34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第038节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
不罚款，但游人老实的多，谁也不想在佛前“有过”。 但是，能像这样把宗教搞出“形而上”味道的寺庙太少了。 就在那次旅游中，我又转到了另一个更宏大的寺庙。大殿里佛祖
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34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第037节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
不罚款，但游人老实的多，谁也不想在佛前“有过”。 但是，能像这样把宗教搞出“形而上”味道的寺庙太少了。 就在那次旅游中，我又转到了另一个更宏大的寺庙。大殿里佛祖
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第036节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
，大一统的帝国制度，是古代中国区别于世界的最为鲜明的两个特征之一。另一个特征，是伦理型社会而非宗教型社会，我将在以后的有关贴子中介绍。 这个大一统的特征，深刻地影响了今天中国的政治
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第035节
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，大一统的帝国制度，是古代中国区别于世界的最为鲜明的两个特征之一。另一个特征，是伦理型社会而非宗教型社会，我将在以后的有关贴子中介绍。 这个大一统的特征，深刻地影响了今天中国的政治
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第034节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
，大一统的帝国制度，是古代中国区别于世界的最为鲜明的两个特征之一。另一个特征，是伦理型社会而非宗教型社会，我将在以后的有关贴子中介绍。 这个大一统的特征，深刻地影响了今天中国的政治
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第033节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
简化问题的水平真是前无古人后无来者。这既是因为小平的水平太高，也是因为有些中国同志水平太低。小平不得不用最简单的话给这些木头脑袋的同志们讲清楚——所有经典理论不是告诉你该怎么做，而是告诉你怎样才能正确
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第032节
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简化问题的水平真是前无古人后无来者。这既是因为小平的水平太高，也是因为有些中国同志水平太低。小平不得不用最简单的话给这些木头脑袋的同志们讲清楚——所有经典理论不是告诉你该怎么做，而是告诉你怎样才能正确
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第031节
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简化问题的水平真是前无古人后无来者。这既是因为小平的水平太高，也是因为有些中国同志水平太低。小平不得不用最简单的话给这些木头脑袋的同志们讲清楚——所有经典理论不是告诉你该怎么做，而是告诉你怎样才能正确
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第030节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
须通过文化改革（宗教改革或者伦理改革），对旧有的思想观念、社会结构、社会组织、生活习俗进行一次扬弃。 宗教在人的观念中的作用，最值得注意。在宗教主导的传统社会中，一个基本特征是宗教
34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起_第029节
天涯神贴,天涯,神贴,34-历史并未终结——在新加坡漫谈中国崛起
须通过文化改革（宗教改革或者伦理改革），对旧有的思想观念、社会结构、社会组织、生活习俗进行一次扬弃。 宗教在人的观念中的作用，最值得注意。在宗教主导的传统社会中，一个基本特征是宗教
