学校教育和家庭教育是否能够契合，家长面试已经成为美国私立学校学生择校过程中很重要的一环。近年来家长面试也越来越多地被引入到国内的择校规则上，但对于关系
和财力的倚重，却让“家长面试”淮北为枳。
32.竞争的赢家总是青睐于那些勤学、善学和乐学的竞争者。
33.中央政府的权力被转移到超国家或次国家的治理单位中，战后的欧洲一体化进程，更是使得比利时国内的社会自治与欧盟国际共治相互结合，形成了比利时特色的国家运行模式。
34.阿拉法特身后再无阿拉法特，亚辛之后再无亚辛，一个本?拉登倒下去，千万个本?拉登未必站得起来。
35.592 个国家贫困县，为中国的扶贫战略提供了可贵的实践经验，也提供了反思的深刻案例。扶贫，不仅在“授人以鱼”，更要“授人以渔”。
36.截至目前，婚礼的具体数目还仅限于媒体和机构的估算之中，据现有公开数据来看，很可能是由英国纳税人买单。
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