另一个问题是关于文 G 的问题。文 G 对于打破中国农村千年一贯的一潭死水、一盘散沙式的局面，应该说有一定作用，但是我们付出了太大的代价。所以，我没有为它翻案的意思。
这个问题中央已有历史结论，应该说这个结论基本上符合事实。
我认为文 G 是中国的一个悲剧。什么叫悲剧呢？我念大学时突然对文艺产生了兴趣，就突击研究了一顿，还整了篇论文，结果论文被校刊编辑很英明地枪毙掉了。记得在这篇论文里，我给悲喜剧下过一个定义：“好人办了坏事，就是悲剧。坏人办了好事，就是喜剧。至于好人办好事、坏人办坏事，无论结果多么好或者多么坏，都算不上喜剧或者悲剧，都只能算是正剧。”文 G 就是这样一场悲剧。从上到下，绝大部分人的出发点是好的，但最后办了一件大坏事。究其原因，他们是想破旧立新。但是，他们认为的“新”实际上根本不算新，或者说没有什么可立性，立不起来。结果就是，大家用封建的方式去反封建，用孔子的思维去反思孔子，用孔子的语言去批判孔子，旧的东西打着稀烂，而新立起来的东西基本上属于老黄瓜刷绿漆，最后造成了短时期的文化困境。
（待续） 作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-09 07:09
（二十八）既然说到文 G，顺便就聊聊文化的延续性的问题。近年来，关于中国文化有没有出现断裂的问题，有许多评论和文章。有论者认为建国前后出现了文化断裂，有论者认为文革前后出现了文化断裂。
我的看法是，中国文化没有那么容易就断裂。
从中国文化两千年发展的大脉络来看，它经历了太多的风雨一路走来，比文 G 更大的风雨有的是，如果真的那么容易断裂，早就断裂一百回了。无论是建国也罢，文 G 也罢，对中国文化都产生了重要影响（正面或者负面），但是中国文化是世界最大的原发性文化之一，它深植于中国人的灵魂深处，具有极强的生命力，不是你想灭就能灭的。只要 13 亿中国人在，中国文化定会生生不息，顽强地适应环境向前演进。
要具体来说，我还是把复杂的问题简单化，举个例子吧。
文物古迹是中华文化的重要载体。从古迹的兴废，也可以通过一个侧面看看文化发展脉络。许多人指责，文 G 破坏了大量古迹和文物，这个指责不错。事实的确是这样的。但是，如果把中国古迹损失全算在文 G 头上，也是不符合历史事实的。我喜欢收集网上的老照片。从老照片来看，实际上在清末，中国各地的古迹已经是破败不堪了，一些古迹已经完全毁掉。我再结合一些历史材料分析，总的判断是：中国古迹在明末清初战争中遭到严重损毁，在康、雍、乾三朝时期得到了大量恢复和新建，达到鼎盛。道光年间是清朝转衰的转折点，也是文物走向衰败的转折点。从 1840 年至 1911 年，经六十多年的内战外战的破坏，再加上政府无力维护，到民国初年中国古迹文物已经是破烂不堪。接下来，民国时期的军阀混战和日本入侵，进一步加剧了文物古迹的破坏。例如，西湖十景之一的雷峰塔“破破烂烂的掩映在湖光山色之中”（鲁迅语），最后倒掉了。又例如，梁思成以及中国营造学社，给我们留下了很多民国时期的古迹照片，可以生动地看到当年的破败情况。有兴趣的兄弟可以读读梁思成写的《中国建筑史》，专业性不算强，很容易懂，有趣。同时，中国文物在清末和民国时期大量外流，现在欧美博物馆里汗牛充栋的中国文物，大都是那个时期流失的。我一参观就郁闷。比如唐太宗墓前的浮雕昭陵六骏，我巨喜欢，那它当电脑桌面。可惜其中有两组浮雕在民国初年被盗卖给美国人了，现在在美国宾州博物馆藏着呢。有台湾人说，大陆政府把古迹破坏光了，这不符合事实，我们是有责任，但当年中华民国时期的责任也不小。
总体来说，中国古迹文物的全面灾难期是 1840 年至 1949年的一百年间。建国以后，国内古迹特别是著名古迹得到了保护和修复。文物珍品一百多年的大量外流的局面得到了有力的扼制。中间也出现了反复：一是建国以后的建设当中，由于重视不够，部分古迹被拆除，例如北京城墙。二是文革破四旧运动破坏了大量文物古迹，造成了不可挽回的损失。但总体来说，建国以后中国的文物古迹在逐步向好。特别是1979 年之后局面的改变是带有根本性的。
（待续）
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-09 07:10
（二十九）我有个朋友在某县当副县长。前年在一起吃饭时，他提到，他们县有一个历史名胜古迹。可惜这个古迹在文 G 中毁掉了。
一些人大代表提议希望原址重建。但是也有一些人持反对意见，认为制造“假古迹”是劳民伤财，他为此比较纠结。
我给他从两个方面分析了这个问题。一是假古迹的问题，二是劳民伤财的问题。
关于假古迹的问题，我认为不存在这个问题。中国现存的大量古迹，大半都不是一成不变的。中国古迹的一个特点就是，乱世毁坏，盛世重建。比如，现存的许多古迹都是明末毁于战乱、清代康乾年间复建的，我们因而得以拥有这些古迹，文化得以薪火相传。大规模修复文化古迹，是中国历代步入盛世的一个明显标志。因此，我认为不存在什么“假古迹”问题。你现在修好了是新的，留给子孙，再过几代就是古迹了。康乾年间复建的许多古迹当时都是新的，油漆味比较重，看上去是个“假古迹”，但今天它们已经成了所在城市的无价之宝和文化遗产。但我建议他多咨询专家的意见，慎重一些，把古迹修好，别给整成一个不伦不类的商业建筑。
二是劳民伤财问题。我认为，从文化的角度来讲，重复古迹是有必要的，也是我们对文 G 错误的弥补，让我们的子孙幸福地拥有这些名胜古迹。但是，目前中国还不富裕，倒是有必要统筹考虑，有一个轻重缓急的问题。如果县上的教育、医疗、社会救济缺钱，不防先把这些钱用到老百姓身上要紧，等宽裕了再重建古迹也不迟。我还打趣地对他说：把钱用来重修古迹是一个中策——不如用到教育医疗上，但是也比被你们这些当官的吃了喝了要好。
一年以后，朋友告诉我，古迹重建开始了，但政府没投钱。
他们叫一个房地产商负责重修工作，交换条件是给予他优惠的配套商业设施的开发权。这可能也是个办法吧。希望他能把事情办好。
总体来说，如果说 1840 年至 1949 年是“下行通道”，在1979 年之后文物古迹保护则进入了“上行通道”。全国的重要古迹都列入了全国和省级保护单位。特别是近几年的几批国保单位，覆盖面急剧扩大。大量已毁弃无存的文化古迹得以重建，重放光彩。例如黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼等著名楼阁都是建国后重建的。我认为，新中国 60 年来，对中国文物古迹的保护、继承和发展，远远大于破坏。而且，中国正在以空前的力度创造大批新的名胜，像三峡大坝，像鸟巢，不胜枚举。我日夜忙碌工作的这个时代，能够创造大量物质和文化财富留诸子孙，本人深以为荣。
困了，改天再继续聊文化的延续性问题。
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-10 22:37
（三十）兄弟姐妹们好，接受批评，从此改全称呼。这两个死忙，没时间更新贴子，打开一看还在头一页上呢，很感动哈，谢谢支持。看到有兄弟姐妹在讨论“没有正常的理智的国家会选择与你同路”一句的意思。这个问题，我本来想在从经济角度分析中国崛起的部分里要详细论述，但是大家既然提到了，我就先插一个贴子，分析一下这个问题吧。
我的总的看法是——中国在崛起过程中没有朋友。
这个困境不是因为中国那件事做得不好，而是中国作为“世界第二”的追赶者的困境，其实也是任何一个在“世界第二”位置上国家的困境。
中国目前从经济实力和政治实力，都已经跻身为世界第二。
从军事角度上讲，目前正在急速赶超俄国。我有一个哥们在军工集团工作，他是学电子机械类的，他曾与俄国专家谈判过。
他认为，目前，俄国除在少数军事技术领域领先外，多数领域对中国的优势已经不明显，或者出现了中国反超现象。他认为，中国在军事技术领域全面超过俄国只需再要 15 年左右。军事进步归根到底，是拼的国家经济家底，俄国这二十年主要是在吃老本。我不知道他这个判断准不准确，但是可以确定的是，中国目前处于世界军事老三的位置，距第二的距离正在快速拉近。再加上政治、外交等方面，把各方面综合起来总体看，中国目前的世界第二的位置是可以确定的。
中国这个世界第二的位置，不是一个已经稳定的结构，不是英雄排座次的最终结果。而是一个动态变化的排名，因为中国正在快速地追赶世界老大。这就使中美之间存在许多不可回避的利益矛盾。中国只要人均 GDP 达到美国的五分之一，就现实了总量超越。而美国一旦失去了全球 GDP 第一的位置，则世界格局将不可避免地出现变化。而这个变化将到底最后变化成一个什么样子，美国不知道，中国也不知道。这种不确定性，就会引发各国担忧，担忧则会引发抵触，这个问题我在前文中曾以气候变化为比喻论述过，就不再多讲了。
中国为什么不会有朋友？我给大家举一个例子。假定一个单位，一把手是局长，二把手是年轻的副局长，如果这两个人发生了矛盾，单位里面的人会怎么办呢？很显然，一个在既定格局中处于既定的中心位置的一把手，在斗争中肯定处于优势，他掌握更多的权力资源，他有更大的胜算，仅管他年轻较大可能会先于副局长退休，但是他完全有在退休前打垮副局长的能力，致少他有能力不放副局长接班。单位上的绝大多数人会站在局长一边。一些人至少会选择中立。正常的、理智的人一般不会选择与副局长联手与一把手对抗的。
谁会成为副局长的同党呢？那就是与局长有仇的人。他们因为某事得罪了局长，反正没有好日过，所以才会站在副局长一边。
从这个意义上讲，中国没有朋友是一个正常的现象。谁处在中国的位置上，都会面临这个困境。在上世纪七八十年代，美苏对抗的时候，如果论当时的中国自由人权状况，比现在可差得远了，但美国依然决定与中国结盟，尼克松不远万里去访问一个没有建交的敌对国家。为什么？就是因为当时中国不是老二，甚至说连老三、老四也算不上（特别是在经济方面）。
所以，美国要拉拢我们。军迷的兄弟都知道，八十年代，中国需要军用直升机，美国毫不犹豫地把最先进的黑鹰卖给了我们几十架，这些飞机现在还是陆航的王牌。但是当苏联解体以后，中国成为老二，再想买几个飞机零件都难了。从这个意义上讲，今天的中国所处的国际位置，是当年的苏联的位置；今天的印度如鱼得水，得到美欧的狂捧和慷慨军售，是因为他处在了中国七八十年代那个被人拉拢和利用的位置上。如果哪天中国真的崩溃了，印度变成了老二，那他的日子肯定不会好过，肯定会被美国收拾。这个与意识形态无关，这是现实利益。当然意识形态可能加剧或减缓冲突，但无法改变利益冲突的实质。
话说到这里，就不得不指出一点：副局长的同盟军是不稳固的。大家不要以为朝鲜、巴铁、缅甸、伊朗是我国的钢铁同盟，他们今天跟着中国，不是因为他们不想跟美国，而是因为由于历史恩怨无法去跟美国，美国不要他们。朝鲜咋咋乎乎的，挣弄出一些危险悬乎的事情来，他是想迫使美国与他签定和平协定，承认金氏政权并保证他的安全。什么叫保证安全？说白了就是不打他。因为现在朝鲜半岛仍然没有签订和平协定，是处于停战状态，也就是朝鲜战争还没有正式打完呐。朝鲜不是不想跟美国，是美国的条件他无法接受。美国说要谈也可以，但你先要这样那样。如果朝鲜不这样那样，美国又实在无法收这个小弟，国内舆论不答应，另一个小弟韩国要跳的。这就如同局长副局长那个例子。副局长想从局长的阵营里面拉个人，是非常困难的，真要拉成功往往要出血本。而局长想拉副局长阵营里的人，很太容易了。局长出面，把他叫到办公室，给他泡杯茶，亲切地谈谈话，对他说，以前的冲突都是误会，一切都过去了，你小伙子条件不错，好好干，我保证一年内提拔你当个处长。大家说说看，这个人会不会反水？所以，我们要有心理准备，就是我们的中国关系好的国家，随时可能背叛我们倒向美国，这不是主观感情问题，这是客观现实和客观利益问题。
总而言之，这就是世界第二的追赶者的困境。这是客观现实。中国如果放弃竞争、自废武功、甘于平庸，那么可以马上摆脱这个困境，但是中国不会这样做，不能这样做，历史也不允许我们这样做，子孙后代也不会原谅我们这样做。那么，我们怎么摆脱这个困境？很简易，一句话，当我们成了世界第一的那一天，我们就彻底摆脱这个困境了！我不否认，在世界上曾经出现过的“老大”当中，美国这个老大当得相对来说还算最不错的。美国对中国，虽然双方矛盾冲突很多，客观上说总体也还算是不错。至今为止，美国没有用当年对付苏联的那一套冷战手段来对待中国。当然这也不是因为美国仁慈，美国这个选择在经济上符合美国国家利益，而且中国也没有像苏联那样在国际上横行霸道，所以九十年代初苏联解体以后美国很难下决心对中国发动冷战。他当时也没有料到中国会发展那么快。我对美国没有恶意，但世界第一只有一个，中国人不会放弃追赶和超越的。以后我在从经济角度探讨中国崛起时，还会从各个角度来分析这个问题。
总之，在中国崛起的过程中，崩溃的危险随时会存在。就想负重爬山一样，退一步就是万丈深渊，但是勇者不会放弃不前，因为——无限风光在险峰。
待续作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-10 22:47 这两
个死忙 改正 为这两天死忙
很太容易了。改正真太容易了发完贴看了一下，晕啊，写得太快，写完就发了，错字太多了，对不起！
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-10 23:29
（三十一）记得 1980 年代初，当我还是一个小孩的时候，我和爸妈一起住在单位家属院里。当时这个红砖平房院子是全城最新的房子。我们的家俱都是新的，是我爸用木头自己打出来的。我当时最喜欢的事情就是回到我爷爷家。因为爷爷家住在旧城区的老街上，家里有许多旧抽屉和包着铜皮的旧箱子，落满了灰尘，但是我总能从里面翻出一些古老的好玩的东西。
如今，我安家在一个距父母很遥远的城市。我买了一套三居的房子，买了自己喜欢的新家俱。每年过春节的时候，我带着老婆孩子回到父母身边。我突然发现，原来记忆中又新又大的家俱，变得又破又小。里面放着我在 20 年前用过的课本，都已经落满了灰尘。我的三岁的儿子，正忙着从这些老抽屉老柜子里面寻找他喜欢的宝贝。时光如梦，一时我很恍惚，突然间仿佛是第一次发觉，自己早已奔四，父母已经是头发花白的老人，而最疼爱我的爷爷早已在 1992 年永远离我而去。
新和旧，总是相互更替的。
历史是昨天的新闻，新闻则是明天的历史。
世界文明古国中，埃及、巴比伦、古希腊、古罗马文明的兴起，要远远早于中国（这个必须承认）。四千多年前，无数金字塔耸立在尼罗河边的时候，中国尚且处于三皇五帝的传说时代，当时的社会形态是原始部落联盟。而当埃及、巴比伦文明逐步沉寂，隐入茫茫黄沙之际，新起的中国商周文明开始勃兴，散发出耀眼的光芒。时间转到明清，当北京、西安、成都、洛阳等中国城市以斗拱飞檐展示两千年文化沉淀的无比厚重的时候，工业革命创造的巨大财富正在英国、法国、德国、美国积聚，创造出崭新的、生机无限的城市。如今，当年工业革命时期的新建筑已经变成了有数百年历史的古迹。当我们漫步在伦敦、柏林、巴黎街头，一眼望不到边的古色古香的建筑群令人惊叹，雍荣华贵而又暮气沉沉。此时，中国城市却处处散发着崭新的时代风采，一日千里地创造着新的历史。
我在前面的贴子里说过，我曾经是一个听说某处古迹被毁就遗憾不已的文化愤青。然而，在进入而立之年以后，我对文化演进有了新的认识和更为平和的心态。虽然我支持一个当副县长的朋友修复毁弃的古迹，但我更加倾向于认为，虽然我们必须继承历史，但中国文化是一个活的发展过程，努力开创属于我们这个历史时代的新文化，远远比回顾和捡拾过去的历史更为重要。
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-11 00:25
（三十二）在中国远古时候，人们把龟壳作为神圣的祭品。但庄子老先生对别人说，如果他是一只乌龟的话，他宁可在温暖在太阳底下，拖着尾巴在泥坑里打滚，也不愿给人拿去做祭品。
我热爱中国文化，我为自己拥有这样一个伟大而灿烂的文化倍感荣幸。但我要说，我是一个眼睛向前的文化主义者。
我认为，如果要牺牲发展去保护文化，最终会让中国文化变成一个神圣而没有生命的祭品。我更愿意拥有一个生机无限又泥沙俱下的中国文化。仍然是小平那句话，发展才是硬道理。
就说说拆迁这个例子吧。
虽然很可能有兄弟有不同意见要拍砖，我还是要对近二十年的中国城市拆建唱唱赞歌。不错的，由于国家现行的土地政策，政府对土地一级市场进行绝对垄断，造成了政府在拆迁中搞到了巨额土地转让收益，而且引发了官商勾结。房价高，根本问题是地价高，地价高，根本问题是政府土地转让利益格局，甚至已经形成了积重难返的土地财政。所以指望各地方政府去降房价，无异于与虎谋皮。今年中央关于经适房、廉租房的强制性政策，执行结果还有待观望。总之，房市的社会博奕肯定会要你死我活地进行下去。我说这些的意思是，我不想回避问题。但是，从整体而言，我仍然认为，我们不能否认近年来的中国城市建设成就。
我老家在北方一个中型城市。我爷爷奶奶的家在老城区。
那里是元代以后沿京杭运河形成的一片老城区，低低的砖房一座连一座，小巷子很曲折，多如迷宫，机动车进不去。那里有我美好的童年。但是，住在这个老城区也相当痛苦。民房之间的宅基争端特多，几乎家家都有，我家还跟邻居打过一场硬仗。
住宅很老旧，都是 10 至 50 年历史的砖房和土房。一下雨，水就滔滔不绝往家里灌，于是全家就用脸盆抗洪抢险。没有办法，就把院墙用土垫高，结果你垫我垫大家垫，越垫越高，都想以邻为壑。有的人家院子比屋里的地面高一尺，踩空了要摔个鼻青脸肿。下完雨，房顶又漏了，我老爸爬上房顶去修，我提心吊胆怕他滑下来。家家是打压水井，压水井经常坏，一修就弄个一身泥。冬天冻住了，我要先往里面灌开水。各家的煤球炉子那个烟就更是不用说了。2000 年，这片城区拆掉了，我家老房 150 平方米补了 25 万。应该说不算多。但当时房价便宜。
我们可以按 2000 元一平方米的价格回购新房。盖起 6 层楼的居民小区以后，由于爷爷已去世，只剩奶奶一人，就回购了70 平方米的一套二居，暖气、煤气、自来水一应俱全，老人生活大大方便了，生活质量也大大提高了。应该说，90%的老百姓都很满意的。
我对现在活跃的那些古城保护专家持有慎重的理解态度。
说慎重，是因为我认为保护有一个度的问题。而且我发现这些专家自己基本上都住在现代化的小区里面，没有哪个住在老城区的大杂院里。是的，旧城是文化传统的根，旧城区必须保留有代表性的部分地区。是的，旧城显得有文化感，文化界精英们去进行艺术创造会很有灵感，如果能再找几个裸模去拍照，青春的身体和斑驳的老墙形成鲜明的对照，那真是太他妈有文化了。但是，你文化完以后，就开车回高尚小区坐电梯上楼洗洗睡了。但有的人要永远住在潮湿酷热的平房里，半夜再有条大蜈蚣掉在枕头上！搞科学研究是好的。但是以“被人研究”的地位参与科研工作就不太妙了。文化是好的，但是把别人的落后状态作为文化进行保护，然后去欣赏和消费就不太妙了。这简单是个道德问题。总之，我认为，虽然文化有种种，但是生机勃勃发展中的活文化才是最可爱、最感动人的。
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-11 03:23
（三十三）文化的延续问题，我想，延续这个词本身就说清楚了。延是对历史的继承，续则是对未来的开拓。如果没有续，就无所谓延。尚书说到，苟日新，又日新，日日新。（原文是这样吗？呵呵）对于传统文化，存在两个问题，一个是过度开发的问题，另一个是过度保护的问题。中国建国前主要是对文化过度保护的问题，虽然民国时期西风东渐，但主要影响还是在大城市和少数知识分子中间，广大民间仍然具有相当强的保守势力。在印度文化和伊斯兰文化区的众多国家，今天仍然处于这种过度保护的保守状态。建国以后，政府本着洋为中用、古为今用，百花齐放、推陈出新，取其精华、剔其糟粕的思路，对传统文化进行了强力的、甚至是激进的改革。特别是文革中不分青红皂白的大破四旧，使传统文化遭到了严重的打击。改革开放以后，事事以经济建设为中心，一些拆迁项目将传统历史文化区域进行了过分改造，因此我们存在的主要问题应该是过度开发问题，但在一些具体的事情上也有过度保护的倾向。这两个问题都应当警惕、纠正。
这两个问题，不独中国有，世界各国都有。英国现在是一个“古老国家”了。到英伦大地走一走，从大城市到乡村小镇，从国家面貌上讲，英国再也不是十七、十八世纪那种英姿勃发的新兴国家形象，倒是很有一些老气横秋的感觉。英国人对每一栋老房子都精心保护，导游总喜欢对外国游客说，这片街区建于十八世纪中叶……。许多中国人到了英国，惭愧得恨不能立马抽自己两个耳光：看看人家的历史文化保护！但我在英国就没有这个感觉。英国的老式房子总体很美，但采光不是太好，门洞阴森森的，不如住在新式连排小区里舒适。反正我只愿意下午没事在这种老房子里喝一杯红茶，打死我都不愿安家住在这里！我认为这种房子留一些有代表性的街区就足够了，可以进行适当的改建和开发，没有必要全国范围大保护。伦敦的交通情况很不好，许多世界知名建筑前的街道窄得车辆只能单行，估计明年奥运会的时候够他们喝一壶的。其实只要拆除一面的临街房屋，就可以把单行道直接改成双向八车道。当然不是全都拆，在一些关键的路段和卡脖子路段应该考虑这样做。喜欢英伦风情的兄弟们可以拍砖，但我个人真的就是这个想法。我认为文化首先是让人享受而不是让人难受，一个国家应该首先是一个舒适的家园而不是一个大号的博物馆。
在印度文化和伊斯兰文化区，情况比英国又不知严重多少倍。人们不能做的事情实在太多。这个问题，我看最近国观的贴子这方面的话题挺多的，我就不再论述了。其实在中国国内，传统文化力量过于强大的地区，也存在过度保护的问题。例如藏传佛教信众较多的地区，我的一个朋友满心希望地去投资开发矿山，结果回来叹气说这事不好干，那里的人倒是挺好，但到处都是神山、神水、神湖、寺庙、经幡、尼玛堆，多得一塌糊涂，挖什么一不小心就犯了讳，要这样下去经济不好发展。
王朔当了作家以后，连居委会大妈都说全北京的流氓都转业当作家了，但我还是比较同意朔爷的一句粗话：当作家
你就要搞文学而不是被文学搞了！
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-11 07:02
（三十四）我读过的书里面，至少有几百句名言曾让我深深折服。但是，有一句名言是对我影响最大的，它彻底改造了我这个文化愤青。这句话帮助我就事论事该咋咋地的过着每一天，淡定如归地度过人生。这句话很简单，很朴素，但它对于中国左边右边的教条主义者、甚至世界其它文化的原教旨主义者们，绝对能够振聋发聩。这是老子在两千年前说的一句话：
——无成则无毁，有成必有毁。
是的，人们曾经多少次真诚地自认为找到了永恒的真理，但实际上只不过是一个有始有终的过程而已。花开花落，月圆月缺，日复一日，年复一年。在一个新的事物诞生之日，我们无法对它的将来做出任何预测，只有一点绝对可以肯定，那就是它必然有一天会消亡。天安门对当代中国的政治和文化的象征意义是极为重大的，它已有六百年历史，但是在它诞生之前，雄汉盛唐的中国没有天安门，但那时中国人依然精彩。我现在虽然看不出有任何理由拆除天安门，但我知道，总有一天它会从中国消失。这就是老子告诉我们的根本规律。
如果我们从这个角度去看中国文化，就更容易理解和支
持让中国文化向前发展，而不是抱残守缺。从这个角度
看历史，任何一种制度和体制，都有一个从产生到消亡的发展过程，怎么可能用一种制度来宣告《历史的终结》
呢？一种制度的消亡，不是历史的结束，而是历史新阶
段的开始，新的发展中就包含了历史的元素。
网上有一个贴子叫做《扯淡出来的西方文明》，里面讲到的西方文明的阴暗面都是事实，但是，西方文明是一个伟大的现实存在，它真的不是扯淡扯出来的。海外台独分子出了一本书，叫做中国吃人史，把历代“人相食”的史实收集起来，企图丑化中国文化已实现其政治目的。这本书中讲到的中国文化的阴暗面都是事实，但是，中国文明也是一个伟大的现实存在，不是几个小丑就可以一言抹杀的。这两个例子的共同点是以偏盖全。做为延续几千年的巨大的文明，不可能没有阴暗面，但同时也有光辉灿烂的一面。如果你只找出一面的例子就企图对这么大的一个文明做定性，显而易见是站不住脚的。
人世有代谢，往来成古今。我所钟爱的中国文化至今仍然具有强大的生命力。也许在遥远的未来，在天下大同之时，中国文化会走到自己的历史尽头，消融在一种全新的人类文化当中。但是，今天，我们的任务仍然是眼睛向前，坚定地去发展中国文化。
我小时候背诵过贺敬之的长诗，有这样的一句：举红旗，天地开，史书万卷脚下踩。虽然这首政治口号诗的本身不足称道，但今天的中国人确实需要这种精神。
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-11 07:50
（三十五）有西方论者认为，人类的国家可以分成两类，一类是民族国家，另一类是文明国家。前者是基于一个民族，而后者是基于一个文化。人类正是沿着部落——部族（或者称部落联盟）——民族国家——文明国家的路线在向前发展着。
奇怪的是，中国自古以来就超越了民族国家而直接形成了文明国家。这个特征是解释汉民族之所以能够成其大的根本原因。在先秦时代，周天子分封诸候，天下有华夷之分。与西方民族观念不同的是，我们的祖先，始终以文化而非血缘来区分华夷。也就是说，东夷南蛮西羌北胡，只要是接受了周文化，遵守向征着周文化的礼制，它即被视为华夏；而周室宗亲所建的邦国，如果不守周礼，它即被视为狄夷。这样，越来越多的少数民族因接受华夏文化而融入中国，南方的楚国就是一个典型代表。再加上汉字是方块字而非拼音字，可以在不同语言的人群中通用（日本朝鲜越南使用汉字直到近代），使华夏文明远播四方。公元前 221 年，秦灭六国，车同轨、书同文；汉并天下，废百家，尊儒术。从此，中国这个巨大的文化统一体再也不可分割，中国文明在东方崛起，闪亮登上了人类历史的舞台。
——就是从那个时代开始，中国以其巨大的体量，在世界诸国之中鹤立鸡群，遗世独立。中国与罗马帝国、孔雀帝国、贵霜帝国、阿拉伯帝国、波斯帝国、莫卧尔帝国、奥斯曼土耳其帝国、蒙古帝国、沙皇俄国、大英帝国有着明显的不同。那些帝国都是以武力征服而立国，而中国则是以文化征服而立国。
在这些帝国当年庞大的辖区之内，至今仍然存在着许多个民族，这些民族拥有不同的语言文字和生活习惯。
而在古代中国势力范围之内，一个人不论他是什么种族，只要他使用汉字并尊崇汉文化，就被无条件地接受为华夏一员，绝不会因为血缘而受到任何排斥。今天的汉族之所以能够成为占世界人口五分之一的第一大民族，根本原因即在于此。
今天的汉族，实际上流淌着中华大地诸多古老民族的血液，但是中华文化把大家联系在一起，每个人都为自己是中国人而深深自豪。中国文化与涵盖欧、北美、南美、大洋洲的西方文化几乎是等量齐观，就是因为中国是一个文明型国家，是百国之和。在中国文化的内部，京派文化、海派文化、燕赵文化、齐鲁文化、河洛文化、三晋文化、秦文化、巴蜀文化、楚文化（江汉、湖湘）、吴越文化、岭南文化、徽文化、闽文化、滇文化、陇右文化，争齐斗妍，各有千秋，但又是高度的统一体。
一个山东人或者河北人，虽然他几乎听不懂广东话和湖南话，但他绝对认为自己和孙中山、毛泽东同属于一个民族。这就是中国文化的力量，让如此广阔的土地、如此众多的人口拥有如此强烈的民族认同和国家认同。
——就是从那个时代开始，在中国文化的凝聚下，我们祖先迸发出惊人的力量。汉代的中国人，有人持节北海，有人凿空西域，有人封狼居胥，有人勒功燕然，有人唯愿马革裹尸还。
唐代的中国人，不用多说，就凭李白信口一句“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关”，华夏气度，空前绝后。明代是中国人最硬气的一代，洪武永乐两朝，北出大漠，千里寻仇，永乐帝驾崩在北征途中。我同意《明朝那些事儿》的看法：“大明，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君王死社稷，为子孙后代所景仰。” 清代，中国皇帝是汉化的满族人，康雍乾三朝，从爷爷到孙子接力抡圆了暴打称雄中亚的准噶尔汗国，拓地万里，恢复汉唐故土。清朝后期割地赔款，但是由于前期狂赚了大堆筹码，虽然连输几把腰包仍然比较殷实。
我们要感谢汉唐明清的中华祖先们。在那个奉行弱肉强食丛林法则的古代，在每一次民族危亡无情降临的时候，在无休无止你死我活的民族生存竞争中，是他们，抛妻别子，高歌出塞，横槊千里，碧血黄沙，先后彻底撂翻了人类历史上最强悍的三个马上民族：匈奴、突厥、蒙古，给我们这些小孙孙留下了今天的万里河山，让我们这些在海外的人一遇到危险时可以抱头鼠窜回家。今天，我们不能光在摇滚乐中唱着梦中回到唐朝。虽然中国问题是如此之多，许多问题甚至严重到了可能会催毁我们的程度。虽然我们内部有着这样那样的争议，但是，我们这一代人要有这个决心，开创一个属于我们自己的中华盛世，让子孙后代像我们回望汉唐一样地回望我们。虽然每向前走一步都可能是失败，但是历史已到路口，我们别无选择！
天佑中华。
（文化部分，想说的终于全部说完）
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-11 08:05一口气写完就发了，回头一看忘了一句，中华民族包括五十六个民族，大家都是中国文化的一员。中国的历史也是大家共同缔造的。不要引起误会哈，呵呵。
困了，休息！
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-12 03:24
（三十六）
兄弟姐妹们，中秋好！我仍在出差旅途中，不能回国过年了。每逢佳节倍思亲。
能在楼里收到这么多问候，也算是一种补偿吧。回贴中多有高见，我已受教了，不能逐一回复，请原谅。回贴中提到的一些问题，比如中国人口问题、人民币问题、苏联经济问题等等，都是重大的经济命题，以后的贴子里将会谈这些问题。由于写得挺嗨，有些词可能用过头了，兄弟批评的都对。只有一个问题我想正色声明：本人不想加入外籍，不想拿绿卡，也不想久居国外，明年任务一完成立马回家抱儿子去。我自认为不是那种站在国外说国内、站着说话不腰痛的闲人。
贴子现在进入“从经济角度看中国崛起”了。今天，坐在飞机上，我看着满天的云，心思和云一样乱。一个超级懒人，偶尔发个贴，发现竟然有人跟贴，一时受宠若惊，就一路写下来。如果说文化是无所不在的、蕴含于一切领域的，经济则同样无所不在、无孔不入。所谓天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，就是这个意思。但经济还有一样与文化极为不同，就是文化是形而上的，经济则是实打实的。写诗是好是坏，大家可以争议；做生意是赔是赚，连傻子都一眼便知。所以，说文化可以瞎摆划，“谈空说有夜不眠”，而说经济则很难这样去蒙。我是一个喜欢思考的懒人，在以往的日子里，偶然思有所得，又懒于提笔记录，那想法就如长河浪花，一闪而逝，现在打破脑袋也想不起来了，空对逝水，比较茫然。说实话，我真不知道自己可不可以完成这个贴子。
好在这是“漫谈”，不需要严密的理论体系。我将继承和发扬前面 8 万多字的没边没沿胡说八道的优秀品质，欢迎兄弟姐妹们积极理性地拍砖和证伪，以免我遗害网民。
记得前面的一个贴子当中，我曾谈到过，今天的经济学论文都变成了数学论文了，还很讽剌了人家几句。其实，这主要是我自己心理阴暗的原因。应该说基于大量计量数据的经济学研究，使传统经济学走向一个严整的科学体系。面对大量的圈圈线线加方程式的经济著作，我如果抡圆了往死里看，估计也能看明白。但问题在于我很懒。当年读书的时候，我一直用哪个哲人说的“世界上的真理都是简单的”这句话自我解套，一口认定那些复杂的东东都不是真理，于是心安理得不去攻读。
做毕业论文时，虽有名师指点，却连一个什么模型都建不起来，索性写了一篇先秦诸子著作中的管理伦理学思想研究，才把证书混到手。
所以，下面的贴子里，我还是漫聊闲摆，绝不用我最头疼的数学模型和计量分析。兄弟姐妹若能回贴赐教交流，我更高兴。大家能有一见之得，能有一言相互启发，也算是没有白给电信交上网费啊。
总之还是那句话，我胡说，您胡听！劝君莫笑荒唐语，只当秋坟听鬼唱。这一句把楼里的姐妹吓跑了，哈哈。
这个贴子算是闲话，我们进入经济部分。
待续
作者:奉行核平外交政策 日期:2011-09-12 04:03
@秋雨笛风 2011-09-12 03:47:23另外感觉中国社会近年感觉越来越乱，每天门户网站总有那么多令人发指又无奈的丑陋或者悲惨的事情，关注多了难免悲观。还有近两年的愈演愈烈的社会“群体性事件”以及国家的强力维稳，似乎社会矛盾以及激化到了不可收拾的程度，然后就是贫富分化问题。希望楼主能在以后的帖子里谈及对这方面事情的看法。也许是由于我涉世未深或者阅历尚浅，总觉得这样的发展难以为继。楼主却很乐观，也许是应该乐观点。
-----------------------------
发表评论 取消回复